2021高三任務驅(qū)動型作文“獎孝金”原題及優(yōu)秀范文附點評

2021高三任務驅(qū)動型作文“獎孝金”原題及優(yōu)秀范文附點評閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。為激勵子女經(jīng)常到護理院探望父母長輩，蘇州一家護理院推出了“獎孝金”管理制度。這項制度規(guī)定：子女兩個月內(nèi)到護理院探望父母長輩超過30次，就可獲200元現(xiàn)金抵用券，“獎孝金”現(xiàn)金抵用券，可以在繳納老人相關費用時抵用。據(jù)媒體報道，自從“獎孝金”制度推出后，許多子女前來看望老人的頻率明顯增加，有的子女以前一個星期來一次，現(xiàn)在變?yōu)閮扇靵硪淮?，以前兩三天來一次，現(xiàn)在幾乎天天過來探視。然而，在一家門戶網(wǎng)站所做的調(diào)查中，近半數(shù)網(wǎng)友認為護理院沒有必要設立“獎孝金”制度。面對護理院此舉，你有怎樣的思考和想法？要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目；不要套作，不得抄襲。“物質(zhì)化”的悲哀段1“獎孝金”的出現(xiàn)、“微博打賞的興起、朋友圈中“給紅包看照片”的流行，這些無不讓我們感嘆日常生活的“物質(zhì)化”。誠然，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，“物質(zhì)化”不可避免，但當我們切身體會到“萬事朝‘錢'看”的尷尬時，“物質(zhì)化”的悲哀也擾動我們?nèi)找婵仗摰男撵`。點評開篇引入材料，聯(lián)系類似事件，指出材料中問題的實質(zhì)。段2護理院的出發(fā)點是好的。為了讓老人多擁有一些親人的陪伴，這種激勵制度在短期內(nèi)十分有效可行。但從長遠角度看，實在是不可取。不知他們是否有想過，那些孤獨而敏感的老人得知一切后，會是怎樣的傷心？不知他們是否有想過，那些真正關心體貼的兒女被“表揚”后，會陷入怎樣一種“道德陷阱”？真正的孝道，如何用金錢來衡量？作為中華民族傳統(tǒng)美德之一的“孝”文化，難道也要被“物質(zhì)化”，被當作商品來販賣嗎？答案顯而易見。點評分別從護理院、老人、子女的角度進行分析，提出問題，答案不言自明。段3“物質(zhì)化”無過，犯錯的是人心的“物質(zhì)化”。前段時間爭論很大的“扶不扶”問題便是其中之一大體現(xiàn)。摔倒的老人，扶起來，害怕被敲詐，不扶，于心里也過意不去。可這本不過是有一次意外，竟讓全社會的心都動搖！大家都害怕被索賠，害怕被誣陷，所以有了老人倒地24小時竟無人理睬。在生命和賠款間，人們竟做不出正確的選擇了，對財物的重視超過了對生命的重視。這樣的“物質(zhì)化”，豈不可悲？點評由材料引申開來，提出問題的實質(zhì)——人心的“物質(zhì)化”，并以社會現(xiàn)象舉例。段4我們無法阻止社會的“物質(zhì)化”，可我們的心靈不能被“物質(zhì)化”！“物質(zhì)化”的心靈，既無法感受詩仙李白“千金散盡還復來”的灑脫，也無法感受詩圣杜甫“吾廬獨破受凍死亦足”的社會責任感。點評指出人心“物質(zhì)化”的危害。段5“老吾老以及人之老”，才是中華民族應有的胸懷。護理院若要解決這一矛盾，最根本的還是要真正喚醒親屬們的孝心和真心。這份孝心與真心與錢扯上關系，變得“物質(zhì)化”，就好比放壞了的雞湯，縱使原本再有營養(yǎng)，變了味，也就再難以下肚了。點評提出解決材料問題的方法，不讓話題脫離材料太遠，完成材料所給的“任務”段6僅有物質(zhì)的發(fā)展，并不能帶給人們心靈上的慰藉，所以我們要發(fā)展精神文明建設。文化是植根人民和社會的，發(fā)展大眾文化，最重要的是激發(fā)人民的主體意識，某些地方將文明創(chuàng)建活動歸結為物質(zhì)發(fā)展的比拼，既是可笑的，又是可悲的。只為物質(zhì)奮斗的人生，談何價值？只擁有物質(zhì)的人生，談何幸福？點評將話題歸結為物質(zhì)與精神的辯證分析，升華文章的主題。結尾雪是冰的，掃雪人的心是暖的；石頭是硬的，雕刻者的心是柔軟的。他們的全神貫注與用心良苦，是“物質(zhì)化”的對立面。別讓“物質(zhì)化”成為一片揮不去的陰霾，籠罩在人們的上空。用愛與奉獻化為陽光，而不是只站在角落感到悲哀。點評提出倡議，語言優(yōu)美。總評“作為中華民族傳統(tǒng)美德之一的孝文化，難道也要被物質(zhì)化嗎？”——本文由表及里，觀照“獎孝金”背后所反應的“物質(zhì)化”現(xiàn)實，認為“護理院激勵制度從長遠看，不可取”。后文結合“扶不扶”的事例，論述人心如此“物質(zhì)化”的悲哀，從而發(fā)出“我們無法阻止社會的物質(zhì)化，可我們的心靈不能被物質(zhì)化”的呼吁，緊接著就問題的解決提出看法：“要真正喚醒親屬們的孝心和真心”，并在文末聯(lián)系