小學(xué)教師資格證考試試題

.57/57教育學(xué)題庫一、單項(xiàng)選擇題<在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。本大題共15小題,每小題2分,共30分。>.1．教育史上最早的教學(xué)手段是〔。

A．人自身的活動(dòng)

B．實(shí)物

C．標(biāo)本

D．說教

2．一般而言,教育學(xué)的研究對(duì)象是〔。

A．教育現(xiàn)象

B．教育事實(shí)

C．教育問題

D．教育規(guī)律

3．建國初期,下列哪一位前蘇聯(lián)教育家對(duì)我國教育理論體系產(chǎn)生的影響較大?〔

A．贊可夫

B．巴班斯基

C．凱洛夫

D．阿莫納什維利

4．〔提出了設(shè)計(jì)教學(xué)法。

A．杜威

B．華虛朋

C．柏克赫斯特

D．克伯屈

5．〔被稱為"現(xiàn)代教育測驗(yàn)之父"。

A．杜威

B．泰勒

C．桑代克

D．賴斯

6．教學(xué)過程具有間接性,主要指的是學(xué)生〔。

A．間接地獲得知識(shí)

B．獲得間接經(jīng)驗(yàn)

C．有教師幫助去獲得知識(shí)

D．有同學(xué)幫助去獲得知識(shí)

7．關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的相互關(guān)系,一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件,而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的〔。

A．惟一選擇

B．內(nèi)容

C．途徑

D．基礎(chǔ)

8．"讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話",這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法〔。

A．陶冶教育

B．榜樣示范

C．實(shí)際鍛煉

D．品德評(píng)價(jià)

9．班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是〔。

A．有利于教育的原則

B．目標(biāo)一致的原則

C．可接受性原則

D．有利于身心發(fā)展的原則

10．"一把鑰匙開一把鎖"反映了德育的〔。

A．導(dǎo)向性原則

B．疏導(dǎo)原則

C．因材施教原則

D．教育影響的一致性原則

11．如果一個(gè)測驗(yàn)反復(fù)使用或以不同方式使用都能得出大致相同的結(jié)果,那么這個(gè)測驗(yàn)〔。

A．信度較好

B．效度較好

C．區(qū)分度較好

D．難度適中

12．《學(xué)記》提出了"道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)"的觀點(diǎn),體現(xiàn)了〔。

A．鞏固性原則

B．啟發(fā)性原則

C．因材施教原則

D．循序漸進(jìn)原則

13．德育是指教育者培養(yǎng)受教育者〔的教育。

A．政治立場和觀點(diǎn)

B．政治思想品質(zhì)

C．共產(chǎn)主義道德品質(zhì)

D．品德

14．班集體形成的主要標(biāo)志之一是〔。

A．成立了班委會(huì)

B．開展了班級(jí)工作

C．形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)

D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

15．課外活動(dòng)的主體部分是〔。

A．科技活動(dòng)

B．學(xué)科活動(dòng)

C．體育活動(dòng)

D．社會(huì)活動(dòng).二、填空題<本大題共20個(gè)空,每空1分,共20分。>1．關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題,主要存在著內(nèi)發(fā)論、_____、_____等不同的解釋。

2．輻合論,也稱二因素論,此觀點(diǎn)肯定____和_____兩種因素對(duì)兒童發(fā)展都有重要影響作用,而且二者的作用各不相同,不能互相替代。它認(rèn)為、心理的發(fā)展并非單純地靠天賦本能地逐漸體現(xiàn),也非單純地對(duì)外界影響的接受或反映,而是其與_____共同發(fā)展的結(jié)果。發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和。

3．學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為_____。

4．義務(wù)教育是國家用_____規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的______學(xué)校教育。

5．與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育是_____。

6．教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度,體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用是有限度的,政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用具有____。

7．環(huán)境泛指個(gè)體生活其中,影響個(gè)體身心發(fā)展的一切____。

8．瑞士教育家_____認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。

9．先秦時(shí)期,以____為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。

10．《孟子》說"夏、商、周設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之,庠者養(yǎng)也,校者教也,序者射也。"這里的庠、序、學(xué)、校是指_____。

11．通過網(wǎng)絡(luò)教育,既可以進(jìn)行_____,又可以進(jìn)行協(xié)同式教學(xué),二者結(jié)合是全新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。

12．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠日益揭示出受教育者的_____,從而使教育活動(dòng)更符合這種規(guī)律,擴(kuò)展他們的受教育能力。

13．基礎(chǔ)教育新課程理論的基礎(chǔ)是_____。

14．為提高班主任的素質(zhì),20XX教育部頒布的有關(guān)班主任工作的文件名是____。

15．所謂智力,一般指人們的認(rèn)識(shí)能力,即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力,是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的____。三、簡答題<本大題共6小題,每小題5分,共30分。>1．簡述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能。

2．為什么說"遺傳決定論"是錯(cuò)誤的?

3．二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出哪些共同的發(fā)展趨勢?

4．簡述義務(wù)教育的概念及意義。

5．簡述個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性的表現(xiàn)。

6．簡述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。四、論述題<本大題共2小題,每小題10分,共20分。>1．聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,試論如何培養(yǎng)小學(xué)生的想象能力。

2．隨著社會(huì)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,有些人開始提出所謂"學(xué)校消亡論",認(rèn)為隨著人們獲取信息的渠道越來越便利,學(xué)生完全可以在家中通過互聯(lián)網(wǎng)并在家長的幫助下接受教育,而不必到學(xué)校去。近年來,美國也出現(xiàn)了越來越多的"家庭學(xué)校,,<home—school>,有些家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們的孩子所需要的教育,因而不把孩子送到學(xué)校,而是在家中由自己擔(dān)任教師,借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助,對(duì)孩子進(jìn)行教育,這種現(xiàn)象引起很大的爭議。

結(jié)合教育學(xué)的知識(shí),請(qǐng)說說"家庭學(xué)校",的出現(xiàn),對(duì)學(xué)校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或要求?一、單項(xiàng)選擇題1．A[解析]從教育史上看,最早的教學(xué)手段就是人自身的活動(dòng),如口耳相傳、示范、模仿、練習(xí),但主要通過語言,也包括表情、動(dòng)作、形體等進(jìn)行。

2．C[解析]教育學(xué)是關(guān)于怎樣培養(yǎng)人的一門科學(xué),而要解決培養(yǎng)人的問題,就勢必會(huì)在解決培養(yǎng)人的教育實(shí)踐活動(dòng)中,產(chǎn)生紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象。"當(dāng)人們體會(huì)到某些教育事實(shí)對(duì)人的關(guān)系十分密切,對(duì)人的發(fā)展有某種意義,但還不了解它,同時(shí)又想知道它,弄清它,而決定去研究它時(shí),這樣便構(gòu)成教育問題。人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)達(dá)到這個(gè)水平時(shí),即把教育問題作為教育學(xué)的對(duì)象時(shí),教育學(xué)就產(chǎn)生了。"因此,教育學(xué)的研究最根本的對(duì)象就是教育問題。

3．C[解析]新中國教育學(xué)發(fā)生、發(fā)展既得益于我國學(xué)者對(duì)它的積極主動(dòng)的探索,又與20世紀(jì)50年代初前蘇聯(lián)社會(huì)主義教育學(xué)的導(dǎo)入有著深刻的關(guān)聯(lián),特別是凱洛夫的《教育學(xué)》在中國的傳播和影響。

4．D[解析]設(shè)計(jì)教學(xué)法,是以桑代克的教育心理學(xué)說和杜威的實(shí)驗(yàn)主義教育思想為理論基礎(chǔ)而創(chuàng)立的一種教學(xué)構(gòu)想。創(chuàng)始者是美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育哲學(xué)教授、杜威的追隨者克伯屈。

5．C[解析]桑代克從動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)著手研究學(xué)習(xí)心理、智力及個(gè)別差異。他觀察動(dòng)物走迷宮、開迷籠等從嘗試錯(cuò)誤到成功的學(xué)習(xí)過程。根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,桑代克提出了有名的學(xué)習(xí)律,被稱為"現(xiàn)代教育測驗(yàn)之父"。

6,B[解析]教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,要遵循一般認(rèn)識(shí)過程的普遍規(guī)律,要經(jīng)歷由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),又由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐這一循環(huán)往復(fù)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn),即以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主,并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn),并且是間接地去體驗(yàn)。這就是教學(xué)過程的間接性。

7．D[解析]掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域,只有具備了某方面的知識(shí),才有可能從事某方面的思維活動(dòng),同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識(shí),就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識(shí)的過程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識(shí)、思考和判斷等心智活動(dòng),只有在心智操作的活動(dòng)中才能發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

8．A[解析]陶冶教育法是指通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。創(chuàng)設(shè)良好的教育情景包括美觀、樸素、整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,凈化美化校園等。

9．A[解析]班級(jí)組織建構(gòu)主要是為了教育,因而其首要原則是有利于教育的原則。

10．C[解析]因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育,使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

11．A[解析]測驗(yàn)的信度又稱測驗(yàn)的可靠度,是指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致程度,以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度。

12．B[解析]："道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)"的意思是<對(duì)學(xué)生>誘導(dǎo)而不牽拉；勸勉而不強(qiáng)制；指導(dǎo)學(xué)習(xí)的門徑,而不把答案直接告訴學(xué)生。《學(xué)記》還說："道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思。和、易以思,可謂善喻矣。"意；思是：<教師對(duì)學(xué)生>誘導(dǎo)而不牽拉,則師生融洽；勸勉而不強(qiáng)制,學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)容易；啟發(fā)而不包辦,學(xué)生才會(huì)自己鉆研思考。能做到師生融洽,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)容易,并能獨(dú)立思考,可以說是做到了善于啟發(fā)誘導(dǎo)了。

13．D[解析]德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響,通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行,以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡言之,德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。

14．C[解析]一個(gè)優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量,對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用,是形成、鞏固班集體和

教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是、一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣,是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成,就會(huì)無形地支配著集體成員的行為,它是一種潛移默化的教育力量。形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的主要標(biāo)志之一。

15．B[解析]學(xué)科活動(dòng)是一種學(xué)科性的課外學(xué)習(xí)和研究活動(dòng),一般按學(xué)科分別組織活動(dòng)。這類活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的主體部分。.二、填空題1．外鑠論多因素相互作用論

2．先天遺傳因素后天環(huán)境內(nèi)在品質(zhì)外在環(huán)境

3．學(xué)校文化

4．法律形式免費(fèi)

5．終身教育

6．雙重性

7．外部條件

8．裴斯泰洛齊

9．墨翟

10學(xué)校

11．個(gè)別化教學(xué)

12．身心發(fā)展規(guī)律

13．建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論

14．《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見》

15．心理特征.三、簡答題1．[參考答案]

<1>教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段之一。

<2>教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提。

<3>教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來重大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

<4>教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和新的生產(chǎn)力。

2．[參考答案]

<1>遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性。

<2>遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著人身心發(fā)展的水平和階段。

<3>遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

<4>遺傳素質(zhì)具有可塑性。

綜上所述,遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,制約著人的身心發(fā)展的過程,因此,不能否認(rèn)遺傳素質(zhì)的作用。但是,也不能夸大遺傳的作用。"生而知之"的天才論,"一兩的遺傳勝于一噸的教育",都是遺傳決定論的觀點(diǎn),是錯(cuò)誤的宿命論觀點(diǎn)。

3．[參考答案]<1>加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；

<2>強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限；

<3>普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；

<4>高等教育的類型日益多樣化；

<5>學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

4．[參考答案]

義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的,適齡兒童、少年都必須接受的,國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的,帶有強(qiáng)制性的國民教育。

意義：

<1>義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,又會(huì)不斷：促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

<2>義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平,又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。

<3>義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利,又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。

5．[參考答案]個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

<1>個(gè)體同一個(gè)方面的發(fā)展,在不同的年齡階段發(fā)展是不均衡的。例如人的身高、體重在不同年齡階段發(fā)展速度不同。

<2>個(gè)體不同方面的發(fā)展具有不均衡性。有些方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較為成熟的發(fā)展水平,有些方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。

由于社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)體要求的提高,學(xué)習(xí)年限延長,獨(dú)立生活和工作期限后移,使人的心理成熟、社會(huì)性成熟相應(yīng)后移；由于食物營養(yǎng)的改善、社會(huì)文化的影響,個(gè)體生理成熟的年齡相應(yīng)提前,從而使個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)得更為突出。

6．[參考答案]

<1>素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

<2>素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。

<3>素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

<4>素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。四、論述題1．[參考答案]

<1>想象對(duì)兒童的發(fā)展是非常重要的,培養(yǎng)也是很困難的。必須根據(jù)小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn)來進(jìn)行。小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn)是,有意想象增強(qiáng),想象更富于現(xiàn)實(shí)性,創(chuàng)造成分增多。

<2>小學(xué)生的想象總是天真燦漫、自由自在、無拘無束的,因而培養(yǎng)這種能力必須營造這樣一種環(huán)境氛圍；根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)引導(dǎo)想象,拓展想象空間,發(fā)揮想象潛能。

2．[參考答案]

"家庭學(xué)校"的出現(xiàn)對(duì)學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn),具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

<1>基礎(chǔ)教育要勇于創(chuàng)新。教育形式要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),要不斷拓展和完善學(xué)校教育制度,重新審視家庭教育的地位,發(fā)展有中國特色的家庭教育,既重視青少年團(tuán)隊(duì)精神的塑造,又注重個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng),以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步。

<2>觀念層面應(yīng)該革新。從上述材料中也可看出,"家庭學(xué)校"對(duì)學(xué)校教育也形成了一定的挑戰(zhàn),正是由于學(xué)校教育存在著種種弊端或者缺漏之處,致使家長會(huì)選擇"家庭學(xué)校"的方式對(duì)自己的子女進(jìn)行教育。也凳出反映現(xiàn)今學(xué)校教育效率低下、質(zhì)量不高,學(xué)校提供的教育無法滿足時(shí)代進(jìn)步的需求,從而需要對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行進(jìn)一步的革新,能夠跟上時(shí)代的腳步,也滿足不同家庭對(duì)學(xué)校教育的需求。

<3>技術(shù)手段上要革新。在學(xué)校教育的手段上,可以大量采用一些先進(jìn)的教學(xué)手段,諸如多媒體和互聯(lián)網(wǎng),讓學(xué)校教育在技術(shù)層面上不落后于時(shí)代的腳步。利用這些教學(xué)方式可以提高教學(xué)的效率,改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量,也利用這些先進(jìn)的技術(shù)手段作為學(xué)校教育的突破口和教學(xué)的亮點(diǎn),改善學(xué)校的形象,對(duì)學(xué)生的吸引力也會(huì)加強(qiáng)。同時(shí),也應(yīng)加強(qiáng)教師在應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)上的培訓(xùn),讓教師能夠充分地掌握這些先進(jìn)的教學(xué)手段,在實(shí)踐中能夠很好地運(yùn)用于教學(xué),最終改善學(xué)校教育的質(zhì)量。

<4>提倡素質(zhì)教育。應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持大力推進(jìn)素質(zhì)教育,各級(jí)各類學(xué)校都要全面推進(jìn)素質(zhì)教育。推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革,改革人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)方法,減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),克服片面追求升學(xué)率的傾向。加強(qiáng)德育教育,改變重智育,輕德、體、美育的傾向,加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育和美育,倡導(dǎo)和組織學(xué)生參加各種有益的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)。開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。改革和完善考試評(píng)價(jià)制度,建立符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生學(xué)習(xí)和成長、學(xué)校教育質(zhì)量和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)體系。加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的融合,在全社會(huì)形成推進(jìn)素質(zhì)教育的良好環(huán)境。讓學(xué)校教育逐漸符合家長對(duì)其的期待和愿望,讓家長明白學(xué)校教育是一種不可以取代的教育形單項(xiàng)選擇題<在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。本大題共15小題,每小題2分,共30分。>1．以"教育的多元化"為主要特征的是<

>。

A．古代教育

B．文藝復(fù)興后的歐洲教育

C．近代教育

D．現(xiàn)代教育

2．新中國的第一個(gè)教育方針是毛澤東于<

>提出的。

A．1957年

B．1958年

C．1966年

D．1964年．

3．"給我一打健康的兒童,如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證把其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。"這是華生在《行為主義》中的一段話,它低估了<

>在人的發(fā)展中的作用。

A．遺傳

B．環(huán)境

C．教育

D．教師

4．"教育心理學(xué)化"主張的提出者是<

>。

A．裴斯泰洛齊

B．赫爾巴特

C．市土威

D．盧梭

5．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在<

>。

A．1911年

B．1912年

C．1957年

D．1958年

6．在教學(xué)測驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生,其結(jié)果前后一致,表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠,說明這次測驗(yàn)的<

>較好。

A．難度

B．信度

C．效度

D．區(qū)分度

7．教師在教育教學(xué)過程中,在完成某一階段任務(wù)時(shí),希望學(xué)生達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果屬于<

>。

A．教學(xué)目的

B．培養(yǎng)目標(biāo)

C．教學(xué)目標(biāo)

D．教學(xué)任務(wù)

8．德育評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)校、社會(huì)、家庭的全方位評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生品德綜合素質(zhì)的整體評(píng)價(jià),這是德育評(píng)價(jià)的<

>要求。

A．過程性

B．多元化

C．客觀性

D．質(zhì)性化

9．教育家在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問題,在教育史上被稱為<

>。

A．杜威原理

B．泰勒原理

C．斯賓塞原理

D．赫爾巴特原理

10．不屬于教師的領(lǐng)導(dǎo)方式的是<

>。

A．管理型

B．放任型

C．專斷型

D．民主型

11．自夸美紐斯確立后,幾個(gè)世紀(jì)來一直為各國采用的教學(xué)組織形式是<

>。

A．小組教學(xué)

B．道爾頓制

C．個(gè)別教學(xué)

D．班級(jí)授課

12．構(gòu)成一節(jié)課的最基本的組成部分是<

>。

A．組織教學(xué)

B．講授新教材

C.鞏固新教材

D．檢查復(fù)習(xí)

13．對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是<

>。

A．社會(huì)實(shí)踐

B．各科教學(xué)

C．班主任工作

D．課外活動(dòng)

14．班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)以<

>最為重要。

A．實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑

B．實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方法

C．實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序

D．班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定

15．不受教學(xué)計(jì)劃和學(xué)校圍墻的限制,凡是符合教育要求、有利于學(xué)生的身心發(fā)展的活動(dòng)都可以創(chuàng)造條件組織開展,說的是課外活動(dòng)的<

>特點(diǎn)。

A．靈活性

B．開放性

C．興趣性

D．自主性、填空題<本大題共20個(gè)空,每空1分,共20分。>1．教育活動(dòng)具有兩個(gè)基本原理,其一是教育要適應(yīng)_____；其二是教育要適應(yīng)_____。

2．赫爾巴特是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在_____和______基礎(chǔ)之上的教育家。

3．美國的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為_____。

4．國家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是______。

5．作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束時(shí)全部人生過程中,不斷發(fā)生的變化過程,稱為______。

6．人們之間的個(gè)性差異主要體現(xiàn)在______和______兩個(gè)方面。

7．______是學(xué)生最主要的權(quán)利,我國一系列法律都對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。

8．教師在教育過程中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為對(duì)______和_____的控制。

9．所謂國家課程,是由_____編制和審定的課程。

10．陶冶法是教師通過創(chuàng)設(shè)良好的______,對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行培養(yǎng),其產(chǎn)生作用的方式的突出特點(diǎn)是______。

11．學(xué)生學(xué)業(yè)成績評(píng)價(jià)方式主要有_____。

12．學(xué)生是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中,具有特定的____的人。

13．_____班會(huì)的形式包括：主題報(bào)告會(huì)、主題匯報(bào)會(huì)、主題討論會(huì)、科技小制作成果展評(píng)會(huì)、主題競賽、主題晚會(huì)等。

14．_______是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志,是教育民主化的根本保證,是國家干預(yù)和管理教育的一種重要手段。

15．小學(xué)德育內(nèi)容是教育者債據(jù)_______所選擇的、用以形成兒童品德的社會(huì)思想政治原理和道德規(guī)范的總和。三、簡答題<本大題共6小題,每小題．5分,共30分。>1．簡述教育立法的意義。

2．簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。

3．為什么說教師對(duì)學(xué)生的影響是思想和人格上的影響?

4．簡述小學(xué)教師的職業(yè)素養(yǎng)要求。

5．小學(xué)階段課程性質(zhì)的特點(diǎn)是什么?

6．小學(xué)德育的意義有哪些?四、論述題<本大題共2小題,每小題l0分,共20分。>1．簡述班集體的基本特征及其教育作用。

2．試論述赫爾巴特的教學(xué)思想。單項(xiàng)選擇題1．D[解析]自19世紀(jì)50年代似來,世界上出現(xiàn)了各種不同流派的教育學(xué),赫爾巴特教育學(xué)一枝獨(dú)秀的局面被打破,教育進(jìn)入了多元化階段。

2．A[解析]1957年毛澤東提出："我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。"這主要規(guī)定的是我國各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),是對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義新人的第一次概括。3．A[解析]遺傳素質(zhì)對(duì)于人的身心發(fā)展來說,是具有一定的作用的,不是可有可無、無足輕重的。

4．A[解析]瑞士教育家裴斯泰洛齊提出了"教育心理學(xué)化",創(chuàng)立了愛的教育理論和要素教育理論。

5．B[解析]1912年9月,教育部頒布《小學(xué)校令》,并于同年ll月頒布《中學(xué)校令施行規(guī)則》。標(biāo)志我國首次把美育作為教育的重要組成部分。

6．B[解析]測驗(yàn)的信度又稱測驗(yàn)的可靠度,是指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致程度,以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度。

7．C[解析]教學(xué)目標(biāo)是師生通過教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述,主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化。

8．B[解析]德育評(píng)價(jià)要求過程性、多元化、客觀性和質(zhì)性化。題干說的是多元化的要求。

9．B[解析]泰勒在他的《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出開發(fā)任何課程和教學(xué)計(jì)劃都必須回答四個(gè)基本問題：確定教育目標(biāo)、選擇教育經(jīng)驗(yàn)<學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)>、組織教育經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)教育經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了著名的"泰勒原理"。圍繞這四個(gè)中心,泰勒提出了課程編制的四個(gè)步驟或階段。

10．A[解析]教師領(lǐng)導(dǎo)方式的類型有放任型領(lǐng)導(dǎo)方式、專斷型領(lǐng)導(dǎo)方式、民主型領(lǐng)導(dǎo)方式。

11．D[解析]捷克著名教育家夸美紐斯對(duì)班級(jí)授課制作了闡述,為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ),確定了班級(jí)授課制的基本輪廓。l9世紀(jì),德國教育家赫爾巴特提出了教學(xué)過程的形式階段理論<即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法>,班級(jí)授課制得以進(jìn)一步完善并基本定型,發(fā)展成為西方學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

12．B[解析]一般來說,構(gòu)成一節(jié)課的組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。而最基本的組成部分是講授新教材。

13．C[解析]班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。通過這個(gè)途徑,學(xué)校才能強(qiáng)有力地管理基層學(xué)生集體、教育每一個(gè)學(xué)生,更好地發(fā)揮上述各個(gè)德育途徑的作用。

14．D[解析]目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力,一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo),才能使班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持統(tǒng)一,才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。因此,班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)以班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定最為重要。

15．B[解析]課外活動(dòng)的特點(diǎn)有：靈活性<課堂教學(xué)是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書和課程表進(jìn)行的有相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)容和形式>、開放性<不受教學(xué)計(jì)劃和學(xué)校圍墻的限制,凡是符合教育要求、有利于學(xué)生的身心發(fā)展的活動(dòng)都可以創(chuàng)造條件組織開展>、綜合性<課堂教學(xué)是按照學(xué)科進(jìn)行的,而課外活動(dòng)則是以活動(dòng)為中心進(jìn)行的>、興趣性和自愿性。二、填空題.1．社會(huì)發(fā)展學(xué)生發(fā)展

2．倫理學(xué)心理學(xué)

3．兒童中心主義

4．小學(xué)

5．個(gè)體身心發(fā)展

6．個(gè)性傾向性個(gè)性心理特征

7．受教育權(quán)

8．教育對(duì)象教育影響

9．中央教育行政機(jī)構(gòu)

10．情景潛移默化

11．考查和考試

12．社會(huì)屬性

13．主題

14．教育立法

15．小學(xué)德育目標(biāo).三、簡答題1．[參考答案]

<1>教育立法是現(xiàn)代教育普及化,大眾化的要求；

<2>教育立法是教育權(quán)社會(huì)化、國家化的要求；

<3>教育立法是現(xiàn)代學(xué)?；顒?dòng)日趨復(fù)雜化的要求；

<4>教育立法是現(xiàn)代國家法制化的要求。

2．[參考答案]

<1>間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。

<2>教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

<3>掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

<4>傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

3．[參考答案]

教師作為社會(huì)中的一個(gè)人,對(duì)成長中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量,它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。同樣,學(xué)生不僅對(duì)教師的知識(shí)水平、教學(xué)水平作出反應(yīng),對(duì)教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會(huì)作出反應(yīng),并用各種形式表現(xiàn)他們的評(píng)價(jià)和態(tài)度。

4．[參考答案]

<1>專業(yè)知識(shí)素養(yǎng),要求教師要具有：

①廣博的科學(xué)文化知識(shí),包括人文科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí)；

②精深的學(xué)科知識(shí),要求教師所掌握的知識(shí)達(dá)到"化"的程度；

③寬厚的教育科學(xué)知識(shí)、心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)。

<2>專業(yè)能力素養(yǎng),要求教師具有：

①對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力；

②駕馭教材和組織教學(xué)能力；

③精湛的語言能力；

④運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；

⑤較強(qiáng)的組織管理能力；

⑥較高的教育機(jī)智；

⑦教育科研能力。

5．[參考答案]

我國小學(xué)階段課程的基本性質(zhì),應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性和可接受性。小學(xué)階段是義務(wù)教育的基礎(chǔ),是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。

<1>普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育,是國家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育,應(yīng)提供均等的就學(xué)機(jī)會(huì),因此,小學(xué)課程應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展的不同需要,保障學(xué)生法定的受教育年限,教育質(zhì)量要符合國家基本標(biāo)準(zhǔn)。

<2>基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是為每個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育,是提高全民族素質(zhì)的教育,因而它的課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的,不能被擴(kuò)大、拔高。

<3>發(fā)展性。小學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間,應(yīng)有

利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。

<4>可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),不能太難,也不能太容易,要符合學(xué)生的年齡特征。

6．[參考答案]

小學(xué)德育是學(xué)校德育的組成部分,它是針對(duì)兒童的思想品德所進(jìn)行的教育活動(dòng)。小學(xué)德育的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

<1>小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。

<2>小學(xué)德育是兒童健康成長的條件和保證。

<3>小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來保證。四、論述題1．[參考答案]

<1>班級(jí)是學(xué)校中開展各類教育活動(dòng)的最基本的組織,是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。班集體必須具備以下四個(gè)基本特征：

①明確的共同目標(biāo)。這是班集體形成的基礎(chǔ)。

⑦一定的組織結(jié)構(gòu)。健全的班集體通常都有一定的組織結(jié)構(gòu),維持和控制著班級(jí)成員之間的關(guān)系,以保證完成共同的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

③一定的共同生活的準(zhǔn)則。這是班集體完成共同任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的保證。

④集體成員之間平等、心理相容的氛圍。在集體中,成員之間在人格上平等,在思想感情和觀點(diǎn)、信念上一致；成員個(gè)體對(duì)集體有自豪感、依戀感、榮譽(yù)感等肯定的情感體驗(yàn)。

<2>班集體的教育作用：

①有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。在良好的班集體中,學(xué)生會(huì)感受到集體對(duì)他們的關(guān)心與尊重,學(xué)生的群體意識(shí)、集體榮譽(yù)感會(huì)得到極大的強(qiáng)化。

②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。通過班級(jí)的集體活動(dòng)和學(xué)生之間的交往,可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)交往與合作,學(xué)會(huì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。

③有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己。2．[參考答案]

<1>在教學(xué)上,赫爾巴特把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候,喚起心中已有的觀念。

<2>突出興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用,認(rèn)為興趣既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),也是教學(xué)的歸宿。

<3>赫爾巴特結(jié)合學(xué)生的心理活動(dòng),提出了"明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法"四段教學(xué)法,后來,他的配套工程將其發(fā)展為五段教學(xué)法,對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛的影響。

<4>赫爾巴特提出了教學(xué)的教育性原則,認(rèn)為教學(xué)是手段,教育是目的,二者是統(tǒng)一的。

<5>赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。.1．下列屬于墨家主張的是<

>。

A．有教無類

B．兼愛

C．復(fù)歸人的自然本性

D．化民成俗,其必由學(xué)

2．亞里士多德被稱為百科全書式的教育家,其教育思想反映在<

>。

A．《理想國》

B．《政治學(xué)》

C．《論演說家的教育》

D．《民本主義與教育》

3．學(xué)生通過認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界,說明教學(xué)過程具有<

>的特點(diǎn)。

A．引導(dǎo)性

B．間接性

C．簡捷性

D．交往性

4．古代的學(xué)校教學(xué)組織形式一般都是<

>。

A．個(gè)別教學(xué)制

B．分組教學(xué)

C．班級(jí)授課制

D．設(shè)計(jì)教學(xué)法

5．學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境,其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要,取決于教師對(duì)這種環(huán)境的<

>。

A．認(rèn)識(shí)

B．設(shè)計(jì)

C．設(shè)想

D．安排

6．新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況,實(shí)行<

>三級(jí)管理相結(jié)合。

A．國家、地方、校長

B．國家、地方、教師

C．國家、校長、教師

D．國家、地方、學(xué)校

7．教育家<

>曾被稱為"當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父"。

A．杜威

B．斯塔弗爾比姆

C．泰勒

D．裴斯泰洛齊

8．獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育方法中的<

>。

A．比較法

B．榜樣法

C．自我教育法

D．品德評(píng)價(jià)法

9．學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受<

>因素和內(nèi)外部因素的影響。

A．基礎(chǔ)

B．智能

C．思維

D．能力

10．"學(xué)而時(shí)習(xí)之"反映的是<

>的教學(xué)原則。

A．因材施教

B．鞏固性

C．循序漸進(jìn)

D．理論聯(lián)系實(shí)際

11．<

>是"范例教學(xué)理論"的倡導(dǎo)者。

A．贊科夫

B．瓦?根舍因

C．布魯納

D．保羅?朗格朗

12．班級(jí)授課制的固定是指<

>。

A．教師、學(xué)生、內(nèi)容、時(shí)間和場所固定

B．教師、學(xué)生、教材、課時(shí)和場所固定

C．學(xué)生、位置、教材、課時(shí)和班級(jí)固定

D．教師、學(xué)生、內(nèi)容、班級(jí)和時(shí)間固定

13．顏之推說過："與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也；與惡人居,如人鮑魚之肆,久而自臭也。"從德育方法看,這是強(qiáng)調(diào)<

>。

A．說服教育

B．情感陶冶

C．榜樣示范

D．實(shí)際鍛煉

14．學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是<

>。

A．群體性活動(dòng)

B．小組活動(dòng)

C．個(gè)別活動(dòng)

D．社會(huì)活動(dòng)

15．在某項(xiàng)活動(dòng)中要達(dá)到的目標(biāo)或者在某次考試中的通過率屬于班級(jí)目中的<

>。

A．終極目標(biāo)

B．近期目標(biāo)

C．中期目標(biāo)

D．遠(yuǎn)期目標(biāo).填空題<本大題共20個(gè)空,每空1分,共20分。>1．廣義的教育包括_____、______和______。

2．第一次提出教育服務(wù)于社會(huì)與服務(wù)于個(gè)人閑暇生活的是______。

3．主張讓兒童順其自然,甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國______。

4．關(guān)于教育起源問題在歷史上有幾種觀點(diǎn)：教育的神話起源說,______,______,教育的勞動(dòng)的起源說。

5．智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能,發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的______的教育。

6．小學(xué)教育是我國教育制度的組成部分,它是在學(xué)前教育的基礎(chǔ)之上,對(duì)____歲的兒童實(shí)施的學(xué)校教育。

7．前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的研究揭示：教育對(duì)兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用,但需確定兒童發(fā)展的兩種水平,一種是______,一種是,________這兩種水平之間的距離就是"_______"。

8．19世紀(jì)英國哲學(xué)家______提出著名的"白板說",強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

9．教科書又稱課本,它是依據(jù)_____編制的,系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

10．班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo),然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo),使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體,形成目標(biāo)體系,以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的管理方法是______。

11．在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、分組教學(xué)和______。

12．學(xué)生具有______的特點(diǎn),教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。

13．杜威的學(xué)生_______創(chuàng)立了"設(shè)計(jì)教學(xué)法",它分為四個(gè)基本環(huán)節(jié),每個(gè)環(huán)節(jié)都是由學(xué)生自主完成的。

14．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法和根本途徑是______。

15．在1993年,國家教委頒發(fā)了_______,成為小學(xué)德育最重要的政策法規(guī)文件。三、簡答題<本大題共6小題,每小題5分,共30分。>1．簡述活動(dòng)課程論的特點(diǎn)及其缺點(diǎn)。

2．在教學(xué)中貫徹科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則的基本要求有哪些?

3．小學(xué)德育的目標(biāo)是什么?

4．簡述班主任在班級(jí)管理中的作用,及進(jìn)行班級(jí)管理的內(nèi)容與方法。

5．師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些?

6．凱洛夫《教育學(xué)》的主要缺陷及對(duì)我國教育的負(fù)面影響表現(xiàn)在哪些方面?四．論述題<本大題共2小題,每小題10分,共20分。>1．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

2．為什么在教學(xué)過程中特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力?試述掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系單項(xiàng)選擇題1．B[解析]墨家在戰(zhàn)國初即有很大影響,與楊朱學(xué)派并稱顯學(xué)。它的社會(huì)倫理思想以兼愛為核心,提倡"兼以易別",反對(duì)儒家所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)等級(jí)觀念。它提出"兼相愛,交相利",以尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬作為治國方法。

2．B[解析]古希臘百科全書式的科學(xué)家、教育家、哲學(xué)家亞里士多德對(duì)古希臘人已知的各個(gè)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行了整理,并提出了自己的創(chuàng)造性見解。《政治學(xué)》是古希臘思想家最重要的政治學(xué)論著,被公認(rèn)為西方傳統(tǒng)政治學(xué)的開創(chuàng)之作。它所建立的體系和一系列政治觀點(diǎn),對(duì)西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。

3．B[解析]認(rèn)識(shí)的間接性是指學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn),即以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主,并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。

4．A[解析]在古代,無論是東方還是西方,學(xué)校盛行的都是個(gè)別教學(xué)制。

5．D[解析]安排了環(huán)境才能引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要。

6．D[解析]1999年召開的第三次全國教育工作會(huì)議作出的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》第二部分第十四條規(guī)定："調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,建立新的基礎(chǔ)教育課程體系,試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程。"

7．C[解析]拉爾夫?泰勒是美國著名的教育學(xué)家、課程理論專家,被譽(yù)為"當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父"。

8．D[解析]品德評(píng)價(jià)法的方式有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰和操行評(píng)定等。

9．A[解析]學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)受基礎(chǔ)因素<包括基礎(chǔ)知識(shí)、技能水平等>和內(nèi)外部因素的影響。

10．B[解析]"學(xué)而時(shí)習(xí)之"的意思是指學(xué)習(xí)了<知識(shí)>,然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)<溫習(xí)>它。主張"學(xué)"和"習(xí)"并重,認(rèn)為教學(xué)中的鞏固工作,不僅可以熟記已學(xué)的知識(shí),還能起到知新的作用。所以它指的是鞏固性這一教學(xué)原則。

11．B[解析]西德的數(shù)學(xué)和物理教學(xué)專家瓦?根舍因在物理教學(xué)中提出的"范例教學(xué)原理"被認(rèn)為是最早的范例教學(xué)的理論。

12．A[解析]班級(jí)授課制五固定是指學(xué)生、教師、內(nèi)容、時(shí)間和場所固定。

13．B[解析]情感陶冶法強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)學(xué)生德育潛移默化的影響,正如題干所說。

14．B[解析]小組活動(dòng)是學(xué)校課．夕卜活動(dòng)的基本組織形式,包括學(xué)科小組、技術(shù)小組、藝術(shù)小組、體育小組等。

15．B[解析]班集體的發(fā)展目標(biāo)一般可分為近期的、中期的、遠(yuǎn)期的三種。近期的目標(biāo)如在某項(xiàng)活動(dòng)中要達(dá)到的目標(biāo)或者在某次考試中的通過率等,這個(gè)層次的目標(biāo)可以培養(yǎng)學(xué)生從小事做起、從身邊的事情做起的態(tài)度,有助于培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地的精神；中期的目標(biāo)如某學(xué)期的奮斗目標(biāo),這個(gè)層次的目標(biāo)可以使學(xué)生看到希望,讓學(xué)生感受到目標(biāo)并非遙不可及,增強(qiáng)學(xué)生的信心和決心；遠(yuǎn)期目標(biāo)如整個(gè)班級(jí)的最終目標(biāo),這個(gè)層次的目標(biāo)可以給學(xué)生以前進(jìn)的動(dòng)力。二、填空題.1．家庭教育社會(huì)教育學(xué)校教育

2．亞里士多德

3．盧梭

4．教育的生物起源說教育的心理起源說

5．非認(rèn)知因素

6．六到十一二

7．已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平可能達(dá)到的發(fā)展水平最近發(fā)展區(qū)

8．洛克

9．教學(xué)大綱

10．班級(jí)目標(biāo)管理

11．道爾頓制

12．向師性

13．克伯屈

14．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

15．《小學(xué)德育綱要》.簡答題1．[參考答案]

活動(dòng)課程論是要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)。

特點(diǎn)：重視兒童的興趣和需要；重視教材的心理組織；認(rèn)為教育即生活,而不是生活的準(zhǔn)備。缺點(diǎn)：夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),忽視了知識(shí)本身的邏輯順序,結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片斷、零碎的知識(shí),降低了教學(xué)質(zhì)量。

2．[參考答案]

<1>確保教學(xué)的科學(xué)性。

<2>發(fā)掘教材內(nèi)在的思想性,結(jié)合知識(shí)教學(xué)進(jìn)行思想品德教育。

<3>要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面進(jìn)行思想品德教育。

<4>教師要不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力。

3．[參考答案]

為提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情和良好品德；遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力,為使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,打下初步的思想品德基礎(chǔ)。

4．[參考答案]

班主任在班級(jí)管理中的作用：

<1>班主任是班級(jí)建設(shè)的組織者。

<2>班主任是班級(jí)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者。

<3>班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。班主任進(jìn)行班級(jí)管理的內(nèi)容與方法：

<1>了解學(xué)生,研究學(xué)生。

<2>組織和培養(yǎng)班集體。

<3>協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。

5．[參考答案]

師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人一人關(guān)系。我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：

<1>尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè),關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視XX地關(guān)心愛護(hù)。

<2>民主平等。這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外,在教學(xué)過程中,師生共同服從于對(duì)真理的探討。

<3>教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面,兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

6．[參考答案]

<1>凱洛夫《教育學(xué)》的主要缺陷：

①它未能根據(jù)前蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)已有很大變化的文化教育情況、教育自身的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律提出和解決新的教育理論與實(shí)際問題,而是仍然堅(jiān)持30年代形成的全部結(jié)論,使它帶有濃重的滯后性和封閉性,而缺乏創(chuàng)造性。

②該書的嚴(yán)重不足還表現(xiàn)在對(duì)一系列教育、教學(xué)理論問題的處理過于絕對(duì)化和機(jī)械化,缺乏辨證法。

<2>凱洛夫《教育學(xué)》對(duì)我國教育的規(guī)范起到積極作用,但凱洛夫《教育學(xué)》對(duì)我國教育也有負(fù)面影響,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①在國家行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的關(guān)系上,忽視了學(xué)校的自主性。

②在學(xué)校與教師的關(guān)系上,忽視了教師的自主性。

③在教師與學(xué)生的關(guān)系上,忽視了學(xué)生的自主性。

④過于強(qiáng)調(diào)了課程、教學(xué)大綱、教材的統(tǒng)一性、嚴(yán)肅性,忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性。四、論述題1．[參考答案]

<1>教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程,是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。

<2>教師是教育者,他要將國家和社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中,教師聞道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

<3>在教學(xué)過程中,學(xué)生是教育的對(duì)象,又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能,要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng),因而,教師要

尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

<4>我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威,也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

2．[參考答案]

發(fā)展學(xué)生智力的意義：1>發(fā)展學(xué)生智力是時(shí)代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,知識(shí)成倍增長,知識(shí)的物化過程縮短,知識(shí)的陳舊率迅速提高,學(xué)生所學(xué)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)總是要落后于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。要解決這個(gè)矛盾,就要發(fā)展學(xué)生的智力,以提高學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。

<2>發(fā)展學(xué)生的智力是實(shí)現(xiàn)四化的需要。四化需要一大批具有創(chuàng)造性思維和具有探索精神的人才?，F(xiàn)代化生產(chǎn)只有既掌握科學(xué)知識(shí),又具有良好智力的人才能駕馭。

<3>發(fā)展學(xué)生的智力是學(xué)生掌握知識(shí)的需要。智力是學(xué)生獲取知識(shí)的工具,學(xué)生的智力發(fā)展水平愈高,接受知識(shí)的速度就愈快,掌握知識(shí)就愈牢固,運(yùn)用知識(shí)就愈靈活。

掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系：掌握知識(shí)與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一的,這是由知識(shí)和智力的辯證關(guān)系決定的。

<1>知識(shí)與智力的關(guān)系：知識(shí)與智力不是一個(gè)概念。知識(shí)是人對(duì)客觀世界的現(xiàn)象、事實(shí)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí),是人類歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。而智力是指人們認(rèn)識(shí),適應(yīng)和改變客觀世界的心理能力。知識(shí)是人對(duì)客觀事物的反映成果,而智力則是順利完成這種反映的主觀條件。知識(shí)與智力又是可以相互轉(zhuǎn)化的。知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶,是智力的轉(zhuǎn)化物；作為智力活動(dòng)原料的知識(shí),又可促進(jìn)智力的發(fā)展。這是知識(shí)向智力的轉(zhuǎn)化。

<2>掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系：掌握知識(shí)與發(fā)展智力既相聯(lián)系又相區(qū)別。二者的聯(lián)系體現(xiàn)在學(xué)生掌握知識(shí)是通過自己的智力活動(dòng)來完成的,智力的發(fā)展可以促進(jìn)知識(shí)的掌握,智力是掌握知識(shí)的工具；智力又是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中發(fā)展起來的,沒有知識(shí),智力活動(dòng)成為無源之水,無本之木,掌握知識(shí)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。二者又是相互區(qū)別的。知識(shí)掌握的多少并不是任何情況下都能成為智力發(fā)展水平高低的標(biāo)志,這是因?yàn)橹橇Σ槐憩F(xiàn)為知識(shí)本身,而表現(xiàn)在獲得知識(shí)的心理品質(zhì)上。因此掌握了知識(shí)并不意味著自然而然地發(fā)展了智力。

<3>在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一：不是任何教學(xué)都可實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。在教學(xué)中使學(xué)生掌握知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)；使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的難度；通過啟發(fā)性教學(xué)激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心,引導(dǎo)學(xué)生積極地思維,主動(dòng)地掌握知識(shí)；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),使之能自行去獲得新知識(shí),這樣才能實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一。.．下列哪一項(xiàng)屬于道家學(xué)派的主張?<

>

A．有教無類

B．兼愛

C．復(fù)歸人的自然本性

D．化民成俗,其必由學(xué)

2．教育目的是社會(huì)需求的集中反映,它集中體現(xiàn)了<

>。

A．教育的性質(zhì)

B．教育的任務(wù)

C．教育的內(nèi)容

D．教育的規(guī)律

3．西方古代以雄辯及問答法著名的教育家是<

>。

A．蘇格拉底

B．柏拉圖

C．亞里士多德

D．德莫克里特

4．近代教育史上,啟蒙主義教育的代表人物是<

>。

A．夸美紐斯

B．康德

C．盧梭

D．裴斯泰洛齊

5．下列哪一說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)?<

>

A．教育即生活

B．學(xué)校即社會(huì)

C．從做中學(xué)

D．生活即教育

6．從兒童的興趣和需要出發(fā),以兒童的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程是<

>。

A．活動(dòng)課程

B．拓展型課程

C．選修課程

D．地方課程

7．學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作,并形成技能、技巧的方法稱<

>。

A．講授法

B．實(shí)驗(yàn)法

C．參觀法

D．練習(xí)法

8．下列不屬于選擇德育內(nèi)容的依據(jù)的是<

>。

A．德育目標(biāo)

B．受教育者身心發(fā)展特征

C．德育所面對(duì)的時(shí)代性和學(xué)生思想實(shí)際

D．學(xué)校教育的發(fā)展方向

9．在教學(xué)過程中,素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是<

>,而不是簡單地獲得結(jié)果。

A．記憶知識(shí)

B．發(fā)現(xiàn)知識(shí)

C．積累知識(shí)

D．搜集知識(shí)

10．赫爾巴特所強(qiáng)調(diào)的"舊三中心論"不包括<

>。

A．教師

B．學(xué)生

C．教材

D．課堂

11．某老師在教"筆"這個(gè)生字時(shí),她拿起一支毛筆問學(xué)生筆桿是什么做的,學(xué)生說是竹子做的。<老師在黑板上寫個(gè)"竹"字>又問筆頭是什么做的,學(xué)生說是毛做的<她又寫了個(gè)"毛"字>。然后告訴學(xué)生說："竹頭下面加個(gè)毛字,合起來就是‘筆"字。"這種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了<

>的教學(xué)原則。

A．理論聯(lián)系實(shí)際

B．循序漸進(jìn)

C．因材施教

D．鞏固性

12．高水平學(xué)生在測驗(yàn)中能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分,說明該測驗(yàn)<

>高。

A．效度

B．信度

C．區(qū)分度

D．難度

13．以表揚(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育是哪一項(xiàng)德育原則的基本要求?<

>

A．疏導(dǎo)原則

B．正面教育原則

C．因材施教原則

D．知行統(tǒng)一原則

14．<

>是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件,是教師開展工作的重要保證。

A．班集體的正常秩序

B．班主任的管理工作

C．班級(jí)目標(biāo)

D．良好的班風(fēng)

15．課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于<

>。

A．受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的

B．有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的

C．師生共同參與的

D．學(xué)生自愿選擇的.填空題<本大題共20個(gè)空,每空1分,共20分。>1．從課程任務(wù)的角度,課程可分為_____、_____、______三種類型。

2．制約學(xué)校課程的三大因素是社會(huì)、_____和_____。

3．______是課程實(shí)施的最后一項(xiàng)任務(wù)或環(huán)節(jié)。

4．師生關(guān)系在社會(huì)道德上是______的關(guān)系。

5．教師的研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行_____的能力,是對(duì)未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動(dòng)投入的過程。

6．內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)力主要源于人自身的內(nèi)在需要。中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是______。

7．環(huán)境決定論認(rèn)為,真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量,是兒童和引導(dǎo)。環(huán)境決定論雖然否認(rèn)遺傳生物因素在兒童發(fā)展中的______作用,但仍認(rèn)為兒童的發(fā)展是受處于兒童主觀控制之外的某種因果關(guān)系的制約,說到底還是一種決定論。

8．沒有活動(dòng),沒有個(gè)體與______的相互作用,也就沒有個(gè)體的發(fā)展。

9．教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作_____的要求,有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。

10．_______,反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系,理論與實(shí)踐的關(guān)系。

11．建國后,我國對(duì)小學(xué)教育采取了兩個(gè)基本方針；一是堅(jiān)持"兩條腿走路"的辦學(xué)方針,二是實(shí)行_______。

12．課的結(jié)構(gòu)是指課的______及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。

13．方法型策略是以_______為中心的策略。

14．適合小組討論的教學(xué)目標(biāo)有三種：學(xué)科教材的掌握、______和問題的解決。

15．運(yùn)用啟發(fā)性原則的首要問題是______。三、簡答題<本大題共6小題,每小題5分,共30分。>1．簡述課外活動(dòng)的基本要求。

2．簡述教育學(xué)的研究經(jīng)歷了哪些階段。

3．簡述當(dāng)代教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系。

4．簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。

5．為什么說環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用?

6．什么是學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià),進(jìn)行學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方法主要有哪些?四、論述題<本大題共2小題,每小題10分,共20分。>1．試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

2.教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面?單項(xiàng)選擇題1．C[解析]道家主張無為而治、返璞歸真,以道為世界之本源,主張復(fù)歸人的自然屬性。

2．A[解析]不同國家、不同時(shí)代的教育目的的制定,都受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響。因此,教育目的是社會(huì)需求的集中反映,是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。它反映了社會(huì)政治和社會(huì)生產(chǎn)的需求,體現(xiàn)了教育的歷史性、階級(jí)性和生產(chǎn)力的性質(zhì)。

3．A[解析]蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過問答形式使對(duì)方糾正、放棄原來的錯(cuò)誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個(gè)別抽象出普遍的東西,采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個(gè)步驟。

4．C[解析]盧梭是18世紀(jì)法國著名的啟蒙主義教育的代表人物,其代表作是《愛彌兒》。

5．D[解析]美國實(shí)用主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育家約翰?杜威用哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)作為武器,在批判傳統(tǒng)學(xué)校教育的基礎(chǔ)上提出了"教育即生活"、"學(xué)校即社會(huì)""從做中學(xué)"、"教育無目的"的觀點(diǎn)。

6．A[解析]活動(dòng)課程,又稱為經(jīng)驗(yàn)課程或兒童中心課程,它以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)、根據(jù)心理邏輯而編排的課程。具有生活性、實(shí)用性、開放性等特點(diǎn)。

7．D[解析]練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作,并形成技能、技巧的方法。練習(xí)法的特點(diǎn)是：技能技巧的形成要以一定的知識(shí)為基礎(chǔ),練習(xí)具有重復(fù)性。在教學(xué)中,練習(xí)法被各科教學(xué)廣泛地采用。

8．D[解析]選擇德育內(nèi)容的依據(jù)包括：

①德育目標(biāo),決定德育內(nèi)容的性質(zhì)；

②受教育者身心發(fā)展特征,決定德育內(nèi)：容深度和廣度；

③德育所面對(duì)的時(shí)代性和學(xué)生思想實(shí)際,決定德育內(nèi)容針對(duì)性和有效性。

9．B[解析]傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過去知識(shí)的記憶,素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)知識(shí)。

10．B[解析]赫爾巴特與杜威；分別是我們傳統(tǒng)的教育思想與現(xiàn)代教育思想的源頭。傳統(tǒng)教育思想的特征：以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心,稱為"舊三中心論"；現(xiàn)代教育思想產(chǎn)生一個(gè)"新三中心論"即兒童為中心、活動(dòng)為中心、以兒童的經(jīng)驗(yàn)為中心,今天中國的新課程改革,就是要從"舊三中心論"轉(zhuǎn)到"新三中心論"。

11．B[解析]循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

12．C[解析]測驗(yàn)的區(qū)分度是指測驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度,即具有區(qū)分不同水平考生的能力。具有良好區(qū)分度的測驗(yàn),實(shí)際水平高的應(yīng)該得高分,實(shí)際水平低的應(yīng)該得低分。所以,區(qū)分度又叫鑒別力。測驗(yàn)的效度是指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。測驗(yàn)的信度又稱測驗(yàn)的可靠度,是指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度,以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。測驗(yàn)的難度是指測驗(yàn)包含的試題的難易程度。

13．A[解析]貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：

①講明道理,疏導(dǎo)思想；

②因勢利導(dǎo),循循善誘；

③以表揚(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育。

14．A[解析]班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件,是教師開展工作的重要保證。

15．B[解析]課外校外教育是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)。它的有目的、有計(jì)劃、有組織的特點(diǎn)與課內(nèi)教教育一致。二、填空題.1．基礎(chǔ)型課程拓展型課程研究型課程

2．知識(shí)兒童

3．評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果

4．相互促進(jìn)

5．創(chuàng)造性活動(dòng)

6．孟子

7．生活環(huán)境后天獲得的教育決定

8．環(huán)境

9．基礎(chǔ)性

l0．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

11．多種類型辦學(xué)形式

12．基本組成部分

13．教學(xué)方法和技術(shù)

14．態(tài)度的形成

15．調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性.、簡答題1．[參考答案]

<1>堅(jiān)持社會(huì)主義的方向性；

<2>內(nèi)容豐富,形式多樣,具有科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性；

<3>充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造精神；

<4>充分發(fā)揮學(xué)校的組織領(lǐng)導(dǎo)作用。

2．[參考答案]

<1>古代：教育學(xué)的萌芽。

<2>近代：教育學(xué)的形成。

<3>現(xiàn)代：教育學(xué)的繁榮發(fā)展。

<4>20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。

3．[參考答案]

當(dāng)代教育學(xué)是一方面進(jìn)行形式上的研究,另一方面則是密切關(guān)注教育實(shí)踐的發(fā)展。學(xué)者關(guān)心教育實(shí)踐中存在的問題,研究問題的原因和解決對(duì)策,為教育實(shí)踐提供理論支持,提高教育實(shí)踐活動(dòng)的自覺性和實(shí)效性。當(dāng)代教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合密切的另一表現(xiàn)是：廣大教育實(shí)踐工作者對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的反思,他們通過行動(dòng)研究,將教育經(jīng)驗(yàn)升華為教育理論,并在教育實(shí)踐中發(fā)展和完善教育理論。

4．[參考答案]

<1>社會(huì)生產(chǎn)水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

<2>腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子。

<3>文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度,使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞。

<4>國家機(jī)器的產(chǎn)生,需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。

5．[參考答案]

<1>環(huán)境因素對(duì)兒童的影響是廣泛的,但常常是偶然的、片斷的、分散的,它沒有既定的目標(biāo),也不能按著既定的方向持續(xù)、系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。

<2>環(huán)境因素對(duì)兒童的影響是自發(fā)的、盲目的,既有利的、積極的影響,也有不利的消極的影響。

<3>隨著兒童個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響,其接受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的,而常常是積極的,能動(dòng)的過程。

6．[參考答案]

學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指以國家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途?系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認(rèn)知行為上的變化信息和證據(jù),并對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力水平進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方法主要有：<1>觀察法；<2>測驗(yàn)法；<3>調(diào)查法；<4>自我評(píng)價(jià)法。四、論述題1．[參考答案]

教師是一種專門職業(yè),從事這一職業(yè)需要具備以下基本素養(yǎng)：<1>專業(yè)素養(yǎng)：①教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能,了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò),了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。②教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：具有先進(jìn)的教育理念；具有良好的教育能力；具有一定的研究能力；掌握科學(xué)有效,靈活的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。<2>良好的個(gè)性品質(zhì)：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和示范性要求教師必須具備良好的個(gè)性品質(zhì),如熱情、有責(zé)任心、仁慈友善、耐心周到、有幽默感等。

2．[參考答案]

<1>兒童身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性要求工作必須注意教育的整體性,系統(tǒng)性,協(xié)調(diào)各方面的教育影響,開展和諧的全面的教育。

<2>兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性,兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性要求教育者必須循序漸進(jìn)地開展教育工作,針對(duì)不同年齡階段兒童身心發(fā)展上的年齡特征開展教育工作。

<3>發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：兒童身心的階段,順序和每一階段的變化過程及速度大體相同但又是可變的,它表現(xiàn)在同一年齡的兒童,其發(fā)展水平是有差異的,同時(shí)又是可為的,另外,教育還應(yīng)該重視兒童身心迅速、健康地發(fā)展。

<4>發(fā)展速度的不均衡性,兒童身心發(fā)展的不均衡性,要求教育者必須了解成熟期,抓住關(guān)鍵期,不失時(shí)機(jī)地采取有效的教育措施,以期促進(jìn)兒童身心健康地發(fā)展。

<5>發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：兒童身心發(fā)展的差異性規(guī)律,要求教育者必須實(shí)時(shí)觀察,了解學(xué)生身心方面不同的興趣、愛好、特長、能力傾向,進(jìn)行因材施教,有的放失地開展教育工作。.．主張"紳士教育"的教育家是<

>。

A．裴斯泰洛齊

B．盧梭

C．康德

D．洛克

2．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在<

>。

A．1902年

B．1903年

C．1912年

D．1922年

3．人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是〔。

A．人口環(huán)境

B．社會(huì)生產(chǎn)

C．政治制度

D．自然環(huán)境

4．"孟母三遷"的故事反映了<

>對(duì)人的重要影響。

A．教育

B．環(huán)境

C．遺傳

D．家庭教育

5．下列選項(xiàng)中,對(duì)教育學(xué)發(fā)展階段表述正確的是<

>。

A．孔子的《論語》是我國最早專門論述教育問題的著作

B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作

C．1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國的梅伊曼

D．美國教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物,其代表作是《民主主義與教育》

6．實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是<

>。

A．發(fā)展智力

B．培養(yǎng)思想品德

C．傳授知識(shí)

D．發(fā)展個(gè)性

7．最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是<

>。

A．裴斯泰洛奇

B．赫爾巴特

C．夸美紐斯

D．柏拉圖

8．從本質(zhì)上說,德育過程就是<

>的統(tǒng)一過程。

A．個(gè)體環(huán)境

B．個(gè)體與社會(huì)

c．個(gè)體與教育

D．個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化

9．在教學(xué)過程中,教師通過一定活動(dòng)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程和要求的階段是<

>。

A．領(lǐng)會(huì)知識(shí)

B．鞏固知識(shí)

C．運(yùn)用知識(shí)

D．檢查知識(shí)

10．構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是<

>。

A．教師、學(xué)生、教材

B．教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容

C．教育者、受教育者、教育內(nèi)容

D．教育者、受教育者、教育環(huán)境

11．將大班上課、小班研討和個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起,并采取靈活的時(shí)間單代替固定劃的上課時(shí)間,因而稱作"靈活的課程表"的教學(xué)組織形式是<

>。

A．貝爾-蘭卡斯特制

B．道爾頓制

C．文納特卡制

D．特朗普制

12．我國小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中長期以來普遍采用的、廣為人知的一種教學(xué)模式是<

>。

A．傳遞-接受式

B．自學(xué)-輔導(dǎo)式

C．引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)式

D．示范-模仿式

13．小學(xué)德育的基本方法是<

>。

A．說服教育法

B．示范教育法

C．實(shí)際鍛煉法

D．陶冶教育法

14．班主任工作的首要任務(wù)是<

>。

A．建立班集體

B．組織學(xué)生活動(dòng)

c．評(píng)定學(xué)生操行

D．抓好學(xué)生學(xué)習(xí)

15．下列關(guān)于活動(dòng)課程描述中不正確的是<

>。

A．以兒童為中心,依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣與需要來設(shè)置課程

B．打破學(xué)科界限,按活動(dòng)主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

C．課程組織心理學(xué)化,要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點(diǎn)來組織課程

D．活動(dòng)課程即是通常所講的課外活動(dòng).填空題<本大題共20個(gè)空,每空1分,共20分。>1．個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第二層次的活動(dòng)是個(gè)體的____活動(dòng),它是人對(duì)外部世界能動(dòng)的、帶有個(gè)體性的反映。

2．教育合力是指以學(xué)校教育為主體,以_____為基礎(chǔ),以_____為依托的共同教育的力量。

3．一個(gè)人的道德評(píng)價(jià)水平同他所掌握的____、_____密切聯(lián)系,在一定程度上與他的成熟和智慧也有關(guān)。

4．布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)主要部分：一是_____領(lǐng)域、二是_____領(lǐng)域、三是動(dòng)作技能領(lǐng)域。

5．為了解決班級(jí)上課不易照顧學(xué)生個(gè)別差異的弊病,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,____在一些國家開始出現(xiàn)。

6．我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是_____,在國外,啟發(fā)式教學(xué)始于古希臘的_____。

7．目的游離評(píng)價(jià)模式主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從"課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果"轉(zhuǎn)向_____。

8．_____是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng),具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。

9．人對(duì)環(huán)境的反映是_____的反映,教育在人的發(fā)展過程中起_____作用。

10．教育_____是對(duì)教育專制性、等級(jí)化和特權(quán)化的否定。

11．德國教育家瓦?根舍因倡導(dǎo)____理論,提出改革教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)教材的基本性、基礎(chǔ)性和范例性。

12．_____是進(jìn)行自我教育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

13．班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度,共同的_____以及一定的活動(dòng)節(jié)律。

14．作為教師,_____是使其他素養(yǎng)成為可能的重要特征,也是其成為一名優(yōu)秀教師的第一要素。

15．"體諒模式"的人性論假設(shè)是_____。三、簡答題<本大題共6小題,每小題5分,共30分。>1．簡述制約課程的主要因素。

2．簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

3．簡述當(dāng)代我國小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢。

4．簡述小學(xué)教學(xué)的任務(wù)。

5．教師的教育能力對(duì)教師的語言表達(dá)提出了哪些要求?

6．如何貫徹啟發(fā)性原則?四、論述題<本大題共2小題,每小題10分,共20分。>1．《禮記?學(xué)記》中所提出的"雜施而不孫,則壞亂而不修",與教學(xué)中的哪一條教學(xué)原則相一致?如何在實(shí)際的教學(xué)中運(yùn)用這一原則?

2．三年級(jí)某班,有一伙"小搗蛋"愛玩足球。為了玩球和看球,常影響學(xué)習(xí),有時(shí)還遲到、曠課甚至幾次為了搶球和爭奪場地,與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對(duì)這一問題,班主任組織這些"小搗蛋"成立了一個(gè)球隊(duì),選了隊(duì)長,并制定了隊(duì)規(guī)。此后,每天組織練球,在活動(dòng)中練出了紀(jì)律、團(tuán)單項(xiàng)選擇題1．D[解析]英國洛克作為紳士的典型代表撰寫的《教育漫話》一書中,從理論上為英國的"紳士教育"提供了完整的理論體系。

2．D[解析]1922年11月,中華民國北洋政府以大總統(tǒng)令頒布的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》中規(guī)定的學(xué)制系統(tǒng)稱之為壬戌學(xué)制。為區(qū)別于壬子癸丑學(xué)制,又稱新學(xué)制。

3．B[解析]人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是社會(huì)生產(chǎn),它是人類得以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),決定了教育這個(gè)上層建筑領(lǐng)域。

4．B[解析]孟母三遷主要體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)兒童身心發(fā)展的影響作用,說明社會(huì)環(huán)境與一個(gè)人,特別是青少年的成長有直接的關(guān)系。孟子后來成為大學(xué)問家,與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染有很大關(guān)系。

5．D[解析]《學(xué)記》是我國最早專門論述教育問題的著作,A錯(cuò)誤。捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作,B錯(cuò)誤。1903年的出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國的拉伊,C錯(cuò)誤。杜威是實(shí)用主義的代表人物,其代表作是《民主主義與教育》?！懦蓮膶?shí)用主義出發(fā),反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活；主張讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí),提出"教育即生活"、"教育即生長"、"學(xué)楱即社會(huì)"和"從做中學(xué)"。D正確。

6．C[解析]實(shí)質(zhì)教育又稱"實(shí)質(zhì)訓(xùn)練",是歐洲l8～19世紀(jì),對(duì)立于形式教育而出現(xiàn)的一種教育學(xué)說。它認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價(jià)值的知識(shí)為主要任務(wù),而學(xué)習(xí)知識(shí)本身就包含著能力的培養(yǎng),能力無須加以特別訓(xùn)練,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。

7．B[解析]德國教育家赫爾巴特率先明確提出,教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。他認(rèn)為,理性、情感、意志都是在知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,只有讓兒童掌握一定的知識(shí),才能形成他們的人格。教學(xué)是形成人的品德的基本途徑,不能把教學(xué)的教養(yǎng)作用<知識(shí)涵養(yǎng)>與教學(xué)的陶冶品性的作用分割開來,應(yīng)該把知識(shí)涵養(yǎng)與人的人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程中。

8．D[解析]德育過程是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為協(xié)調(diào)發(fā)展的過程,是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化相統(tǒng)一的過程。

9．D[解析]檢查知識(shí)指教師通過作業(yè)、提問、測驗(yàn)、調(diào)查等方式檢查學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量。檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于使教師及時(shí)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息,以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求；幫助學(xué)生了解自己掌握知識(shí)技能的情況,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題,及時(shí)調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方式,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率。

10．C[解析]教育者、受教育者、教育內(nèi)容是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。

11．D[解析]特朗普制最早出現(xiàn)于美國,由教育學(xué)教授勞伊德．特朗普提出。具體內(nèi)容包括：將大班、小班、個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合了起來；把兩個(gè)以上的平行班組合在一起,實(shí)行大班上課,使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,由優(yōu)秀的教師授課；小班研究,在教師或優(yōu)秀學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)下,探討大班授課內(nèi)容；個(gè)別教學(xué),由學(xué)生個(gè)人獨(dú)立作業(yè),作業(yè)包括指定的與自選的兩部分。

12．A[解析]傳遞-接受教學(xué)模式源于赫爾巴特的四段教學(xué)法,后來前蘇聯(lián)教育家凱洛夫等人對(duì)該模式進(jìn)行了重新改造。傳入我國后,我國又在此基礎(chǔ)上作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與修改,融入了我國的一些傳統(tǒng)的教育思想方法,成為我國小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中長期以來普遍采用的、廣為人知的一種教學(xué)模式。

13．A[解析]說服教育法主要是通過口頭語言向?qū)W生說理傳道,使學(xué)生明白事理,分清是非,以提高道德認(rèn)識(shí)的方法。這是小學(xué)德育的基本方法。

14．A[解析]進(jìn)行班主任工作必先注意培養(yǎng)班集體,因?yàn)榘嗉w一旦形成,它便能成為教育的主體,具有巨大的教育能力。它能向其成員提出要求,指出努力方向,并通過集體的活動(dòng)、紀(jì)律與輿論來培養(yǎng)成員的品德,它能緊密地配合班主任開展工作,成為班主任依靠的力量。

15．D[解析]活動(dòng)課程是課堂教學(xué)中以活動(dòng)為中心組織的教學(xué),課外活動(dòng)則是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外進(jìn)行的各種教育活動(dòng),二者不可等同。二、填空題.1．心理

2．家庭教育社區(qū)教育

3．道德概念道德知識(shí)

4．認(rèn)知情感

5．分組教學(xué)

6．孔子蘇格拉底

7．課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果

B．教育能力

9．能動(dòng)主導(dǎo)

10．民主化

11．范例教學(xué)

12．自我評(píng)價(jià)能力

13．生活準(zhǔn)則

14．敬業(yè)

15．性善論.．[參考答案]

<1>社會(huì)要求<包括生產(chǎn),經(jīng)濟(jì),政治,道德,文化,科技等等的要求>與受教育者身心發(fā)展的需求；

<2>受人類文化和現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展新成果的制約；

<3>課程必須考慮兒童的年齡特征；

<4>課程受學(xué)制年限的制約。

2.[參考答案]

兒童發(fā)展是指兒童在其成長過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長的相互影響,其心理和生理功能不斷提高的變化過程。

主要包括以下內(nèi)容：

<1>當(dāng)代兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。

<2>兒童的發(fā)展蘊(yùn)合于兒童主體的活動(dòng)之中。

<3>實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

3．[參考答案]

當(dāng)前我國新一輪課程改革直接關(guān)系到能否賦予基礎(chǔ)教育乃至整個(gè)中國的教育以應(yīng)有的活力和持續(xù)發(fā)展的后勁。這次課程改革呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的共同價(jià)值取向,體現(xiàn)對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體全面發(fā)展需求的深切關(guān)注和尊重。具體到小學(xué)課程的改革過程中,體現(xiàn)出如下發(fā)展趨勢：

<1>加強(qiáng)綜合性,突出課程的整體教育功能。

確立學(xué)習(xí)領(lǐng)域,設(shè)置綜合學(xué)習(xí)活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)科間知識(shí)的整合。學(xué)習(xí)領(lǐng)域是根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要提出的,它有利于改變目前過分強(qiáng)調(diào)分科的狀況,有利于發(fā)揮

地方在課程改革中的作用,有利于課程的綜合化、多樣化。國家將按照學(xué)習(xí)領(lǐng)域制定課程標(biāo)準(zhǔn)。

<2>加強(qiáng)實(shí)踐性,突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)。

突出學(xué)校學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。課程設(shè)計(jì)將強(qiáng)調(diào)自主性、探索性、實(shí)踐性,保證學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和親身實(shí)踐,注重學(xué)生的探索,注重學(xué)生獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)。

<3>加強(qiáng)彈性,體現(xiàn)課程的適應(yīng)性。

明確地方課程與學(xué)校課程在整個(gè)課程計(jì)劃中所占的比重,不同學(xué)科領(lǐng)域的課時(shí)規(guī)定給地方教育部門留有一定的余地,地方教育部門在地方課程中可以決定學(xué)習(xí)領(lǐng)域與課時(shí)的比例分配,學(xué)校課程中學(xué)?？梢砸罁?jù)本校實(shí)際情況決定校本課程方案。

4．[參考答案]

<1>引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這也是教學(xué)的首要任務(wù)。

<2>發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐精神。智力是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的認(rèn)知能力系統(tǒng),包括觀察力、記憶力、想象力和思維能力,其中思維能力是智力核心。創(chuàng)造力是指最終產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的成品的能力。

<3>發(fā)展學(xué)生體力,提高學(xué)生的健康水平。教學(xué)可以傳授體育、衛(wèi)生等方面的知識(shí),使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣,增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。同時(shí),使學(xué)生保持旺盛的精力,發(fā)展健康的體魄。

<4>培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣,養(yǎng)成良好的思想品德,形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。通過教學(xué),可以培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀點(diǎn)、道德觀點(diǎn)以及其他思想觀點(diǎn)；通過教學(xué),還可以形成學(xué)生正確的審美觀念,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生感受關(guān)、創(chuàng)造美的能力。

5．[參考答案]

<1>要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；

<2>要求富有感情、有感染力；

<3>要求富有個(gè)性,能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采；

<4>不僅要善于獨(dú)白,還要掌握對(duì)話藝術(shù)；

<5>在對(duì)話過程中,要善于對(duì)學(xué)生的談話做出迅速而有針對(duì)性的語言反應(yīng)

<6>在對(duì)話中,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見,完整、準(zhǔn)確地表