簡論謝安的歷史功績與歷史地位

簡論謝安的歷史功績與歷史地位編者按：籌備成立謝安研究會旨在弘揚陽夏歷史名人謝安一生創(chuàng)造的豐功偉績，傳承謝氏先祖創(chuàng)造的輝煌而燦爛的歷史文化；繼承和發(fā)揚偉大的謝安精神。主要是激發(fā)天下太康人和全球謝安后裔在新時期增強文化自信和家族自豪感；形成研究歷史名人謝安、弘揚謝安精神的濃厚氛圍。為緬懷先烈、弘揚歷史文化搭建溝通的橋梁和平臺。歡迎大家踴躍參與，廣泛交流；并對籌委會的各項工作提出建議和意見！您的寶貴建議就是我們做好籌委會的各項工作，使謝安研究會早日成立的力量源泉！提要：謝安是中國歷史上濃墨重彩的一代名相，他在政治、軍事、文化、家族等方面的作為，為后人留下為一筆寶貴的財富。一千多年以來，對謝安可以用“贊聲一片，好評如潮”八個字來評價他。主題詞：謝安功績地位謝安（320年一385年），字安石，號東山，東晉政治家，軍事家，文化名人，浙江紹興人，祖籍陳郡陽夏（今中國河南省太康）。歷任吳興太守、侍中兼吏部尚書兼中護軍、尚書仆射兼領(lǐng)吏部加后將軍、揚州刺史兼中書監(jiān)兼錄尚書事、都督五州、幽州之燕國諸軍事兼假節(jié)、太保兼都督十五州軍事兼衛(wèi)將軍等職，死后追封太傅兼廬陵郡公。世稱謝太傅、謝安石、謝相、謝公。一、政治功績與歷史地位謝安所處的年代是六朝時期的動蕩時代，政權(quán)更替頻繁，戰(zhàn)爭不斷，民不聊生。謝安首先“高臥東山”，不愿入仕，到了不惑之年后才開始步入政壇。其實，他早年遠離政治漩渦而隱居不仕，是想更清楚地觀察時局，為更好地駕馭政治風(fēng)云而積蓄力量。然而，朝廷上下都希望他早日出山，曰：“安石不肯出，將如蒼生何!”到了升平四年（360年），為日趨險惡的形勢所逼，他才離開東山從政。所以他一出山時，時人以“東山濟時雨”相贊，對他充滿了期待與信心。果然，他不負眾望，為穩(wěn)定時局、安定百姓生活建立了赫赫功績。“東山再起”便成為千古佳話。謝安初與權(quán)臣周旋時，從不卑躬屈膝，不違背自己的準則卻能拒權(quán)臣而扶社稷。等到他自己當政的時候，又處處以大局為重，不結(jié)黨營私，不居功自傲，不僅調(diào)和了東晉的內(nèi)部矛盾，匡扶了晉室，還于淝水之戰(zhàn)擊敗前秦并北伐奪回了大片領(lǐng)土，保住了國家與人民的生命財產(chǎn)安全。而到他北伐勝利，正是功成名就之時，又能激流勇退，不戀權(quán)位，表現(xiàn)出忠心與無私精神。因此，謝安被后世視為“良相”的代表，“高潔”的典范。在宣揚“官本位”的封建時代，名士們都希冀出人頭地，期望光宗耀祖，而隱居不仕，是許多人難以做到的，但謝安做到了，盡管朝廷反復(fù)邀請他，甚至是威脅他，他都不為所動，可見心態(tài)之佳，定力之好。在許多“隱士”終身隱居下來，不肯將一身才學(xué)“賣與帝王家”時，謝安又不那么迂腐，為了朝廷的穩(wěn)固，社會的安定，百姓的安寧，在關(guān)鍵時刻，他又大義為上，為了國家與人民，又毅然“東山再起”，承擔起了支撐天下、挽救蒼生的重任。在外有強敵，內(nèi)有權(quán)臣篡位的危急情況下，他盡忠盡職，力挽狂瀾，扶大廈于不傾，保民生于無虞，立下了赫赫功勛。在許多人迷戀于高官厚祿，紙醉金迷之時，他又能急流勇退，還百姓之身，再隱東山，這種精神風(fēng)骨、這種胸襟，又是多么難得與多么可貴?。∫虼?，謝安是歷史上帝王所倡導(dǎo)，百官所效法，黎民百姓所稱頌的官宦“標兵”。這種情況在中國歷史上是少見的。可以說謝安在政治上是十分成功的，其歷史地位是有如高之仰。二、軍事功績與歷史地位公元383年，中國歷史的大舞臺上演出了一場以少勝多的著名戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，東晉8萬北府兵一舉打敗了前秦97萬大軍(僅剩10余萬)，不僅使國家轉(zhuǎn)危為安，而且留下了“八公山上，草木皆兵”的歷史佳話。這就是淝水之戰(zhàn)。而運籌帷幄，奪取這場勝仗的指揮家便是東晉宰相謝安。內(nèi)部安定之后，謝安又把注意力轉(zhuǎn)向?qū)Ω秮碜员狈降耐{。當時，前秦在苻堅的治理下日益強盛，東晉軍隊在與前秦的交戰(zhàn)中屢遭敗績。謝安派自己的弟弟謝石、侄子謝玄率軍征討，接連取得勝利。又命謝玄訓(xùn)練出戰(zhàn)斗力很強的北府兵，為抗擊前秦作好了準備。太元八年(383),苻堅率領(lǐng)著號稱百萬的大軍南下，志在吞滅東晉，統(tǒng)一天下。軍情危急，建康一片震恐。謝安依然是那樣鎮(zhèn)定自若，以征討大都督的身分負責(zé)軍事，并派了謝石、謝玄、謝琰和桓伊等人率兵八萬前去抵御?；笡_擔心建康的安危，派精銳三千前來協(xié)助保衛(wèi)京師，被謝安拒絕了。謝玄心中忐忑，臨行前向謝安詢問對策，他只回答了一句：“已別有旨。（我已經(jīng)安排好了）「便絕口不談軍事。東晉將帥經(jīng)過精密策劃，謝玄派了使臣告訴苻融說：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。諸君稍卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”意思是你們孤軍深入，卻在這淝水岸邊扎營布寨，這雖可使我們長相對峙，但卻不利于速戰(zhàn)速決。如果你們稍微向后退一退，在岸邊騰出一塊空地作戰(zhàn)場，讓我們渡過淝水，與你們一決勝負，豈不是更好的策略?苻堅也有自己的想法，他覺得答應(yīng)對手的要求也未嘗不可，等晉軍渡河到一半時，便可以發(fā)動鐵騎沖殺，殺他個措手不及。于是下令后撤。沒想到，秦軍一退就亂了陣腳，東晉降將朱序又夾在秦兵中大聲呼喊：“秦軍敗了!秦軍敗了!”前秦士兵便是亂作一團，不可收拾。東晉軍隊借機大舉進攻，于亂軍中殺死前秦前鋒主帥苻融，苻堅也被亂箭射中。秦軍潰不成軍，爭相逃命，自相踐踏，死傷遍地。不少士兵聽到風(fēng)聲鶴唳，都認為是東晉的追兵趕到，看到山上的草木在搖晃，也以為是東晉的伏兵，更加慌不擇路，日夜狂奔。苻堅后在慕容垂的護衛(wèi)下回到了洛陽，百萬大軍只剩下殘兵敗將10余萬人，淝水之戰(zhàn)就這樣以前秦的慘敗劃上了句號。淝水之戰(zhàn)是東晉和十六國時期最大的一次戰(zhàn)爭，前秦從大舉進攻到淝水決戰(zhàn)，前后只有四個月的光景，就全線崩潰了。經(jīng)過這一戰(zhàn)，東晉相對穩(wěn)定的局面得到了鞏固，江南的經(jīng)濟、文化進一步發(fā)展。與此相反的是，由于苻堅的失敗，前秦政權(quán)隨之瓦解，北方再度陷入割據(jù)混亂的局面。淝水之戰(zhàn)，奠定了南北朝對峙的局面。謝安指揮淝水之戰(zhàn)的功績是創(chuàng)造了以弱勝強，以少勝多的戰(zhàn)績，為世界軍事史上創(chuàng)立了以少勝多的戰(zhàn)例，被列為中國古代以少勝多的五大著名戰(zhàn)役之一。象這樣的戰(zhàn)役，世界軍事史上幾乎沒有，中國歷史上也少有。古今中外的勝仗大多是“優(yōu)勢戰(zhàn)”，即以多勝少，包括近代的解放戰(zhàn)爭也是如此（雖然也有以少勝多的戰(zhàn)例，但都規(guī)模較少，不是如淝水之戰(zhàn)一樣一戰(zhàn)可以亡國，一戰(zhàn)可以固國的大戰(zhàn)爭）。因此，淝水之戰(zhàn)被當代中國與世界軍事院校列為必修課，它對指導(dǎo)現(xiàn)代戰(zhàn)爭，仍然具有重要的軍事價值。因而淝水之戰(zhàn)的指揮官們的軍事思想與實戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，以后的超越者是不多的。他們在中外軍事史上的歷史地位是很高的。三、文化功績與歷史地位謝安的文化根底是很深的，其文化修養(yǎng)與造詣亦是很高的。這在他“出山”之前與“東山再起”之后的不同時期都用不同方式表現(xiàn)了出來。謝安年輕時就思維敏銳，舉止沉著鎮(zhèn)定，風(fēng)度優(yōu)雅流暢，文思滾滾，并且能寫一手漂亮的行書。史書上說他“長于吟詩作對，喜以字畫而娛”。東晉初年的不少名士如王導(dǎo)、桓彝都很器重他，少年時就有重名。然而謝安并不想憑借出身、名望去獵取高官厚祿。東晉朝廷先是征召他入司徒府，接著又任命他為佐著作郎，都被謝安以有病為借口推辭了。后來，拒絕應(yīng)召的謝安干脆隱居到會稽的東山。會稽山清水秀，從來就是一方名士樂居的沃土，謝安與王羲之、許詢、支道林、孫綽、李充、阮裕等名士一起頻繁交游，談文論詩，暢談玄理。王羲之的著名代表作《蘭亭序》就是王羲之于永和九年（公元353年）三月三日與這班朋友雅會蘭亭時所作，謝安當時也吟詩作文，以盡雅興。謝安蘭亭詩二首其一：“伊昔先子，有懷春游。契茲言執(zhí)，寄傲林丘。森森連嶺，茫茫原疇。迥霄垂霧，凝泉散流?！逼涠骸跋嗯c欣佳節(jié)，率爾同褰裳。薄云羅陽景，微風(fēng)翼輕航。醇醑陶丹府，兀若游羲唐。萬殊混一理，安復(fù)覺彭殤?！笨梢娢膶W(xué)根底之深。這批名士當中有政治家、思想家、文學(xué)家、書法家和高僧，集中了東晉朝廷的精英，也創(chuàng)造了繁榮一時的東晉文化。他們的活動地方在建康以東的會稽山水之間，所以被稱為“東山風(fēng)度”。當時人們贊揚謝安，將他比作王導(dǎo)，而文雅則更勝一籌。謝安主政以后，更是帶動了一代風(fēng)氣，開創(chuàng)了六朝的清雅之風(fēng)。自漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，儒學(xué)一統(tǒng)天下，其他說學(xué)被指為“異端邪說”。謝安就主導(dǎo)了清雅的玄學(xué)之風(fēng)，脫離了儒教的籠罩，倡導(dǎo)了六朝時期的清淡文風(fēng)，使知識分子透了一口氣?！妒勒f新語》的清利、簡約、瀟灑的短文文風(fēng)與上面記錄的故事，就說明了六朝時期是政治上黑暗，文化上卻倡明的特殊時期。謝安有一絕活，叫做“洛下書生詠”，就是能用洛陽書生腔念書吟詩，社會名流多學(xué)其詠。一時間，謝安的發(fā)音，變成了當時的“普通話”。有一次，桓溫請謝安和王坦之赴宴，實際上是想除掉他們，以掃平他奪權(quán)道路上的障礙。王坦之嚇得要命，謝安卻神情鎮(zhèn)定，他走上臺階，擤了擤鼻子，用標準的洛陽音大聲指責(zé)桓溫，如此高貴的鼻音濃重的洛陽話一開腔，桓溫被徹底鎮(zhèn)住了，揮退了埋伏的刀斧手。雖然這不是桓溫不殺謝安的主要原因，但謝安的“洛下書生詠”確實名氣很大。后來桓溫死了，謝安掌權(quán)，“洛生詠”便成了“官方語言”。因一人的發(fā)音而引導(dǎo)朝野的發(fā)音，這在中國，乃至世界都是絕無僅有的。這說明謝安在語音文化上的貢獻也是巨大的。四、在謝氏家族中的功績與地位：謝族有二個領(lǐng)軍式人物，一個是謝夷吾，一個是謝安。特別是謝安，他更是謝族的一面旗幟，是謝人的靈魂。他既是謝族中的大官，也是功績最突出的官。雖然在謝人中不乏宰相與王侯，但其影響力遠沒有謝安之大，其名氣也遠沒有謝安之高。謝安在謝族之中的地位是他人無可比擬的。下面我們來看看謝安對謝族貢獻與影響。1、開字輩之先河。在晉代之前，謝氏與許多姓氏一樣，都沒有字輩，因而同宗之間見面不便稱呼。謝安顯然注意到了這個問題，在給兒子取名時就留下了“標志”。他給長子取名“瑤”次子取名“琰”共用一個“玉”字旁。這就是謝氏字輩的雛形。以后謝氏就有了正式的字輩詩，長幼有序了。2、首創(chuàng)堂號。在謝安之前謝族沒有堂號，“寶樹堂”、“東山堂”是謝族最早的堂號。而“寶樹堂”與“東山堂”都是因謝安而確定的謝氏堂號。這兩個堂號對于團結(jié)謝人、特別是聯(lián)系遷徙各地的謝人，起到了不可替代的作用。如今的“寶樹”與“東山”，已成為了謝族的旗幟、招牌與標志。3、創(chuàng)立東山文化。謝安為首創(chuàng)立了清新雅典的“東山文化”，經(jīng)謝道韞、謝靈運、謝朓等的一代一代的傳承、發(fā)展與完善，其中一部分成為了謝族獨有的家族文化，今天仍然受用不淺。4、確立烏衣旺族地位。在謝安之前，謝族的名望不高，在講究門閥地位的封建時代，家族的地位不高就是有才華也難以勝出。自從謝安以后，與王姓并稱為“烏衣旺族”，從此奠定了謝族在百家姓中的崇高地位。爾后，謝族更加人才輩出、燦若星辰。5、奠定郡望基礎(chǔ)。謝族以陳郡為郡望，與謝安的貢獻是分不開的。謝安的祖籍是陳郡陽夏（今河南太康