《蛙》讀書(shū)筆記3000字

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讀書(shū)筆記1故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說(shuō)中一貫用到的場(chǎng)景?！肮霉谩笔且晃簧矸輳?fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)?！肮霉谩钡纳矸萏厥?，抗日時(shí)她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺(tái)灣惹上了一身罵名;在年輕時(shí)她曾是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者;人到老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生卻睜只眼閉只眼。

除了“姑姑”，小說(shuō)還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計(jì)劃生育的堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無(wú)子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務(wù)”，并成功得子。在形勢(shì)的巨變下，“小獅子”從計(jì)劃生育國(guó)策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來(lái)自內(nèi)部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說(shuō)中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫(xiě)了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無(wú)私的形象，同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面?！肮霉谩蹦贻p時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。

整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特，由四封長(zhǎng)信和一個(gè)九幕話劇組成。四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代，每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書(shū)信體的敘事方式給小說(shuō)的表達(dá)賦予了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細(xì)膩的心理活動(dòng)描寫(xiě)奠定了形式上的基礎(chǔ)。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補(bǔ)充和升華莫言在小說(shuō)中暗示了其標(biāo)題：以“蛙”為書(shū)名，極有隱喻意味?！巴堋敝裥谓杂猩骋猓巴堋笨赏巴蕖焙汀皨z”，“媧”是古之神女，化萬(wàn)物者，書(shū)名是整部小說(shuō)的主旨和濃縮。

相比莫言的其他小說(shuō)，《蛙》對(duì)人性的剖析與批判更為深刻，對(duì)社會(huì)的剖析也一針見(jiàn)血。通讀小說(shuō)，我們能感覺(jué)到作家雖然始終在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類或人性的角度去寫(xiě)“人”，我想這應(yīng)該是許多小說(shuō)作家應(yīng)追求的目標(biāo)。

莫言的小說(shuō)《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，但是仍然深刻的表達(dá)出了一部人性的故事。

讀書(shū)筆記2去年知道莫言榮獲諾貝爾獎(jiǎng)之后，就有各種道聽(tīng)途說(shuō)地介紹《蛙》怎么怎么寫(xiě)的好，沒(méi)有讀之前，設(shè)想過(guò)好多種關(guān)于它的版本，最后竟沒(méi)有一種是與原著的情節(jié)相符的，想來(lái)挺可笑。那是在書(shū)店貌似還是緊俏貨，第一次讀還是手機(jī)上下載的，讀起來(lái)真心不方便，直到網(wǎng)購(gòu)得了一本，才真正開(kāi)始認(rèn)真的讀。

跟著莫言老師去的地方是與現(xiàn)在完全不同的一個(gè)世界，我能看到一群以身體器官命名的孩子們津津有味地啃著煤球，跟著“姑姑”走過(guò)她年輕時(shí)將職業(yè)視為生命的宗旨，又被稱為“松子娘娘”的光輝歲月，又目睹了她為履行社會(huì)主義號(hào)召成為了一名為黨和人民鞠躬盡瘁的婦產(chǎn)科醫(yī)生，在她的一生中，迎接過(guò)新生命的誕生，也打擊過(guò)新生命的到來(lái)，在她的靈魂里有罪惡，有鮮血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一個(gè)年代的歷史，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義的忠臣。

讀到王仁美的死，忍不住心酸流淚。她的死無(wú)疑是一個(gè)不該發(fā)生的悲劇，那個(gè)政策高于一切的年代，若非書(shū)中所言，生活在我們這兒幸福年代的人，估計(jì)很難體會(huì)到，有時(shí)候甚至不理解當(dāng)時(shí)的政策如此無(wú)情。可是盡管這樣，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)那些政策實(shí)在不敢想象如今的中國(guó)又該是何種模樣。

讀完這本書(shū)，心里劃了一道口子，不明白當(dāng)初人們的無(wú)知和愚昧，又悲傷著無(wú)辜人們的犧牲，心疼著“姑姑”不平凡的一生換來(lái)的僅是內(nèi)心無(wú)盡的痛苦，這都是為了一個(gè)“忠”。如今，時(shí)代進(jìn)步了，政策也改變了，愿人性在新環(huán)境中能得到新的熏陶和提升。世界越來(lái)越美好。

讀書(shū)筆記3《蛙》是第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。字?jǐn)?shù)僅22萬(wàn)，時(shí)間長(zhǎng)度卻達(dá)60年之久。全書(shū)以“我”和“我的姑姑”兩個(gè)人的視角完成，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)再到文化大革命，從生育高峰到計(jì)劃生育再到花錢請(qǐng)人代孕，60年的中國(guó)，翻天覆地的變化，不變的是國(guó)人對(duì)繁衍生命所寄予的厚望。

其實(shí)，又何止國(guó)人如此呢?

無(wú)聊的時(shí)候，寶博經(jīng)常躺在床上感慨：人生啊人生，難道就是為了生人嗎?

以前有個(gè)澳大利亞網(wǎng)友，他說(shuō)，每10個(gè)加他的好友，就有4個(gè)中國(guó)人。我說(shuō)，大概你特別受中國(guó)人歡迎吧。他說(shuō)，我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為，大概是因?yàn)橹袊?guó)人太多了。

當(dāng)時(shí)，我?guī)缀跬酥袊?guó)人幾十年來(lái)為計(jì)劃生育所作出的努力和犧牲。

動(dòng)物歸根結(jié)底是為了自己的種族和后代而生存。繁殖是動(dòng)物的本能，也是身為高級(jí)動(dòng)物的人類的本能。當(dāng)人類的動(dòng)物屬性與社會(huì)屬性發(fā)生矛盾，我們?cè)撟鲈鯓拥倪x擇?中國(guó)政府選擇了計(jì)劃生育，于是，幾億成型的和沒(méi)成型的胎兒成了犧牲品，又有多少孕產(chǎn)婦由于當(dāng)時(shí)落后的醫(yī)療條件喪生。當(dāng)我們?yōu)榻裉煊?jì)劃生育所取得的成績(jī)感到欣慰的同時(shí)，可曾想到過(guò)他們?

正如書(shū)中所說(shuō)，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。

阿姨說(shuō)，她曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)女兒。是第二胎。她年輕的時(shí)候身體胖，性格又大大咧咧的，發(fā)現(xiàn)自己懷孕的時(shí)候，胎兒已經(jīng)很大了。于是去醫(yī)院做引產(chǎn)，誰(shuí)知，那個(gè)粉紅色的小生命，在離開(kāi)母體時(shí)居然還活著!小手一動(dòng)一動(dòng)……

《蛙》里面所有的人名，都是用人體器官取的，例如，陳鼻、陳耳、王肝、王膽。就是書(shū)中所說(shuō)的，我相信，這是因?yàn)樽瞿赣H的常說(shuō)，孩子是自己身上掉下來(lái)的肉。而那些被迫失去的孩子呢?對(duì)于母親，就好像是鼻子眼睛被割去了一般。

姑姑曾經(jīng)一門(mén)心思參加革命，打仗的時(shí)候她敢在日本人那里吃大餐;解放后她敢跟舊社會(huì)的接生婆打架;計(jì)劃生育期間她寧可被所有人唾棄也要把黨的政策貫徹到底。正是姑姑這些人堅(jiān)持不懈的貫徹計(jì)劃生育，有效的控制了中國(guó)人口數(shù)量。姑姑這個(gè)鐵娘子，也因此雙手沾滿了鮮血。正如她自己的侄媳婦所說(shuō)，她就是黨養(yǎng)的一條狗，黨指向哪里，她就咬向哪里。但是有一天，這條狗老了，再?zèng)]有了革命的激情?；仡欁约旱那鞍肷?，姑姑看不到革命成績(jī)，只有遍地的尸骨，只有雙手洗不凈的鮮血。

小周是我在杭州的舊鄰居。他說(shuō)，19歲那年，他第一個(gè)女朋友懷了他的孩子。打胎前的一個(gè)晚上，他們抱在一起，哭了整整一夜。為那個(gè)還沒(méi)成型就要離開(kāi)世界的小生命。我當(dāng)時(shí)不由覺(jué)得好笑：一個(gè)連鼻子眼睛都沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)的小肉球，至于嗎?

今天，我已過(guò)而立，做教師工作將近9年，教過(guò)上千的孩子，雖然至今沒(méi)有做媽媽，但是已經(jīng)逐漸理解了生命的神圣。世界上沒(méi)有相同的兩片葉子，每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的。那些因?yàn)榉N種原因胎死腹中的小生命，他們甚至還沒(méi)有名字。如果說(shuō)生命是神創(chuàng)造出來(lái)的奇跡，他們的生命又算什么呢?

姑姑記得每一個(gè)經(jīng)自己的手打掉的孩子。姑姑老了，她每天都在懷念那些孩子。那些經(jīng)她形容，經(jīng)她丈夫捏出來(lái)的泥娃娃，各個(gè)栩栩如生。那一刻，姑姑搖身變?yōu)樵烊说呐畫(huà)z。

為什么“蛙”與“娃”同音?為什么嬰兒剛出母腹時(shí)哭聲與蛙的叫聲十分相似?為什么我們東北鄉(xiāng)的泥娃娃塑像中，有許多懷抱著一只蛙?為什么人類的始祖叫女?huà)z?“媧”與“蛙”同音，這說(shuō)明人類始祖是一只大母蛙，這說(shuō)明人類就是由蛙進(jìn)化而來(lái)，