美術(shù)鑒賞3課件

如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)3一、具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?無(wú)論是在東方還是西方,具象藝術(shù)是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型。具象藝術(shù)的突出特點(diǎn)首先是它的視覺真實(shí)性或客觀性，即按照我們所看到的世界的樣子來(lái)描畫對(duì)象。鳥生珍禽圖卷五代黃筌絹本設(shè)色縱41.5厘米橫70厘米黃筌，字要叔，成都人，山水、人物皆擅，尤以花鳥最為著名，畫法精工富麗，對(duì)北宋和以后的花鳥畫有重大影響。鳥生珍禽圖卷（局部）黃筌最擅長(zhǎng)用勾勒法作畫，即以細(xì)淡的墨線勾畫出所畫花鳥的輪廓，然后填以色彩，以著色為主，給人以富麗工巧的感覺；同時(shí)他愛畫名花異草，珍禽奇鳥，寓有富貴吉祥的含義。其子黃居寀稟承家風(fēng)，宏揚(yáng)工細(xì)、逼真的勾勒填彩畫法，因此黃氏父子的畫風(fēng)被稱作“黃家富貴“，而且風(fēng)靡后代畫院，流風(fēng)不絕?！肚迕魃虾訄D》其中對(duì)各色人等的生動(dòng)描繪已成為人們認(rèn)識(shí)宋代社會(huì)、服飾、風(fēng)俗、技術(shù)、建筑、市場(chǎng)等的第一手資料。視覺真實(shí)性或客觀性

《清明上河圖》生動(dòng)反映了北宋都城汴梁的繁盛景象。內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體分為三段，開首為郊野風(fēng)光，中段是以虹橋?yàn)橹行牡你旰樱ó?dāng)時(shí)俗稱“上河”，是當(dāng)時(shí)國(guó)家的漕運(yùn)樞紐，南北商業(yè)交通要道）及其兩岸船車運(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動(dòng);后段為市區(qū)街道縱橫交錯(cuò)、店鋪鱗次櫛比、人流如潮、車水馬龍的繁華場(chǎng)面。作者對(duì)于紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象，根據(jù)自己對(duì)生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民生活狀況的主題需要出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)，如載運(yùn)江南糧米財(cái)物的漕船，與北方經(jīng)濟(jì)交流的駱駝隊(duì)，以及各階層人物的活動(dòng)。其中有力夫、纖夫、小販、市民，還有少數(shù)官宦人家的上流社會(huì)人物。整個(gè)畫面有靜場(chǎng)、有高潮，跌宕有序。船過(guò)虹橋的場(chǎng)面安排在全卷近中央的位置，是畫面最精彩的部分，也是最緊張的場(chǎng)面。橋下河面水深流急，為使漕船過(guò)橋，船工情緒激動(dòng)緊張，有的撐船，有的掌舵，放桅桿的、擲纜繩的、呼喊指揮的，加上橋上的人為之奔走呼號(hào)，顯得人聲鼎沸，熱鬧非凡。清明上河圖張擇端（宋）

清明上河圖張擇端（宋）情節(jié)性，

又稱

敘事性《貨郎圖》使我們領(lǐng)略了宋代的風(fēng)俗，琳瑯滿目的貨物也為我們提供了宋代商品的圖像資料。貨郎圖（中國(guó)畫，局部）李嵩（宋）《貨郎圖》體現(xiàn)了李嵩人物畫的造詣。作品描繪了一位中年貨郎挑著“貨郎擔(dān)”來(lái)到農(nóng)村時(shí)，眾多婦女兒童爭(zhēng)購(gòu)圍觀的熱鬧場(chǎng)面。貨郎擔(dān)上的小商品琳瑯滿目，品類繁多，貨郎將有些商品做了分類，標(biāo)有“誦仙經(jīng)”、“明風(fēng)水”、“三百件”、“牛馬小兒”、“便是山東米”、“黃醋”等字樣。畫面上大大小小十二個(gè)頑童，動(dòng)態(tài)表情各異，生動(dòng)有趣，布局疏密得體，在筆法的運(yùn)用上也恰到好處：畫柳樹野草和幾條家犬用筆細(xì)密而有變化；畫貨郎擔(dān)上的貨物用筆細(xì)勻；畫衣紋則略帶顫筆，轉(zhuǎn)折頓挫有致，表現(xiàn)了農(nóng)家衣衫粗布的質(zhì)感。

血衣（素描，1959年）王式廓典型環(huán)境典型形象---構(gòu)成了美術(shù)作品完整的主題《血衣》是王式廓以在華北地區(qū)參加土地改革運(yùn)動(dòng)所積累的生活體驗(yàn)與素材為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的大型素描（油畫稿），也是曾經(jīng)引起廣泛社會(huì)反響的杰出革命歷史畫。它以一位農(nóng)村婦女手持的血衣作為揭示主題和畫面情節(jié)的中心，用一系列飽受封建剝削和摧殘的農(nóng)民形象體現(xiàn)了控訴斗爭(zhēng)激情，顯示了民主革命所帶來(lái)的翻天覆地的歷史變化和人民群眾當(dāng)家作主的時(shí)代的到來(lái)。作品場(chǎng)面宏大、人物眾多，作者真實(shí)、生動(dòng)地刻畫了不同人物的性格特征和內(nèi)心世界，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

田橫五百士（油畫，1928---1930年）徐悲鴻田橫五百士（油畫，縱198cm橫335cm，1928—1930年）徐悲鴻《田橫五百士》是徐悲鴻的代表作之一。作品取材于秦代末年齊國(guó)舊王族田橫不肯屈身于劉邦而起兵抗衡，最終失敗自刎的故事。畫面描繪田橫正拱手辭別部下時(shí)的器宇軒昂的英雄氣概和他的屬下悲憤激越的情緒，表現(xiàn)了歷史上悲壯的一幕,頗有戲劇性。它不僅歌頌了田橫等威武不屈的氣節(jié)，而且通過(guò)歷史人物故事的再現(xiàn)，折射出徐悲鴻對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度和對(duì)民族精神的頌揚(yáng)。在色彩處理上，田橫身穿暗紅紫袍，與穿黃袍的壯士在強(qiáng)烈對(duì)比中突顯于畫面，其他人物的服裝，與藍(lán)天、黃土、濃陰均統(tǒng)一于濃重的藍(lán)灰色調(diào)中，形成了沉郁、悲愴的交響效果。此畫面場(chǎng)面宏大、人物眾多，為早期中國(guó)油畫中的巨制。畫家在動(dòng)亂的年代選此歷史題材作畫，有其深刻的寓意。

拿破侖一世加冕油畫，局部，1805---1807年達(dá)維特（法國(guó)）《拿破侖一世加冕》表現(xiàn)的是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。1804年2月2日，拿破侖在巴黎圣母院舉行了盛大的加冕儀式，正式稱帝。出席典禮的有世界各地的達(dá)官顯貴，有教皇比維斯七世，拿破侖的家庭成員，財(cái)政總監(jiān)及許多政治家、文武大臣、各國(guó)使節(jié)和使節(jié)夫人等。畫家在這里真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的情景和這個(gè)歷史性的時(shí)刻。為了真實(shí)，畫家專門請(qǐng)了一些模特兒穿上當(dāng)時(shí)的服裝寫生。整個(gè)畫面場(chǎng)面恢宏，色彩華麗輝煌，背景中莊重、挺拔的建筑體現(xiàn)了古典主義的傳統(tǒng)。這正是拿破侖所需要的，因此拿破侖多次公開稱贊達(dá)維特，并授予他榮譽(yù)軍團(tuán)勛章。

《夯歌》表現(xiàn)了驕陽(yáng)似火、晴空萬(wàn)里，一群朝氣勃勃的姑娘正在水利工地的大壩上打夯。打夯本是繁重的體力勞動(dòng)，而畫面似歌伴夯起、歌伴夯落，具有音樂舞蹈的節(jié)奏美。作品以仰視的角度，在逆光中呈現(xiàn)姑娘頂天立地、健康樂觀的形象。在明麗的色調(diào)、暗青的山巒襯托中，畫面宛如一首高亢、雄壯的勞動(dòng)協(xié)奏曲。家信（油畫，1957年）汪誠(chéng)一拂曉（油畫，1979年）肖峰宋韌天安門前（油畫，1964年）孫滋溪

阿爾諾芬尼夫婦像油畫，1434年揚(yáng)·凡