第8課《世說(shuō)新語(yǔ)》二則復(fù)習(xí)課件

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則復(fù)習(xí)11

背誦內(nèi)容:1.作者簡(jiǎn)介；2.注釋（p29-p30）；3.全文翻譯（筆記）；時(shí)間：10分鐘檢查：同桌互提2

背誦內(nèi)容:2一、文學(xué)常識(shí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則選自_______，《世說(shuō)新語(yǔ)》是_____（朝代）______（作者）組織人編寫的一部______小說(shuō)集，主要記載了漢末至東晉士大夫的言談、軼事。

《詠雪》選自______篇，《陳太丘與友期行》選自______篇。《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》南朝宋劉義慶志人《言語(yǔ)》《方正》3一、文學(xué)常識(shí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則選自_______，《世說(shuō)新一、給下列標(biāo)紅字注音謝太傅

fù俄而é雪驟

zhòu差可擬nǐ柳絮xù無(wú)奕yì謝道韞yùn二、字詞回顧相委而去wěi非人哉zāi尊君在不fǒu4一、給下列標(biāo)紅字注音謝太傅fù俄而é雪驟zhòu差可擬n二、字詞解釋內(nèi)集：兒女：文義：俄而：驟：何所似：差可擬：把家里人聚集在一起子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。文章的義理不久，一會(huì)兒急像什么大體可以相比。差，大體。擬，相比。5二、字詞解釋內(nèi)集：未若：因風(fēng)：期行：日中：乃：舍去：尊君在不：相委而去：家君：引：顧：不如，不及。乘風(fēng)。因，趁、乘。相約同行。期，約定。正午時(shí)分丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開才令尊在不在？尊君，對(duì)別人父親的尊稱。不，同“否”。丟下我走了。相，表示動(dòng)作偏指一方。委，舍棄對(duì)人謙稱自己的父親。拉，牽拉?；仡^看。6未若：不如，不及。乘風(fēng)。因，趁、乘。相約同行。期，約定。正午三、翻譯句子1、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似”2、撒鹽空中差可擬。3、未若柳絮因風(fēng)起

不久雪下得急了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”

把鹽撒在空中大體可以相比。不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。7三、翻譯句子1、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似”3、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。4、陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。5、與人期行，相委而去。

謝道韞是謝太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。陳太丘跟朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午。過(guò)了正午朋友還沒有到，陳太丘就丟下他離開了，（陳太丘）離開后朋友才到。和別人相約同行，丟下我就走了。83、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。謝道韞是謝6、元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”7、友人慚，下車引之。元方入門不顧。

元方說(shuō)：“您跟我父親約好正午時(shí)分。您正午不到，就是不講信用?！睂?duì)著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌?！庇讶烁械綉M愧，便下車想拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)自己家的大門。96、元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）Ａ、“期日中，過(guò)中不至”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘。Ｂ、“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒。Ｃ、“未若柳絮因風(fēng)起”這句話的意思是還不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。Ｄ、“尊君”、“家君”，前者是敬詞，對(duì)別人父親的一種尊稱；后者是謙詞，是對(duì)人稱自己的父親。B10下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）B10下列句中標(biāo)紅詞沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A陳太丘與友期行B友人慚，下車引之C謝太傅寒雪日內(nèi)集D白雪紛紛何所似D11下列句中標(biāo)紅詞沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）D11下列各組標(biāo)紅詞意思相同的一項(xiàng)是（）A撒鹽空中差可擬失之毫厘，差之千里B未若柳絮因風(fēng)起知子莫若父C去后乃至勝敗乃兵家常事D下車引之

引經(jīng)據(jù)典B12下列各組標(biāo)紅詞意思相同的一項(xiàng)是（）B12下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.謝太傅/寒雪日/內(nèi)集B.即/公大兄/無(wú)奕女C君/與家君期/日中D元方/入門/不顧c13下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）c13《詠雪》的主要內(nèi)容

《詠雪》通過(guò)謝家兒女詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。14《詠雪》的主要內(nèi)容《詠雪》通過(guò)謝家兒女詠雪一事，表現(xiàn)《陳太丘與友期行》的主要內(nèi)容

《陳太丘與友期行》講述了七歲兒童陳元方小小年紀(jì)就明白事理、落落大方的故事15《陳太丘與友期行》的主要內(nèi)容《陳太丘與友期行》講述了七回顧思考：1、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比喻“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？

“撒鹽”這一比喻好，雪的顏色和下落的形態(tài)都與鹽近似，同時(shí)照應(yīng)上文的“雪驟”,形象生動(dòng)。

“柳絮”這一比喻更好。雪的輕飄與柳絮神似，同時(shí)這一比喻還能給人以春天即將到來(lái)的感覺，有深刻意蘊(yùn)。16回顧思考：1、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比2、文中“公大笑樂”中的“笑樂”的是什么？對(duì)兩個(gè)比喻都表示滿意。為“柳絮”這個(gè)比喻而“笑”而“樂”172、文中“公大笑樂”中的“笑樂”的是什么？173、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等4、你能從哪些描寫中感受到場(chǎng)面熱烈？寒雪紛紛，天氣“熱烈”；兒女內(nèi)集，人多“熱烈”；講論文義，活動(dòng)高雅而熱烈；答對(duì)熱烈；太傅情感態(tài)度變化“熱烈”；183、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？家庭氛圍：融洽、歡

5．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。

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5．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?文章雖忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

──岑參白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

──韓愈窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

——杜甫欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

——李白關(guān)于詠雪的名句20忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。關(guān)于詠雪的名句20

言而無(wú)信，不守信用。缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌。比較誠(chéng)懇，知錯(cuò)能改。1、友人到底是一個(gè)怎樣的人？2、元方是一個(gè)怎樣的人？

元方是一個(gè)聰慧事理、落落大方、據(jù)理力爭(zhēng)、個(gè)性率直的人。21言而無(wú)信，不守信用。缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌。比較誠(chéng)懇，知錯(cuò)能改3、在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿的性格特征。

認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？223、在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？5、元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

1、不失禮。一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率。2、失禮。元方批評(píng)友人無(wú)無(wú)禮，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。235、元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

1、不失禮。一4、作者寫此文，意圖是什么？借元方責(zé)客之語(yǔ)，說(shuō)明“信”和“禮”的重要性.也贊揚(yáng)元方的聰敏。244、作者寫此文，意圖是什么？借元方責(zé)客之語(yǔ)，說(shuō)明“信”和“禮關(guān)于誠(chéng)信的名言1、人而無(wú)信，不知其可也。2、言必信，行必果。3、人背信則名不達(dá)。4、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。25關(guān)于誠(chéng)信的名言1、人而無(wú)信，不知其可也。25陳太丘與友期行…………元方入門不顧。1．這則故事寫了陳太丘、友人和陳元方三個(gè)人的活動(dòng)，重點(diǎn)寫的是哪兩個(gè)人的活動(dòng)？這兩個(gè)人各有什么特點(diǎn)？2．請(qǐng)按要求寫出這則故事下述一些內(nèi)容。

故事的起因：

故事的發(fā)展：

故事的高潮：

故事的結(jié)局：

陳元方、友人；陳元方：不卑不亢、據(jù)理力爭(zhēng)；友人：誤時(shí)無(wú)禮、錯(cuò)而能改。

陳太丘與友期行友人日中不至太丘舍去元方據(jù)理駁斥友人友人慚，下車引之，元方入門不顧。

26陳太丘與友期行…………元方入門不顧。陳元方、友人；陳元方：

陳太丘與友期行……元方入門不顧。1.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。(1)與友期行(2)下車引之2、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。元方入門不顧。3、“尊君”“家君”“君”的稱謂有什么不同？下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.尊君，是對(duì)他人父親的尊稱B.令尊，是對(duì)自己父親的尊稱C.家君，是對(duì)自己父親的謙稱D.君，是對(duì)別人的尊稱B27陳太丘與友期行……元方入門不顧。B274、作者主要運(yùn)用了什么描寫方法來(lái)刻畫人物?其中表現(xiàn)了元方怎樣的個(gè)性?5、這篇文章告訴我們什么道理?語(yǔ)言描寫。明理率真，機(jī)智聰明。做人做事要誠(chéng)信守禮，才能贏得別人的尊重。284、作者主要運(yùn)用了什么描寫方法來(lái)刻畫人物?其中表現(xiàn)了元方怎樣

辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬辭，哪些屬于謙辭，把序號(hào)填在相應(yīng)位置。①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬辭：謙辭：除了《陳太丘與友期行》中的元方，你還知道哪些古代杰出少年的故事?(寫出兩個(gè)即可)③④⑥⑦⑨①②⑤⑧孔融讓梨、曹沖稱象、王戎識(shí)李29辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬辭，哪些屬于謙辭，把序號(hào)填在相《世說(shuō)新語(yǔ)》二則復(fù)習(xí)301

背誦內(nèi)容:1.作者簡(jiǎn)介；2.注釋（p29-p30）；3.全文翻譯（筆記）；時(shí)間：10分鐘檢查：同桌互提31

背誦內(nèi)容:2一、文學(xué)常識(shí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則選自_______，《世說(shuō)新語(yǔ)》是_____（朝代）______（作者）組織人編寫的一部______小說(shuō)集，主要記載了漢末至東晉士大夫的言談、軼事。

《詠雪》選自______篇，《陳太丘與友期行》選自______篇?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)箋疏》南朝宋劉義慶志人《言語(yǔ)》《方正》32一、文學(xué)常識(shí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則選自_______，《世說(shuō)新一、給下列標(biāo)紅字注音謝太傅

fù俄而é雪驟

zhòu差可擬nǐ柳絮xù無(wú)奕yì謝道韞yùn二、字詞回顧相委而去wěi非人哉zāi尊君在不fǒu33一、給下列標(biāo)紅字注音謝太傅fù俄而é雪驟zhòu差可擬n二、字詞解釋內(nèi)集：兒女：文義：俄而：驟：何所似：差可擬：把家里人聚集在一起子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。文章的義理不久，一會(huì)兒急像什么大體可以相比。差，大體。擬，相比。34二、字詞解釋內(nèi)集：未若：因風(fēng)：期行：日中：乃：舍去：尊君在不：相委而去：家君：引：顧：不如，不及。乘風(fēng)。因，趁、乘。相約同行。期，約定。正午時(shí)分丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開才令尊在不在？尊君，對(duì)別人父親的尊稱。不，同“否”。丟下我走了。相，表示動(dòng)作偏指一方。委，舍棄對(duì)人謙稱自己的父親。拉，牽拉?；仡^看。35未若：不如，不及。乘風(fēng)。因，趁、乘。相約同行。期，約定。正午三、翻譯句子1、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似”2、撒鹽空中差可擬。3、未若柳絮因風(fēng)起

不久雪下得急了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”

把鹽撒在空中大體可以相比。不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。36三、翻譯句子1、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似”3、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。4、陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。5、與人期行，相委而去。

謝道韞是謝太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。陳太丘跟朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午。過(guò)了正午朋友還沒有到，陳太丘就丟下他離開了，（陳太丘）離開后朋友才到。和別人相約同行，丟下我就走了。373、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。謝道韞是謝6、元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?、友人慚，下車引之。元方入門不顧。

元方說(shuō)：“您跟我父親約好正午時(shí)分。您正午不到，就是不講信用。”對(duì)著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌?！庇讶烁械綉M愧，便下車想拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)自己家的大門。386、元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）Ａ、“期日中，過(guò)中不至”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘。Ｂ、“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒。Ｃ、“未若柳絮因風(fēng)起”這句話的意思是還不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。Ｄ、“尊君”、“家君”，前者是敬詞，對(duì)別人父親的一種尊稱；后者是謙詞，是對(duì)人稱自己的父親。B39下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）B10下列句中標(biāo)紅詞沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A陳太丘與友期行B友人慚，下車引之C謝太傅寒雪日內(nèi)集D白雪紛紛何所似D40下列句中標(biāo)紅詞沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）D11下列各組標(biāo)紅詞意思相同的一項(xiàng)是（）A撒鹽空中差可擬失之毫厘，差之千里B未若柳絮因風(fēng)起知子莫若父C去后乃至勝敗乃兵家常事D下車引之

引經(jīng)據(jù)典B41下列各組標(biāo)紅詞意思相同的一項(xiàng)是（）B12下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.謝太傅/寒雪日/內(nèi)集B.即/公大兄/無(wú)奕女C君/與家君期/日中D元方/入門/不顧c42下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）c13《詠雪》的主要內(nèi)容

《詠雪》通過(guò)謝家兒女詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。43《詠雪》的主要內(nèi)容《詠雪》通過(guò)謝家兒女詠雪一事，表現(xiàn)《陳太丘與友期行》的主要內(nèi)容

《陳太丘與友期行》講述了七歲兒童陳元方小小年紀(jì)就明白事理、落落大方的故事44《陳太丘與友期行》的主要內(nèi)容《陳太丘與友期行》講述了七回顧思考：1、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比喻“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？

“撒鹽”這一比喻好，雪的顏色和下落的形態(tài)都與鹽近似，同時(shí)照應(yīng)上文的“雪驟”,形象生動(dòng)。

“柳絮”這一比喻更好。雪的輕飄與柳絮神似，同時(shí)這一比喻還能給人以春天即將到來(lái)的感覺，有深刻意蘊(yùn)。45回顧思考：1、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比2、文中“公大笑樂”中的“笑樂”的是什么？對(duì)兩個(gè)比喻都表示滿意。為“柳絮”這個(gè)比喻而“笑”而“樂”462、文中“公大笑樂”中的“笑樂”的是什么？173、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等4、你能從哪些描寫中感受到場(chǎng)面熱烈？寒雪紛紛，天氣“熱烈”；兒女內(nèi)集，人多“熱烈”；講論文義，活動(dòng)高雅而熱烈；答對(duì)熱烈；太傅情感態(tài)度變化“熱烈”；473、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？家庭氛圍：融洽、歡

5．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。

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5．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?文章雖忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

──岑參白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

──韓愈窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

——杜甫欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

——李白關(guān)于詠雪的名句49忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。關(guān)于詠雪的名句20

言而無(wú)信，不守信用。缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌。比較誠(chéng)懇，知錯(cuò)能改。1、友人到底是一個(gè)怎樣的人？2、元方是一個(gè)怎樣的人？

元方是一個(gè)聰慧事理、落落大方、據(jù)理力爭(zhēng)、個(gè)性率直的人。50言而無(wú)信，不守信用。缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌。比較誠(chéng)懇，知錯(cuò)能改3、在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿的性格特征。

認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？513、在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？5、元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

1、不失禮。一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率。2、失禮。元方批評(píng)友人無(wú)無(wú)禮，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。525、元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

1、不失禮。一4、作者寫此文，意圖是什么？借元方責(zé)客之語(yǔ)，說(shuō)明“信”和“禮