2013版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才

樹(shù)立科學(xué)的理想信念架起通往理想此岸的橋梁第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才神舟飛船與天宮一號(hào)對(duì)接天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室預(yù)計(jì)于2021年發(fā)射一、理想信念的含義與特征〔一〕理想的含義與特征1、為什么要有理想“天上紛紛掉飼料，一天到晚睡大覺(jué)，天下人人都愛(ài)豬，所有屠夫都死掉。〞——豬“君子不器〞——孔子“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)決的信念。〞“中國(guó)要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，要開(kāi)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，沒(méi)有理想是不行的。〞——鄧小平2、什么是理想

社會(huì)學(xué)：理想是對(duì)未來(lái)社會(huì)符合客觀開(kāi)展規(guī)律的想象和希望。哲學(xué)認(rèn)識(shí)論：理想是對(duì)奮斗目標(biāo)有根據(jù)的設(shè)想。心理學(xué)：理想是同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的信念。

政治學(xué)：理想是人們的政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中表現(xiàn)。

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身開(kāi)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表現(xiàn)。3、理想的特征〔1〕現(xiàn)實(shí)可能性〔2〕時(shí)代性〔3〕階級(jí)性〔4〕實(shí)踐性〔5〕超前性“……窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北京撿煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛(ài)林妹妹的。〞——魯迅

理想饑餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。

——流沙河

理想的現(xiàn)實(shí)可能性理想立足于現(xiàn)實(shí)的土壤之中，符合自然和社會(huì)的開(kāi)展規(guī)律，是經(jīng)過(guò)奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)的人生目標(biāo)。理想的超前性理想是人們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和總結(jié)的根底上，形成的對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。它高于現(xiàn)實(shí)，超于現(xiàn)實(shí)。理想的時(shí)代性在不同的社會(huì)生活中,在不同的歷史階段,人們會(huì)產(chǎn)生不同的理想。人的理想會(huì)隨著社會(huì)歷史的開(kāi)展而發(fā)生變化。柏拉圖馬克思毛澤東理想的實(shí)踐性真正的理想不只是對(duì)未來(lái)目標(biāo)的主觀想象,它要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還要人們?cè)趯?shí)踐中付出自己的主觀努力。4、理想的類(lèi)型〔1〕性質(zhì)和層次：科學(xué)理想和非科學(xué)理想〔2〕時(shí)序：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想〔3〕對(duì)象：個(gè)人理想和社會(huì)理想〔3〕內(nèi)容：生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)政治理想

生活理想

對(duì)生活條件的期盼期望具有怎樣的生活方式、怎樣生活得更充實(shí)更有意義。對(duì)物質(zhì)生活和精神生活方式的向往追求。

以勞動(dòng)為根底，勞動(dòng)和享受相統(tǒng)一富裕的物質(zhì)生活與高尚的精神生活相統(tǒng)一個(gè)人的生活水準(zhǔn)與社會(huì)的開(kāi)展程度相適應(yīng)職業(yè)理想

對(duì)自己將來(lái)所要從事的職業(yè)的設(shè)計(jì)和追求

條件的優(yōu)劣施展聰明才智范圍的大小獲得利益的多少

個(gè)人條件和社會(huì)需要的有機(jī)結(jié)合

能力、責(zé)任與利益的有機(jī)統(tǒng)一道德理想

人們所向往的理想人格，是做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)诘赖律钪兴Ｍ竭_(dá)的目標(biāo)。孟子倡導(dǎo)的道德理想是做“大丈夫〞，他說(shuō)：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道……富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。〞毛澤東號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱〞“毫無(wú)自私自利之心的精神〞，他講“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。〞社會(huì)理想

對(duì)未來(lái)社會(huì)制度、政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)計(jì)，對(duì)未來(lái)社會(huì)面貌的預(yù)見(jiàn)

?詩(shī)經(jīng)?中對(duì)“樂(lè)土〞的向往?禮記?中描述的“天下為公〞陶淵明的“世外桃源〞洪秀全的“太平天國(guó)〞康有為的“大同世界〞孫中山的“三民主義〞西方社會(huì)理想社會(huì)觀的開(kāi)展我國(guó)歷史上理想社會(huì)的藍(lán)圖古希臘“幸福島〞柏拉圖的“理想國(guó)〞資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)〞近代空想社會(huì)主義

〔1〕理想高于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性超越〔理想本質(zhì)〕〔2〕現(xiàn)實(shí)是理想的根底，是過(guò)去的理想〔3〕理想和現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的辨證關(guān)系〔4〕正確認(rèn)識(shí)理想并努力實(shí)現(xiàn)理想5、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

客觀必然性和人的主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一?！捕承拍畹暮x和特征1、信念的形成一種信念就是一種需要的反映。2、信念的涵義〔認(rèn)知、情感、意志〕信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)根底上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。癡迷“法輪功〞前的花季少女陳果4、信仰——信念最集中、最高的表現(xiàn)形式3、信念的特征〔1〕穩(wěn)定性〔2〕執(zhí)著性〔3〕多樣性〔4〕情感性信仰的形成過(guò)程認(rèn)知情感意志信念行為信仰外界信息信念理想保障前提局部企業(yè)家的理想信念：為人民~1.MPG故事：三個(gè)農(nóng)民工在砌一堵墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？〞第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？砌墻。〞第二人抬頭笑了笑，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓。〞第三個(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開(kāi)心，說(shuō)：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市。〞10年過(guò)去了……第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義〔一〕理想信念的作用1、指引人生的奮斗目標(biāo)2、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力3、提高人生的精神境界〔二〕理想信念與大學(xué)生1、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人2、指引大學(xué)生走什么路3、鼓勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

一個(gè)社會(huì)如果沒(méi)有共同的理想，社會(huì)的成員也沒(méi)有理想，那么這個(gè)社會(huì)是非?？膳拢彩菢O其危險(xiǎn)的。

你們開(kāi)始運(yùn)動(dòng)以前應(yīng)該定定方向。比方航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地。中途的指針總是指著這個(gè)方向走，才能到達(dá)目的地。假設(shè)是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無(wú)到達(dá)的日子。李大釗心理學(xué)家提出的著名公式：動(dòng)力=目標(biāo)價(jià)值×期望概率偉大的人生源于偉大的目標(biāo)，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力。恰同學(xué)少年.mp4為什么要樹(shù)立科學(xué)的理想信念？第二節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念成才大學(xué)生一般規(guī)律順勢(shì)成才一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命人在社會(huì)生活中總要擔(dān)當(dāng)各種各樣的任務(wù)和責(zé)任。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大歷史任務(wù)和責(zé)任就是歷史使命。歷史使命在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化。不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)和開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。〔一〕在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)開(kāi)展正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要繼承前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)中國(guó)社會(huì)社會(huì)主義航船不斷破浪前進(jìn)。大學(xué)生成長(zhǎng)成才和創(chuàng)業(yè)的時(shí)期，正是國(guó)家開(kāi)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。同學(xué)們要自覺(jué)把人生追求同國(guó)家、民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家開(kāi)展和民族振興的不懈奮斗中創(chuàng)造無(wú)愧于人生的業(yè)績(jī)。〔二〕在現(xiàn)實(shí)的根底上迎接挑戰(zhàn)國(guó)內(nèi)：根本國(guó)情國(guó)際：機(jī)遇與挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)并存1、世界科技文化開(kāi)展的挑戰(zhàn)科技文化競(jìng)爭(zhēng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。誰(shuí)在科技創(chuàng)新和文化開(kāi)展方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就能夠掌握開(kāi)展的主動(dòng)權(quán)。2、復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存3、我國(guó)改革開(kāi)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才提出的要求，全面提高自身素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的榮耀使命，這是大學(xué)生必須認(rèn)真思考和答復(fù)的問(wèn)題。大學(xué)生應(yīng)確立遠(yuǎn)大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)、磨煉意志，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)力量。二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰

是不是只有在社會(huì)主義國(guó)家才認(rèn)可馬克思主義？

1、馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的2、馬克思主義具有持久的生命力3、馬克思主義以改造世界為己任

三、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

是什么？建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

〔1〕堅(jiān)決對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任〔2〕堅(jiān)決走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念〔3〕堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心第三節(jié)架起通往理想此岸的橋梁一、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一個(gè)人理想：指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求，它包括個(gè)人具體的社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。社會(huì)理想：指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，指在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系在理想層面上的反映。1、社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想。個(gè)人理想確實(shí)立要以社會(huì)理想為指導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。2、社會(huì)理想又是個(gè)人理想的凝煉和升華。社會(huì)理想不是憑空產(chǎn)生的，也不是由外在力量強(qiáng)加的，而是建立在許許多多個(gè)人理想根底之上的，是個(gè)人理想的凝煉和升華。二、立志高遠(yuǎn)與始于足下1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)

有志之人立長(zhǎng)志無(wú)志之人常立志宗愨2、立志做大事

修身、齊家、治國(guó)、平天下3、立志須躬行

思想上的巨人，往往是行動(dòng)上的矮子。

——德國(guó)諺語(yǔ)三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性〔一〕理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程——實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路〔晏殊.?蝶戀花?〕衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴〔柳永.?鳳棲梧?〕眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！残翖壖??青玉案.元夕?〕〔二〕正確對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的順境和逆境——實(shí)現(xiàn)理想的曲折性順境：善于抓住機(jī)遇，不斷豐富與完善自己逆境：將壓力變?yōu)閯?dòng)力無(wú)論順境還是逆境，對(duì)于人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，用于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。四、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)1、實(shí)現(xiàn)理想的根底——正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系用理想來(lái)否認(rèn)現(xiàn)實(shí)——現(xiàn)實(shí)“丑惡〞論用現(xiàn)實(shí)來(lái)否認(rèn)理想——追求“實(shí)惠〞論2、實(shí)現(xiàn)理想的重要條件---堅(jiān)決的信念〔1〕堅(jiān)決的信念〔2〕社會(huì)歷史客觀條件3、實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑——勇于實(shí)踐、艱苦奮斗〔1〕艱苦奮斗的重要性：對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家、政黨〔2〕艱苦奮斗要求——精神實(shí)質(zhì)〔3〕大學(xué)生對(duì)艱苦奮斗精神的落實(shí)蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？〞富者曰：“子何恃而往？〞曰：“吾一瓶一缽足矣。〞富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也