四川省廣元市2022年中考語文模擬預測題含解析及點睛

2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．鄧稼先是我國著名的核物理學家，他以務實的作風和非凡的才學獲得了世人的贊譽。B．鈣質可從食物中攝取，只有人們注重食物的合理搭配，就能獲得相應的鈣質。C．隨著“天舟一號”的成功發(fā)射，標志著我國航天科技已經達到世界領先水平。D．上下幾千年，知名的書法家很多，但誰也不能否認，王羲之不是繼往開來的宗師。2．下列句子中，加點成語使用不恰當的一項是（）A．幼兒園兒童竟然學到了小學高年級甚至中學的內容，如此“搶跑”，無異于揠苗助長。B．在筆者看來，綠營這種抱團取暖的行為是民進黨當局黔驢技窮的表征。C．把莫言舊居整修得花團錦簇，反倒如焚膏繼晷、花間曬褲，實在是大煞風景。D．中央財經人學文化經濟研究院院長魏鵬表示：時代在變但德孝的價值亙古不變。3．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當的一項是（）復興絲綢之路，皆在重啟、強化其聯(lián)通作用，搭建起一座地區(qū)間便捷溝通的橋梁。在2015年3月28日發(fā)布的《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》中，政策_______、設施______、貿易________、資金_________與民心________構成了合作的主要內容。促進區(qū)域高校合作與資源流動配置，“五通”是關鍵。A．溝通融通暢通聯(lián)通相通B．相通聯(lián)通融通暢通溝通C．相通溝通暢通融通聯(lián)通D．溝通聯(lián)通暢通融通相通4．下列各組詞語中，漢字書寫全都正確的一組是（）A．橫渡幌子各得其所海納百川B．睿智揮霍不其而遇壁壘森嚴C．熱枕晦暗海誓山盟肅然起敬D．榮膺歸咎通霄達旦微不足道5．古詩文默寫。參差荇菜，左右流之。________，_________。（《詩經?關雎》）在《出師表》中，諸葛亮躬耕南陽時，抱著“________，________”的處世態(tài)度。登高望遠，總能激蕩滿懷豪情。在飛來峰遠眺，王安石心中生發(fā)出“________，_______”（《登飛來峰》）的豪情：登上泰山絕頂，杜甫心中升起“________，_______”（《望岳》）的氣概。6．名著閱讀。下面語段中所提到的“這顆行星”指的是哪里？為什么此時小王子說自己“很孤獨”？“你們是什么人？”小王子問。“你們是什么人……你們是什么人……你們是什么人……”回音又回答道?！罢埬銈冏鑫业呐笥寻?，我很孤獨?！彼f?！拔液芄陋殹液芄陋殹液芄陋殹被匾粲只卮鹬?。小王子想道：“這顆行星真奇怪！它上面全是干巴巴的，而且又尖利又咸澀，人們一點想象力都沒有。他們只是重復別人對他們說的話……在我的家鄉(xiāng)，我有一朵花。她總是自己先說話……”近期，“西游紀念館”準備征集西游寶物，你準備推選下面哪一件寶物？請說說它的神奇之處，并概述相應情節(jié)。1號寶物：玉凈瓶2號寶物：如意金箍棒3號寶物：芭蕉扇我推選號寶物，理由：二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。玉不琢，不成器；人不學，不知道①。然玉之為物，有不變之常德②，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷③，不學，則舍君子而為小人，可不念④哉？（《誨學說》歐陽修）注釋：①知道：懂得道理。②常德：指固有的特點、本性。常，固定。③因物則遷：由于受外界影響而改變。遷，變化。④念：思考。1．下列“雖”字的意義和用法不同于其它三項的選項是（）A．雖不琢以為器B．雖乘奔御風，不以疾也C．故余雖愚，卒獲有所聞D．故雖有名馬2．根據文意填空。歐陽修在上文中，把玉和人______（寫法），用極其簡練的文字闡述了深刻的道理：______。8．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《戰(zhàn)國策》）（乙）出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。1．下面加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．臣誠知不如徐公美。誠：誠實B．群臣吏民能面刺人之過者。面刺：當面指責C．以塞忠諫之路也。以：以致。D．此皆良實，志慮忠鈍。良實：指忠良信實的人。2．下面對文中句子的翻譯，有誤的一項是（）A．窺鏡而自視，又弗如遠甚——又照著鏡子看看自己，更覺得自己遠遠比不上徐公。B．雖欲言，無可進者——即使有人想說話，也不敢說了。C．誠宜開張圣聽，以光先帝遺德——陛下實在應該廣泛聽取意見，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德。D．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所——定能使部隊團結一心，把才能高的和才能低的都安排得當。3．下面對兩篇文章的理解，有誤的一項是（）A．甲乙兩文都是寫古代臣子向君主進諫的文章。甲文寫的是鄒忌規(guī)勸、勸諫齊威王廣開言路，除弊納諫、敢說真話的故事；乙文寫的是諸葛亮勸說后主繼承先帝遺志，廣開言路、嚴明賞罰、親賢臣、遠小人，完成興復漢室大業(yè)的故事。B．甲乙兩文中的主人公都有著高超的勸諫藝術。鄒忌用現身說法，先以家中小事談體會，然后用類比推理的方法談到國家大事，委婉進諫，使人易于接受；乙文中諸葛亮用懇切的言辭，向后主奏表，議論、敘事和抒情相結合，感情真摯，令人感動。C．甲乙兩文中的主人公勸說自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能廣開言路，接受意見，都希望自己的國家能實行大治。D．鄒忌和諸葛亮兩人相同的地方在于都能為君主分憂，勸君主開懷納諫，他們都是人臣的楷模，都是以國家為己任，敢于進諫的忠臣形象。9．閱讀下面的文字，完成各題。曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學士知鄭州，為政有能聲，盜悉竄他境，至夜戶不閉。嘗有使客亡橐（tuó，口袋）中物，移書詰盜，公亮報：“吾境不藏盜，殆從之者廋（sōu，隱藏）耳。”索之果然。密州民田產銀，或盜取之，大理當以強。公亮曰：“此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣?！惫虪幹?，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又數通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖（終于）息。英宗即位，加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫（身體不舒服），遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。元豐元年卒，年八十。帝臨哭，輟朝三日。1．解釋下列句中加點的詞。盜悉竄他境。________________又數通鹽舟。________________尋加戶部尚書。________________帝臨哭，輟朝三日。________________2．將文中畫線句子翻譯成現代漢語。嘗有使客亡橐中物，移書請盜。此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣。3．結合具體事例，評價一下曾公亮。10．閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才①有人曾對我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”也有人說：“過年就是一個黃金周吧，比平時周末不過多出幾天而已?！蔽衣犃T便說：“你說黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月，都屬于“年”的范疇。歡樂、祥和、團聚的節(jié)日主題，蘊藏著強大的民族凝聚力，為四海華人所認同和共享。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時的相互問候。③對于年，我們只能加強它，不能簡化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國家級非物質文化遺產。藝術遺產傳承者是藝人，節(jié)日遺產傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當屬除夕。這一天是一年之中最后的時光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起來的，它是在數千年歷史中經過長期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動、難以數計的吉祥圖案，共同構筑起年的理想主義景象。它既有視覺的（顏色與圖像）、聽覺的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺的（應時食品）、嗅覺的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動應在這一天進行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因為年的情結淡漠。“舊”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習俗；三是現代人缺少對年文化的充分了解和認知。⑥因此，我們應積極構建當代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構建，需從節(jié)日生活中自然而然地產生出來，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍色多瑙河》旋律，將圣誕老人換成老壽星或財神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場上釆訪我，問我天津老百姓怎么過年。我順手從剪紙攤上拿起一個小福字給他看，有多?。恐槐却竽粗钢讣状笠稽c兒。記者問：這么小的福字貼在哪？我說貼在電腦上。過年時將這小福字往上一貼，年意頓時來了。這種微型福字過去是沒有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當代節(jié)日生活所需。⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會在大年根兒紅紅地照亮！1．閱讀全文，請寫出本文作者的主要觀點。2．為什么說年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3．選文第⑥段劃線句運用了什么論證方法，有何作用？11．閱讀《不逾矩的自由》，回答后面小題不逾矩的自由①一個周末，幾個朋友聚在一起看一個流行音樂的節(jié)目。舞臺上，一位歌手正在用爵士樂的風格演繹一首耳熟能詳的經典老歌，一個朋友幽幽地插了一句：”他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調，憑什么啊?”我們相視大笑，之后卻都因為這個問題而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不會與原唱一模一樣，或多或少總會有些區(qū)別，有的甚至與原版大相徑庭，怎么他們就算創(chuàng)新，我們就是跑調呢?②這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對弈、文學等無不如此。書畫大家可以不拘成法，信手揮毫，一幅幅都是妙趣天成；棋藝高手可以不循棋譜，排兵布陣，一著著都是攻守兼?zhèn)洌晃膶W宗師可以突發(fā)奇想，自出機桿，一篇篇也都是筆底生花...看來，打破常規(guī)是高手的一種特權，也是他們不同于常人的一個顯著標志。③同樣是打破常規(guī)，對規(guī)律的認識和掌握程度不同，是高手與常人的最大差別。歌手翻唱作品不按原譜，那是因為他們經過反復訓練，對音樂的規(guī)律有了深刻認識，超越了單純模仿的層次，他們看似“從心所欲”的各種發(fā)揮，都是建立在對音樂創(chuàng)作規(guī)律、和諧美感的嚴格遵循之上的，與尋常人找不著調的“發(fā)揮”豈能同日而語。④孔子在敘述自己不同年齡段的特點時有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩。”就是對這個問題的最佳詮釋?！皬男乃辈浑y，但如果缺少對自身言談舉止的反復檢點與不斷修正，那換來的只能是一句“沒教養(yǎng)”的評價。“從心所欲”的同時還能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先師“十有五而志于學”，用了五十多年才達到這個境界?？梢?，“從心所欲”不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力一定無法達到。⑤懂得了這個道理，你就不必艷羨那些高手們“從心所欲”的率性和瀟灑。從現在做起，從“循規(guī)蹈矩”做起，不斷深化自己的認識與理解，不斷反復實踐與揣摩，總有一天，你也可以在自己擅長的領域“從心所欲”，揮灑自如。1．理解文中加點短語所指代的內容。第②段中加點的“這樣的問題”是指怎樣的問題?(請自己合理組織語言概括回答)第⑤段中加點的“這個道理”指的是什么道理?(請自己合理組織語言概括回答)2．指出下列句子所使用的論證方法。(一個括號只能填寫種論證方法)這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對弈、文學等無不如此。（______）孔子在敘述自己不同年齡段的特點時有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！保╛_____）3．將“七十而從心所欲，不逾矩”這句話翻譯成現代漢語。4．閱讀本文后再閱讀下面材料，說說你得出的結論。2018年11月26日，我國深圳的科學家賀建奎在第二屆國際人類基因組編輯峰會召開前一天宣布，對基因編輯嬰兒于11月在中國健康誕生。這對雙胞胎的一個基因經過修改，使她們能天然抵抗艾滋病。消息經發(fā)出，招致122位科學家共同簽署的聯(lián)合聲明，聲明稱：“直接進行人體實驗.只能用瘋狂形容……此項技術早就可以做，沒有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學科學家們不去做、不敢做，就是因為脫靶(注：脫靶效應是指未能達到預先設定的目標)的不確定性、其他巨大風險以及更重要的倫理問題。……”三、應用12．閱讀下面材料，按要求答題。（材料一）2018年12月28日，一場“新媒體藝術＋文化遺產”的展覽“萬物有靈·清華大學文化遺產保護與創(chuàng)新成果展”在深圳創(chuàng)意園正式拉開帷幕。敦煌莫高窟、《韓熙載夜宴圖》、《千里江山圖》、甲骨文……歷史長河沉淀下的這些瑰寶將在世人面前揭開神秘面紗。古老的文化遺產將借助現代科技的力量，重現繽紛萬千的色彩和生機靈動的魅力。在時間的侵蝕力量面前，文化遺產得到了真正永恒的生命傳承?！霃V網（材料二）2019年4月2日起，故宮博物院端門數字館恢復開放參觀。據悉，端門數字館落成于2015年，是國內第一家將古代建筑、傳統(tǒng)文化與現代科技完美融合的全數字化展廳，運用Al、VR等多種先進技術，給觀眾帶來不一樣的故宮體驗。其實，近年來故官本著“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”的原則，不斷推出大眾樂于享用的傳統(tǒng)文化與現代生活相結合的展覽與產品，如4月7日落下帷幕的故官博物院“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”展，如故宮娃娃、折扇團扇、文具用品等一從刷屏的文化節(jié)日、成為網紅的文創(chuàng)產品，到引發(fā)熱潮的進宮活動，正是“文化＋科技”新型文化產品的創(chuàng)造，讓600年歷史的故宮更為年輕，也讓傳統(tǒng)文化走近尋常百姓?！侗本┤請蟆罚ú牧先┕蕦m博物院端門數字館徽標(1)文學社在舉辦弘揚傳統(tǒng)文化征文活動，請你根據材料一、材料二的內容，提煉兩句話作為你所投稿件的觀點。__________________________________。(2)假如媽媽在宣傳海報上看見材料三的端門數字館徽標，她一時沒看明白，請你把自己對徽標的理解講給媽媽聽。要求：解說合理，語言連貫得體。__________________________________。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面一首短詩，根據要求寫作文。嫩綠的芽兒，和青年說：“發(fā)展你自己！”淡白的花兒，和青年說：“貢獻你自己！”深紅的果兒，和青年說：“犧牲你自己！”請以“你自己”為題，寫一篇不少于600字的文章。（提示與要求）（1）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作；（2）文中不要出現真實的地名、校名、人名等；（3）抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、A【解析】

A項，正確；B項，關聯(lián)詞語搭配不當，把“就”改為“才”；C項，把“隨著”去掉；D項，濫用否定詞，把“不是”改為“是”。【點睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、C【解析】

C焚膏繼晷：點上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。膏：油脂，指燈燭。繼：繼續(xù)，接替。晷：日光。運用對象明顯錯誤。3、D【解析】

本題考查詞語的辨析與運用。溝通：人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程。相通：指的是彼此有關聯(lián)。融通：指使資金流通，融會貫通，使融洽，相互溝通。聯(lián)通：相互聯(lián)結互通。暢通：暢行，順利通過。根據語意和語境，答案應為政策溝通，設施聯(lián)通，貿易暢通，資金融通，與民心相通。故選D。4、A【解析】

A.正確。B.不期而遇。C.熱忱。D.通宵達旦。5、（1）窈窕淑女，寤寐求之。（2）茍全性命于亂世不求聞達于諸侯。（3）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層會當凌絕頂，一覽眾山小?！窘馕觥?/p>

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“窈窕”“寤寐”“遮”“緣”“凌”“覽”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、（1）地球。此時他在沙漠里，荒無人煙。感覺空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒有找到朋友。（2）1號寶物：觀音菩薩的玉凈瓶能盛四海之水；內儲甘露水，有起死回生的功效。大戰(zhàn)紅孩兒時，撲滅了紅孩兒的“三味真火”；觀音管用此瓶中水，救活人參果樹。2號寶物：金箍棒具有靈性，能隨孫悟空心意任意變化長短粗細。孫悟空用它下打下閻羅殿。上打凌霄殿。取經路上戰(zhàn)死白骨精、蜘蛛精等。3號寶物：鐵扇公主的芭蕉扇可變大變??；可以扇出風和雨。鐵扇公主把孫悟空扇到了小須彌山，可以扇出水氣，幫助唐僧師徒扇滅了火焰山的火?！窘馕觥?/p>

本題考查名著閱讀。根據自己的閱讀積累回答即可。（1）《小王子》講的是在一顆遙遠的很小很小的星球上，住著一位小王子，他和一朵玫瑰生活在一起，愛，寬容，在他的心里波瀾起伏。但是他在大人世界里找不到一個說話投機的人，因為大人都太講實際了。于是，他懷著憂傷離開了自己的星球，離開了深愛的玫瑰。小王子游歷了許多星球，那里住著滿是控制欲的國王，自以為是的自大狂，矛盾重重的酒鬼，唯利是圖的商人……小王子不明白他們都在追求些什么，是權力，是虛榮，是利益還是……小王子最后到了地球。語段中所提到的“這顆行星”指的是地球。此時他在沙漠里，荒無人煙。感覺空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒有找到朋友。（2）根據對《西游記》的故事積累，結合相應情節(jié)，寫出寶物的神奇之處即可。如：金箍棒是孫悟空的法寶，其重無比，能大小隨意變化，還能隨孫悟空的變形化作不同的東西。孫悟空去東海龍宮借兵器時，拿到了如意金箍棒；金箍棒隨孫悟空上天入地，降妖除魔，孫悟空用它打死了白骨精等妖怪。二、閱讀7、1．C2．對比人容易受環(huán)境影響，只有不斷學習，才能提升修養(yǎng)，成為“君子”?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言虛詞在文中的意義。是初中生學習文言文最基礎的一項。要在平時的文言文學習中，經常積累、對比，從而掌握虛詞的用法。C項“雖”是“雖然”的用法，其他三項“雖”均解釋為“即使”。2．試題分析：考查對文章寫作手法和主旨的理解。《誨學說》中，作者將“玉”和“人”作對比，指出“玉”和“人”的相同和不同——玉和人相同之處在于都要經過雕琢磨礪才能有所作為，不同的是，玉雖然不雕琢，但玉的本性永遠不會更改；而人的習性是最容易受外面物質環(huán)境影響的，若不能時刻砥礪自己提升學識修養(yǎng)與品德內涵，就會舍君子而為小人了。據此可概括填寫作答。參考譯文：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不學習，(也就)不會懂得道理。然而玉這種東西，有(它)永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，(它的特性)不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。(因此，人們如果)不學習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎?8、1．A2．B3．A【解析】1．A加點詞的解釋不正確。改為：臣誠知不如徐公美。誠：確實，實在。整句翻譯：我知道自己確實比不上徐公美。2．B對文中句子的翻譯有誤?！半m欲言，無可進者”譯為：即使有人想進諫，也沒有什么可提了。3．A“敢說真話的故事”對甲文內容的理解有誤。甲文沒有規(guī)勸齊王“敢說真話”的內容?！军c睛】（一）譯文：鄒忌身長五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗。”又一天，徐公來了，鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。傍晚，他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我。”在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半卻中途去世了?，F在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內勤勞不懈，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答在陛下您身上。陛下你實在應該廣泛的聽取別人的意見，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應過分的看輕自己，援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向寵，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興就指日可待了。9、1．（1）全都；（2）屢次；（3）不久；（4）停止2．（1）曾經有過客丟失橐中財物，發(fā)布公文詰查盜賊；（2）這是禁物，偷取銀子雖然是強盜行為，與從百姓家中盜取財物有區(qū)別。3．勤政為民，慧眼識人，為百姓謀福；治理盜賊有力?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思。悉：全，都。數：屢次，多次。尋：隨即，不久。輟：停止。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。（1）“嘗有使客亡橐中物，移書請盜”句中“嘗”意思是“曾經”，“亡”意思是“丟失”，“移書請盜”意思是“發(fā)布公文詰查盜賊”。（2）“此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣”句中“雖”意思是“雖然”，“有間”意思是“有區(qū)別”。兩個句子語序正常，據此翻譯即可。3．此題考查的是對人物形象的把握。曾公亮在知會稽縣時“公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利”為百姓解決水患，“為政有能聲，盜悉竄他境，至夜戶不閉”治理政事有方，可見他的勤政愛民，所轄區(qū)域，夜不閉戶，可見他治理盜賊有方；“此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣?！笨梢娝w恤百姓；平定邊境的禍患，“雄州趙滋勇而有謀，可任也”，“使諭以指意，邊害訖息”可見他知人識人。據此理解作答。譯文：曾公亮字明仲，泉州晉江人?？贾袨檫M士甲科，知會稽縣。老百姓在鏡湖旁種田，常常擔心鏡湖泛濫。曾公亮設置斗門，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處。曾公亮以端明殿學士的身主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關閉大門。曾經有過客丟失橐中財物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧?！边M行搜查，果然如此。密州民田盛產銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當作強盜。曾公亮說：“這是禁物，偷取銀子雖然是強盜行為，與從百姓家中盜取財物有區(qū)別?！睘榇耸聢猿终归_爭論，于是皇帝就下達給有司議論，比照搶劫盜竊財物的法律，這個強盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚，又多次開通鹽船，官吏不敢禁止，都說：和他們較量，將要生事。曾公亮說：“剛開始時不禁止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計謀，能夠勝任?！被噬吓墒拐吒嬖V趙滋，邊境禍害終于平息了。英宗即位，曾公亮任中書侍郎兼禮部尚書，不久兼任戶部尚書。仁宗身體不適，遼國使者到來不能接見，讓曾公亮在館中設宴，使者不愿赴宴。曾公亮質問使者說：“賜宴不到場，這是對君主命令的不敬。君主有病，卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎？”使者于是赴宴。元豐元年（1078），去世，終年八十歲。神宗臨喪哭泣，停止上朝三天。10、1．年是中華民族最大的文化黃金周。2．時間跨度長、地域覆蓋面廣。“歡樂、祥和、團聚”的主題認同度高。蘊藏著強大的民族凝聚力。3．舉例論證。列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構建當代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。【解析】1．本題考查分析概括議論文的主要觀點。議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領或總結）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點。首先看標題，再看文首文尾。本文標題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點。2．本題考查對文章內容的篩選和概括。根據第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月，都屬于‘年’的范疇。歡樂、祥和、團聚的節(jié)日主題，蘊藏著強大的民族凝聚力，為四海華人所認同和共享”概括作答即可。3．本題考查論證方法及作用。解答時，分析句子的特征，與相應論證方法對應即可。舉例論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后歸納出結論。這種結構的方法，比較符合人們的思維認識規(guī)律。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。選文第⑥段的小論點是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，具體有力地論證了要從節(jié)日生活中自然的構建當代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析，整理得出答案。11、1．(1)同樣是不合常規(guī)，為什么有的是創(chuàng)新，有的是犯錯?(2)只有憑借水滴石穿的毅力和艱苦漫長的努力，才能達到在自己擅長的領域隨心所欲、揮灑自如的境界。2．舉例論證道理論證3．(我)七十歲后才能做到一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越規(guī)矩。4．冒險、無視底線的隨心所欲，不是創(chuàng)新。(能自圓其說自成其理即可)【解析】1．本題考查的是代詞的指代對象。基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內容，這種情況，指代的內容一般出現在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。（1）根據第一段“他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調”，概括即可。（2）根據第四段“可見‘從心所欲’不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力決計無法達到”，概括解答即可。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證②道理論證③比喻論證④對比論證等等。（1）“書法、繪畫、對弈、文學等無不如此”屬于舉例論證。（2）引用孔子的話屬于道理論證。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞語：逾：越出，跨越。4．開放性試題，能結合對材料的理解說出自己的結論即可。科學研究需要底線，作為科學家心中要有道德底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(倫理、人格、做人)而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。三、應用12、(1)傳統(tǒng)文化應借助現代科技重現魅力，科技創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化走進百姓生活（科技使傳統(tǒng)文化融入現代生活）(2)示例——媽媽，您看：這是故宮博物院端門數字館的徽標。上面的圖案像不像變形的“端”字？它代表著端門；它還像一個簡易的二維碼，代表數字館。下面是用英文和漢字書寫的“故宮博物院端門數字館”?；諛苏w寓意應該是傳統(tǒng)文化與現代科技的融合?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）本題可依據材料一“古老的文化遺產將借助現代科技的力量，重現繽紛萬千的色彩和生機靈動的魅力”和材料二“近年來故官本著‘根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活’的原則，不斷推出大眾樂于享用的傳統(tǒng)文化與現代生活相結合的展覽與產品”兩個語句，從“傳統(tǒng)文化與現代生活相結合”的角度擬寫作答。（2）理解節(jié)徽所蘊含的意義。作答時要認真閱讀畫面上的內容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎上，結合生活實際理解其象征意義