2023年湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE282023年湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．以倡導(dǎo)“通才教育”、“讀名著”而聞名的教育家是()。A、赫欽斯B、科南特C、馬利坦D、克拉克·拉爾答案：A解析：赫欽斯是美國教育家，永恒主義教育流派的代表人物。赫欽斯提倡永恒主義教育哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)人的理性發(fā)展，主張一種適用于任何時(shí)代的教育。由此出發(fā)，赫欽斯提出了“普通教育”的思想。赫欽斯認(rèn)為，“普通教育”的核心任務(wù)是理智能力的訓(xùn)練。為了訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的理智能力，必須對他們進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的、基礎(chǔ)的訓(xùn)練。于是，赫欽斯又提出了“通才教育”的思想，試圖克服教育過分專業(yè)化的弊病。赫欽斯特別強(qiáng)調(diào)西方經(jīng)典名著在大學(xué)教育中的地位。赫欽斯認(rèn)為，西方經(jīng)典名著不僅有助于學(xué)生思考問題，而且有助于解決現(xiàn)代問題。故選A。2．注意不是一種獨(dú)立的心理過程，但注意具有兩個(gè)基本的特征，這兩個(gè)特征是()。A、指向性和選擇性B、指向性和集中性C、指向性和分散性D、集中性和緊張性答案：B解析：注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中，具有指向性和集中性。故選B。3．第一次見到一個(gè)人，想到跟此人面孔相似的另一個(gè)，這是聯(lián)想的()。A、接近律B、對比律C、類似律D、多因律答案：C解析：聯(lián)想指由當(dāng)前感知的事物回憶起有關(guān)的另一事物，或由想起的一種事物的經(jīng)驗(yàn)，又想起另一事物的經(jīng)驗(yàn)這一心理過程。聯(lián)想包括類似律、對比律、接近律和因果律，其中類似律是將形似、義近的事物加以類比而產(chǎn)生的聯(lián)想。這是由于當(dāng)人對某一事物感知時(shí)，會引起對和它在性質(zhì)上、形態(tài)上或其他方面相似的事物的回憶。題干中的描述正是類似律的體現(xiàn)。故選C。4．學(xué)生為了提高自己在班級中的成績排名而努力學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)動機(jī)主要屬于下列哪種動機(jī)?()A、內(nèi)部動機(jī)B、外部動機(jī)C、認(rèn)知性動機(jī)D、交往性動機(jī)答案：B解析：外部動機(jī)是指人們由外部誘因所引起的動機(jī)，動機(jī)的滿足不在活動之內(nèi)，而在活動之外。這時(shí)人們不是對學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對學(xué)習(xí)所帶來的結(jié)果感興趣。如有的學(xué)生是為了得到獎勵、避免懲罰、取悅于老師等而努力學(xué)習(xí)。學(xué)生為了提高排名而努力學(xué)習(xí)，即是受外部動機(jī)的驅(qū)使。故選B。5．教師用帶顏色的粉筆標(biāo)出黑板上的重點(diǎn)，以引起學(xué)生的注意是利用知覺的()。A、理解性B、整體性C、選擇性D、恒常性答案：C解析：人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。故選C。6．一年級小學(xué)生計(jì)算時(shí)往往扳著手指算，這種思維是()。A、形象思維B、動作思維C、創(chuàng)造性思維D、抽象思維答案：B解析：直觀動作思維是以實(shí)際行動作為支柱的思維過程。故選B。7．精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是下列哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)?()A、膽汁質(zhì)B、粘液質(zhì)C、多血質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：膽汁質(zhì)的特點(diǎn)是情感發(fā)生迅速、強(qiáng)烈，動作的發(fā)生也是迅速、強(qiáng)烈、有力，屬于這一類型的人都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動感情，具有外傾性。故選A。8．我國目前形成的高等教育管理模式是()。A、集權(quán)模式B、集權(quán)與分權(quán)管理相結(jié)合的模式C、分權(quán)模式D、并重模式答案：B解析：我國目前的高等教育管理模式是“兩級管理，以省級統(tǒng)籌為主”，也就是集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的模式。故選B。9．由于缺乏準(zhǔn)備，不能處理某種可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)是()。A、快樂B、悲哀C、憤怒D、恐懼答案：D解析：恐懼是因?yàn)橹車胁豢深A(yù)料不可確定的因素而導(dǎo)致的無所適從的心理或生理的一種強(qiáng)烈反應(yīng)。由于缺乏準(zhǔn)備，不能處理某種可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)屬于恐懼。故選D。10．高等教育可以分為專科教育、本科教育和研究生教育，這指的是()。A、高等教育的層次結(jié)構(gòu)B、高等教育的科類結(jié)構(gòu)C、高等教育的形式結(jié)構(gòu)D、高等教育的分布結(jié)構(gòu)答案：A解析：高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是一個(gè)多維多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大致可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀高等教育結(jié)構(gòu)主要包括：層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)(即布局)、管理體制結(jié)構(gòu)等。?？平逃?、本科教育和研究生教育是高等教育的層次結(jié)構(gòu)。故選A。11．情感是人類對世界的藝術(shù)掌握的重要特征。藝術(shù)審美正是要以情感規(guī)范藝術(shù)對象，以情感感染、啟示藝術(shù)鑒賞者。因此()。A、世界上一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系B、藝術(shù)都以高尚的人類情感為對象C、人類對世界藝術(shù)的掌握即是情感的掌握D、人類生活的實(shí)踐，是藝術(shù)情感的源泉答案：C解析：題干表明“情感是人類對藝術(shù)掌握的重要特征”因此可以推出C項(xiàng)。B、D項(xiàng)題干并未提到。A項(xiàng)，題干說的是“藝術(shù)掌握”和“藝術(shù)審美”與情感的關(guān)系，不能推出一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系。故選C。12．1952年開始進(jìn)行的中國高等學(xué)校院系調(diào)整對高等學(xué)校產(chǎn)生的重要影響是()。A、從單一走向多樣B、從精英教育走向大眾教育C、由培養(yǎng)專才到培養(yǎng)通才D、由培養(yǎng)通才到培養(yǎng)專才答案：D解析：1952年院系調(diào)整的特點(diǎn)是：除保留少數(shù)文理科綜合性大學(xué)外，按行業(yè)歸口建立單科性高校;大力發(fā)展獨(dú)立建制的工科院校，相繼新設(shè)鋼鐵、地質(zhì)、航空、礦業(yè)、水利等專門學(xué)院和專業(yè)。因此，這次的高等學(xué)校院系調(diào)整對我國高等學(xué)校產(chǎn)生的重要影響是由原來的培養(yǎng)通才轉(zhuǎn)變到了培養(yǎng)專才。故選D。13．就教學(xué)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)而言，教學(xué)是由多項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成，不屬于其構(gòu)成內(nèi)容的是()。A、教學(xué)內(nèi)容B、教學(xué)媒介C、教師和學(xué)生D、教學(xué)原則答案：D解析：就教學(xué)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)來說，教學(xué)的構(gòu)成部分包括教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段這幾個(gè)部分，教學(xué)原則并不是其中的構(gòu)成部分，應(yīng)予以排除。故選D。14．蔡元培說過“欲知明日之社會，先看今日之校園”，是指學(xué)校文化的()。A、獨(dú)特性B、易變性C、先導(dǎo)性D、開放性答案：C解析：學(xué)校尤其是高等學(xué)校部門本身就是文化意義上的機(jī)構(gòu)，具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能，學(xué)校文化具有先導(dǎo)性。蔡元培說的“欲知明日之社會，先看今日之校園”即說明了學(xué)校文化的先導(dǎo)性。故選C。15．現(xiàn)代高等學(xué)校新的社會職能是()。A、培養(yǎng)專門人才B、發(fā)展科學(xué)研究C、直接為社會服務(wù)D、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：C解析：16世紀(jì)后,歐洲科技革命和工業(yè)革命發(fā)展時(shí)期,高等學(xué)校直接服務(wù)社會職能已開始萌芽。建立于1848年的美國威斯康星大學(xué)在1862年頒布的《莫里爾法案》促進(jìn)下,將直接為社會服務(wù)的辦學(xué)思想付諸實(shí)踐,標(biāo)志著高等學(xué)校服務(wù)社會職能的產(chǎn)生。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,美國的高等學(xué)校,特別是州立大學(xué)紛紛開展各種社會服務(wù)活動,使高等學(xué)校直接服務(wù)社會職能得到確立。第二次世界大戰(zhàn)后,這一職能已普遍成為世界上大多數(shù)國家高校的重要職能。故選C。16．最早出現(xiàn)于原始社會的教學(xué)組織形式是()。A、個(gè)別教學(xué)制B、班級授課制C、小組學(xué)習(xí)制D、集體學(xué)習(xí)制答案：A解析：早期的教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)制，最早出現(xiàn)于原始社會，是在長輩把生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和道德規(guī)范傳授給下一代的過程中形成的。故選A。17．下列不屬于教育科學(xué)研究方法論原則的是()。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、注意理論的層次性C、加強(qiáng)綜合研究D、改進(jìn)研究的效率答案：D解析：高校教育科學(xué)研究方法論原則主要包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、注意理論的層次性原則和加強(qiáng)綜合研究原則，改進(jìn)研究的效率并不包含在內(nèi)。故選D。18．適用于規(guī)模較小的學(xué)校，由上級首長對下級下達(dá)命令的組織形式為()。A、職能制組織結(jié)構(gòu)B、直線—職能制組織結(jié)構(gòu)C、矩陣式組織結(jié)構(gòu)D、直線制組織結(jié)構(gòu)答案：D解析：直線制組織結(jié)構(gòu)是一種由上級首長對下級下達(dá)命令的組織形式，組織結(jié)構(gòu)中各個(gè)階層的指揮和管理職能都由校長自己執(zhí)行，只有個(gè)別的職能人員協(xié)助校長工作，不設(shè)職能機(jī)構(gòu)，這種組織結(jié)構(gòu)適用于規(guī)模較小的學(xué)校。故選D。19．情緒情感與認(rèn)識過程的不同之處主要在于情緒情感()。A、在多維層面上表現(xiàn)出兩極性B、是一種主觀體驗(yàn)C、伴有顯著的生理變化D、伴有表情答案：B解析：情緒情感與認(rèn)識過程的主要區(qū)別在于反映的性質(zhì)不同。認(rèn)識過程是人腦對客觀事物內(nèi)在聯(lián)系(規(guī)律)的本質(zhì)的反映;而情緒情感過程是人腦對自身需求(態(tài)度)的主觀體驗(yàn)。故選B。20．主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來確定教育目的，就形成()。A、個(gè)人本位的教育目的論B、教育無目的論C、神學(xué)的教育目的論D、社會本位的教育目的論答案：D解析：社會本位論肯定教育的價(jià)值首先在于促進(jìn)國家和社會的發(fā)展，個(gè)體發(fā)展必須服從社會發(fā)展的需要。故選D。21．“砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個(gè)，自有后來人?！痹娋渲兴憩F(xiàn)出的高尚情操是()。A、美感B、理智感C、道德感D、激情答案：C解析：道德感是指根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)人的思想，意圖，言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、想象的道德感和倫理的道德感。直覺的道德感是由具體情境而引起的，以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn)，對道德行為具有迅速定向的作用。比如，人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來的恥辱感迅速制止和做出某種舉動，而事后才意識到這種舉動的是非曲直。其中，想象的道德感與具體的道德形象相聯(lián)系，通過形象思維發(fā)生作用的一種道德情感。如兒童看一本小說或一部電影后，小說或電影中的人物會引起兒童情感共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺的，概括性的情感。它具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。倫理的道德感是在認(rèn)識道德理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自學(xué)的、概括性的情感，是把道德的感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識結(jié)合在一起，對道德要求及其意義有較深刻認(rèn)識的最概括的情感體驗(yàn)。這種情感往往在青年期才開始產(chǎn)生并發(fā)揮作用。從青年期開始，個(gè)體開始意識到一些重大的社會問題以及廣泛流行的社會觀念，對人生理想也有了一定的理解，世界觀逐漸形成。在這一過程中，人們逐漸形成了概括的道德標(biāo)準(zhǔn)和觀念，具備了一定的理論水平，并且產(chǎn)生了深摯而概括的道德感。例如，人們按理想產(chǎn)生符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，就會產(chǎn)生自重感、自豪感和自尊心。倫理性的道德感具有穩(wěn)定性、持久性和深刻性的特點(diǎn)，具有動力作用，能增強(qiáng)人們對道德行為的控制力。詩句中所表現(xiàn)出的意思是為了真理寧愿犧牲生命。這句話表現(xiàn)出的高尚情操屬于道德感。故選C。22．有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，主動地引起或改變某種心理活動，從而進(jìn)行分析研究的客觀方法稱為()。A、發(fā)展法B、觀察法C、系統(tǒng)法D、實(shí)驗(yàn)法答案：D解析：實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究此種變量的變化對其他變量的影響。應(yīng)用教育實(shí)驗(yàn)法應(yīng)該特別注意的問題是，必須妥善處理實(shí)驗(yàn)條件，才能精確地確定自變量(實(shí)驗(yàn)變量)的改變對因變量(反應(yīng)變量)的影響。故選D。23．用以測量學(xué)績的量表，選擇能代表學(xué)績的一些行為樣本進(jìn)行考核并做出數(shù)量分析的定量考核的一種方法稱為()。A、教學(xué)評價(jià)B、教學(xué)測驗(yàn)C、教學(xué)測量D、教學(xué)評估答案：B解析：教學(xué)測驗(yàn)又稱學(xué)績測驗(yàn)，指用以測量學(xué)績的量表，選擇能代表學(xué)績的一些行為樣本進(jìn)行考核并做出數(shù)量分析的測量方法。教學(xué)測驗(yàn)所包含的只是測量目標(biāo)的一個(gè)樣組而不是全部。故選B。24．下列說法不正確的是()。A、高等教育心理學(xué)的研究要為高等教育實(shí)踐服務(wù)，研究的課題必須來源于高等教育B、觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)是被觀察者在自然條件下的行為表現(xiàn)真實(shí)自然，較少或沒有受到“環(huán)境的干擾”，收集到第一手資料C、個(gè)案法的優(yōu)點(diǎn)在于它所收集的資料真實(shí)性強(qiáng)D、調(diào)查法的準(zhǔn)備階段，主要是將系統(tǒng)、具體的研究目標(biāo)轉(zhuǎn)為問題答案：C解析：個(gè)案法是對單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。其優(yōu)點(diǎn)是能加深對特定個(gè)體的了解，有助于教師進(jìn)行因材施教。但它所收集的資料可能真實(shí)性不強(qiáng)，從而會影響到研究結(jié)論的可靠性。故選C。25．下列關(guān)于非正式群體積極作用的敘述，不正確的是()。A、能夠滿足大學(xué)生多方面的心理需要B、及時(shí)解決問題C、增強(qiáng)信息的溝通D、有利于班集體工作的開展答案：D解析：非正式群體的積極作用包括：能夠滿足大學(xué)生多方面的心理需要;及時(shí)解決問題;增強(qiáng)信息的溝通。其消極作用包括：阻礙班集體工作的開展;傳播小道消息。故選D。26．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影中人物的行為答案：D解析：學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。學(xué)習(xí)不是本能活動，而是后天習(xí)得的活動，是由經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`引起的。故選D。27．下列直觀方式中，不屬于模像直觀的是()。A、圖片B、演示實(shí)驗(yàn)C、圖表D、模型答案：B解析：模像直觀是直觀教學(xué)類型之一，指通過對實(shí)際事物的模擬性形象的感知提供感性材料的直觀方式。如觀看圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電影等。各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模像直觀。演示實(shí)驗(yàn)是屬于實(shí)物直觀。故選B。28．下列能代表最高層次需要的描述是()。A、他寧愿擔(dān)任專業(yè)工作也不愿做企業(yè)家B、他總是為他的行為承擔(dān)責(zé)任C、他很少依賴外界反饋D、他常常讓別人提出問題答案：A解析：自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。它包含兩個(gè)方面：一是完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn);二是個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)?！八麑幵笓?dān)任專業(yè)工作也不愿做企業(yè)家”，是一種希望實(shí)現(xiàn)自身潛能的表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。故選A。29．在一定時(shí)間內(nèi)，人不能感覺到所有的刺激，而僅僅感受能夠引起注意的少數(shù)刺激，這就是知覺的()。A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性答案：A解析：知覺的選擇性是指個(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過程。題干的描述即是知覺選擇性的體現(xiàn)。故選A。30．有目的地觀察被試者的外部表現(xiàn)，從而了解其心理活動發(fā)生、發(fā)展過程的方法，稱為()。A、發(fā)展法B、實(shí)驗(yàn)法C、系統(tǒng)法D、觀察法答案：D解析：觀察法即自然觀察法，是指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試(學(xué)生)的外部行為表現(xiàn)(言語、行為和表情)，從而對其心理活動進(jìn)行研究的方法。故選D。31．根據(jù)我國心理學(xué)家馮忠良教授的學(xué)習(xí)分類，培養(yǎng)學(xué)生品德要通過()。A、知識的學(xué)習(xí)B、技能的學(xué)習(xí)C、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D、態(tài)度的學(xué)習(xí)答案：C解析：我國教育心理學(xué)家馮忠良教授認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)可分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。其中，行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會控制，維持社會秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)。通過行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培養(yǎng)學(xué)生的品德，就可以使學(xué)生學(xué)會做人。故選C。32．為了獲得教師的表揚(yáng)，學(xué)生會端正自己的上課態(tài)度并積極表現(xiàn)。這體現(xiàn)了態(tài)度的()。A、自我防御功能B、適應(yīng)功能C、價(jià)值表現(xiàn)功能D、認(rèn)識或理解功能答案：B解析：個(gè)體的態(tài)度都是在適應(yīng)環(huán)境中形成的，形成態(tài)度后，個(gè)體能夠更好地適應(yīng)環(huán)境。例如為了獲得教師的表揚(yáng)，學(xué)生會端正自己的上課態(tài)度并積極表現(xiàn)。故選B。33．教師在化學(xué)課上進(jìn)行二氧化碳不助燃的實(shí)驗(yàn)演示時(shí)，有的學(xué)生關(guān)注燒瓶中酸堿的激烈反應(yīng)，有的學(xué)生觀察到燒杯中高矮兩只蠟燭的熄滅及熄滅有先后的現(xiàn)象。作為教師，在教學(xué)過程中應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察力?()。A、引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)B、做好充分的準(zhǔn)備，制訂周密的計(jì)劃C、在實(shí)際觀察中，加強(qiáng)對學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)D、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上寫出觀察報(bào)告答案：A解析：學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)是良好觀察的重要條件。在做二氧化碳不助燃和比空氣重的實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果學(xué)生不明確觀察的目的，就會看熱鬧只顧燒瓶中的酸堿的激烈反應(yīng)。教師如果明確指出觀察的目的和重點(diǎn)，學(xué)生的觀察就會集中到燒杯中高矮兩只蠟燭的熄滅及熄滅有前后的現(xiàn)象上，觀察就會收到良好的效果。故選A。34．英語老師提倡同學(xué)們早晨起來記單詞，這種做法可以避免的干擾是()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、雙重抑制D、多重抑制答案：A解析：前攝抑制是指之前學(xué)習(xí)過的材料對保持和回憶以后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。早晨起來記單詞，可以避免之前學(xué)習(xí)過材料的干擾，即避免前攝抑制的干擾。故選A。35．“入芝蘭之室久而不聞其香”說的是哪種感覺現(xiàn)象?()A、聯(lián)覺B、感覺對比C、感覺后像D、感覺適應(yīng)答案：D解析：由于刺激物對感覺器官的持續(xù)作用，從而使感受性提高或降低的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。故選D。36．及時(shí)復(fù)習(xí)的理論依據(jù)是()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、記憶回漲D、遺忘規(guī)律答案：D解析：遺忘曲線告訴我們遺忘的規(guī)律是先快后慢，因此要防止遺忘，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)組織復(fù)習(xí)。故選D。37．“燈是照明的工具”反映了思維的()。A、靈活性B、間接性C、直覺性D、概括性答案：D解析：思維可以把一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律抽取出來加以概括，這就是思維的概括性。一切科學(xué)的概念、定理和定律、法則都是人腦對客觀事物的概括的反映，是思維概括的結(jié)果。故選D。38．在思維的()階段，思維的結(jié)構(gòu)十分簡單，動作是思維的起點(diǎn)，也是思維的終點(diǎn)。A、言語前思維B、直覺行動思維C、具體形象思維D、形式邏輯思維答案：B解析：在直覺行動思維階段，思維活動的支柱是實(shí)物和動作。通過直接感知實(shí)物，在實(shí)際動作過程中展開思維活動。這種思維的結(jié)構(gòu)十分簡單，動作是思維的起點(diǎn)，也是思維的終點(diǎn)。實(shí)際操作動作結(jié)束了，相應(yīng)的思維活動也就停止了。故選B。39．學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于()。A、順向正遷移B、逆向正遷移C、順向負(fù)遷移D、逆向負(fù)遷移答案：B解析：正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到的積極促進(jìn)作用。如閱讀技能的掌握有助于寫作技能的形成。高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)初等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，是典型的正遷移，又因從高等數(shù)學(xué)到初等數(shù)學(xué)是自上而下的，所以屬于又是逆向的。故選B。40．機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是()。A、學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料B、學(xué)生是否主動學(xué)習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)目的是解決問題還是獲得知識答案：A解析：美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料是意義學(xué)習(xí)的客觀條件，也是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。故選A。二、判斷題1．教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性稱為比較。()答案：錯誤解析：變式是指用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。比較是在分析綜合的基礎(chǔ)上確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維方法。故錯誤。2．外顯記憶是受意識控制的記憶。()答案：正確解析：外顯記憶是指在意識的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識的影響，它對行為的影響是個(gè)體能夠意識到的，也叫受意識控制的記憶。故正確。3．當(dāng)人意識到自己被關(guān)注的時(shí)候，他有意或無意地改變自己的行為，這種現(xiàn)象被稱為霍桑效應(yīng)。()。答案：錯誤解析：霍桑效應(yīng)是指當(dāng)被觀察者知道自己成為被觀察對象而改變行為傾向的反應(yīng)。這種反應(yīng)是主動的、有意的，而不是無意的。故錯誤。4．個(gè)人對自己是否具有通過努力成功完成某種活動的能力所持有的主觀判斷與信念是自我意識。()答案：錯誤解析：自我效能感是個(gè)人對自己是否具有通過努力成功完成某種活動的能力所持有的主觀判斷和信念。而自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)識，具體包括認(rèn)識自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等)。故錯誤。5．首因效應(yīng)指的是人們在對他人總體印象的形成過程中，后來獲得的信息比最初獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。()答案：錯誤解析：首因效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對我們以后的行為活動和評價(jià)的影響最大。后來獲得的信息比最初獲得的信息影響更大的現(xiàn)象叫作近因效應(yīng)。故錯誤。6．概念是在表象的基礎(chǔ)上形成的。()答案：正確解析：概念是人腦對客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動借以進(jìn)行的單元。在概念形成過程中，人們以感覺、知覺和表象為基礎(chǔ)，通過分析綜合、抽象概括等思維活動，從個(gè)別到一般，從具體到抽象，逐步把握一類事物的本質(zhì)。這個(gè)過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，也是一種重要的思維活動。故正確。7．知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整、精確。()答案：正確解析：知覺的理解性是指人們以已有的知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)去理解和解釋事物，并用詞語加標(biāo)志的特性，以使它具有一定的意義，即知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整、精確。故正確。8．發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維方式。()答案：正確解析：發(fā)散思維，又稱求異思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對。故正確。9．一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的對比。()答案：錯誤解析：一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的聯(lián)覺。故錯誤。10．智力可以分解為多種因素，想象力是智力的核心。()答案：錯誤解析：智力是指人們順利地解決某種活動所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。它包括觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象概括能力、言語表達(dá)能力等，其中，抽象概括能力是智力的核心，創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。故錯誤。三、填空題1．教育方針規(guī)定了一定歷史時(shí)期教育發(fā)展的___________，明確了教育的培養(yǎng)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的___________。答案：指導(dǎo)思想基本途徑2．從大學(xué)__________________，是大學(xué)生活全面發(fā)展和深化的時(shí)期，也是大學(xué)生的人生觀、世界觀逐步確立、定型的時(shí)期。答案：二年級初到三年級末3．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于是否重視__________________。答案：創(chuàng)新能力的培養(yǎng)4．高等教育____________是社會、經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。答案：平等問題5．高校思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)包括____________和____________。答案：思想建設(shè)組織建設(shè)6．__________________、傳授知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一這兩個(gè)原則是為全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程三個(gè)緊密聯(lián)系的基本任務(wù)而提出的原則，忽視其中任何一條原則就有可能造成學(xué)生的片面發(fā)展，影響人才的質(zhì)量。答案：教書與育人相一致7．學(xué)位條例是制定專業(yè)