學(xué)前教育史考試內(nèi)容整理(個(gè)人整理僅供參考)

我國壬戌學(xué)制規(guī)定學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱為（A）。A幼稚園B蒙養(yǎng)院C蒙養(yǎng)園D幼兒園癸卯學(xué)制規(guī)定蒙養(yǎng)院課程有游戲、歌謠、談話和（C）。A常識(shí)B圖畫C手技D行儀在西方教育史上，首次提出按兒童年齡劃分受教育階段的教育家是（B）。A蘇格拉底B亞里士多德C夸美紐斯D盧梭我國第一個(gè)鄉(xiāng)村幼稚園是（D）。A香山慈幼院B上海大同幼稚園C新安幼稚園D南京燕子磯幼稚園中國封建社會(huì)最早最完整的家庭教育著作是（B）。A《童蒙須知》B《顏氏家訓(xùn)》C《小學(xué)》D《傳習(xí)錄》由陳鶴琴創(chuàng)辦的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的幼稚園是（D）。A香山慈幼院B湖北幼稚園C集美幼稚園D鼓樓幼稚園1837年在勃蘭根堡創(chuàng)辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的是（C）。A奧伯林B歐文C福祿倍爾D巴烏利美夫人外國教會(huì)在我國最早設(shè)立的幼兒教育機(jī)構(gòu)是（B）。A幼稚園B小孩察物學(xué)堂C蒙養(yǎng)園D蒙養(yǎng)院幼兒教育以信奉佛祖，吃苦修行、遵循教規(guī)、消極厭世為特征。這里指的是（A）。A古印度佛教的幼兒教育B古埃及的幼兒教育C古印度婆羅門教的幼兒教育D古巴比倫的幼兒教育中國古代流行最廣、影響最大的童蒙讀物是宋末王應(yīng)麟所撰的（D）。A《百家姓》B《千字文》C《幼學(xué)瓊林》D《三字經(jīng)》美國政府為實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育機(jī)會(huì)均等的目標(biāo)而實(shí)行的一項(xiàng)重要計(jì)劃是（A）。A開端計(jì)劃B振興計(jì)劃C倍增計(jì)劃D普及計(jì)劃我國教育家陶行知在培養(yǎng)幼教師資方面的特點(diǎn)是運(yùn)用了（B）。A小先生制B藝友制C五指活動(dòng)D行為課程13.在中國古代帶有明顯的“自然主義”傾向，主張順導(dǎo)兒童性情的思想家是(

D

)。

A.賈誼

B.顏之推

C.司馬光

D.王守仁14.1904年頒布的癸卯學(xué)制規(guī)定幼兒教育機(jī)構(gòu)的名稱是(

B

)。小孩察物學(xué)堂

B.

蒙養(yǎng)院

C.蒙養(yǎng)園

D.幼稚園15.癸卯學(xué)制規(guī)定蒙養(yǎng)院的師資稱(

A

)。

A.保姆

B.教習(xí)

C.

乳媼

D節(jié)婦16.我國第一所獨(dú)立設(shè)置的公立幼稚師范學(xué)校是(

C

)。

A.北平幼稚師范學(xué)校

B.懷德幼稚師范學(xué)校

C.江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校

D.集美幼稚師范學(xué)校17.將中國實(shí)施幼兒教育的組織更名為“幼兒園”的文件是(

A

)。A.《關(guān)于改革學(xué)制的決定》

B.《幼兒園暫行教學(xué)綱要》

C.《幼兒園暫行規(guī)程》

D.《關(guān)于教育工作的指示》18.在古代西方以培養(yǎng)性格堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)的軍人為教育目的的國家是(

C

)。

A.古埃及

B.古羅馬

C.斯巴達(dá)

D.雅典19.1899年，日本首次由政府頒布的規(guī)范幼兒園各項(xiàng)工作的正式法令是(

B

)。

《幼兒園保育條例》

B.《幼兒園保育及設(shè)備規(guī)程》

C.《幼兒園令》D.《幼兒園令實(shí)施規(guī)則》世界教育史上第一本幼兒教育專著《母育學(xué)?！返淖髡呤牵–）A．伊拉斯謨斯B．維吉烏斯C．夸美紐斯D．盧梭21.西方教育史上第一本附有插圖的兒童百科全書是（A）A、《世界圖解》B、《大教學(xué)論》C、《幼兒園指南》D、《母育學(xué)?！奉伿霞矣?xùn)答：是南北朝時(shí)期著名的教育家，文學(xué)家顏之推所著，《顏氏家訓(xùn)》是我國封建社會(huì)第一部系統(tǒng)而完整的家庭教書，用以，“整齊門內(nèi)，捉撕子孫”。是我國保存下來的最早，影響最大的一般家教著作，全書分7卷20篇，內(nèi)容涉及了胎教、教子、遷普、道德情操、勉學(xué)、練習(xí)技藝等家庭教育問題，也涉及了其他更廣泛的教育問題。邸舍答：中國第一個(gè)具有教育性質(zhì)的慈幼機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在東漢。據(jù)《后漢書·鄧皇后紀(jì)》記載，東漢安帝元初六年，和帝之妻鄧太后在宮廷開設(shè)邸舍，將宮室子女5歲以上者40余人、鄧太后近親子弟30余人集中起來，教學(xué)經(jīng)書，并親家督試。對其中年齡較小的孩子，為他們設(shè)置專門的師保，早晚經(jīng)常去看望，給予愛撫與教導(dǎo)，恩愛有加。孺子室答“中國最早的專門的慈幼機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在公元前11世紀(jì)的西周，當(dāng)時(shí)西周王宮內(nèi)和各諸侯國的宮廷內(nèi)都設(shè)有嬰幼兒養(yǎng)育機(jī)構(gòu)——孺子室，是專為周王的太子、王子及各諸侯的兒子們設(shè)立的。孺子室的保育人員分為教孩子為善的子師、了解孩子個(gè)性愛好惡而加以引導(dǎo)的慈母、管理孩子飲食起居的保姆和奶媽，分工明確，職責(zé)清楚，有一定的組織形式。外象內(nèi)感答：是唐代名醫(yī)孫思邈提出來的胎教理論。他指出三月胎兒雖已成胎，但其稟質(zhì)并未固定下來，很容易受外界事物的影響而變化。這一理論強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境對孕婦和胎兒的影響是頗有道理的，為我國古代教學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。癸卯學(xué)制答：1904年清政府正式頒布并實(shí)施了中國近代第一個(gè)學(xué)制《奏定學(xué)堂章程》，即癸卯學(xué)制。這個(gè)學(xué)制規(guī)定了從蒙養(yǎng)院至通儒院共有三段七級學(xué)堂。第一階段為初等教育；第二階段為中等教育；第三階段為高等教育。蒙養(yǎng)院答：清末教育體制中最初級的學(xué)校。其宗旨在于輔助家庭教育。附設(shè)在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。入學(xué)年齡為三至七歲，每日授課不超過四小時(shí)。以女子師范畢業(yè)生為教師。恩物答：是福祿貝爾為幼兒設(shè)計(jì)的一系列玩具，供幼兒游戲時(shí)使用。之所以叫“恩物”，按照福祿貝爾的理解，這些玩具都是上帝恩賜給兒童用來發(fā)展兒童各方面的能力的，是上帝的恩賜物。福祿貝爾力圖以恩物來發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造性，訓(xùn)練它們手的活動(dòng)技能。兒童之家答：是蒙臺(tái)梭利于1907年初在羅馬貧民區(qū)開辦的一所招收3-6歲貧民兒童的幼兒學(xué)校，并命名為“兒童之家”兒童之家不收費(fèi)?；罱逃穑菏顷慂Q琴于1940年在江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校時(shí)開始提出“活教育”思想，經(jīng)過幾年的教育實(shí)驗(yàn)，到1947年，他在上海逐步整理出“活教育”的理論體系，包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方法論，以及教學(xué)原則和訓(xùn)育原則。幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)答：1932年10月民國教育部頒行的《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》。我國開始有了自己的統(tǒng)一的幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)。它包括幼稚教育總目標(biāo)、課程范圍、教育方法要點(diǎn)。普洛登報(bào)告書答：1966年，英國教育咨詢委員會(huì)委員長普洛登女士發(fā)表了一篇報(bào)告書。該報(bào)告在第九章《為義務(wù)教育前的幼兒提供教育設(shè)施》中，呼吁（1）要大力發(fā)展幼兒教育，大量增加保育設(shè)施的數(shù)量，（2）應(yīng)在學(xué)前教育中增加更多的教育成份（3）凡年滿3-5歲的幼兒，開學(xué)后的任何時(shí)候都可以入學(xué)(4)幼兒教育應(yīng)以20人為1組劃成1個(gè)“保育集體”；1-3個(gè)保育集體組成l個(gè)“保育中心”（5)在公立保育機(jī)構(gòu)得到擴(kuò)充之前，地方教育當(dāng)局有權(quán)對非盈利私立保育團(tuán)體進(jìn)行援助，以資鼓勵(lì)(6)最理想的是將包括保育集體在內(nèi)的一切幼兒保護(hù)服務(wù)機(jī)構(gòu)都統(tǒng)一在各個(gè)收容兒童的設(shè)施及小學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)之下。幼稚園令答：1926年，日本文部省制定了第一部《幼稚園令》。該法令規(guī)定幼兒園教育為學(xué)校教育中的一環(huán)，首次明確了幼兒園在日本教育體制中的位置：規(guī)定幼兒園是為父母都從事生產(chǎn)勞動(dòng)、無暇進(jìn)行家庭教育的階層的幼兒而設(shè)的保育機(jī)構(gòu)：規(guī)定幼兒園以保育幼兒身體健康、培養(yǎng)善良性格、輔助家庭教育為目的；放寬了入園年齡的限制。解答題：學(xué)前教育史是一門怎樣的學(xué)科？答：《學(xué)前教育史》是學(xué)前專業(yè)的一門專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科基礎(chǔ)課程。是研究中外幼兒教育發(fā)展歷史，包括幼兒教育的啟蒙、初步發(fā)展、成熟等階段，挖掘中外歷史上幼兒教育的思想等寶貴財(cái)富，揭示幼兒教育發(fā)展中最普遍、最基本的規(guī)律的科學(xué)。學(xué)前教育史的主要學(xué)習(xí)方法是什么？可結(jié)合你自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談一談。答：學(xué)前教育史是教育史學(xué)的一個(gè)分支，空的研究對象是中外歷史發(fā)展各個(gè)階段的幼兒教育實(shí)踐活動(dòng)懼及教育思想及其演變發(fā)展的規(guī)律，教育是一門理論課，內(nèi)容涵蓋廣闊，首先要進(jìn)行廣泛的閱讀。這是遠(yuǎn)程教育的基本的學(xué)習(xí)方法，要去看看古今中外的各個(gè)教育家的重要的教育論著。如：柏拉圖、蒙臺(tái)梭利、杜威、陳鶴琴、張雪門等到等到教育名家。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。要把從教育史學(xué)中學(xué)到的理論聯(lián)系到工作中遇到的實(shí)際問題，從中建構(gòu)起基本的橋梁，用這些理論服務(wù)于我們的工作，幫助我們解決問題，找到解決問題的規(guī)律以及方法。試述中國古代胎教的主要經(jīng)驗(yàn)。答：胎教是指孩子未出生以前的教育，是生命還處于胚胎時(shí)期，是通過母體的影響實(shí)現(xiàn)的。中國古代胎教歷史的源遠(yuǎn)流長，胎教的內(nèi)容包括：注重精神狀態(tài)的調(diào)試；注重飲食的調(diào)攝；注重對外界環(huán)境的選擇；保持良好的生活習(xí)慣，胎教的方法有：監(jiān)督法、小勞法、瘦身法。試評述顏之推的家庭教育原則和方法。答：（一）及早施教，顏之推認(rèn)為嬰幼兒期是一個(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，家長應(yīng)抓緊時(shí)機(jī)，及早的對嬰幼兒進(jìn)行教育，并且越早越好，甚至要早到胎教。（二）慈嚴(yán)結(jié)合。在兒童家庭教育中，如何解決對子女的嚴(yán)教與慈愛的關(guān)系，是一個(gè)重要的問題。（三）均愛勿偏。在家庭教育中，要切記偏寵，對所以子女應(yīng)一視同仁。（四）風(fēng)化陶染。非常重視父母對孩子兒童潛移默化的影響及周圍環(huán)境的陶治，重視父母及其他成人對幼童的模范作用。（五）德藝同行。顏之推提出為“報(bào)效國家”，應(yīng)培養(yǎng)“經(jīng)世致用”的人才，在家庭教育中要堅(jiān)持“德藝同厚”，既要培養(yǎng)封建德行的教育，又要進(jìn)行，“修以學(xué)藝”的教育。比較斯巴達(dá)與雅典學(xué)前教育的不同之處。答：不同點(diǎn)：（1）在嬰兒生存權(quán)上，斯巴達(dá)是由政府官員來決定，而雅典一般由父母來決定；（2）在培養(yǎng)目標(biāo)上斯巴達(dá)是培養(yǎng)英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，雅典則要培養(yǎng)多方面發(fā)展的人；（3）在教育內(nèi)容上，斯巴達(dá)偏重于身體的養(yǎng)護(hù)和品格的陶冶，雅典則還增加初步知識(shí)和音樂欣賞等；（4）在教育方法上，斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)簡練、嚴(yán)厲和服從，雅典注重和諧、靈活和溫情。這些不同點(diǎn)的產(chǎn)生，是由于斯巴達(dá)是實(shí)行奴隸主貴族寡頭政治制度的農(nóng)業(yè)城邦，而雅典是實(shí)行奴隸主民主政治的工商業(yè)城邦。分析古代希伯來學(xué)前教育的特點(diǎn)。答：古希伯來人的學(xué)前教育發(fā)展分為兩個(gè)歷史時(shí)期：第一個(gè)歷史時(shí)期為公元前1300年至公元前586年猶太亡于巴比倫，以家庭教育為主；第二時(shí)期為公元前586年至公元70年滅于羅馬帝國，以堂會(huì)教育為主。古代希伯來的學(xué)前教育以宗教教育為主要內(nèi)容，同時(shí)也伴有一定的讀寫等文化知識(shí)教育，教育方法比較嚴(yán)格。希伯來人的兒童觀雖有矛盾之處，但總體來看，在家庭中兒童還是受到較多的重視。分析近代中國學(xué)前教育產(chǎn)生的歷史背景。答：學(xué)前教育是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。縱觀世界學(xué)前教育的發(fā)展，諸如幼兒學(xué)校（1816年歐文所辦）、幼兒園（1837年福祿培爾所辦）之類的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)都是社會(huì)發(fā)展到資本主義階段才產(chǎn)生的。我國封建社會(huì)歷時(shí)兩千多年，封建教育思想和制度在我國根深蒂固，它在學(xué)前教育領(lǐng)域的體現(xiàn)是以封建式的家庭教育為基本形式。直到20世紀(jì)初期，才出現(xiàn)了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。19世紀(jì)中期以來，帝國主義為掠奪我國資源，在我國領(lǐng)土上大辦工業(yè)，開發(fā)礦山，清政府的洋務(wù)官僚也興辦工業(yè)企業(yè)，使我國工人階級隊(duì)伍開始出現(xiàn)。到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，我國民族資本主義逐漸發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1900年完全由民族資本家舉辦的工礦企業(yè)，資本在萬元以上的已有122家，資本總數(shù)為2277萬元。民族資本主義的初步發(fā)展，又進(jìn)一步壯大了工人階級的隊(duì)伍。一些婦女為生活所迫，開始走出家門、走進(jìn)工廠、走向社會(huì)。這樣，就使近代學(xué)前教育的產(chǎn)生，有了客觀的需要。帝國主義列強(qiáng)的入侵，震驚了中國人民，救亡圖存的聲浪遍及全國。一些先進(jìn)的中國人士紛紛向西方尋求救國真理，企圖找到一條救國救民的道路。西方的教育制度便成了他們重要的學(xué)習(xí)對象，在維新運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，效法西洋、倡辦西學(xué)很快地成為風(fēng)行一時(shí)的潮流。當(dāng)時(shí)，維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人康有為、梁啟超在學(xué)習(xí)、介紹西方教育制度時(shí)，都曾注意到了學(xué)前教育的問題。如康有為在其所著《大同書》中，第一次系統(tǒng)地提出資產(chǎn)階級教育制度，其中就包括了學(xué)前教育階段。梁啟超在《教育政策私議》中介紹日本學(xué)制時(shí)，也提倡設(shè)立兩年制的幼稚園，招收5歲以下的幼童。由于先進(jìn)思想家們的積極宣傳，便為近代學(xué)前教育的產(chǎn)生作了輿論和思想準(zhǔn)備。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他們發(fā)展學(xué)前教育的愿望還不可能實(shí)現(xiàn)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，由于帝國主義列強(qiáng)對中國侵略的不斷加深，民族危機(jī)更為嚴(yán)重，爆發(fā)了義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動(dòng)。在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗以后，腐敗的滿清政府為了維護(hù)其行將滅亡的封建統(tǒng)治，一方面向帝國主義屈膝求和，表示要“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”（《清德宗實(shí)錄》，第477卷，第15頁。轉(zhuǎn)引自李桂林主編《中國教育史》，上海教育出版社1989年版，第334頁。）。一方面為了欺騙人民不得不附合潮流宣布實(shí)行“新政”，進(jìn)行改革，以便緩和矛盾。他們所提出的“新政”的主要內(nèi)容，就是在教育方面廢八股、?？婆e、興學(xué)校、厘定教育宗旨。為此，1902年張百熙奉命草擬了《欽定學(xué)堂章程》，即壬寅學(xué)制，但此學(xué)制雖經(jīng)頒布，并未實(shí)施。1904年初又頒布了由張之洞、張百熙、榮慶合訂的《奏定學(xué)堂章程》，即“癸卯學(xué)制”。在癸卯學(xué)制中確定了更為詳備的近代學(xué)制系統(tǒng)，其中包括了蒙養(yǎng)院制度。在這種情況下，我國的近代學(xué)前教育才開始產(chǎn)生并逐步發(fā)展起來。簡述蒙臺(tái)梭利的兒童觀。答：蒙臺(tái)梭利對盧梭的教育理論有比較深入的研究，她接受了盧梭的自然教育思想，對舊式學(xué)校和家庭教育壓抑兒童個(gè)性的做法給予猛烈的抨擊。她認(rèn)為在兒童身上存在著一種強(qiáng)烈的、天賦的內(nèi)在潛力，它規(guī)定和制約著兒童的成長與發(fā)展。而兒童的生命力則是通過自發(fā)沖動(dòng)表現(xiàn)出來的，這種自發(fā)沖動(dòng)的外在形式就是自由活動(dòng)。因此，在兒童的發(fā)展和對兒童的教育中，自由活動(dòng)就具有至關(guān)重要的作用。蒙臺(tái)梭利主張，教育者應(yīng)當(dāng)為兒童創(chuàng)造一個(gè)自由活動(dòng)的環(huán)境，使兒童根據(jù)自己的內(nèi)在需要從事各種活動(dòng)，選擇各項(xiàng)作業(yè)。自由在自由的活動(dòng)中，兒童才能真正體驗(yàn)到自己的力量，從而獲得不斷發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。她提倡新教育應(yīng)讓兒童過一種自然、自由的生活，成人盡量少去干擾兒童，讓兒童充分地自由活動(dòng)。簡述盧梭的自然教育思想。答：（1）盧梭認(rèn)為人的教育來自三個(gè)方面：'自然的教育'（指遵循受教育者的身心發(fā)展?jié)撃苓M(jìn)行的教育）、'人的教育'和'事物的教育'。這三種教育力量必須統(tǒng)一才能達(dá)到教育的目的，而且只有'人的教育'和'事物的教育'服從于'自然的教育'才能達(dá)到真正的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。（2）根據(jù)人人天性自由的哲學(xué)，盧梭認(rèn)為自然教育的目的是培養(yǎng)自然人（或自由人），即天性得到自由發(fā)展的人，其主要特征是具有獨(dú)立自主性。（3）盧梭特別強(qiáng)調(diào)，教育要以天性為師，而不是以人為師；教師要研究、了解、尊敬、關(guān)懷兒童，不能成為兒童天性的敵人，不能成為兒童的壓迫者。（4）盧梭自然教育的思想反對在教育中壓抑兒童的天性、干涉和限制兒童身心自由發(fā)展，具有強(qiáng)烈的反封建性。在西方教育史上，盧梭第一次明確提出教育應(yīng)從人的自然本性出發(fā)，使人得到充分的自由發(fā)展。簡述福祿貝爾的學(xué)前教育思想。答：（1）學(xué)前教育目的：由于世界、自然和人都是上帝精神的體現(xiàn)。教育的目的就是喚起和發(fā)展埋藏在人體內(nèi)部的'上帝的本源'，把人身上潛在的上帝精神表現(xiàn)出來。（2）學(xué)前教育原則：a、發(fā)展的原則；b、教育適應(yīng)自然的原則。（3）學(xué)前教育的地位和作用：a、幼兒時(shí)期是人生的一個(gè)最重要的階段，此時(shí)的生活方式和所受的教育將影響他整個(gè)一生，應(yīng)把學(xué)前教育作為人的教育過程中的一個(gè)極其重要的階段；b、單由家庭來教育兒童存在很多問題，應(yīng)建立專門的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，以保護(hù)兒童身體和精神的健康成長，培養(yǎng)訓(xùn)練有素的幼兒教師，并推廣幼兒教育經(jīng)驗(yàn)。（4）學(xué)前教育的內(nèi)容和方法：a、通過游戲及'恩物'，發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力、創(chuàng)造能力和體力，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；b、通過各種作業(yè)，將恩物的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。（5）福祿貝爾學(xué)前教育思想的歷史地位：福祿倍爾創(chuàng)立了幼兒園教育體系，使學(xué)前教育成為教育領(lǐng)域中的一個(gè)重要分支和獨(dú)立部門，標(biāo)志著學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的作用開始由“看管”轉(zhuǎn)向“教育”，通過幼兒園的教育促使兒童的身體和精神的健康成。這套理論對許多資本主義國家學(xué)前教育的發(fā)展都有很大的影響。但他的理論帶有神秘主義和形式主義的傾向。論述陶行知先生關(guān)于幼兒教師的職業(yè)理解及對你的啟示。答：陶行知在1927年提出“教學(xué)做合一”是以生活為中心——怎樣做，就怎樣學(xué)；怎樣學(xué)，就怎樣教。所有的問題，都是從生活中發(fā)生出來的。從生活中發(fā)生出來的困難和疑問，才是實(shí)際的問題；用這種實(shí)際的問題來求解決，才是實(shí)際的學(xué)問。在這三者中，“做”是中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。他強(qiáng)調(diào)“行”是知識(shí)的源泉，“教學(xué)做”不是三件事，而是一件事，不能分開。在教學(xué)做合一的原則下，大家都是先生，又都是學(xué)生，互相取長補(bǔ)短。論述陳鶴琴先生的活教育理論及其現(xiàn)代意義。答：陳鶴琴是我國第一個(gè)運(yùn)用近代科學(xué)方法研究兒童心理,進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)的教育家,他于上世紀(jì)40年代初期提出了他的"活教育"體系,這是由我國學(xué)者提出的第一套系統(tǒng)的教育理論和方法體系。"活教育"的理論體系包括目的論、課程論和方法論等。他的活教育理論和方法對于我們今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。本文詳細(xì)論述了陳鶴琴活教育理論的產(chǎn)生、基本內(nèi)容及現(xiàn)代價(jià)值。試分析張雪門改造民族的幼兒教育目標(biāo)及其現(xiàn)實(shí)意義。答：九一八事變后，隨著日本帝國主義的侵略步步深入，面對國家民族危亡的現(xiàn)實(shí)，張雪門認(rèn)識(shí)到中國社會(huì)的愚、貧、弱、私是由于“國內(nèi)的封建勢力未曾鏟除，而國際上的帝國主義的侵略日益加甚”應(yīng)通過教育“培養(yǎng)國民生產(chǎn)的習(xí)慣與興趣，團(tuán)結(jié)的能力，客觀的態(tài)度、自動(dòng)的精神，并喚起民族的意識(shí)及反帝國主義的情緒?！彼?，教育是改造中國的關(guān)鍵，而幼稚教育硬鋼在首位。這時(shí)，他把1933年以來所醞釀的想法，定為改造民族的幼稚教育，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的國情，擬定了四項(xiàng)目標(biāo)：“1.鏟除我民族的劣根性；2.喚起我民族的自信心；3.養(yǎng)成勞動(dòng)與客觀的習(xí)慣態(tài)度；4.鍛煉我民族為爭中華之自由平等而向帝國主義作奮斗之決心與實(shí)力。”他的目標(biāo)在于培養(yǎng)有健康的體魄、有勞動(dòng)的習(xí)慣、有自治能力、有不畏強(qiáng)暴抵御外來侵略的民族自信心，而又能適應(yīng)新生活的新國民。他的思想，不僅具有重要的歷史意義，同時(shí)對我國當(dāng)前的幼教改革的理論與實(shí)踐也具有一定的借鑒價(jià)值。論述美國的開端計(jì)劃及其現(xiàn)實(shí)意義。答：是1965年美國聯(lián)邦教育署提出的旨在實(shí)現(xiàn)幼兒教育機(jī)會(huì)均等的目標(biāo)的一項(xiàng)重要計(jì)劃。該計(jì)劃要求對"處于困境者"家庭的子女進(jìn)行"補(bǔ)償教育"。具體做法是，由聯(lián)邦財(cái)政撥款，將貧困而缺乏文化條件的家庭的4～5歲的幼兒免費(fèi)收容到公立小學(xué)特設(shè)的學(xué)前班，進(jìn)行為期數(shù)月到1年的保育。為消除他們與其他兒童的差異，一般對4歲兒童進(jìn)行1年的長期課程教育，對5歲兒童進(jìn)行為期8周的短期課程教育。該計(jì)劃是二戰(zhàn)后美國規(guī)模大、歷時(shí)長、效果顯著的學(xué)前教育機(jī)會(huì)均等運(yùn)動(dòng)。從計(jì)劃實(shí)施以來，受惠者達(dá)830萬人以上。1982年，一些兒童研究專家的縱向跟蹤研究成果表明：開端計(jì)劃對促進(jìn)幼兒的智力、語言、社會(huì)情感等方面的發(fā)展效果明顯?？傮w來看，開端計(jì)劃促進(jìn)了美國面向貧困人口的學(xué)前教育的發(fā)展，其積極意義是顯著的。附錄資料：不需要的文檔可以自行刪除蔬菜的分類知識(shí)蔬菜植物的產(chǎn)品器官有根、莖、葉、花、果等5類，因此按產(chǎn)品器官分類也分成5種。

(1)根菜類。這類萊的產(chǎn)品(食用)器官為肉質(zhì)根或塊根。

①肉質(zhì)根類菜：蘿卜、胡蘿卜、大頭菜(根用芥菜)、蕪普、蕪菁甘藍(lán)和根用甜菜等。

②塊根類菜：豆薯和葛等。

〔2)莖菜類。這類蔬菜食用部分為莖或莖的變態(tài)。

①地下莖類：馬鈴薯、菊芋、蓮藕、姜、荸薺、慈菇和芋等。

②地上莖類：茭白、石刁柏、竹筍、萵苣筍、球莖甘藍(lán)和榨菜等。

(3)葉萊類。這類蔬菜以普通葉片或葉球、葉叢、變態(tài)葉為產(chǎn)品器官。

①普通葉菜類：小白菜、芥菜、菠菜、芹菜和莧菜等。

②結(jié)球葉萊類：結(jié)球甘藍(lán)、大白菜、結(jié)球萵苣和包心芥菜等。

3辛番葉菜類：蔥、韭菜、蕪荽和茴香等。

④鱗莖菜類：洋蔥、大蒜和百合等。

(4)花菜類。這類蔬菜以花、肥大的花莖或花球?yàn)楫a(chǎn)品器官，如花椰菜、金針菜、青花菜、紫菜蔓、

朝鮮薊和芥藍(lán)等。

(5)果菜類。這類蔬菜以嫩果實(shí)或成熟的果實(shí)為產(chǎn)品器官。

①茄果類：茄子、番茄和辣椒等。

②莢果類：豆類菜，菜豆、肛豆、刀豆、毛豆、豌豆、蠶豆、眉豆、扁豆和四棱豆等。

3瓠果類：黃瓜、南瓜、冬瓜、絲瓜、菜瓜、瓠瓜和蛇瓜等，以及西瓜和甜瓜等鮮食的瓜類。

按照農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)的分類

這種分類法把蔬菜植物的生物學(xué)特性與栽培技術(shù)特點(diǎn)結(jié)合起來，雖然分的類很多，但較實(shí)用。

(1)白菜類。這類蔬菜都是十字花科的植物，包括大白菜、小白菜、葉用芥菜、結(jié)球甘藍(lán)(團(tuán)白菜)、

球莖甘藍(lán)、花椰菜甘藍(lán)和菜整等。多為二年生植物，第一年形成產(chǎn)品器官，第二年開花結(jié)籽。

(2)直根類。這類蔬菜以肥大的肉質(zhì)宜報(bào)為食用產(chǎn)品，包括蘿卜、蕪菁、根用芥菜、胡蘿卜和根用甜

菜等。多為二年生植物，同白菜類。

(3)茄果類。主要是茄子、番茄和辣椒等HYPERLINK"/s?wd=%E4%B8%80%E5%B9%B4%E7%94%9F%E6%A4%8D%E7%89%A9&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1Y3PWT3PvD4