書法等級考試?yán)碚撝R14740

書法等級考試?yán)碚撝R14740書法等級考試?yán)碚撝R14740書法等級考試?yán)碚撝R14740xxx公司書法等級考試?yán)碚撝R14740文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度書法等級考試?yán)碚撝R秦及秦以前1.篆書主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。

2.《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。

兩漢

1.“八分書”的特征是什么（

增加了波磔俯仰，字形由長趨扁，體勢展向左右兩邊）

2.隸書的風(fēng)格特點(diǎn)是什么（

謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫）

3.文字學(xué)家把篆書向隸書的轉(zhuǎn)換過程稱作“隸變”，把隸書的定型稱作“隸定”。

4.章草是漢代草書的主流，張芝被稱為“草圣”。

5.《禮器碑》是漢代謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩類隸書的代表作。

魏晉南北朝

1.中國書法歷史悠久，有篆、隸、真、行、草五種書體。

2.草書可以分為小草、大草、狂草。

3.今草書以王羲之、王獻(xiàn)之為代表，世稱“二王”。

4.“書圣”是指王羲之，他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書”。

5.王獻(xiàn)之的小楷代表作是《洛神賦十三行》（又稱《玉版十三行》）。《鴨頭丸帖》是其行書代表。

6.《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。

7.《真草千字文》是智永的作品。

隋唐五代

1.初唐四大家是指虞世南、歐陽詢、諸遂良、薛稷。

2.《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年楷書的代表作。

3.《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。

4.顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》，而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書”之譽(yù)。

5.柳公權(quán)的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。

6.唐代狂草以張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。

7.歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)被稱為唐代三大楷書家。

8.楷書、草書兩極的高峰，使唐代書法足以雄視千古。

9.李北海即李邕，為唐代善行書者。

宋元時(shí)期

1.宋代書法四大家是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

2.《黃州寒食詩帖》是宋代蘇東坡的作品，有“天下第三行書”之稱。

3.米芾，人稱“米南宮”、“米襄陽”，有《笤溪詩帖》《蜀素帖》等名行書。

4.宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書法史上獨(dú)樹一幟。

5.元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書四大家，《膽巴碑》是其代表作。

明清時(shí)期

1.“漆書”是揚(yáng)州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的，“六分半書”是鄭板橋創(chuàng)造的。

2.清代書家鄧石如最擅篆書。

3.清代擅長《石鼓文》的是吳昌碩。

概述部分

1.文房四寶是指紙、硯、筆、墨。

2.書法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。

3.寫在書籍、書畫、碑拓前面的稱題，后面的稱跋。

4.《說文解字?敘》中稱六書為指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。

5.五字執(zhí)筆是指ye、押、鉤、格、抵。

6.書法：（略）

7．筆法（指用筆的方法，是歷代書家在長期的實(shí)踐中總結(jié)出來的一套手腕運(yùn)動與毛筆相適應(yīng)的用筆規(guī)律）

8．九宮（古代書家在實(shí)踐中總結(jié)出的結(jié)字規(guī)律，認(rèn)為凡字均有八面，而八面點(diǎn)畫有皆拱向中心，即“中宮”，故而形成八面拱心之“九宮”。

9．中鋒側(cè)鋒：

據(jù)行筆過程中主毫在點(diǎn)畫中的位置而言，這是兩種主要用筆方法。中鋒也叫正鋒，指行筆過程中尖鋒主毫始終走在筆畫的正中，點(diǎn)畫顯得飽滿圓渾；側(cè)鋒亦叫偏鋒，指行筆過程中尖鋒主毫偏在點(diǎn)畫的一側(cè)，筆畫顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書寫中，中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用，可有所側(cè)重，但不宜偏廢。

10．提按：

提按是運(yùn)筆過程中的一組相對的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動作；按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動作。書家作書時(shí)，提按要始終貫穿于用筆中，相互結(jié)合，所謂提中有按、按中有提，才能避免沉重、飄浮的毛病。

11．蠶頭雁尾：

是對隸書橫畫起筆、橫波收筆的形象說法，指隸書長畫起筆，回鋒飽滿，形如蠶頭，橫波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如雁尾。

12．一波三折：

本義指寫捺畫時(shí)，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳處要鋪毫飽滿，拓得開，如此一筆之中有三個(gè)轉(zhuǎn)折筆勢；后泛指在書寫點(diǎn)畫時(shí)，行筆中筆勢起伏，含委婉意。

13．無垂不縮、無往不收：

書法用筆的基本原則。指運(yùn)行時(shí)筆勢有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運(yùn)必有止，這樣才能氣韻飽滿、前后呼應(yīng)，從而使筆畫含蓄、圓實(shí)有力。

14．內(nèi)撅(ye厭)外拓：

用筆的兩種不同方式，多用于行草書。內(nèi)撅指筆意緊斂，王羲之多用此法；外拓指筆意放縱，以王獻(xiàn)之為代表。書法專業(yè)試題

一、簡答題（每題5分，共30分）

1、書法的內(nèi)容？

2、何為"筆之四德"

3、什么叫油煙墨、松煙墨？

4、什么叫生宣、熟宣？

5、隸書最好的入門臨摹范本有哪些？

6、甲骨文的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)？

四、問答題（每題10分，共30分）

1、蔡倫造紙及其主要功績？

2、學(xué)習(xí)書法、選擇碑帖應(yīng)掌握的要點(diǎn)？

3、書寫姿式"八字訣"的基本要領(lǐng)有哪些？

《書法美學(xué)》試卷

三、簡答題（每題5分，共20分）

1、書法美的"時(shí)空交叉"的三個(gè)基本方式是什么？

2、五體書的意義有哪些？

3、簡述書法中字的可識即內(nèi)容的價(jià)值。

4、書法中的"學(xué)問氣"其特定的所指是什么？

四、論述題（每題20分，共40分）

1、如何理解對線條追求立體之美的意義？

2、可視效果之升華"勢"的理論意義有哪些？

《二十世紀(jì)中國書法史》試題

三、簡答題（每題5分，共20分）

1、民國時(shí)期的書法理論研究是空前繁榮的，具體說可為幾類研究？

2、簡述民國中后期書法作品進(jìn)入商品交換的意義？

3、在書法組織里"官本位"習(xí)慣勢力有什么危害如何解決

4、目前圍繞在書法理論界的困惑是什么？

四、問答題（每題10分，共40分）

1、"五四"運(yùn)動以來，毛筆作為書寫工具實(shí)用性的喪失，對本世紀(jì)的書法創(chuàng)造的影響是什么？

2、試述"文化大革命"對書法藝術(shù)發(fā)展的影響？

3、二十世紀(jì)書壇大師吳昌碩的卓絕成就有哪些？

4、毛澤東草書藝術(shù)恢宏博大，意氣風(fēng)發(fā)，其形成的原因是什么？

補(bǔ)充考試題：（每題10分，共20分）

1、一件書法藝術(shù)作品的價(jià)值含量是什么？

2、名人名家作品的價(jià)值含量高還是學(xué)術(shù)水平、藝術(shù)水平高的作品價(jià)值含量高為什么

《美術(shù)之路·書法·篆刻》試卷

三、簡答題（每題5分，共20分）

1、篆刻的藝術(shù)價(jià)值有哪些？

2、印章的用途是什么？

3、什么叫甲骨文有何特點(diǎn)

4、簡述齊白石的篆刻風(fēng)格。

四、論述題（第一題10分，第二、三題各15分，共40分）

1、常用的印材有哪幾種？分述其產(chǎn)地及特點(diǎn)。

2、試述章法的形式美規(guī)律和藝術(shù)處理。

3、試述學(xué)印與治印的方法步驟?！吨袊鴷L(fēng)格史》試卷

三、簡答題（每題5分，共20分）

1、甲骨文的發(fā)展分為幾個(gè)時(shí)期，每期的特點(diǎn)是什么？

2、為什么說今體書在實(shí)用方面的優(yōu)越性是藝術(shù)方面優(yōu)越性的基礎(chǔ)？

3、簡述初唐四大家作品的特點(diǎn)。

4、簡述"揚(yáng)州八怪"及共同特點(diǎn)。

四、論述題（第一題10分，第二、三題各15分，共40分）

1、簡述顏體的風(fēng)格構(gòu)成因素。

2、諸書體風(fēng)格所依據(jù)的三大貫氣形式是什么？舉例說明。

3、書法藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)及發(fā)展趨勢是什么？

《楷書教程》試題

（第一章

楷書發(fā)展簡史）10分

第1題：楷書發(fā)展史上有哪些代表作它們都各有什么點(diǎn)

（第二章

楷書姿勢、執(zhí)筆和用筆）10分

第2題：楷書的筆順規(guī)則一般有幾種？請各舉五例說明之。

（第三章

楷書基本點(diǎn)畫）10分

第3題：初學(xué)楷書者，為什么要先練"永字八法"

（第四章

楷書字形結(jié)構(gòu)安排法）10分

第4題：常見的字形結(jié)構(gòu)分類法有哪些？請各舉五例說明。

（第五章

楷書的臨摹）10分

第5題：常用臨摹法有幾種它們是如何操作的

（第五章

楷書的臨?。?0分

第6題：常用臨帖法有幾種它們是如何操作的

（第五章

楷書的臨?。?0分

第7題：臨摹碑帖前須如何選帖為什么

（第六章

楷書創(chuàng)作）10分

第8題：楷書的布局法主要有幾種？請舉例說明。

（第六章

楷書創(chuàng)作）10分

第9題：常見的幅式有幾種它們各有什么用處

（第六章

楷書創(chuàng)作）10分

第10題：如何題款和用??？請舉例說明。

《行書教程》試題

（第一章

行書小史）5分

第1題：行書出現(xiàn)在什么時(shí)代？

（第一章

行書小史）5分

第2題：歷史上有哪些寫行書而成名的書法家？

（第二章

行書技法簡述）5分

第3題：行書用筆的基本特點(diǎn)有哪些？

（第二章

行書技法簡述）5分

第4題：行書點(diǎn)畫的起筆有哪些方法？

（第三章

行書筆畫的變化）5分

第5題：行書點(diǎn)畫的變化，主要體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？

（第三章

行書筆畫的變化）5分

第6題：偏旁的含義是什么為什么要掌握偏旁的寫法

（第四章

行書的結(jié)構(gòu)）5分

第7題：行書結(jié)構(gòu)應(yīng)遵循哪些原則？

（第四章

行書的結(jié)構(gòu)）5分

第8題：結(jié)體的方法類型有哪幾種？

（第五章

行書的章法）5分

第9題：行書章法最基本的形態(tài)是什么？

（第五章

行書的章法）5分

第10題：行書在章法上要注意哪幾個(gè)問題？

（第六章

行書范本的選擇）5分

第十一題：怎樣選擇適合自己的臨摹范本？

（第七章

讀帖與臨帖）5分

第十二題：讀帖必須掌握哪些要領(lǐng)？

（第七章

讀帖與臨帖）5分

第十三題：讀帖為什么說比臨帖更為重要？

（第七章

讀帖與臨帖）5分

第十四題：臨帖有哪幾種基本方法他們之間有何聯(lián)系與區(qū)別

（第八章

與創(chuàng)作有關(guān)的幾個(gè)問題）5分

第十五題："意境"指的是什么？

（第八章

與創(chuàng)作有關(guān)的幾個(gè)問題）5分

第十六題：書寫時(shí)，字與字怎樣應(yīng)接？

（第八章

與創(chuàng)作有關(guān)的幾個(gè)問題）5分

第十七題：創(chuàng)作前，應(yīng)有哪些方面的準(zhǔn)備？

（第三章

行書筆畫的變化）5分

第十八題：行書的轉(zhuǎn)折有何特點(diǎn)？

（第三章

行書筆畫的變化）5分

第十九題：行書的各種偏旁與楷書相應(yīng)的偏旁有什么不同？

（第二章

行書技法簡述）5分

第二十題：正確的執(zhí)筆方法是怎樣的？

《草書教程》試題

（第一章

草書簡史）5分

第1題：為什么說章草成熟于西漢，今草成熟于漢末？

（第一章

草書簡史）5分

第2題：為什么說明代草書是中國古典草書的集大成時(shí)期？

（第二章

草書種類）5分

第3題：三種草書的界分在何處？

（第二章

草書種類）5分

第4題：小草的特征是什么？

（第二章

草書種類）5分

第5題：大草的特征是什么？

（第三章

草書技法簡述）5分

第6題：學(xué)習(xí)草書技法應(yīng)首先注意什么問題？

（第三章

草書技法簡述）5分

第7題：和其他書體相比，草書的起、收、中途筆有什么特點(diǎn)？

（第三章

草書技法簡述）5分

第8題：用墨中濃、淡、枯、潤各有什么表現(xiàn)特點(diǎn)和要求？

（第三章

草書技法簡述）5分

第9題：草書的單字結(jié)構(gòu)是怎樣占白和爭白的？

（第四章

草書臨習(xí)）5分

第10題：草書臨習(xí)有什么特點(diǎn)：

（第四章

草書臨習(xí)）5分

第十一題：選帖應(yīng)當(dāng)注意哪些問題？

（第四章

草書臨習(xí)）5分

第十二題：草書的對臨有什么特點(diǎn)？

（第五章

草書創(chuàng)作）5分

第十三題：草書創(chuàng)作有哪些途徑各有什么特點(diǎn)

（第五章

草書創(chuàng)作）5分

第十四題：影響創(chuàng)作情緒的因素是什么？

（第五章

草書創(chuàng)作）5分

第十五題：草書創(chuàng)作的基本要求是什么？

（第五章

草書創(chuàng)作）5分

第十六題：鈐印有些什么要求？

（第六章

草書欣賞）5分

第十七題：草書作品的美感存在于哪些方面？

（第六章

草書欣賞）5分

第十八題：如何提高草書的欣賞水平？

（第六章

草書欣賞）5分

第十九題：草書的時(shí)空特點(diǎn)是怎樣表現(xiàn)的？

（第六章

草書欣賞）5分

第二十題：如何理解欣賞和創(chuàng)作的關(guān)系？

《書法十講》考試題

三、簡答題（每題5分，共20分）

1、我國書法藝術(shù)發(fā)展繁榮的第一個(gè)高潮是哪個(gè)朝代漢隸總的特點(diǎn)是什么

2、簡述清代康有為提出的書法十項(xiàng)美的原則的內(nèi)容及其意義？

3、書法用筆的基本法則是什么？

4、用墨的具體方法及其要領(lǐng)是什么？

四、問答題（每題10分，共40分）

1、中華人民共和國成立以來，書法藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到了繼承和發(fā)展。特別是粉碎"四人幫"后，書法藝術(shù)呈現(xiàn)出一派空前繁榮景象，其主要標(biāo)志和特點(diǎn)是什么？

2、如何理解文字的工具性與書法的藝術(shù)性兩者之間的關(guān)系周總理對此作過什么樣的指示

3、諸多書法家對執(zhí)筆方法多有論述，你認(rèn)為怎樣執(zhí)筆更合實(shí)際？

4、漢字的字體結(jié)構(gòu)形式有多少個(gè)種類并敘述其書寫時(shí)的要領(lǐng)書法專業(yè)基礎(chǔ)知識試題試卷一(

先秦漢)

一、填空1、我國最早的古漢字資料，是（

）的（

）和（

）。它們已具備了書法的（

）、（

）、（

）三要素。2、目前發(fā)現(xiàn)的最早而又相當(dāng)成熟的文字（

）和（

），距今約（

）年至（

）年。其中(

)是（

）年出土于（

）小屯村。3、我國時(shí)刻文字系統(tǒng)中最早的代表作《

》。其中“

”筆畫纖細(xì)，委婉俊秀。4、流傳于美國的著名墨跡《

》；（

）年四川省《

》出土震驚中外，視為目前年代最早的古隸標(biāo)本；《

》是戰(zhàn)國古隸的重要資料；（

）年發(fā)掘出土于（

）。5秦漢時(shí)期，漢字完成了由（

）向（

）的轉(zhuǎn)化，西漢書法蔚為大觀，可分為（

）和（

）兩大類。

二、選擇題1、秦代隸書墨跡的標(biāo)本，首推（

）

A青川木櫝

B甘肅天水放馬灘秦簡C云夢睡虎地秦簡

D泰山刻石2、下面不是東漢篆書的碑刻的是（

）

A開母石闕銘

B少室石闕銘C袁安碑

D石門頌3、下面不是麼崖時(shí)刻的隸書是（

）

A乙瑛碑

B西峽頌C石門頌

D陠閣頌4、張懷瓘尊誰為“草圣”的是（

）

A張芝

B蔡邕C史游

D劉德升5、《熹平石經(jīng)》的作者是（

）

A蔡文姬

B蔡邕C師宜官

D梁晧三、判斷題1、漢代碑刻中最具典型意義的碑刻隸書，包括《禮器碑》《華山廟碑》《朝侯小子殘碑》《封龍山頌》《校官碑》等等。（

）2、漢金文保存到今天的資料十分豐富，鼎、鐘、壺、權(quán)、范、鏡、符、洗、鉤、戈等器物的銘文。（

）3、江淮漢簡指我國長江、淮水流域一帶出土的漢代簡牘和帛書墨跡。（

）4、1899年瑞典人斯文賀定在新疆塔里木河下游的古樓蘭遺址發(fā)現(xiàn)晉木簡120枚。(

)5、書論從漢代產(chǎn)生，如趙壹的《非草書》，蔡邕的《九勢》《筆論》等（

）四、名詞解釋1、金文2、隸變3、石鼓文

4、西北漢簡

5、玉箸篆五、簡答題1、由篆至隸的書體演進(jìn)的原因？

2、為什么漢代書法能蓬勃發(fā)展？

1.

名詞解釋：（每小題5分，共10分）

（1）湖筆

（2）端硯

2.

填空題：（每空3分，共30分）

（1）唐代許多書法家具有博大的襟懷和豪放的激情，成為浪漫書風(fēng)的杰出代表，其中（

）最為突出。

（2）唐代楷書三大家中，（

）是湖南長沙人。

（3）初唐四家中，（

）排名居首。

（4）楷書四大家指的是（

）。

（5）阮元寫出了《南北書派論》、《北碑南帖論》兩篇文章，何紹基崇尚碑還是帖（

）。

（6）唐代草書三杰有賀知章、張旭、懷素，其中影響湖湘書法最大的是（

）。

（7）在書法史上，孫過庭的經(jīng)典之作是（

）。

（8）（

）是浙江湖州人，為元代書法的領(lǐng)軍人物。

（9）（

）硯產(chǎn)于廣東肇慶，湖筆產(chǎn)于浙江（

）。

3．選擇題：（每小題2分，共10分）

（1）漢代十分重視（

）教育。

A、寫字

B、書法

C、書法藝術(shù)

（2）秦始皇二十六年，罷六國不與秦文相合的文字，推行小篆，出現(xiàn)了一大批小篆名家，其中以（

）的成就為最高。

A、趙高

B、李斯

C、胡毋敬

（3）唐代書法崇尚法度，（

）提出“問架三十六法”。

A、顏真卿

B、歐陽詢

C、柳公權(quán)

（4）初唐四家中，（

）的楷書帶行書筆意。

A、歐陽詢

B、虞世南

C、褚遂良

D、薛稷

（5）晚清時(shí)期，（

）在顏書之外，將隸書融入楷書，同時(shí)加上北碑的金石氣，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，其行草書成就最高。

A、吳熙載

B、何紹基

C、徐三庚

4.

判斷題：(將正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。每小題1分，共10分)（1）何紹基是清代湖南著名的書法家。

（2）林散之、張旭、懷素是唐草三杰。

（3）初唐四家指的是褚遂良、柳公權(quán)、歐陽詢、顏真卿。

（4）《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《曹全碑》為漢代隸書的代表作。

（5）唐代書法、書論成就最高。

（6）清代傅山的草書對后來的草書學(xué)習(xí)者有相當(dāng)大的影響。

（7）秦漢兩代篆刻藝術(shù)達(dá)到了后人難以企及的高度。

（8）唐代初期的書法風(fēng)貌，是在崇尚王羲之為代表的晉人書風(fēng)基礎(chǔ)上形成的。

（9）阮元在金石學(xué)、書法理論方面有相當(dāng)大的影響，寫出了《南北書派論》、《北碑南帖論》兩篇文章。

（10）湖湘書法在全國排位是靠前的。

5.

問答題（第1題15分，第2題12分，第3題13分，40分）

（1）書法在唐代為什么有那樣輝煌的成就，涌現(xiàn)出一大批書法名家，試分析其原因？

（2）現(xiàn)代人刻印，為什么一定要取法秦漢印？

（3）每個(gè)朝代的書法都有不同的審美追求，晉代、唐代、宋代追求的各是什么？

1、書圣是（），其字為（），何時(shí)人（），代表作品（）

2、六書造字法是（）（）（）（）（）（）（）

二名詞解釋

1、法書

2、布白

3、正書

三簡答題

1、書法的要素是什么？

2、成就一個(gè)書法家需要哪些條件？什么叫“力透紙背”

書畫中的“力”是點(diǎn)畫、線條形質(zhì)、作者內(nèi)在精神的一種表現(xiàn)，較為抽象。從具體運(yùn)筆去看，如果能中鋒行筆，即行筆時(shí)筆毛均勻鋪開，筆心在筆畫中行走。手臂的力量能通過柔軟的筆鋒切進(jìn)到紙中去，這就叫“力透紙背”。如果行筆時(shí)筆毛擰得變形了或扭成一團(tuán)、筆毛沒調(diào)整好，沒有使它均勻鋪開，筆毛像抹油漆一樣從紙上掃過。這樣的筆畫是“抹”出來的，像墨豬，就無從談筆力了。筆畫的力度與線條的粗細(xì)、長短沒關(guān)系，關(guān)鍵在于作者調(diào)整駕馭毛筆的能力，和運(yùn)用中鋒行筆。

從褚遂良的《雁塔圣教序》中，我們可以看到，有很多細(xì)小的筆畫，雖細(xì)若游絲，但力若千鈞。從顏真卿的《顏氏家廟碑》中，你能感覺到畫筆凝重，筆筆如鐵鉤銀畫。這都是力透紙背的典范之作。

何謂挪讓

"挪讓"是指組成字的各部分點(diǎn)畫之間彼此相讓，又互相呼應(yīng)，使筆畫多的字不顯得密集，筆畫少的字不顯得疏空，如"馬"旁、"鳥"旁的字，左邊都要寫得平直，給右邊的半個(gè)字讓出地位；其它有左右偏旁的字，也都依此類推。

間架有哪些要求

字的間架，要求大小、長短、寬窄、斜正得宜。

學(xué)習(xí)書法有哪些基本法則

學(xué)習(xí)書法必須掌握執(zhí)筆、運(yùn)筆、用筆、結(jié)構(gòu)這四方面的基本法則。

為什么不可以用指運(yùn)筆?

用指力去撥動筆管，筆管就不能保持直立不動，筆管的活動范圍也非常小，寫小字還可勉強(qiáng)對付，寫中楷、大楷以及再大的字，就無法運(yùn)轉(zhuǎn)了。而且，用指力運(yùn)筆，筆不踏實(shí)，寫出的字也是虛浮無力的。

古人執(zhí)筆有“龍眼”“鳳眼”之說，是怎樣執(zhí)法?

所謂“龍眼”“鳳眼”，只是一些故弄玄虛的說法，實(shí)際上是最要不得的?！褒堁邸眻?zhí)法，是食指、中指只用指尖作弧形攥住筆管前面，無名指的第一節(jié)節(jié)骨在筆管里面推頂，拇指右邊指肉擫在筆管左面，使虎口圍成圓形，用這種執(zhí)法，手腕扭著，既吃力又不切實(shí)用。至于“鳳眼”執(zhí)法，更要不得，食指勾得老高，拇指在中間，中指在下面，三指分布為上、中、下三截，這樣無名指及小指自然而然地捏在掌心，虎口狹長，象鳳凰的眼睛，掌心捏實(shí)了，筆尖運(yùn)轉(zhuǎn)就不靈活，這樣執(zhí)筆的人必須注意糾正。此外，有些書上還有“撮管”“提管”等說法，也是不切實(shí)用的。

《快雪時(shí)晴帖》好在哪里？

王羲之行書《快雪時(shí)晴帖》紙本現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

《快雪時(shí)晴帖》是“書圣”王羲之當(dāng)今存世的唯一書法精品真跡。縱23cm；橫14.8cm，行書四行，二十八字。《快雪時(shí)晴帖》是一封書札，其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時(shí)的愉快心情及對親人的問候。此帖以“羲之頓首”四字行草開頭，以“山陰張候”行楷結(jié)尾，此帖筆法雍容古雅，圓渾妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流。無一筆掉以輕心，無一字不表現(xiàn)出意致的流利秀美。

不少人認(rèn)為《快雪時(shí)晴帖》僅次于他所書的“天下第一行書”《蘭亭序》的又一件行書代表作。趙孟頫、劉賡、護(hù)都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩正等人的跋語中都表示驚羨和贊嘆。乾隆一生酷愛書法，刻意搜求歷代書法名品，綜百氏而集其成，追二王而得其粹。他對《快雪時(shí)晴帖》極為珍愛，他在帖前寫了“天下無雙，古今鮮對”八個(gè)小字，“神乎其技”四個(gè)大字。又說：“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”。全書二十八字，字字珠璣，譽(yù)為“二十八驪珠”，他把此帖和王珣《伯遠(yuǎn)帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》的晉人三帖，并藏于養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)，乾隆御書匾額“三希堂”，視為稀世瑰寶。乾隆十二年又精選內(nèi)府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包括三希在內(nèi)，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“閱古樓”，把上述刻石嵌在樓內(nèi)墻上，拓本流傳以示臨池之模范。三希原件仍藏在養(yǎng)心殿三希堂

根據(jù)此帖附頁的諸多題跋款識、收藏印章以及有關(guān)書籍錄載，《快雪時(shí)晴帖》曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府，宋時(shí)入米芾“寶晉齋”，元代又入御府，上有趙孟頫題跋。明時(shí)為朱成國、王稚登，清馮銓所有，于清康熙十八年（公元1679年）入內(nèi)府。1949年，國民黨軍隊(duì)在內(nèi)戰(zhàn)中敗北，退踞臺灣時(shí)除帶走了大量黃金以外，還有2972箱南遷文物中的精品。這部分卻是故宮博物院文物中的精品，如精美絕倫的工藝品，翠玉白菜、玉香爐、玉荷葉形筆洗等，其中包括王羲之的《快雪時(shí)晴帖》。如今“三?！薄恫h(yuǎn)帖》、《中秋帖》現(xiàn)存北京故宮博物院，唯獨(dú)“一?！薄犊煅r(shí)晴帖》珍藏于臺北故宮博物院?！叭！鄙形淳凼?，國人深引為憾。

“執(zhí)董狐之筆”寫什么？

寫歷史啊，秉筆直書的精神啊，董狐，春秋晉國太史，亦稱史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。據(jù)說今翼城縣東50里的良狐村，即其故里。董狐秉筆直書的事跡，實(shí)開我國史學(xué)直筆傳統(tǒng)的先河。

《左傳》宣公二年記載，晉靈公夷皋聚斂民財(cái)，殘害臣民，舉國上下為之不安。作為正卿的執(zhí)政大臣趙盾，多次苦心勸諫，靈公非但不改，反而肆意殘害。他先派人刺殺，未遂，又于宴會上伏甲兵襲殺，未果。趙盾被逼無奈，只好出逃。當(dāng)逃到晉國邊境時(shí)，聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死，干是返回晉都，繼續(xù)執(zhí)政。

董狐以“趙盾弒其君”記載此事，并宣示于朝臣，以示筆伐。趙盾辯解，說是趙穿所殺，不是他的罪。董狐申明理由說：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰”

意思是他做為執(zhí)政大臣，在逃亡未過國境時(shí)，原有的君臣之義就沒有斷絕，回到朝中，就應(yīng)當(dāng)組織人馬討伐亂臣，不討伐就未盡到職責(zé)，因此“弒君”之名應(yīng)由他承當(dāng)，這是按寫史之“書法”決定的。

當(dāng)時(shí)的史官與后世大有不同，他們既典史策，又充秘書，即協(xié)助君臣執(zhí)行治國的法令條文。傳宣王命，記功司過是他們的具體職責(zé)，兼有治史和治政的雙重任務(wù)，實(shí)際就是具有褒貶臧否大權(quán)的文職大臣。當(dāng)時(shí)記事的“書法”依禮制定，禮的核心在于維護(hù)君臣大義，趙盾不討伐弒君亂臣，失了君臣大義，故董狐定之以弒君之罪。對此，孔子大加贊揚(yáng)，稱董狐為“書法不隱”的“古之良史”，后世據(jù)以稱之為“良狐”，以表褒美之意。這是因?yàn)樵诙Y崩樂壞的春秋時(shí)期，權(quán)臣掌握國命，有著生殺予奪的大權(quán)，以禮義為違合的書法原則，早已失去了它的威嚴(yán)，堅(jiān)持這一原則，并非都能受到贊揚(yáng)，而往往會招來殺身之禍。齊國太史就因?qū)懥藱?quán)臣崔抒的“弒君”之罪，結(jié)果弟兄二人接連被殺。董狐之直筆，自然也是冒著風(fēng)險(xiǎn)的，因此，孔子贊揚(yáng)他，后人褒美他，正是表彰其堅(jiān)持原則的剛直精神。這種精神已為后世正直史官堅(jiān)持不懈地繼承下來，成為我國史德傳統(tǒng)中最為高尚的道德情操。

當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，直筆的含義逐漸擺脫了以禮義違合為內(nèi)容的書法局限，從司馬遷開始，賦予了它“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄精神，具備了唯物史觀的實(shí)質(zhì)。這一傳統(tǒng)為后代進(jìn)步史學(xué)家弘揚(yáng)發(fā)展，編著出許多堪稱信史的著作，是我國史著中的精華。其開啟之功，實(shí)源于晉太史董狐不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持原則的直書精神?？上拼院缶蜐u漸喪失了.

被稱為“天下第一行書”的是?

天下第一行書

中國書法史上影響最大、被稱為“天下第一行書”的書法作品，是東晉王羲之的《蘭亭序》。

《蘭亭序》是王羲之用繭紙、鼠須筆與朋友優(yōu)游之余的得意之筆。全篇二十八行，三百二十四字。其章法布白，渾然一體。他的用筆、結(jié)字更見變化之妙。全篇二十個(gè)“之”字，七個(gè)“不”字，各具特點(diǎn)而不雷同。他能注意避免“狀如算子”、“一字萬同”，這種藝術(shù)思想是十分可貴的。

《蘭亭序》遒媚勁健，絕代所無，以致唐太宗李世民得到王羲之《蘭亭序》墨跡后，曾命他的臣子趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等響拓?cái)?shù)本，賜給皇太子諸王近臣。待李世民臨死時(shí)，還要“蘭亭繭紙入昭陵”，用以陪葬。今人見到的《蘭亭序》，只有馮承素的勾摹本和唐代大書法家褚遂良、虞世南的臨本。

王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。后來他渡江北游名山，看到了李斯、曹喜的書跡，又看到了鐘繇、蔡邕的書跡，改變初學(xué)，博采眾長，在行書和草書上進(jìn)行革新。他把散見于前代、當(dāng)代書法作品中的一些用筆、結(jié)字優(yōu)點(diǎn)，融合統(tǒng)一在一種嶄新的書法作品之中，以筆法為骨干，以氣韻為靈魂，精研體式，推陳出新，“兼撮眾法，備成一家”，一變漢魏以來質(zhì)樸的書風(fēng)，成為妍美流變的新體，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度，人稱之為“書圣”。唐太宗李世民對王羲之的書法佩服得很，皇宮收藏王羲之的真跡有三千六百幅。唐太宗本人還親撰《王羲之傳論》。欣賞他的作品，就像觀賞一幅肅穆恬靜的山水畫卷，就像聆聽一闋抑揚(yáng)纏綿的樂曲，也像在吟誦一頁澹遠(yuǎn)典麗的詩篇，久為后人所稱贊。

我國歷史上有兩位最著名的女書法家她們是誰？

王羲之的草、楷、行書，千古景仰。他的老師是東晉著名的女書法家，姓衛(wèi)、名鑠，人稱衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)王國時(shí)鐘繇的書法，達(dá)到了升堂入室的地步。她的代表作是《古名姬帖》小楷。其筆法古樸肅穆，體態(tài)自然，是楷書中的上品。

在衛(wèi)夫人之前，還有一位女書法家。她就是以《胡笳十八拍》和《悲憤詩》等馳名的東漢末年的女詩人蔡文姬。她名叫琰，文姬是她的字。她父親蔡邕，在文學(xué)和書法上造詣很深。蔡文姬繼承家學(xué)，在書法歷史上占有一席之地。

在唐、宋、元、明，也出現(xiàn)不少女書法家。唐代的女書法家有吳采鸞、薛濤、武則天。吳采鸞所書小楷，很有鐘繇、王羲之的筆意，遒勁古雅，可與衛(wèi)夫人媲美。薛濤所書《陳思王美女篇》，行書，筆勢跌宕秀逸。武則天書寫草體，書法婉約。宋代女書法家有朱淑真，所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。管道升是元代女書法家。字仲姬，她是趙孟俯的妻子，趙孟俯字子昂，號松雪道人，工書善畫，書法為元代宗師。

管道升剛嫁給趙孟俯的時(shí)候，她的書法比丈夫還好，后來趙孟俯迎頭趕上了，并超過了妻子。管道升寫的《梅花》賦小楷，清麗幽閑。

唐朝的“三絕”

文章、書法、刻技稱此為“三絕”。

棄“諸葛之功德”為一絕，改為“刻技”為一絕。碑文的下角有“鐫字人魯建”的銘記。據(jù)史書記載，他是唐朝元和年間的著名刻碑良工，“刀法勁拔，刻技精湛”，我們從拓片中，可以欣賞到一千多年以前的刻工杰作，將毛筆的神韻通過刻刀表現(xiàn)出來，實(shí)是難能可貴。因此，現(xiàn)代人稱此碑的三絕是“文章、書法、刻工”了。唐朝的碑碣藝術(shù)大盛，無論從碑文、書法、刻工都能體現(xiàn)。這是由于政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、中外友好交往的結(jié)果，也正是由于社會的繁榮，造就一代藝術(shù)人材。他們都能在繼承前人成果的基礎(chǔ)之上，敢于創(chuàng)新，形成絢麗多彩碑碣藝術(shù)風(fēng)格

“三真六草”的說法？

"三真六草"，典出唐代李延壽《南史?王彬傳》："彬字思文，好文章，習(xí)草隸，與志齊名。時(shí)人為之語曰：’三真六草，天下為寶?！?《辭源》、《中國成語大詞典》、《中華書法篆刻大辭典》等工具書對該詞的釋義均為"泛指各種書體"。這一解釋不完整，沒有涉及詞條中"三"和"六"的含義。佟玉斌認(rèn)為"三"與"六"可能指兄弟的排行。但《南史?王志傳》中卻記載"王志，僧虔次子也"。要證明自己的假設(shè)正確，就必須繼續(xù)找依據(jù)。查南朝?梁?蕭子顯《南齊書?王儉傳》和唐?李延壽《南史?王儉傳》后終于證實(shí)了當(dāng)初的設(shè)想。原來王儉"生而父僧綽遇害，為叔父僧虔所養(yǎng)"。這樣一來，王僧虔親生次子王志，按大排行就是老三了。經(jīng)過反復(fù)研究考證，《詩書畫印典故辭典》對"三真六草"的解釋為："南朝?梁?王志排行第三，善真書；王彬排行第六，善草書。故時(shí)人美稱其兄弟二人的書法為’三真六草’。泛指不同書體的書法。

碑帖的收藏要注意什么?

從藝術(shù)和歷史的變化中，有的古碑帖拓本由于各種碑石佚失，拓本也幾經(jīng)遭難，成為孤本和珍本，在鑒賞中必需特別注意。

一如何認(rèn)識“孤本”

現(xiàn)我國各大博物館、圖書館、文史資料以及個(gè)人收藏家，還有國外的博物館和大學(xué)資料收藏館，都收藏著我國歷史上的碑帖孤本與珍本，怎么稱得上“孤本”呢？

1、由于原石刻或叢貼刻版有一部份較早的損壞和遺失，有的留下痕跡已不是原物，根據(jù)歷史資料和文字記載的考證，即將失傳的碑帖，確是“唯一”的，并有較高書法藝術(shù)的文史價(jià)值的孤本。

2、要稱上“孤本”，必需是刻石、刻帖的原拓本，翻刻本是稱不上的。同時(shí)還應(yīng)是時(shí)間較早的拓本，如“唐拓本”、“宋拓本”，“明拓本”相對較差，如果是“清拓本”往往就稱不上這個(gè)“雅號”了。清代出土的碑刻更不屬此范圍。

3、有的“孤本”還是殘卷。最初原拓也有不完整的。但殘卷可以說明孤本的地們和價(jià)值。如從記載上看李世民《溫泉銘》，唐代原拓不下幾十部，流傳至宋米芾曾在拓本后記敘一行：“永徽四年（653年）八月圍谷府果毅兒“，倒是說明了時(shí)間。但宋代刻帖《絳帖》潘師旦曾將此也刻入，而偽《絳帖》卻未曾刻入，后復(fù)刻于《筠清館法帖》中，說明宋代已有此帖流傳，后來原拓失傳，直到1896年在敦煌千佛洞中發(fā)現(xiàn)此帖，但與原拓比較有殘缺，后被法國人掠去，還存五十行，然后再裝裱成橫卷，此殘卷現(xiàn)藏巴黎圖書館。根據(jù)照片影印件，羅振玉在《墨林星鳳》中述：“伯施信本登善諸人各出其廳，各詣其極，但以此則于書法上固當(dāng)北而稱臣耳?！闭f明這五十行殘本是有其價(jià)值的。由于殘本中問題很多，都要根據(jù)具體情況，來考證說明“孤本”的地位。

二如何認(rèn)識“珍本”

在著名刻石和刻帖的原拓版本中，有的存世不多，或因各種因素造成原拓版本的質(zhì)的差別，這種差別直接影響到藝術(shù)質(zhì)量和資料的可靠性。有的因原版刻流到國名。因此國內(nèi)所存較早較稀有的原拓版本，就是稀世珍品，如唐、宋、明原拓僅存一二，都可屬“珍本”范疇。

分析各種“珍本”，從書法藝角度出發(fā)大致有四種類型：

第一種：原石久佚，原拓對書法界影響較大，具有代表性，盡管以后各種拓本質(zhì)量上有各種差異，甚至還有缺殘，還是覺得珍貴，這就可以稱為“珍本”。如《西岳華山廟碑》，舊石在陜西華陰西岳廟中，隸書22行，每行38字，明嘉靖1555年毀于地震，郭相察書、潁川邯鄲公修刻，現(xiàn)留下拓本有長垣本，最衩為河北王文蓀所藏北宋拓本，字跡只損十字，后被日本中村不折氏購得，現(xiàn)轉(zhuǎn)輾藏于東就書道博物館。其次華陰本（關(guān)中本）是原縣東支駒史弟年藏的無拓本，后被華陰王宏撰文所藏，說明拓本殘缺近百字，現(xiàn)藏北京故宮博物院。第三是四明本，為浙江豐熙（道生）所藏的明拓本，后歸寧波天一閣范氏所藏，但殘字又增，在清代曾被端方收藏過，也作過藏記，現(xiàn)也藏于故宮博物院。還有李文田藏的宋拓半本，因?yàn)榇税氡局睘樗饺嗣夭?，直到清初馬日璐兄弟藏于玲瓏山館，才被世人所知悉，殘缺也多于百和石裂，現(xiàn)被香港中文大學(xué)歐陽先生所藏其中有容庚先生觀跋。從這四個(gè)珍本對比來看最佳的是長垣本。

第二種：原石原版的初拓，由于拓工和材料等因素，以及保管因素，使原拓本質(zhì)量各有差異。如帝王刻帖原有朱砂本（金紅）這種拓本不多，但在北京和臺灣都曾發(fā)現(xiàn)過，以后墨拓不如朱拓本，都不及第一次所拓的好。一是技術(shù)，二是相隔時(shí)間長，還有材料問題，因此朱砂本就成了刻帖中的珍本。又如唐《王居土磚塔銘》，明萬歷年間出土于陜西終南山鞭梓谷，在長安縣南六十里，初拓已斷為三塊，繼而為五塊，再裂為七塊，后因搬運(yùn)失去第一塊，又在椎拓中被全部推碎，因此初拓極為罕見。明出土?xí)r拓最好的珍本，同藏于遼寧博物館。

第三種：原石還存，但殘損過多，而舊拓文字則完整，此情況是因原石存放于野外，或石質(zhì)不佳或遭雷擊，所以初拓也很珍稀，可稱為“珍本”。如《隋姬氏墓志》舊石于清嘉慶20年（1815年）于陜西咸寧出土，武進(jìn)陸耀箐得石移至江左，咸豐十年（1860年）碎于兵亂，斷為二段存170字，原石首行“夫人”二字“夫”有石痕似點(diǎn)，因此初拓與后拓差別較大，其中有被大興惲孟樂、南皮張之洞收藏，戰(zhàn)后殘石被陸彥甫復(fù)得，已與原石拓本不可比較，但因該石書藝較高，年以原拓本可稱珍品，《漢魏南北朝墓志集釋》（趙萬里編）等著錄中有記述?，F(xiàn)原石藏于北京故宮。

第四種：原石流至國外，而國內(nèi)保存拓本較少。這些流向國外的碑石和刻版書跡藝都很高，流傳拓本又少，有的甚至是縮小本，這些碑石和刻版大致都在精末和民國年間發(fā)現(xiàn)，由于漢時(shí)朝政腐敗，有的被賣出，有的被掠奪。如《晉沛國相張朗碑》于1919年河南洛陽出土，碑體