2013年10月全國自學考試00442教育學(二)試題答案_第1頁
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全國2013年10月高等教育自學考試教育學(二)試題課程代碼:00442一、單項選擇題(本大題共15小題,每小題1分,共15分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題卡”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。1.被譽為“教育上的哥白尼”的18世紀的自然主義教育家____,強調教育要順其自然,要根據(jù)兒童的發(fā)展階段實施教育,在西方教育史乃至世界教育史上具有劃時代的意義。(C)1-26A.杜威 B.斯賓塞C.盧梭 D.愛倫·凱2.19世紀初由德國柏林大學首創(chuàng),并被確立為大學的第二職能的是(B)2-53A.教學 B.科研C.公共服務 D.講座3.“教化立而奸邪皆止者,其堤防完也;教化廢而奸邪并出,刑罰不能勝者,其堤防壞也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務”。這句話說明了教育的(A)2-教材中找不到答案A.政治功能 B.經濟功能C.文化功能 D.歷史功能4.循序漸進原則的依據(jù)是人的身心發(fā)展的____規(guī)律。(A)8-296A.順序性 B.不平衡性C.階段性 D.個別差異性5.涂爾干說:“教育在于使青年社會化,在我們每個人之間,造成一個社會的我。這便是教育的目的。”這句話反映了教育目的的(B)4-127A.神學論 B.社會本位論C.個人本位論 D.無目的論6.人文主義教育目的觀的基本特征主要是(C)4-131A.使人具備自愛、自主、自立、自制的品格B.注重教育目的的社會適應性、培養(yǎng)科學人才C.追求永恒化、追求理想化、追求人性化D.教育應該使人們具有“知識”、“德性”、“虔信”和“忠誠”等品質7._____正式施行的《中華人民共和國教師法》,為維護教師的社會地位提供了基本的法律保障。(B)6-192A.1990年 B.1994年C.1995年 D.1998年8._____是教師社會地位最直接和最基礎的指標。(B)6-200A.專業(yè)地位 B.經濟地位C.政治地位 D.職業(yè)聲望9.斯藤豪斯在對目標模式進行了詳細的分析和批判之后,嘗試探索一種新的關注過程的課程編制策略,這種策略不把預先具體規(guī)定的目標當做起點,而是關注整個課程展開過程的基本規(guī)范,力圖對課程和教學過程作出有效的說明。這種課程編制策略稱為(C)7-236A.目標模式 B.探究模式C.過程模式 D.批判模式10.根據(jù)對已有的課程、教材使用的經驗教訓,得出某種結論、認識和原則來確定課程內容的方法稱為(A)7-241A.經驗法 B.客觀法C.主觀法 D.實驗法11.一般在某項教學活動開始之前對學生的認知、技能以及情感等狀況進行的預測性的評價被稱為(C)9-325A.事后評價 B.形成性評價C.診斷性評價 D.終結性評價12.下列屬于特殊的教學組織形式的是(B)9-336A.全班上課 B.復式教學C.課外活動 D.班內分組教學13.教育者運用模式、典型人物的優(yōu)秀品德對學生進行影響的德育方法是(D)10-369A.說理教育 B.指導自我教育C.陶冶教育 D.榜樣示范14.在進行道德評價時,個體著眼于社會的希望與要求,認為道德的價值在于為他人和社會盡義務,以維護社會的傳統(tǒng)和秩序。根據(jù)科爾伯格的道德認知發(fā)展理論,該個體的道德發(fā)展處于(B)10-375A.前習俗水平 B.習俗水平C.后習俗水平 D.遵從權威和維護社會秩序階段15.班主任的根本職責是(A)11-388A.保護學生身心健康與促進學生全面發(fā)展B.全面負責班級的日常管理工作C.組織和指導開展各類班級活動D.協(xié)調和整合校內外各種教育力量二、多項選擇題(本大題共8小題,每小題2分,共16分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題卡”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。16.盧梭在《愛彌兒》一書中,提出創(chuàng)建新教育的關鍵在于樹立人們的新觀念,這些新觀念包括(ABDE)1-27A.教育適應自然的觀念 B.兒童中心的觀念C.經驗中心的觀念 D.在實踐活動中學習的觀念E.實用主義的觀念17.影響人的發(fā)展的基本因素有(ABC)2-39A.個體的先天性素質 B.社會環(huán)境C.個體活動 D.順序性E.階段性18.教育的經濟功能主要表現(xiàn)在(DE)2-49A.直接創(chuàng)造物質財富 B.直接提高生產力C.改善經濟結構 D.為經濟活動再生產勞動者E.為經濟活動再生產科學技術19.教育的社會功能具有(ABCDE)2-61A.間接性 B.隱含性C.潛在性 D.遲效性E.超前性20.下列關于教育目的的觀點正確的有(ABDE)4-116A.教育目的是教育活動的出發(fā)點B.教育目的一種預期的要求、設想或規(guī)定C.教育目的關注個體的發(fā)展規(guī)格,是對個人發(fā)展的基本素質要求D.教育目的表現(xiàn)為教育觀念或教育思想,并通過觀念影響和指引人們教育實踐E.教育目的具有社會性,體現(xiàn)了社會發(fā)展的基本要求21.課程受多種因素影響,但從影響、改變課程的內在因素和課程改革的現(xiàn)實需要出發(fā),我們必須審視和恰當處理(ABCDE)7-223A.個人與社會的關系 B.直接經驗與間接經驗的關系C.基礎與創(chuàng)新的關系 D.分科與綜合的關系E.結果與過程的關系22.課程教學的具體組織形式有(ABC)9-333A.全班上課 B.班內分組教學C.班內個別教學 D.年級活動E.全?;顒?3.現(xiàn)代學校中班級的功能主要包括(ABCDE)11-386A.歸屬功能 B.社會化功能C.選擇功能 D.個性化功能E.保護功能三、填空題(本大題共10小題,每小題1分,共10分)填錯、不填均無分。24.近代教育史中被稱為“教育學之父”的著名教育家是_____,他曾在一本著作中開宗明義地指出,教育就是“把一切事物教給一切人的全部藝術”。1-2答:夸美紐斯25.我國古代的《_____》,被認為是世界上最早的一部集中論述教育問題的專門論著。1-教材中找不到答案答:學記26.美國心理學家布盧姆1956年制定了《教育目標的分類系統(tǒng)》,把教育目標分為認知目標、_____目標和動作目標。1-32答:情感27.人的培養(yǎng)要力求避免教育影響的自發(fā)性、盲目性、隨意性、片段性,這體現(xiàn)了學校教育具有較強的______性。2-45答:系統(tǒng)28.近代德國著名教育學家_____力圖使教育成為一名科學。他認為:“教育學作為一門科學,是以實踐哲學和心理學為基礎的。前者說明教育的目的;后者說明教育的途徑、手段和障礙。”2-64答:赫爾巴特29.美國心理學家_____是結構主義課程論的主要代表人物之一。5-167答:布魯納30.______是國家實行的一種法定的職業(yè)許可制度,內容包括教師資格的條件、考試、認可以及罰則等。6-192答:教師資格制度31.教師勞動的______價值是指教師在教育教學過程中耗費勞動力而產生的滿足社會需要的意義和作用。它是教師勞動價值的主要屬性,也是體現(xiàn)教師社會地位和教師個人價值的主要標志。6-203答:社會32.我國的基礎教育課程改革(即新課改)為改變課程管理過于集中的狀況,實行國家、地方、______三級課程管理,增強課程對地方、學校及學生的適應性。7-256答:學校33.蘇聯(lián)教育學家______從社會主義人道主義思想出發(fā),并吸取高爾基作品對“人”高度信任的思想,在教育實踐中提出了“尊重、信任和嚴格要求相結合”的德育原則。10-372答:馬卡連柯四、名詞解釋題(本大題共3小題,每小題3分,共9分)34.教育目的4-116答:就是依據(jù)一定社會需要和對人的認識,(1分)而形成的關于教育對象的總體發(fā)展規(guī)格的預期設想或規(guī)定,(1分)它以觀念或思想的形式存在并發(fā)揮作用。(1分)35.綜合課程7-219答:是指“綜合有關聯(lián)的幾門學科,成為跨越更廣泛的共同領域的課程”;(1分)綜合課程按綜合的程度不同,又可分為簡單相加式綜合、相關課程的綜合、一體化課程;(1分)綜合課程的主導價值在于通過相關學科的整合,促進學生認識的整體性發(fā)展,并形成把握和解決問題全面的視野和方法。(1分)36.教師的專業(yè)發(fā)展6-193答:是指教師根據(jù)社會發(fā)展的要求和職業(yè)發(fā)展需要,(1分)逐步縮小與社會期望的差距,(1分)成為合格的教育專業(yè)人員的過程。(1分)五、簡答題(本大題共6小題,每小題5分,共30分)37.簡述教育的文化功能。2-58答:(1)教育能夠傳承文化;(2分)(2)教育能夠改造文化;(2分)(3)教育能夠創(chuàng)造、更新文化。(1分)38.教育的人的制約性主要體現(xiàn)在哪幾個方面?2-73答:(1)人的身心發(fā)展的順序性對教育的制約;(1分)(2)人的身心發(fā)展的階段性對教育的制約;(1分)(3)人的身心發(fā)展的不平衡性對教育的制約;(1分)(4)人的身心發(fā)展的整體性對教育的制約;(1分)(5)人的身心發(fā)展的個別差異性對教育的制約;(1分)(6)人的身心發(fā)展的互補性對教育的制約;(1分)(每答對1個要點得1分,滿分5分)39.簡述教師勞動的特點。6-195答:(1)示范性(2)創(chuàng)造性(3)系統(tǒng)性(4)學習性40.簡述課程編制的目標模式。7-235答:(1)泰勒(R.W.Tyler)概括和綜合了前輩們的成果,把這一模式加以完善,使之成為影響最大的課程編制模式之一。(2分)(2)目標模式把確定課程目標當作編制課程的關鍵。(1分)(3)泰勒的目標編制模式是一種最典型的目標模式。它主要圍繞著四個問題展開:第一,學校應該達到哪些教育目標;第二,如何選擇有助于達到這些目標的學習經驗;第三,如何為有效的教學組織學習經驗;第四,如何評價學習經驗的有效性。(2分)41.簡述現(xiàn)代教學觀的演變趨向。8-265答:(1)從重視教師向重視學生轉變(2)從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉變(3)從重視教法向重視學法轉變(4)從重視認知向重視發(fā)展轉變(5)從重視結果向重視過程轉變(6)從重視繼承向重視創(chuàng)新轉變42.簡述中小學常用的德育方法。10-368答:(1)說服法(2)角色扮演法(3)情境體驗法(4)合作學習法(5)榜樣示范法(6)實際鍛煉法(7)品德評價法(8)修養(yǎng)指導法六、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)43.試述學校教育在人的發(fā)展中的主導作用。2-43答:一、當今社會,在一定的條件下,學校教育對人的發(fā)展能夠起到決定性的作用。1、在現(xiàn)代社會,個人的發(fā)展越來越依賴于學校教育,越來越決定于學校教育。2、現(xiàn)代社會是一個高度流動的社會,而個人的流動性主要又是由他的素質所決定的。在現(xiàn)代社會,無論是哪種社會流動,其最大的“資本”,就是個人的受教育水平。二、說學校教育對人的發(fā)展起主導作用,是相對而言的,即主要相對于人的發(fā)展的后天因素中的自發(fā)的社會環(huán)境而言。社會環(huán)境大致可分為兩大部分:1、一部分是自發(fā)的社會環(huán)境所謂自發(fā)的社會環(huán)境,即對人的發(fā)展來說屬自然產生的無意識、無目的、無計劃、無組織的非人為所能控制的社會環(huán)境。2、一部分是自覺的社會環(huán)境所

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