管理學(xué)學(xué)科體系與理論框架0

管理學(xué)學(xué)科體系與理論框架管理學(xué)學(xué)科體系與理論框架蘭州理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院安世民，管理學(xué)的學(xué)科地位19世紀(jì)末20世紀(jì)初，我國(guó)學(xué)者對(duì)西方國(guó)家管理學(xué)的翻譯,幾乎與西方國(guó)家管理理論、尤其是行政學(xué)的發(fā)展同期進(jìn)行。比較有影響的有《行政要術(shù)》、《行政綱目》、《行政學(xué)總論》、《行政法撮要》等。30年代我國(guó)學(xué)者陸續(xù)發(fā)表研究專著，影響較大的有1935年張金鑒的《行政學(xué)的理論與實(shí)際》；翌年，江康黎出版《行政學(xué)原理》。以上均為當(dāng)時(shí)的大學(xué)叢書(shū)。龔詳瑞、樓邦彥合著的《歐美官吏制度》等在當(dāng)時(shí)也有很大影響。新中國(guó)建立前，行政管理學(xué)也步入了大學(xué)殿堂，各大學(xué)政治學(xué)系及培訓(xùn)學(xué)校大都開(kāi)設(shè)了行政學(xué)課程。孫中山提出并實(shí)踐的五權(quán)分立的思想，組建了現(xiàn)代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政府。1934年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府成立行政效率研究會(huì)，并發(fā)行《行政效率》半月刊;后更名為行政效率促進(jìn)委員會(huì)和《行政研究》月刊，直屬行政院領(lǐng)導(dǎo)。CompanyLogo

?:?解放后，?:?解放后，1952年我國(guó)高校調(diào)整時(shí)管理學(xué)各專業(yè)均被撤銷。我國(guó)改革開(kāi)放初期，即1978年鄧小平在一次講話中提出要注意搞好管理，培養(yǎng)管理人才（比西方的行政管理落后近100年 1887年，威爾遜發(fā)表《行政學(xué)之研究》標(biāo)志行政學(xué)的發(fā)端）。?:?我國(guó)改革開(kāi)放初期，即1978年鄧小平在一次講話中提出要注意搞好管理，培養(yǎng)管理人才（比西方落后了200多年，與亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》相比）1980年國(guó)家成立軟科委員會(huì)；1985年國(guó)家自然科學(xué)基金委設(shè)立管理科學(xué)部；1998年博士、碩士目錄中增加“管理學(xué)門(mén)類”，同年本科招生目錄中也列入了。至此，管理學(xué)門(mén)類與理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、史、哲、法、經(jīng)、管、教育、軍事并列為國(guó)家大學(xué)科，取得了自己應(yīng)有的地位。CompanyLogo

CompanyLogo目前，管理學(xué)門(mén)類下設(shè)有CompanyLogo目前，管理學(xué)門(mén)類下設(shè)有5個(gè)一級(jí)學(xué)科：管理科學(xué)與工程類（下設(shè)4個(gè)二級(jí)學(xué)科、本科專業(yè)）、工商管理類（下設(shè)6個(gè)二級(jí)學(xué)科、本科專業(yè)）、公共管理類（下設(shè)3個(gè)二級(jí)學(xué)科、本科專業(yè)）、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理類（下設(shè)3個(gè)二級(jí)學(xué)科、本科專業(yè)）、圖書(shū)館學(xué)（下設(shè)2個(gè)二級(jí)學(xué)科、本科專業(yè)）。具體如下頁(yè)圖所示：（L管理科學(xué)與工程類（下設(shè)4個(gè)二級(jí)學(xué)科、本科專業(yè)）（①工商管理②市場(chǎng)營(yíng)銷③會(huì)計(jì)學(xué)2.工商管理類 ④財(cái)務(wù)管理⑤人力資源管理,⑥旅游管理C①公共管理3.公共管理類彳②行政管理〔③國(guó)有資產(chǎn)管理4.農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理類（下設(shè)3個(gè)二級(jí)學(xué)科、本專業(yè)）I5.圖書(shū)館學(xué)（下設(shè)2個(gè)二級(jí)學(xué)科、本科專業(yè)）二、管理學(xué)的理論框架■MMOi二、管理學(xué)的理論框架目前國(guó)際上有兩本經(jīng)典的管理學(xué)教材，其一是美國(guó)的哈羅德?孔茨《管理學(xué)（第七版）》，（經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社1997年）；其二是美國(guó)的斯蒂芬?P?羅賓斯《管理學(xué)（第四版）》，（人大出版社1997年）。? 國(guó)內(nèi)的管理學(xué)目前發(fā)行量最大的周三多主編的《管理學(xué)（第二版）》（高教2003年版）,體系較合理，各章節(jié)深度把握較好，但內(nèi)容較簡(jiǎn)單,只適合本科教育。管理學(xué)學(xué)科體系如下:管理學(xué)學(xué)科體系r①管理概述管理學(xué)學(xué)科體系（1.管理理論演進(jìn) ②管理學(xué)及其特點(diǎn)1③管理思想演進(jìn)f①角色與技能②社會(huì)責(zé)任與道德2.管理者研究 ③組織文化與社會(huì)環(huán)境（約束與激勵(lì)因素）〔④國(guó)際管理C①?zèng)Q策②計(jì)劃③組織13.管理職能 \④人力資源管理⑤領(lǐng)導(dǎo)⑥控制I⑦創(chuàng)新CompanyLogo

①?zèng)Q策創(chuàng)新CompanyLogo性質(zhì)與多層次②計(jì)劃b.戰(zhàn)略性計(jì)劃③組織V④人力資源管理培訓(xùn)工具與技術(shù)組織結(jié)構(gòu)d.績(jī)效管理e.薪酬管理〔f.職業(yè)生涯計(jì)劃①?zèng)Q策創(chuàng)新CompanyLogo性質(zhì)與多層次②計(jì)劃b.戰(zhàn)略性計(jì)劃③組織V④人力資源管理培訓(xùn)工具與技術(shù)組織結(jié)構(gòu)d.績(jī)效管理e.薪酬管理〔f.職業(yè)生涯計(jì)劃a.依據(jù)、特點(diǎn)、過(guò)程b.基礎(chǔ)與方法b.組織設(shè)計(jì)c.集權(quán)與分化d.部門(mén)與層次a.規(guī)劃rb.招聘a.b.激勵(lì)（內(nèi)容很豐富）授權(quán)過(guò)程與類型重點(diǎn)與障礙有效控制技術(shù)創(chuàng)新1a.管理者與領(lǐng)導(dǎo)者b.領(lǐng)導(dǎo)理論,⑤領(lǐng)導(dǎo)Ib.制度創(chuàng)新⑥控制三、管理學(xué)的主要特點(diǎn)1、綜合性與豐富性2、實(shí)踐性與動(dòng)態(tài)性3、科學(xué)性與藝術(shù)性4、思維性與工具性四、對(duì)管理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展前景的思考?:7、管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的不同發(fā)展結(jié)果。?:?在中國(guó)，成長(zhǎng)最為迅速的一門(mén)學(xué)科就是管理學(xué)。作為轉(zhuǎn)型期社會(huì)的致用之學(xué)，管理學(xué)的觸角幾乎深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。然而與經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，管理學(xué)是如此的雜亂，以至于人們很難從一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的角度梳理出學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，找出管理學(xué)的內(nèi)在邏輯。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了理論的回歸，重新在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到了自己的發(fā)展路徑，那么，管理學(xué)仍然處在經(jīng)驗(yàn)探索階段，在更多的時(shí)候，管理學(xué)只是對(duì)管理經(jīng)驗(yàn)特別是企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。CompanyLogo

管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大不同就在于，經(jīng)濟(jì)學(xué)著重于解決資源的配置問(wèn)題，它在宏觀或者微觀的層面，探討資源配置的效率最大化問(wèn)題。管理學(xué)的價(jià)值就在于，不僅看到資源配置的效率層面，而且關(guān)注資源配置過(guò)程中人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。所以，管理學(xué)是一種充滿人性的科學(xué)。?:?在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程中，往往是在貌似公允的立場(chǎng)上，對(duì)資源配置的效率情有獨(dú)鐘。這種經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，使得當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家背上了過(guò)于沉重的包袱，他們希望通過(guò)對(duì)資源配置的研究，來(lái)解決世上萬(wàn)物的生存問(wèn)題。很遺憾地是，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)家過(guò)于“貪婪”，反而使得經(jīng)濟(jì)學(xué)命運(yùn)多蹇。?:?目前在我國(guó)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想處于主流地位，但是，從自由主義學(xué)派，到批判主義學(xué)派，從批判主義學(xué)派，到新自由主義學(xué)派，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大弊端仍然在于見(jiàn)物不見(jiàn)人，沒(méi)有看到人類的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是為了人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在調(diào)動(dòng)一切手段對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作出解釋的時(shí)候，所得出的結(jié)論往往似是而非。CompanyLogo?:?管理學(xué)家身體力行，通過(guò)實(shí)證分析，找到了一些帶有規(guī)律性的東西。?:?但是，在實(shí)踐方面，管理學(xué)家不如企業(yè)家，企業(yè)家能夠根據(jù)本企業(yè)的實(shí)際情況，隨時(shí)調(diào)整思路，更新觀念，而管理學(xué)家往往高高在上，夸夸其談，不能因應(yīng)社會(huì)的變革，及時(shí)調(diào)整自己的邏輯思路。管理學(xué)家在對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行描述的時(shí)候，缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)家那種歷史的厚重感；管理學(xué)家在解釋現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的時(shí)候，也缺乏企業(yè)家那種洞察問(wèn)題的能力。管理學(xué)家中不乏佼佼者，他們能夠在細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)價(jià)值，但是，有時(shí)候他們有意識(shí)地或者無(wú)意識(shí)地將個(gè)案放大，從而得出許多令人啼笑皆非的結(jié)論來(lái)。2、管理學(xué)的本質(zhì)及管理學(xué)家的使命?:?管理學(xué)的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)在于發(fā)掘人的價(jià)值。管理學(xué)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是關(guān)于人的學(xué)問(wèn)。從這個(gè)角度來(lái)看，管理學(xué)家應(yīng)該是政治家，了解現(xiàn)代社會(huì)人的政治訴求；管理學(xué)家應(yīng)該是社會(huì)學(xué)家，了解人的社會(huì)群體屬性；管理學(xué)家應(yīng)該是法學(xué)家，了解社區(qū)人群共同的行為規(guī)則；管理學(xué)家應(yīng)該是心理學(xué)家，了解人的自然屬性和社會(huì)屬性，并通過(guò)影響心理波動(dòng)發(fā)揮人的潛能；管理學(xué)家還應(yīng)該是哲學(xué)家，能夠洞察人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。CompanyLogo?:?從根本上來(lái)說(shuō)，管理學(xué)以人作為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)又以人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)作為最終目標(biāo)。如果離開(kāi)了人的因素，管理學(xué)的發(fā)展就沒(méi)有了根基，也沒(méi)有了方向。在企業(yè)管理中，人的價(jià)值尤為明顯。企業(yè)是一切法律關(guān)系的總和，而法律關(guān)系的主體永遠(yuǎn)是人。在企業(yè)中，有投資者、債權(quán)人、董事、經(jīng)理、監(jiān)事、普通員工等等，在企業(yè)外，有國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員、社會(huì)團(tuán)體、客戶等等。企業(yè)管理學(xué)的目標(biāo)，就在于找出企業(yè)利益相關(guān)者各自的價(jià)值追求方向，然后，運(yùn)用最佳的組合方式，將這些利益相關(guān)者價(jià)值最大化。3、管理學(xué)與企業(yè)家?管理學(xué)的首要任務(wù)就是要找出能夠?qū)⒏鞣N價(jià)值判斷組合在一起的企業(yè)家。將企業(yè)家看作是企業(yè)的人格化，然后將企業(yè)的法律關(guān)系變成企業(yè)家的法律關(guān)系，從而使企業(yè)家成為一切法律關(guān)系的化身。發(fā)現(xiàn)企業(yè)家的價(jià)值、找出企業(yè)家成長(zhǎng)的條件、給出企業(yè)家的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)管理學(xué)的核心內(nèi)容。?:?然而，很遺憾地是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所看到的企業(yè)家并不是真正的企業(yè)家，他們?cè)谀承┓矫娉鲱惏屋?，可是在?shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值，或者說(shuō)將企業(yè)內(nèi)各種人的因素組合在一起，進(jìn)行利益相關(guān)者價(jià)值最大化的過(guò)程中，往往是顧此失彼。CompanyLogo

CompanyLogoCompanyLogo在當(dāng)前學(xué)術(shù)界，對(duì)待企業(yè)家有兩種截然不同的態(tài)度：一種認(rèn)為企業(yè)家只是企業(yè)的一個(gè)組成部分，他們沒(méi)有看到企業(yè)家對(duì)企業(yè)資源的整合作用，沒(méi)有看到企業(yè)家的崇高價(jià)值。這些學(xué)者把企業(yè)作為研究的目標(biāo)，而把企業(yè)家作為企業(yè)的附屬物，認(rèn)為在一個(gè)企業(yè)中，企業(yè)家只是一個(gè)螺絲釘。這種消解企業(yè)家作用的思維方式，固然有利于從宏觀上了解企業(yè)的走向，但是在實(shí)際生活中，由于弱化了企業(yè)家在企業(yè)發(fā)展中的作用，所以，其研究結(jié)論往往不具有現(xiàn)實(shí)性。?:?另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，企業(yè)家是企業(yè)的上帝，企業(yè)離開(kāi)了企業(yè)家將一事無(wú)成。這種觀點(diǎn)雖然看到了企業(yè)家的價(jià)值，但沒(méi)有看到企業(yè)家在資源整合過(guò)程中所發(fā)揮的獨(dú)到作用。企業(yè)管理學(xué)在研究企業(yè)家這樣一種特殊社會(huì)群體的時(shí)候，必須采用社會(huì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等等一切學(xué)科方法，必須進(jìn)行全方位的研究。?:?真正的管理學(xué)家，發(fā)現(xiàn)企業(yè)家的重要性，了解企業(yè)家的基本素質(zhì)，然后在企業(yè)成長(zhǎng)的不同階段，分析判斷企業(yè)家在進(jìn)行資源整合的過(guò)程中所面臨的種種社會(huì)問(wèn)題，幫助企業(yè)家找到解決問(wèn)題的方法。?:?管理學(xué)家與企業(yè)家的不同之處就在于，企業(yè)家必須將解決問(wèn)題的方法付諸實(shí)施，而管理學(xué)家必須將解決問(wèn)題的方法歸納整理，找出其中帶有規(guī)律性的東西，進(jìn)而指導(dǎo)其他企業(yè)和企業(yè)家的實(shí)踐活動(dòng)。4、中國(guó)管理學(xué)處在痛苦的轉(zhuǎn)型期?:?中國(guó)的管理學(xué)和其他的學(xué)科一樣，都處在痛苦的轉(zhuǎn)型期。在這個(gè)過(guò)程中，田野調(diào)查必不可少。因?yàn)橹袊?guó)的管理學(xué)家必須首先對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行深入的發(fā)掘和調(diào)查，必須對(duì)中國(guó)當(dāng)代管理界的普遍狀況有一個(gè)整體的了解。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)管理學(xué)界要戒除浮躁，“上山下鄉(xiāng)”，從火熱的改革生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。HYPER