第1課 中華文明的起源與早期國家 2020 2021年高一歷史新教材(上)課堂必備課件

走進高中歷史課程走進高中歷史課程1一、初、高中歷史課程的聯(lián)系與區(qū)別

“普通高中歷史課程在體系的構(gòu)建上，既注意與初中課程的銜接，又避免簡單的重復”?！咧袣v史課程標準

一、初、高中歷史課程的聯(lián)系與區(qū)別“普通高中歷史課程在2高中歷史課程設置

必修課程

中外歷史綱要中國古代史

中國近現(xiàn)代史

世界史選修Ⅰ課程模塊1

國家制度與社會治理模塊2

經(jīng)濟與社會生活

模塊3文化交流與傳承

選修Ⅱ課程建議模塊1

史學入門建議模塊2

史料研讀校本課程（學校自主開設）高中歷史課程設置必修課程中外歷史綱要選修Ⅰ課程模31．課程目標方面，二者都強調(diào)三維目標高中歷史更加強調(diào)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)核心素養(yǎng)包括：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷1．課程目標方面，二者都強調(diào)三維目標高中歷史更加強調(diào)核心素養(yǎng)42．知識方面，初中主要從宏觀角度入手，注意歷史知識的時序性和基礎(chǔ)性；高中則更強調(diào)歷史知識的概括性、綜合性。

2．知識方面，初中主要從宏觀角度入手，注意歷史知識的時序性和5

歷史史實歷史概念

——細胞歷史線索——筋骨歷史規(guī)律——靈魂歷史學習的基本思路

——血與肉歷史史實歷史概念——細胞歷6重理解分析：理解重要的歷史概念，理解和分析歷史事件為什么發(fā)生？（原因）為什么有這樣的結(jié)果？（影響）重歷史發(fā)展線索和特征：了解歷史發(fā)展的基本線索和不同歷史時期人類社會的基本特征，從而初步認識歷史發(fā)展的基本規(guī)律；重歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系：學習歷史是為了關(guān)注現(xiàn)實；1．會預習——尋找和提出問題；2．會聽講——掌握史實、概念、聯(lián)系。上課一要“耳到”；三要“手到”，歷史課主要是記筆記；記提綱、要點、問題、提示。二要“眼到”；四要“口到”；

五要“心到”；Howtostudyhistory?重理解分析：理解重要的歷史概念，理解和分析歷史事件為什么發(fā)生7

二、初中歷史和高中歷史的不同要求：初中：

高中：是什么（時間、事件、人物等）是什么（特點）、為什么（原因）、怎么樣（影響、評價）、橫向縱向相互關(guān)聯(lián)等因此在高中歷史學習中，我們的重點是歷史的原因、本質(zhì)以及其意義，當然歷史的事件我們也要牢記！！這是學好歷史的關(guān)鍵，是出發(fā)點，是基礎(chǔ)，是根本?。?！二、初中歷史和高中歷史的不同要求：初中：是什么（時間、事8成功學習三部曲：預習、聽課、復習四點方法建議（要求）：1、精讀教材，明確課標要求（這是每節(jié)課的重點以及思維的方向）。2.做好課前預習（根據(jù)老師的預習學案，掌握本課涉及的基礎(chǔ)知識，按照歷史學習的四層次要求記憶史實、理解概念、梳理線索、探索規(guī)律）。3.上課有針對性地聽，保證聽課效果（參與課堂、掌握知識、獲取信息、探求方法、提高情趣）。4.完成課后作業(yè)（小組討論、積極思考、思維碰撞、合作學習、共同進步）。成功學習三部曲：預習、聽課、復習四點方法建議（要求）：1、精9導入新課

自從有了人，就有了人類歷史。關(guān)于人類的起源，古今中外有許多美麗的神話傳說。同學們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢？導入新課自從有了人，就有了人類歷史。關(guān)于人類的起源，10

有關(guān)人類起源，無論西方的上帝造人，還是中國的女媧摶土造人，都是神話傳說。那么，人類到底是怎樣誕生的呢？誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢？他們又是怎樣生活的？今天我們就帶著這些問題去學習第1課《中華文明的起源與早期國家》。有關(guān)人類起源，無論西方的上帝造人，還是中國的女媧摶土造人，11第一單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固

第1課中華文明的起源與早期國家第一單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固第112課程標準學習目標通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。課程標準學習目標通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，131965年5月，中國地質(zhì)科學院的研究人員在云南省元謀縣上那蚌村的一個小山坡上，挖掘到兩顆古人類門齒化石。1976年根據(jù)古地磁學方法測定，元謀人的生存年代為170±10萬年，意思為一百七十萬年左右。

中華文明1965年5月，中國地質(zhì)科學院的研究人員在云南省元謀縣上14中華文明的起源與早期國家一、起源：

石器時代的古人類和文化遺存1.舊石器時代2.新石器時代二、早期國家1.背景2.概況（夏、商和西周）3.特征中華文明的起源與早期國家一、起源：15時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果舊石器時代

新石器時代

任務：解讀課本P2-P4第一段內(nèi)容，自主歸納概括出以下內(nèi)容。要求：用鉛筆在相應位置寫提示詞（如工具），圈關(guān)鍵詞時間：3分鐘以內(nèi)時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果舊石器時代16時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果舊石器時代—約1萬年前打制石器元謀人、北京人漁獵和采集；群居；用火。新石器時代約1萬年前—打磨石器；大量用陶仰韶文化；大汶口文化；河姆渡文化；原始農(nóng)業(yè)（南稻北粟）；飼養(yǎng)家畜；生活穩(wěn)定；養(yǎng)蠶繅絲。龍山文化；紅山文化；良渚文化時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果舊石器時代打制172019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的世界遺產(chǎn)大會通過決議，將（）列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其水利系統(tǒng)是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。良渚古城遺址2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的世界遺產(chǎn)大會18

良渚水利系統(tǒng)距今已經(jīng)有4700至5100年，比傳說中的“大禹治水”還要早1000年。

如果你論及公元前3000年大禹在工程上的偉績，證據(jù)也得拿出來。我們得先記住，在這種懷疑的精神之下，單純的文字記載已不復被認為是有效的佐證了。——中國考古學家李濟（1955年）世界著名考古學家科林·倫福儒說，良渚把中國國家社會的起源推到了跟埃及、美索不達米亞和印度文明同樣的程度。良渚水利系統(tǒng)距今已經(jīng)有4700至5100年，比傳說中的“19依據(jù)兩則圖片并結(jié)合所學，分析歸納中華文明起源的特點①多元一體；②源遠流長；星羅棋布，多姿多彩；本土化；中原影響各地，各地也影響中原中華民族共同體中國新石器時代重要文化遺址分布圖中國舊石器時代重要人類遺址分布圖依據(jù)兩則圖片并結(jié)合所學，分析歸納中華文明起源的特點①多元一體20任務：課本P4第二段內(nèi)容，自主完成余下單元格內(nèi)容。要求：用鉛筆在相應位置寫提示詞（如社會組織），圈關(guān)鍵詞時間：1分鐘以內(nèi)時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果社會組織組織概況（生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系）舊石器時代—約1萬年前打制石器元謀人、北京人漁獵和采集；群居；用火。新石器時代約1萬年前—打磨石器；大量用陶仰韶文化；大汶口文化；河姆渡文化；原始農(nóng)業(yè)（南稻北粟）；飼養(yǎng)家畜；生活穩(wěn)定；養(yǎng)蠶繅絲。龍山文化；紅山文化；良渚文化任務：課本P4第二段內(nèi)容，自主完成余下單元格內(nèi)容。時代時間工21時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果社會組織組織概況（生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系）舊石器時代—約1萬年前打制石器元謀人、北京人漁獵和采集；群居；用火。原始人群

母系氏族生產(chǎn)力低；共勞動；共成果；公有制；新石器時代約1萬年前—打磨石器；大量用陶仰韶文化；大汶口文化；河姆渡文化；原始農(nóng)業(yè)（南稻北粟）；飼養(yǎng)家畜；生活穩(wěn)定；養(yǎng)蠶繅絲。

龍山文化；紅山文化；良渚文化父系氏族貧富分化與不平等；聯(lián)系緊密；成部落或部落聯(lián)盟：私有制產(chǎn)生，階級分化明顯，不斷爭奪生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展，社會進步時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果社會組織組織概22中華文明的起源與早期國家一、起源：石器時代的古人類和文化遺存

1.舊石器時代2.新石器時代二、發(fā)展：早期國家1.背景2.概況（夏、商和西周）3.特征1）生產(chǎn)發(fā)展--貧富分化、---私有制、階級分化、不斷爭奪2）從部落到國家：①傳說中的三皇五帝時代；如何看待古史傳說？古史傳說有研究價值；但不可單獨使用孤證不立

二重證據(jù)法（文獻+考古）中華文明的起源與早期國家一、起源：石器時代的古人類和文化遺存23中華文明的起源與早期國家一、起源：石器時代的古人類和文化遺存

1.舊石器時代2.新石器時代二、發(fā)展：早期國家1.背景2.概況（夏、商和西周）3.特征1）生產(chǎn)發(fā)展--貧富分化、---私有制、階級分化、不斷爭奪2）從部落到國家：①傳說中的三皇五帝時代；②考古證明的“萬邦”時代；中華文明的起源與早期國家一、起源：石器時代的古人類和文化遺存24觀察圖片，感受何為“國（國）”？疆人地衛(wèi)觀察圖片，感受何為“國（國）”？疆人地衛(wèi)25西周夏商西周夏商26朝代（教材內(nèi)容位置）時間都城建立與傳承政治管理（中央與地方）社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍

夏朝(P5一、二段)

商朝(P5三段、P6一二段)

西周(P6、P7余下內(nèi)容)

任務：解讀課本P5-P7全部文字，自主歸納概括出以下內(nèi)容。要求：逐個朝代解析；用鉛筆在相應位置寫提示詞（如政治），圈關(guān)鍵詞時間：夏朝部分1分鐘，商朝部分2分鐘，西周部分3分鐘（共6分鐘）朝代（教材內(nèi)容位置）時間建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影27朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍夏朝前2070-前1600禹----啟--世襲---桀中央：王；設機構(gòu)與職官；地方：聚族而居；直接與間接相結(jié)合

洛陽偃師的二里頭遺址；夏歷

商朝西周朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍28朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍夏朝前2070-前1600禹----啟--世襲---桀中央：王；設機構(gòu)與職官；地方：聚族而居；直接與間接相結(jié)合

洛陽偃師的二里頭遺址；夏歷

商朝前1600-前1046后定于殷湯-世襲-紂中央：王；設尹及各類事務官；地方：內(nèi)外服制度河南安陽的殷墟遺址；甲骨文；殷歷及干支紀日法東：大海；西：隴山；南：江漢；北：燕山西周

朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍29朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍夏朝前2070-前1600禹----啟--世襲---桀中央：王；設機構(gòu)與職官；地方：聚族而居；直接與間接相結(jié)合

洛陽偃師的二里頭遺址；夏歷

商朝前1600-前1046后定于殷湯-世襲-紂中央：王；設尹及各類事務官；地方：內(nèi)外服制度農(nóng)業(yè)：主要部門；農(nóng)具以木石為主，青銅極少；井田制，奴隸主土地國有制；手工業(yè)：青銅鑄造為主；河南安陽的殷墟遺址；甲骨文；殷歷及干支紀日法；青銅文化燦爛東：大海；西：隴山；南：江漢；北：燕山西周前1046-前771鎬京周武王-世襲-周厲王-周幽王分封制；宗法制；

青銅文化燦爛

朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍30開國武王伐紂定都于鎬京史稱西周西周分封制目的鞏固周王室，封建親戚，以藩屏周對象王族、功臣、先代貴族內(nèi)容授土授民特點層層分封，等級森嚴影響宗法制父系血緣關(guān)系維系嫡長子繼承制度大宗與小宗之分君臣——政治兄弟——血緣影響禮樂制周禮：維護分封制、宗法制的工具共和行政BC841周厲王為正暴虐國人暴動烽火戲諸侯BC771,犬戎攻破鎬京，殺死周幽王西周滅亡互為表里開國武王伐紂定都于鎬京史稱西周西周分封制目的鞏固周王室，封建31分別說出這兩則圖代表的制度名稱、特點？分封制：等級森嚴：宗法制血緣維系家國一體父系血緣嫡長子繼承制大宗小宗相對分別說出這兩則圖代表的制度名稱、特點？分封制：等級森嚴：宗法32合作探究探究一王位世襲制的產(chǎn)生今大道既隱，天下為家……大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀，……

——《禮記》問題：根據(jù)上則史料提煉核心論點。王位世襲制代替禪讓制，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，標志著社會財富和社會權(quán)力的集中，即“家”的私有觀念深化，表明從“公天下”到“家天下”的轉(zhuǎn)變，具有神秘神權(quán)色彩。合作探究探究一王位世襲制的產(chǎn)生問題：根據(jù)上則史料提煉核心論33探究二分封制下的等級結(jié)構(gòu)問題：根據(jù)左圖所示，提取分封制的相關(guān)信息。分封制形成了自上而下的金字塔式層級關(guān)系，實質(zhì)上是一種等級制度，加強了周天子對國家的統(tǒng)治。探究二分封制下的等級結(jié)構(gòu)問題：根據(jù)左圖所示，提取分封制的相34對西周：(1)穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域。(2)打破了夏商的部落國家和方國聯(lián)盟狀態(tài)，國家政權(quán)由松散走向緊密，是一種制度創(chuàng)新。(3)促進了經(jīng)濟文化交流和民族融合，推動了中原文明的擴展和華夏民族及國家意識的形成。(4)封國諸侯具有相對的獨立性，西周后期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，諸侯國勢力增強，周天子的權(quán)威逐漸削弱。對后世：(1)影響了中國封建社會中以血緣關(guān)系為核心的皇族的分封。(2)中國姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。(3)中國的地名簡稱很多源于西周時期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。探究三分封制對西周和后世的影響對西周：(1)穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域35對當時的社會影響(1)政治方面：宗法制與分封制相結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶，制定了貴族之間的組織關(guān)系，也確定了政治上的等級隸屬關(guān)系，形成了西周“家國同構(gòu)”的國家結(jié)構(gòu)，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。(2)婚姻禮儀：宗法制使一妻多妾制成為西周社會婚姻的基本形態(tài)，并使聘娶婚成為婚姻的合法程序；宗法制婚姻滿足了宗法政治的需要，使婚姻政治化。(3)姓氏方面：姓氏是建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上以父權(quán)和族權(quán)為象征的，是帶有階級等級的宗法制的反映。(4)信仰、觀念：宗法制調(diào)節(jié)人際關(guān)系，規(guī)范倫理道德，促使中國文化成為倫理型文化。探究三結(jié)合教材P6-7內(nèi)容，分析宗法制對當時和后世的影響對當時的社會影響探究三結(jié)合教材P6-7內(nèi)容，分析宗法制對36對后世的影響(1)積極影響①影響中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的特征，體現(xiàn)為“家天下”的延續(xù)、封國制度不斷、家族制度延續(xù)和“家國同構(gòu)”。②形成了中華民族重視人倫、重視親情、重視家庭生活的傳統(tǒng)，有利于維護社會的和諧穩(wěn)定。③形成了中華民族重視祖先、重視傳統(tǒng)、重視統(tǒng)一的民族精神，影響了五千年中華文明的發(fā)展。(2)消極影響①政治上，導致了專制社會和專制思想的形成，人們的民主觀念和民主精神普遍缺乏，與現(xiàn)代的平等和法治意識相違背。②經(jīng)濟上，導致了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的長期存在，扼殺了資本主義經(jīng)濟在中國的發(fā)展，阻礙了中國的近代化建設。③文化上，導致了中華民族重傳統(tǒng)輕變革、重倫理輕科學，缺乏開拓創(chuàng)新、求真務實精神，思想上表現(xiàn)為守舊、保守。探究三結(jié)合教材P6-7內(nèi)容，分析宗法制對當時和后世的影響對后世的影響探究三結(jié)合教材P6-7內(nèi)容，分析宗法制對當時37朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍早期國家特征夏朝前2070-前1600禹----啟--世襲---紂中央：王；設機構(gòu)與職官；地方：聚族而居；

直接與間接相結(jié)合

洛陽偃師的二里頭遺址；夏歷

商朝前1600-前1046后定于殷湯-世襲-紂中央：王；設尹及各類事務官；地方：內(nèi)外服制度走向繁榮：農(nóng)業(yè)為主；木石工具，青銅極少；井田制：奴隸主土地國有制；河南安陽的殷墟遺址；甲骨文；殷歷及干支紀日法；青銅文化燦爛東：大海；西：隴山；南：江漢；北：燕山青銅文化燦爛

西周前1046-前771鎬京周武王-世襲-周幽王分封制；宗法制；①血緣維系；②等級森嚴；③家國一體④穩(wěn)定延續(xù)；⑤影響日廣；⑥神權(quán)色彩探究五依據(jù)以下所學內(nèi)容，小組合作概括出早期國家的基本特征。要求：自主思考1分鐘，小組交流1分鐘，推出代表全班集體交流朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍38“二重證據(jù)法”就是將“地下發(fā)現(xiàn)之新材料”與“紙上之材料”二者互相釋證，以達到考證古史的目的。傳世文獻考古資料？夏朝？禹于是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏后，姓姒氏?！妒酚?夏本紀》“二重證據(jù)法”就是將“地下發(fā)現(xiàn)之新材料”與“紙上之材料”二者39第二單元夏商周時期考古人員最近在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了一座距今約三千六百年的大型古代宮城。據(jù)考古專家稱，是迄今為止可以確認的中國古代最早的具有明確規(guī)劃的都邑，其布局開創(chuàng)了中國古代都城規(guī)劃制度的先河。宮殿基址群發(fā)掘現(xiàn)場第二單元考古人員最近在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了一座距今約三千40第1課中華文明的起源與早期國家20202021年高一歷史新教材(上)課堂必備課件41何尊及銘文中的“中國”何尊及銘文中的“中國”42中華文明的起源與早期國家一、起源：石器時代的古人類和文化遺存

1.舊石器時代2.新石器時代二、發(fā)展：早期國家1.背景2.概況（夏、商和西周）3.特征1）生產(chǎn)發(fā)展--貧富分化、---私有制、階級分化、不斷爭奪2）從部落到國家：①傳說中的三皇五帝時代；②考古證明的“萬邦”時代；①血緣維系；②等級森嚴；③家國一體；④穩(wěn)定延續(xù)；⑤影響日廣；⑥神權(quán)色彩中華文明的起源與早期國家一、起源：石器時代的古人類和文化遺存43課堂小結(jié)從低級向高級發(fā)展課堂小結(jié)從低級向高級發(fā)展44走進高中歷史課程走進高中歷史課程45一、初、高中歷史課程的聯(lián)系與區(qū)別

“普通高中歷史課程在體系的構(gòu)建上，既注意與初中課程的銜接，又避免簡單的重復”。——高中歷史課程標準

一、初、高中歷史課程的聯(lián)系與區(qū)別“普通高中歷史課程在46高中歷史課程設置

必修課程

中外歷史綱要中國古代史

中國近現(xiàn)代史

世界史選修Ⅰ課程模塊1

國家制度與社會治理模塊2

經(jīng)濟與社會生活

模塊3文化交流與傳承

選修Ⅱ課程建議模塊1

史學入門建議模塊2

史料研讀校本課程（學校自主開設）高中歷史課程設置必修課程中外歷史綱要選修Ⅰ課程模471．課程目標方面，二者都強調(diào)三維目標高中歷史更加強調(diào)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)核心素養(yǎng)包括：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷1．課程目標方面，二者都強調(diào)三維目標高中歷史更加強調(diào)核心素養(yǎng)482．知識方面，初中主要從宏觀角度入手，注意歷史知識的時序性和基礎(chǔ)性；高中則更強調(diào)歷史知識的概括性、綜合性。

2．知識方面，初中主要從宏觀角度入手，注意歷史知識的時序性和49

歷史史實歷史概念

——細胞歷史線索——筋骨歷史規(guī)律——靈魂歷史學習的基本思路

——血與肉歷史史實歷史概念——細胞歷50重理解分析：理解重要的歷史概念，理解和分析歷史事件為什么發(fā)生？（原因）為什么有這樣的結(jié)果？（影響）重歷史發(fā)展線索和特征：了解歷史發(fā)展的基本線索和不同歷史時期人類社會的基本特征，從而初步認識歷史發(fā)展的基本規(guī)律；重歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系：學習歷史是為了關(guān)注現(xiàn)實；1．會預習——尋找和提出問題；2．會聽講——掌握史實、概念、聯(lián)系。上課一要“耳到”；三要“手到”，歷史課主要是記筆記；記提綱、要點、問題、提示。二要“眼到”；四要“口到”；

五要“心到”；Howtostudyhistory?重理解分析：理解重要的歷史概念，理解和分析歷史事件為什么發(fā)生51

二、初中歷史和高中歷史的不同要求：初中：

高中：是什么（時間、事件、人物等）是什么（特點）、為什么（原因）、怎么樣（影響、評價）、橫向縱向相互關(guān)聯(lián)等因此在高中歷史學習中，我們的重點是歷史的原因、本質(zhì)以及其意義，當然歷史的事件我們也要牢記??！這是學好歷史的關(guān)鍵，是出發(fā)點，是基礎(chǔ)，是根本?。?！二、初中歷史和高中歷史的不同要求：初中：是什么（時間、事52成功學習三部曲：預習、聽課、復習四點方法建議（要求）：1、精讀教材，明確課標要求（這是每節(jié)課的重點以及思維的方向）。2.做好課前預習（根據(jù)老師的預習學案，掌握本課涉及的基礎(chǔ)知識，按照歷史學習的四層次要求記憶史實、理解概念、梳理線索、探索規(guī)律）。3.上課有針對性地聽，保證聽課效果（參與課堂、掌握知識、獲取信息、探求方法、提高情趣）。4.完成課后作業(yè)（小組討論、積極思考、思維碰撞、合作學習、共同進步）。成功學習三部曲：預習、聽課、復習四點方法建議（要求）：1、精53導入新課

自從有了人，就有了人類歷史。關(guān)于人類的起源，古今中外有許多美麗的神話傳說。同學們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢？導入新課自從有了人，就有了人類歷史。關(guān)于人類的起源，54

有關(guān)人類起源，無論西方的上帝造人，還是中國的女媧摶土造人，都是神話傳說。那么，人類到底是怎樣誕生的呢？誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢？他們又是怎樣生活的？今天我們就帶著這些問題去學習第1課《中華文明的起源與早期國家》。有關(guān)人類起源，無論西方的上帝造人，還是中國的女媧摶土造人，55第一單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固

第1課中華文明的起源與早期國家第一單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固第156課程標準學習目標通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。課程標準學習目標通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，571965年5月，中國地質(zhì)科學院的研究人員在云南省元謀縣上那蚌村的一個小山坡上，挖掘到兩顆古人類門齒化石。1976年根據(jù)古地磁學方法測定，元謀人的生存年代為170±10萬年，意思為一百七十萬年左右。

中華文明1965年5月，中國地質(zhì)科學院的研究人員在云南省元謀縣上58中華文明的起源與早期國家一、起源：

石器時代的古人類和文化遺存1.舊石器時代2.新石器時代二、早期國家1.背景2.概況（夏、商和西周）3.特征中華文明的起源與早期國家一、起源：59時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果舊石器時代

新石器時代

任務：解讀課本P2-P4第一段內(nèi)容，自主歸納概括出以下內(nèi)容。要求：用鉛筆在相應位置寫提示詞（如工具），圈關(guān)鍵詞時間：3分鐘以內(nèi)時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果舊石器時代60時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果舊石器時代—約1萬年前打制石器元謀人、北京人漁獵和采集；群居；用火。新石器時代約1萬年前—打磨石器；大量用陶仰韶文化；大汶口文化；河姆渡文化；原始農(nóng)業(yè)（南稻北粟）；飼養(yǎng)家畜；生活穩(wěn)定；養(yǎng)蠶繅絲。龍山文化；紅山文化；良渚文化時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果舊石器時代打制612019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的世界遺產(chǎn)大會通過決議，將（）列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其水利系統(tǒng)是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。良渚古城遺址2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的世界遺產(chǎn)大會62

良渚水利系統(tǒng)距今已經(jīng)有4700至5100年，比傳說中的“大禹治水”還要早1000年。

如果你論及公元前3000年大禹在工程上的偉績，證據(jù)也得拿出來。我們得先記住，在這種懷疑的精神之下，單純的文字記載已不復被認為是有效的佐證了?！袊脊艑W家李濟（1955年）世界著名考古學家科林·倫福儒說，良渚把中國國家社會的起源推到了跟埃及、美索不達米亞和印度文明同樣的程度。良渚水利系統(tǒng)距今已經(jīng)有4700至5100年，比傳說中的“63依據(jù)兩則圖片并結(jié)合所學，分析歸納中華文明起源的特點①多元一體；②源遠流長；星羅棋布，多姿多彩；本土化；中原影響各地，各地也影響中原中華民族共同體中國新石器時代重要文化遺址分布圖中國舊石器時代重要人類遺址分布圖依據(jù)兩則圖片并結(jié)合所學，分析歸納中華文明起源的特點①多元一體64任務：課本P4第二段內(nèi)容，自主完成余下單元格內(nèi)容。要求：用鉛筆在相應位置寫提示詞（如社會組織），圈關(guān)鍵詞時間：1分鐘以內(nèi)時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果社會組織組織概況（生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系）舊石器時代—約1萬年前打制石器元謀人、北京人漁獵和采集；群居；用火。新石器時代約1萬年前—打磨石器；大量用陶仰韶文化；大汶口文化；河姆渡文化；原始農(nóng)業(yè)（南稻北粟）；飼養(yǎng)家畜；生活穩(wěn)定；養(yǎng)蠶繅絲。龍山文化；紅山文化；良渚文化任務：課本P4第二段內(nèi)容，自主完成余下單元格內(nèi)容。時代時間工65時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果社會組織組織概況（生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系）舊石器時代—約1萬年前打制石器元謀人、北京人漁獵和采集；群居；用火。原始人群

母系氏族生產(chǎn)力低；共勞動；共成果；公有制；新石器時代約1萬年前—打磨石器；大量用陶仰韶文化；大汶口文化；河姆渡文化；原始農(nóng)業(yè)（南稻北粟）；飼養(yǎng)家畜；生活穩(wěn)定；養(yǎng)蠶繅絲。

龍山文化；紅山文化；良渚文化父系氏族貧富分化與不平等；聯(lián)系緊密；成部落或部落聯(lián)盟：私有制產(chǎn)生，階級分化明顯，不斷爭奪生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展，社會進步時代時間工具遺存遺址或代表文化生產(chǎn)、生活、成果社會組織組織概66中華文明的起源與早期國家一、起源：石器時代的古人類和文化遺存

1.舊石器時代2.新石器時代二、發(fā)展：早期國家1.背景2.概況（夏、商和西周）3.特征1）生產(chǎn)發(fā)展--貧富分化、---私有制、階級分化、不斷爭奪2）從部落到國家：①傳說中的三皇五帝時代；如何看待古史傳說？古史傳說有研究價值；但不可單獨使用孤證不立

二重證據(jù)法（文獻+考古）中華文明的起源與早期國家一、起源：石器時代的古人類和文化遺存67中華文明的起源與早期國家一、起源：石器時代的古人類和文化遺存

1.舊石器時代2.新石器時代二、發(fā)展：早期國家1.背景2.概況（夏、商和西周）3.特征1）生產(chǎn)發(fā)展--貧富分化、---私有制、階級分化、不斷爭奪2）從部落到國家：①傳說中的三皇五帝時代；②考古證明的“萬邦”時代；中華文明的起源與早期國家一、起源：石器時代的古人類和文化遺存68觀察圖片，感受何為“國（國）”？疆人地衛(wèi)觀察圖片，感受何為“國（國）”？疆人地衛(wèi)69西周夏商西周夏商70朝代（教材內(nèi)容位置）時間都城建立與傳承政治管理（中央與地方）社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍

夏朝(P5一、二段)

商朝(P5三段、P6一二段)

西周(P6、P7余下內(nèi)容)

任務：解讀課本P5-P7全部文字，自主歸納概括出以下內(nèi)容。要求：逐個朝代解析；用鉛筆在相應位置寫提示詞（如政治），圈關(guān)鍵詞時間：夏朝部分1分鐘，商朝部分2分鐘，西周部分3分鐘（共6分鐘）朝代（教材內(nèi)容位置）時間建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影71朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍夏朝前2070-前1600禹----啟--世襲---桀中央：王；設機構(gòu)與職官；地方：聚族而居；直接與間接相結(jié)合

洛陽偃師的二里頭遺址；夏歷

商朝西周朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍72朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍夏朝前2070-前1600禹----啟--世襲---桀中央：王；設機構(gòu)與職官；地方：聚族而居；直接與間接相結(jié)合

洛陽偃師的二里頭遺址；夏歷

商朝前1600-前1046后定于殷湯-世襲-紂中央：王；設尹及各類事務官；地方：內(nèi)外服制度河南安陽的殷墟遺址；甲骨文；殷歷及干支紀日法東：大海；西：隴山；南：江漢；北：燕山西周

朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍73朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍夏朝前2070-前1600禹----啟--世襲---桀中央：王；設機構(gòu)與職官；地方：聚族而居；直接與間接相結(jié)合

洛陽偃師的二里頭遺址；夏歷

商朝前1600-前1046后定于殷湯-世襲-紂中央：王；設尹及各類事務官；地方：內(nèi)外服制度農(nóng)業(yè)：主要部門；農(nóng)具以木石為主，青銅極少；井田制，奴隸主土地國有制；手工業(yè)：青銅鑄造為主；河南安陽的殷墟遺址；甲骨文；殷歷及干支紀日法；青銅文化燦爛東：大海；西：隴山；南：江漢；北：燕山西周前1046-前771鎬京周武王-世襲-周厲王-周幽王分封制；宗法制；

青銅文化燦爛

朝代起止時間、都城建立與傳承政治管理社會經(jīng)濟文化遺存影響范圍74開國武王伐紂定都于鎬京史稱西周西周分封制目的鞏固周王室，封建親戚，以藩屏周對象王族、功臣、先代貴族內(nèi)容授土授民特點層層分封，等級森嚴影響宗法制父系血緣關(guān)系維系嫡長子繼承制度大宗與小宗之分君臣——政治兄弟——血緣影響禮樂制周禮：維護分封制、宗法制的工具共和行政BC841周厲王為正暴虐國人暴動烽火戲諸侯BC771,犬戎攻破鎬京，殺死周幽王西周滅亡互為表里開國武王伐紂定都于鎬京史稱西周西周分封制目的鞏固周王室，封建75分別說出這兩則圖代表的制度名稱、特點？分封制：等級森嚴：宗法制血緣維系家國一體父系血緣嫡長子繼承制大宗小宗相對分別說出這兩則圖代表的制度名稱、特點？分封制：等級森嚴：宗法76合作探究探究一王位世襲制的產(chǎn)生今大道既隱，天下為家……大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀，……

——《禮記》問題：根據(jù)上則史料提煉核心論點。王位世襲制代替禪讓制，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，標志著社會財富和社會權(quán)力的集中，即“家”的私有觀念深化，表明從“公天下”到“家天下”的轉(zhuǎn)變，具有神秘神權(quán)色彩。合作探究探究一王位世襲制的產(chǎn)生問題：根據(jù)上則史料提煉核心論77探究二分封制下的等級結(jié)構(gòu)問題：根據(jù)左圖所示，提取分封制的相關(guān)信息。分封制形成了自上而下的金字塔式層級關(guān)系，實質(zhì)上是一種等級制度，加強了周天子對國家的統(tǒng)治。探究二分封制下的等級結(jié)構(gòu)問題：根據(jù)左圖所示，提取分封制的相78對西周：(1)穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域。(2)打破了夏商的部落國家和方國聯(lián)盟狀態(tài)，國家政權(quán)由松散走向緊密，是一種制度創(chuàng)新。(3)促進了經(jīng)濟文化交流和民族融合，推動了中原文明的擴展和華夏民族及國家意識的形成。(4)封國諸侯具有相對的獨立性，西周后期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，諸侯國勢力增強，周天子的權(quán)威逐漸削弱。對后世：(1)影響了中國封建社會中以血緣關(guān)系為核心的皇族的分封。(2)中國姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。(3)中國的地名簡稱很多源于西周時期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。探究三分封制對西周和后世的影響對西周：(1)穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域79對當時的社會影響(1)政治方面：宗法制與分封制相結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶，制定了貴族之間的組織關(guān)系，也確定了政治上的等級隸屬關(guān)系，形成了西周“家國同構(gòu)”的國家結(jié)構(gòu)，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。(2)婚姻禮儀：宗法制使一妻多妾制成為西周社會婚姻的基本形態(tài)，并使聘娶婚成為婚姻的合法程序；宗法制婚姻滿足了宗法政治的需要，使婚