常見意象及其寓意

詩歌常見意象及其寓意送別類?；虮磉_(dá)依依不舍之情，或敘寫別后思念。楊柳。它源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏'，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的'楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡?。⑵長亭。路上送別之所。古代路旁置有亭子，以供行旅者停息休憩或餞別送行之用。在古詩詞中，它成為一個蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象。如柳永《雨霖鈴》詞中的'寒蟬凄切，對長亭晚”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”等。南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，如唐代白居易《南浦別》詩中的南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。酒。酒除排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞不勝枚舉，如王維《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。陽關(guān)一最初表示古代地名，為溝通西域的要道。例如，王維《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙髞恚捎谔迫税淹蹙S《渭城曲》翻入樂曲，稱為《陽關(guān)三疊》或者《陽關(guān)曲》簡稱《陽關(guān)》。在唐宋的詩詞中，“陽關(guān)”作為離別送行的歌聲。例如，白居易《對酒》：“相逢且莫推辭醉，聽唱陽關(guān)第一聲。”思鄉(xiāng)類。或表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對親人的牽掛。月亮。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?李白《靜夜思》)一望月思鄉(xiāng)異常感傷?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)一望月思故國，表現(xiàn)了亡國之君特有的傷痛。鴻雁一蘇武牧羊時曾把書信縛在雁足之上帶回祖國，這就是人們常說的，鴻雁傳書”。鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回時，月滿西樓”。因大雁總是結(jié)隊(duì)遷徙，途中常掉隊(duì)的孤雁，詩人常用“孤雁”“孤鴻”“斷鴻”來喻人，表達(dá)或孤獨(dú)、或孤高、或受盡迫害等情感。南朝樂府民歌《西洲曲》：“憶郎郎不至，仰首望飛鴻，“望飛鴻”就是盼望書信的意思。李清照詞云：“雁字回時，月滿西樓”、“雁過也，正傷心，卻是舊相識。”大雁沒帶來盼望已久的書信，引起了女詞人無限的思念。雙鯉。古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如宋代晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”搗衣。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情?！柄p鳩鳥一鷓鵠鳴聲聽起來像“得不也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒?！奥湔丈n茫秋草明，鷓鵠啼處遠(yuǎn)人行?！?唐李群玉《九子坡聞鷓古鳥》)“江晚正愁余，山深聞鷓古鳥?！?辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》浮云一漂泊不定的云，在詩詞中，常被看成是行蹤不定、任意東西的游子，另外，浮云也往往比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的邪惡勢力，比喻奸臣。例如，李白《送游人》“浮云游子意，落日故人情”，韋應(yīng)物《淮上喜會梁州故人》“浮云一別后，流水十年間”；王安石的《登飛來峰》“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！崩畎住兜墙鹆犋P凰臺》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”。關(guān)山一一般泛指關(guān)塞山川。例如《木蘭詩》中“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！庇秩纾赜^《鷓鵠天》：“一春魚雁無消息，千里關(guān)山勞夢魂/當(dāng)然，后來的詩人用“關(guān)山”，也借指遙遠(yuǎn)的地方，多與思鄉(xiāng)、念人有關(guān)。例如，晏幾道《生查子》：“關(guān)山魂夢長，魚雁音塵少?！背咚匾粫诺拇Q。如秦觀《踏莎行》“驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重?cái)?shù)、愁苦類?；虮磉_(dá)憂愁、悲傷的心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛。梧桐。在中國古典詩歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。其他如，一葉葉，一聲聲，空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)芭蕉。芭蕉在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照《添字丑奴兒》中窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情”，把傷心、愁悶一股腦兒傾吐出來。（3）流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁思連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間?！保?）猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如杜甫《登高》詩：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！保?）杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，暮春苦啼，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。因叫聲似“不如歸去”，常借以表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)情感、抒寫離愁別恨；借用杜鵑啼血的意象，表達(dá)憂國志士的忠誠、愛國之意；由于杜鵑啼叫時，春天的花已經(jīng)落了，詩人也以杜鵑的出現(xiàn)來惋惜百花凋零、春已歸去的情況。李白《蜀道難》詩：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行并序》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”（6）黃昏、夕照（斜陽、夕陽、落日）——多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。感傷的心情意緒、人生遲暮的生命悲嘆、傷古吊昔的悲涼意蘊(yùn)。唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”宋代王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗?！保?）西樓一西樓僅僅是一個象征性的概念，或者指代閨房，或者指代曾經(jīng)聚會之所，或者指代孤獨(dú)寂寞的居所，或者指代登高望月懷遠(yuǎn)的地點(diǎn)，在詩詞中，西樓多屬泛指。李煜“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”；許渾“滿天風(fēng)雨下西樓”；李清照“雁字回時，月滿西樓”；晏幾道“西樓月下當(dāng)時見，淚粉偷勻”。（8）新亭一“新亭對泣”的典故：南渡后，名門士人常相邀到新亭（今南京市）飲宴，一次，大家忽然想起了北方故土，相視流淚。只有丞相王導(dǎo)慷慨激昂地說“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”。后來，人們用“新亭”或表達(dá)愴懷故國之情，或表達(dá)憂國傷時的悲憤之情。辛棄疾的《水龍吟》“長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊”，就是典型的例子。（9）危欄一危欄，高處的欄桿，往往表示登高望遠(yuǎn)或者登臨抒懷，多與憂國、傷懷、思人等有關(guān)。例如，歐陽修《踏莎行》：“樓高莫近危欄倚”；辛棄疾《摸魚兒》：“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處”。（10）落紅一指凋殘的花（亂紅、殘紅）。在詩人看來，落紅是春天即將離開的信號，也是美好事物轉(zhuǎn)眼成空的象征，它又仿佛是不幸者的命運(yùn)寫照。詩人常以落花比喻青春易逝或寄寓傷感、惋惜和無奈之情，如辛棄疾《摸魚兒》“惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)”，就是很好的例子。抒懷類?；蛲形镲@志，或抒發(fā)感慨。（1）菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞。有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山'。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！碧迫嗽　毒栈ā罚骸扒飬怖@舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！雹泼坊ā９旁娭忻坊ㄓ邪裂?、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（3）松柏?！墩撜Z?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，進(jìn)而歌頌堅(jiān)貞不屈的人格。如三國時劉楨有《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”李白《贈韋侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。（4）竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。鄭板橋有佳句：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！保?）黍離。黍離常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如姜夔《揚(yáng)州慢》詞：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有'黍離'之悲也。”（6）冰雪、草木。古詩常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚，以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！苯纭稉P(yáng)州慢》：“過春風(fēng)十里，盡葬麥青青?！保?）流水、落花一古人云：“落花有意，流水無情”把水與時間的流失結(jié)合起來，由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題?！傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g?！保ɡ铎稀独颂陨场罚盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對死亡的焦慮憂傷。此外，唐代李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流?！眲t用流水這一意象來比喻愁怨的濃厚和不絕。蓮一因?yàn)樯彸鲇倌喽蝗?，詩人借蓮喻不同流合污的?jié)操。又由于理”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。以蟬喻品行高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，故古人常以此表現(xiàn)自己品行的高潔?！短圃妱e裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。”由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔?！庇菔滥稀断s》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！苯詫俅祟?。吳鉤一原指吳王闔閭所造的鉤，但在唐宋詞中多作身邊所佩帶刀劍的代稱。用來暗示建功立業(yè)的抱負(fù)。李賀《南園》“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，杜甫《后出塞》“少年別有贈，含笑看吳鉤”。愛情類。用以表達(dá)戀愛、相思之情。紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！鄙?。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！边B理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，在古代詩歌里用作對恩愛夫妻的比喻。白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！睉?zhàn)爭類?；虮磉_(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達(dá)對和平的向往。投筆。《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾詞《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！遍L城。《南史》記載：檀道濟(jì)是南朝宋的大臣，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城！”是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來就用'萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游詩《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！睒翘m?！皹翘m”是漢代西域的國名，代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》:“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！绷鵂I?！傲鵂I”指軍營。《史記》載抗匈奴的細(xì)柳營主將為周亞夫，他的細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，方可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后多以“柳營”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。如王維《觀獵》：“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?！闭埨t。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笠云溆鳉硤髧Ｔ里w《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！鼻嫉选Ｇ嫉咽浅鲎怨糯鞑康囊环N樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音?！扒嫉选痹谔拼吶娭薪?jīng)常提到，如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺驮~《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。閑適類意象(或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對隱居生活的向往)⑴五柳。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”東籬。表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！崩钋逭铡蹲砘帯罚骸皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！比龔?。指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”其他(1)闌干一有三個意思。第一，古代建筑物附加的木制柵欄，叫做闌干、欄桿。例如，馮延巳《拋球樂》“坐對高樓千萬山，雁飛秋色