【教學(xué)課件】綜合性學(xué)習(xí)：以和為貴示范課件

以和為貴第六單元·綜合性學(xué)習(xí)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入故宮三大殿新課導(dǎo)入商人們常說(shuō)“和氣生財(cái)”。賀人新婚要講“和和美美”“琴瑟和諧”。生活中還有許多關(guān)于“和”的詞：平和、暖和、調(diào)和、和暢、和樂(lè)、和談、和諧、謙和、風(fēng)和日麗、一團(tuán)和氣、心平氣和、和睦相處、和衷共濟(jì)、政通人和、天時(shí)地利人和，等等。新課導(dǎo)入世間萬(wàn)物，因和睦而美麗，因和睦而溫馨。中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。“和”既被視為誕育萬(wàn)物的本源，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更被尊奉為國(guó)家共處的原則?！昂汀钡闹匾赃€體現(xiàn)在我們的語(yǔ)言當(dāng)中。下面，我們就圍繞“和”來(lái)展開(kāi)活動(dòng)，去探究“和”的內(nèi)涵與作用。重點(diǎn)解讀探“和”之義

（1）君子和而不同，小人同而不和?！鬃?/p>

（2）云“君子和而不同者”，和，謂心不爭(zhēng)也；不同，謂立志各異也。君子之人千萬(wàn)，千萬(wàn)其心和如一，而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和”者，小人為惡如一，故云同也；好斗爭(zhēng)，故云不和也?！寿墩撜Z(yǔ)集解義疏》

（3）和者，無(wú)乖戾之心；同者，有阿比之意?！祆洹端臅?shū)章句集注》重點(diǎn)解讀（4）和因義起，同由利生。義者，宜也，各適其宜，未有方體，故不同。然不同因乎義，而非執(zhí)己之見(jiàn)，無(wú)傷于和。利者，人之所同欲也，民務(wù)于是，則有爭(zhēng)心，故同而不和。此君子、小人之異也?！?jiǎng)氶墩撜Z(yǔ)正義》重點(diǎn)解讀理解材料的大意01君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對(duì)待任何事情都該有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，雖然常和他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通。通俗地說(shuō)，“和而不同”就是能包容尊重一切不同的觀點(diǎn)的博大胸懷，在討論時(shí)能各抒己見(jiàn)，私下里能相互尊重與理解；“同而不和”就是在討論時(shí)隨波逐流，而暗地里卻不服氣，有時(shí)還會(huì)拆人家的臺(tái)。重點(diǎn)解讀（1）皇侃認(rèn)為，“和”的意思是內(nèi)心平和不爭(zhēng)，“不同”的意思是人各有志。“同”指的是小人“為惡一致”，“不和”指的是喜歡爭(zhēng)斗。（2）因?yàn)闆](méi)有乖戾（乖張，不合情理）之心，所以君子之間能和諧、協(xié)調(diào)；相反，小人因?yàn)橛邪⒈龋▽?duì)比）之意，所以人云亦云，阿諛附和。重點(diǎn)解讀（3）“和”是因?yàn)榈懒x一致而產(chǎn)生的，“同”是因?yàn)槔嬉恢露a(chǎn)生的。追求道義的人，各得其所，保持自己的獨(dú)立；追求利益的人，他們的欲望是相同的。重點(diǎn)解讀“和”與“同”之間的區(qū)別02“和”是因?yàn)榈懒x一致而產(chǎn)生的，“同”是因?yàn)槔嬉恢露a(chǎn)生的。“和”是內(nèi)心平和不爭(zhēng)，“同”是小人“為惡一致”。重點(diǎn)解讀“和而不同”在當(dāng)下的意義03“和而不同”能包容尊重一切不同的觀點(diǎn)，是一種博大的胸懷，在討論時(shí)能各抒己見(jiàn)，私下里能相互尊重與理解。君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過(guò)自己大腦的獨(dú)立思考，從來(lái)不愿人云亦云，盲目附和。獨(dú)立的思考、博大的胸懷、對(duì)他人的尊重和理解，這些優(yōu)秀的品質(zhì)，在今天仍然是我們生活、學(xué)習(xí)中必須具備的品質(zhì)。重點(diǎn)解讀理解“和”的內(nèi)涵04（1）克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦?！渡袝?shū)?堯典》（2）喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

——《禮記?中庸》重點(diǎn)解讀他能發(fā)揚(yáng)才智美德，使家族親密和睦。家族和睦以后，又辨明百官的善惡。百官的善惡辨明了，又使各諸侯國(guó)協(xié)調(diào)和順。上下和睦，百姓安居樂(lè)業(yè)，是儒家思想中的理想社會(huì)。這段話以頌揚(yáng)帝堯的功德，強(qiáng)調(diào)“和”的重要性。我們常說(shuō)“家和萬(wàn)事興”，說(shuō)的就是人人友愛(ài)，家庭和睦，才能萬(wàn)事興盛。以家見(jiàn)國(guó)，以小見(jiàn)大，道理相同。理解含義重點(diǎn)解讀喜怒哀樂(lè)（的情感）沒(méi)有發(fā)生，可以稱之為“中”（心情平靜，無(wú)偏無(wú)倚），（喜怒哀樂(lè)的感情）發(fā)生了，但都能適中且有節(jié)度，可以稱之為“和”。中，是天下間（萬(wàn)物）最大的本源；和，是天下最暢通之道。如果能做到中和，天地就會(huì)各安其位，萬(wàn)物才能孕育生長(zhǎng)。理解含義重點(diǎn)解讀從以上材料中，可以提煉出有關(guān)“和”的哪些含義？嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括“和”的含義。家族和睦國(guó)家和順感情適中重點(diǎn)解讀尋“和”之用瀏覽課本中《“六尺巷”的故事》，體會(huì)“和”的真諦。（1）互相謙讓，能使鄰里和睦。（2）與人相處要心胸豁達(dá)，才能和睦相處。（3）人敬我一尺，我敬人一丈，退一步海闊天空，這樣才能得到別人的尊重。重點(diǎn)解讀閱讀下面的故事，談一談你的感悟明朝洪武年間，緬甸與百夷（今緬甸北部）交戰(zhàn)，明太祖未發(fā)一兵，派李思聰、錢古訓(xùn)二人勸和。二人先奉勸緬甸“兩國(guó)之民居處雖分，唯存關(guān)市之譏。是其和也，其或紛爭(zhēng)不已，天將昭鑒福善禍淫”，又告誡百夷“莫如守全，以圖綿長(zhǎng)，不亦美乎”。雙方均為道義所感動(dòng)，領(lǐng)會(huì)到啟動(dòng)戰(zhàn)端于人于己均不利，最終罷戰(zhàn)息兵?！耙院蜑橘F”的做法，可以消除戰(zhàn)端，帶來(lái)和平。重點(diǎn)解讀下面是著名的“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看完后對(duì)“和”的深刻認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)解讀只有胸懷寬廣、以國(guó)家為重的人，才能做到不計(jì)自己的得失，忍讓他人，以和為貴。重點(diǎn)解讀歷史是最好的老師。三則史料，從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)人崇和、尚和、護(hù)和的文化理念。事實(shí)上，小到修身養(yǎng)性、齊家交友，大到治國(guó)理政、邦交撫遠(yuǎn)，都離不開(kāi)“和”的價(jià)值守則。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，以和為貴、與人為善，信守和平、和睦、和諧，是生活習(xí)慣，更是文化認(rèn)同。可以說(shuō)，沒(méi)有“和”的滋養(yǎng)，就沒(méi)有中華民族的強(qiáng)大凝聚力；沒(méi)有“和”的潤(rùn)澤，就沒(méi)有中華文化的生生不息?；顒?dòng)展示1.小組匯報(bào)搜集資料的成果。2.對(duì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入討論。（1）討論之前，思考如何從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧，全班合作，制定幾條“班級(jí)議事規(guī)則”?；顒?dòng)展示①討論過(guò)程中要尊重對(duì)方的人格，不可進(jìn)行人身攻擊。②有不同見(jiàn)解是正常的，可以保留意見(jiàn)，給對(duì)方發(fā)言的權(quán)利和機(jī)會(huì)。③用語(yǔ)要禮貌、得體，說(shuō)話有禮有節(jié)。④商議班級(jí)事務(wù)時(shí)要以大局為重，以班級(jí)良性發(fā)展為共同目標(biāo)，不能處處先想到自己。班級(jí)議事規(guī)則活動(dòng)展示（2）選擇一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論、辯論。第一步：分組第二步：確定評(píng)委第三步：討論、辯論第四步：宣布結(jié)果總結(jié)提高自古以來(lái)，“和”已經(jīng)落實(shí)到中國(guó)人的生活中，成為中國(guó)人重要的信仰和思想觀念，對(duì)中國(guó)人的影響非常大。家庭內(nèi)部有“家和萬(wàn)事興”之說(shuō)，人與人之間講“和氣致祥”，做生意講“和氣生財(cái)”，國(guó)家之間講“和衷共濟(jì)”?？偨Y(jié)提高作為炎黃子孫，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)“以和為貴”的精神品質(zhì)，但這并不意味著，我們對(duì)他人的侵略毫無(wú)原則地忍讓，如果受到外來(lái)的侵略，我們要奮起抗?fàn)帲Ｗo(hù)國(guó)家的和平和安寧?！胺肝抑腥A者，雖遠(yuǎn)必誅！”布置作業(yè)“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)