古典詩詞意象()課件

制作：遂寧中學(xué)周林中國(guó)古典詩詞

意象賞析古典詩詞意象的概念及分類意境

意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情，境是詩中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。如陶淵明《歸園田居》描繪出一種清新自然，安謐美好的農(nóng)村勞動(dòng)生活場(chǎng)景，那種淡泊寧靜的心情就蘊(yùn)含在這種生活的場(chǎng)景中。這種包含著作者感情的場(chǎng)景，構(gòu)成了這首詩的意境。朱熹的《觀書有感》，寫由于有“源頭活水”不斷注入，所以才有永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠(yuǎn)深且清的“方塘”，但詩中的“方塘”，不僅僅是自然的方塘，它還包孕著作者讀書的心得，構(gòu)成了這首詩的意境，既給讀者美的享受，又給讀者哲理的啟迪。

意象的分類一、憂愁類意象二、思念類意象三、愛情類意象四、節(jié)操類意象一、憂愁類意象所謂“憂愁類意象”是指詩人用來表達(dá)憂愁、悲傷心情或渲染凄冷、悲涼氣氛的客觀物象，或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。

如：水、杜鵑、梧桐、蟬、丁香等。

二、思念類意象

所謂“思念類意象”是指詩人用來抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感或離愁別緒的物象。這些意象已經(jīng)成為思鄉(xiāng)或惜別的代名詞。如：

月亮、鷓鴣、鴻雁、浮云等四、節(jié)操類意象

所謂節(jié)操類意象是指詩人用來表現(xiàn)高尚品質(zhì)的物象，或贊美，或自況。如：松、梅、竹、蘭、菊、石等。

故園渺何處歸思方悠哉.淮南秋夜雨,高齋聞雁來.――韋應(yīng)物《聞雁》一,鴻雁1.大雁是候鳥,定期南飛北返,這就容易使那些滯留外鄉(xiāng),不能按期定時(shí)回家的人對(duì)比自己,生發(fā)出無盡的憂思.2.我國(guó)古代有"鴻足傳書"的傳說,因?yàn)楣糯藗兒屯獬龅挠H人難通音訊,所以又讓大雁承擔(dān)了"信使"的使命.

雁來音信無憑,路遙歸夢(mèng)難成,離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生.――李煜《清平樂》雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí).――李清照《聲聲慢》3.雁總是結(jié)陣成"人"字或"一"字形集體遷徙的,因此孤雁(斷雁,孤鴻,斷鴻)也就成為詩人表達(dá)自己孤苦漂泊的意象.

壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng).――蔣捷《虞美人?聽雨》在浩淼的江水與低壓的陰云之間,只有一只孤雁在凜冽的寒風(fēng)中哀鳴,顯得那樣孤單,渺小,無助.詞人正是借用孤雁的形象來抒發(fā)自己風(fēng)雨飄搖中流浪江海的悲涼心境.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.人們很自然地將人的悲歡離合與月的陰晴圓缺聯(lián)系起來.月圓便想起團(tuán)圓,月缺便想起分離.而人生總是離多聚少,且往往是月缺人也缺,月圓人不圓.故人看見月亮很容易觸景生情,想起故鄉(xiāng),親人.二,月亮床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).-----《靜夜思》還如李煜的《相見歡》:無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭.不僅如此,月亮還是游子與故鄉(xiāng)聯(lián)系的媒介.今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看,遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安?！鸥Α对乱埂?/p>

這首詩是詩人在長(zhǎng)安的俘虜營(yíng)中寫下的,表達(dá)了身被囚系的詩人對(duì)妻子家人的思念.詩人不說自己望月憶妻,卻想象今夜鄜州月圓,妻子獨(dú)自一人在望月思念自己,妻子身旁雖有兒女陪伴,但兒女還太小不懂他們母親的思念,并不能為母親分憂.這樣寫來,寫出了詩人神馳千里,黯然動(dòng)容之滿懷愁緒,使詩情更進(jìn)了一層.相望始登高,心隨雁飛滅.愁因薄暮起,興是清秋發(fā).――孟浩然《秋登萬山寄張五》昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路.欲寄彩箋無尺素,山長(zhǎng)水闊知何處――晏殊《蝶戀花》不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收.嘆年來蹤跡,何事苦淹留!――柳永《八聲甘州》四,落花(落紅)

落花極易讓人聯(lián)想到春天的逝去,人生美好時(shí)光的流逝,青春的凋零,友人的離去乃至一切美好事物的逝去.美麗鮮活的生命的凋零,當(dāng)然會(huì)在人的心頭引起陣陣的傷感.杜甫《江南逢李龜年》歧王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞.正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君.五,日暮(夕陽)1.日落西山自然給人衰落凄涼之感.如:夕陽無限好,只是近黃昏.――李商隱《登樂游原》斜陽外,寒鴉數(shù)點(diǎn),流水繞孤村.――秦觀《滿庭芳》落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子,把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會(huì)登臨意.――辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》日暮不僅給人衰落凄涼之感,也是客愁思家的一個(gè)符號(hào),而且這兩者往往融為一體.如馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙?秋思》:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬.夕陽西下,斷腸人在天涯.夕陽西下不僅為全曲的意境抹上一層蒼涼的色彩,而且也暗示日暮已經(jīng)降臨.薄暮起,鄉(xiāng)愁便起.這已滲透至我們民族文化和心理的深層,因此也就具有了永恒的動(dòng)情力量.六,杜鵑杜鵑鳥古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.宋人賀鑄《憶秦娥》:三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思.七,燕子燕子是深受詩人喜愛的意象.燕子到來往往意味著春天的到來.詩人喜用燕子來表達(dá)喜悅之情.

杜甫《絕句》:"泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦."白居易《錢塘湖春行》:"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥."但燕子雙飛經(jīng)常用來反襯離人的孤寂,如晏殊的《蝶戀花》:"檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光刻曉穿朱戶."晏幾道《臨江仙》:"落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛."八,蟬古人以為蟬餐風(fēng)飲露,是高潔的象征.所以古人常以蟬的高潔來表現(xiàn)自己品行的高潔,

虞世南的《蟬》:"垂綏飲清露,流響出疏桐.居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)."駱賓王《獄中詠蟬》:"露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉.無人信高潔,誰為表予心“但秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:"西陸蟬聲唱,南冠客思深."以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:"寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初息."還未直接描寫別離,"凄凄慘慘戚戚"之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛."寒蟬鳴我側(cè)"(三國(guó)曹植《贈(zèng)白馬王彪》)等詩句也表達(dá)這樣的情思.深刻地表現(xiàn)了詩人理想與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和矛盾的心情，也是千百年來描繪愁緒的名言。希望灑脫的抽刀斷水，但是過往的日子就像流水般的糾纏無法擺脫。所以詩人只能舉杯消愁，在日漸增長(zhǎng)的愁意中不能自拔。最貼切的形容了詩人當(dāng)時(shí)不得志的郁結(jié)之深，憂憤之烈，心緒之亂。九,烏鴉烏鴉是一種不吉利的鳥,常常用來表達(dá)一種黯然愁思的情境.如嚴(yán)維《丹陽送韋參軍》:"丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋.日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠."張繼《楓橋夜泊》"月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠."十,鷓鴣鳥鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn).鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像"行不得也哥哥",極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如"落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行"(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),"江晚正愁余,山深聞鷓鴣"(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》)等,詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥.十一、柳樹

由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。

柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。

“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達(dá)傷春嘆別的感情。

“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？十二、水

在中國(guó)古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”“化作春江都是淚，流不盡，許多愁?！币粤魉c離愁關(guān)合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式水因柔和清冷，常比喻可感卻難以把握的事物。如；“天階夜色涼如水，坐看牽?？椊恍牵睆膫?cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。宣州謝眺樓餞別校叔書李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。抒發(fā)了詩人因強(qiáng)烈地感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。1994年全國(guó)高考題

菊花秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。分析不正確的一項(xiàng)是（）A、B、C、三、四兩句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。D、C2000年春季高考題：

蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是籍秋風(fēng)。不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A、B、C、三、四句蘊(yùn)含深意，表明立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。D、這首詩，事、景、情、議融為一體，顯示出詩人寓情于景的藝術(shù)才能。D2002年高考第17題春夜洛城聞笛誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。問題：前人在評(píng)論這首詩時(shí)曾說“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩