羅馬帝國的衰亡及原因

羅馬帝國的衰亡原因一、奴隸制使自由人鄙視勞動，奴隸缺乏生產(chǎn)的積極性，社會財富的再生能力疲軟公元前2至公元2世紀，是羅馬經(jīng)濟高度發(fā)展時期，奴隸制也隨之發(fā)展到了高峰期。奴隸人口爆滿，促進了羅馬經(jīng)濟一時的繁榮，但就其長期意義來說，特別到帝國的后期，卻對生產(chǎn)的進步發(fā)生消極作用，甚至使其不能維持。而此時，羅馬的改革依舊相對滯后，統(tǒng)治階級也沒有完全認清問題的嚴重性。隨著帝國疆域的穩(wěn)定，奴隸制失去了可靠的勞動力來源。奴隸主對奴隸的瘋狂剝削，引發(fā)了奴隸們的激烈反抗。進入公元二世紀以后，意大利本土和西西里島先后爆發(fā)了大規(guī)模的奴隸起義，極大地動搖了羅馬帝國的統(tǒng)治根基。羅馬奴隸生活二、充足的財富，腐蝕了羅馬人的精神特里馬爾基約的話代表了當時富人的心態(tài)：“唉！我們真可憐，我們?nèi)际鞘|蕓眾生而已。誰也免不了要見閻王的。所以趁現(xiàn)在還活著，讓我們痛痛快快的活吧?！钡霞s?克里索斯托姆描寫：“所謂犬儒學派者，在城市中為數(shù)甚多……這些人在十字路口、在小街僻巷、在神殿的殿門邊把奴隸、水手之類的人集合攏來，向他們進行蠱惑，胡扯些嬉笑怒罵、評頭論足和難聽的丑話?！?/p>

————M.羅夫托夫采夫.《羅馬帝國社會經(jīng)濟史》第一、富足使羅馬人原來簡約、樸實、耐勞、勤奮這樣的民族性格和精神丟失了，取而代之的是懶散、軟弱、奢侈和墮落。第二、傳統(tǒng)的道德喪失殆盡。第三、犬儒學派是對人性墮落的一種反動。第四尚武精神的失落。奢侈墮落的生活及時行樂成為時尚，達官貴人糜費錢財建立起了豪華的住房和別墅，為了顯示排場讓成群的奴隸護擁左右。與東方貿(mào)易，進口的多是一些奢侈品，絲幾乎與黃金等價，通過中間商從中國運來。鉆石、珍珠、香料花去了大量的白銀。有人抱怨為了購買女人的裝飾品，羅馬的財富流水般跑到敵國去了。為了滿足窮奢極欲生活的需要，不惜金錢大量進口供富人們享樂的生活品。有人估計，每年因進口奢侈品而流出的白銀足有80萬鎊。返回貴族生活淫亂公元前2世紀開始了，大量地積累起來的財富和動蕩的社會在高等階級中徹底地摧毀了傳統(tǒng)的家庭。許多男子根本不結(jié)婚，年輕的女子不愿意生孩子，孩子多的家庭十分罕見，因此生殖率大大降低。離婚的數(shù)量大大增加，奧古斯都結(jié)婚3次。個人私生活糜爛不堪，性關(guān)系混亂、同性戀是不可治愈的痼疾。圖拉真統(tǒng)治期間，羅馬城有32000名娼妓。由一些古典作家的說法，同性戀在當時是極其普遍的，甚至是時髦的現(xiàn)象。返回公元313年，基督教成為羅馬國教羅馬人普遍缺乏遠大的理想，信仰發(fā)生了危機，盡管奧古斯都曾經(jīng)清楚地認識到了傳統(tǒng)宗教衰微，風俗敗壞帶來的嚴重后果，因此他恢復了一切舊的宗教儀式，執(zhí)著地要恢復傳統(tǒng)的道德，可任何恢復古風的企圖都阻止不了世道人心的日益敗壞。羅馬人信仰上的危機，心靈上的痛苦和失落，精神上的孤寂和空虛，無法排解，最終不得不向方興未艾的基督教尋求慰藉。返回軍隊中羅馬人戰(zhàn)斗力嚴重下降從奧古斯都時期，羅馬大的對外征服告一段落了，此后雖然斷斷續(xù)續(xù)與周遭的民族發(fā)生過戰(zhàn)爭，也發(fā)生過圖拉真時的較大規(guī)模的征服擴張，但都很快就停止了。哈德良即位所做的第一件事就是放棄圖拉真所占領(lǐng)的東方所有的土地；國內(nèi)戰(zhàn)爭也時發(fā)時消，但并沒有根本上改變羅馬的和平局面。長期的和平和安寧，使得羅馬人的尚武精神被消磨掉了。無產(chǎn)者精神空虛，價值觀低俗，沒有高尚的理想和追求，沒有是非觀，整日所想的就是酒、面包、觀看角斗和賽馬。統(tǒng)治者征兵寧可要外省的農(nóng)民，也不愿意要他們，他們也不愿意服兵役。到2世紀，意大利人只在近衛(wèi)軍中服役，其它幾乎所有的兵士都是外省人。2世紀時，羅馬在南北兩線進行戰(zhàn)爭，日耳曼人即將侵入意大利，M.奧雷留斯為局勢所迫不得不征調(diào)奴隸、角斗士、城市警察、甚至日耳曼人和達爾馬提亞、達爾達尼亞等地以劫掠為生的部落民入伍。早于羅馬人過上文明生活的希臘人更是如此，而周邊的野蠻人卻仍然孔武剽悍。在哥特人的進攻下，全希臘全都陷入了一片火海之中，底比斯、阿哥斯、斯巴達都沒有組織起一支能迎戰(zhàn)的部隊。帝國中后期，羅馬軍隊被寵壞了。軍隊的生活很優(yōu)裕，很安逸。塞維魯讓士兵都戴上戒指，跟妻子一起舒舒服服地安閑地住在軍營里。羅馬軍隊的根本不是周邊民族的對手，而周邊的民族卻虎視眈眈地覬覦著羅馬人的土地和財富。羅馬士兵三、巨大游民階級，是帝國的追命鎖在崇尚奢侈享受的世風中，樸實勤勉的羅馬人不見了，即使作為中小生產(chǎn)者的羅馬平民也十分鄙視勞動，認為勞動是一種恥辱，競相追逐富裕與安逸。其中不少人成為了流氓無產(chǎn)者。僅僅羅馬城的流氓無產(chǎn)者就達到了80萬帝國時期，隨著農(nóng)民破產(chǎn)情況的加劇和奴隸的解放，游民階級的人數(shù)急劇的增多起來。羅馬人釋放奴隸早在共和國初期就開始了，但大量地釋放出現(xiàn)在共和國末和帝國時期。奧古斯都做元首后，曾經(jīng)對釋放奴隸作了一些限制，這些限制顯然并沒有多大的作用。釋放的奴隸加入了流氓無產(chǎn)者隊伍，他們因此由勞動者、生產(chǎn)者，變成了有閑者、寄生者。游民不事生產(chǎn)，靠社會救濟和富人的施舍勉強度日。羅馬城享受國家津貼的人，其人數(shù)在20萬左右。領(lǐng)取救濟和獲得施舍只是花在這些寄生者身上金錢的一部分。規(guī)?；趾氲墓步ㄔO(shè)，也需要耗費大量的錢財。戈狄安在擔任營造官的時候，每個月都要舉行一次斗獸表演，在做執(zhí)政官的時候，更擴展到在意大利各個城市同時舉行，每一次都有角斗士參加，要投放數(shù)百頭野獸。為無產(chǎn)者舉行的耗費錢糧的活動有賽會、犒賞、舉辦成千上萬人參加的宴會、各種物品的布施。四、帝制制造了暴行和腐敗，也造成了政治的不正常和不盡的紛爭共和國晚期，軍閥混戰(zhàn)，兵連禍結(jié)，和平與穩(wěn)定是全體國民的共同愿望?？墒?，要恢復秩序并將統(tǒng)一的局面穩(wěn)定下來，除了建立和增強梯級結(jié)構(gòu)中處于塔尖位置的人的權(quán)力外地，無路可走。應(yīng)時代的要求，屋大維在戰(zhàn)勝政治敵手后，接替了執(zhí)政官、終身保民官、最高檢察官和祭祀長等頭銜，集行政、軍事、司法和宗教大權(quán)于一身，成了無皇帝之名，卻有之實的最高統(tǒng)治者?；蕶?quán)的作用有正負兩個方面。正的方面，它代表秩序，通過強化它，可以使社會恢復到和平狀態(tài)，社會制度得以穩(wěn)定；負的方面，由于皇權(quán)是終身不可讓渡的，沒有法定繼承權(quán)利的人要取得它，必須通過政變或暴亂這樣的非正常途徑，所以皇權(quán)又是引起不安和紛爭的禍源?；实蹫榱遂柟套约旱牡匚唬瑒t盡可能的對覬覦者或有可能取自己而代之的政敵及其支持者采取根絕政策。提比略的冷酷，尼祿的濫殺，康茂德、卡拉卡拉和馬克西明等君主的殘暴都是駭人聽聞的。嗜血的暴君-----尼祿尼祿·克勞狄烏斯·德魯蘇斯·日耳曼尼庫斯（NeroClaudiusDrususGermanicus，37年12月15日—68年6月9日），古羅馬帝國的皇帝，54年—68年在位。后世對他的史料與創(chuàng)作相當多，但普遍對他的形象描述不佳。世人稱之為“嗜血的尼祿”。他是古羅馬帝國朱里亞·克勞狄王王朝的最后一任皇帝，是古羅馬乃至歐洲歷史上有名的殘酷暴君。第三世紀危機"第三世紀危機"是由帝位繼承的紛爭所引發(fā)，但這又與羅馬帝國的政治體制有關(guān)。奧古斯都當年取得政權(quán)后并未徑行稱帝，而稱"第一公民"(Princeps)。他表面上仍尊重"共和"體制，自不便明定繼承人。當然，憑借他的威望與軍隊的忠誠，他之后的四任皇帝都由其家族成員擔任。不過，奧古斯都未確定帝位繼承原則，卻開啟了爾后軍隊干預(yù)之門。羅馬帝國軍隊包括侍從皇帝的"禁衛(wèi)軍"(PraetorianGuards)與行省駐軍，禁衛(wèi)軍因接近權(quán)力核心，早先常操控皇帝的廢立，后來行省駐軍也起而效尤。公元41年，禁衛(wèi)軍擁克勞狄烏斯(Claudius,在位41～54年)繼位，開禁衛(wèi)軍擁立皇帝的先例。公元68年，皇帝尼祿(Nero,在位54～68年)受元老院與禁衛(wèi)軍逼迫自殺，行省駐軍紛紛擁立自己的將領(lǐng)爭位，則開啟行省駐軍擁立皇帝的先聲。軍隊參與帝位爭奪，暗殺、內(nèi)戰(zhàn)不已，政局不安，直到涅爾瓦(Nerva,在位96～98年)登基后情況才改善。涅爾瓦之后幾任皇帝都無子嗣，乃從元老中選賢明者認為養(yǎng)子，再傳以大位。此一措施確保帝位繼承的穩(wěn)定與皇帝的賢明，圖拉真(Trajan,在位98-117年)等五位皇帝皆以此得位，號稱"五賢帝"(FiveGoodEmperors)。這也是羅馬帝國最和平、繁榮的時期。公元180年，奧里略破壞此一慣例，傳位給兒子康茂德(Commodus,在位180～192年)，康茂德暴虐無道，受人憎恨，公元192年在宮廷陰謀中被禁衛(wèi)軍殺。他死后，帝國陷入帝位爭奪危機的動蕩中，直到公元193年，多瑙河守將塞維魯(SeptimiusSeverus,在位193～211年)在內(nèi)戰(zhàn)中勝出得位，危機才解除。塞維魯之后，行省軍隊越發(fā)跋扈囂張，恣意干政，常為金錢與利益更換皇帝。公元235至284年，羅馬出現(xiàn)26位"軍營皇帝"(BarrackEmperors)，帝國幾乎淪為軍人天下。3世紀中期是羅馬帝國自成立以來情勢最險惡的時期。這段期間，羅馬宮廷政變頻傳，軍人奪位連連，殺相循。上述26位軍營皇帝中，只有一人得以善終，其余大多遭到暗殺。羅馬軍隊長期耽于奪權(quán)、內(nèi)戰(zhàn)，自然荒廢了戰(zhàn)備、邊防，遂予虎視眈眈的外族-尤其是日耳曼部族(Germanictribes)-入侵的機會。日耳曼部族的壓力西羅馬帝國最終滅亡在日耳曼族的手中。公元2世紀以來，日耳曼部族蠢動漸成為帝國頭痛的邊防問題。到第3世紀中期，內(nèi)部危機削弱了帝國的軍事防衛(wèi)力量，更予日耳曼部族入侵的機會。五、創(chuàng)造力的全面萎縮一生在敘利亞女王宮廷里生活的學者朗吉努斯，看到他同時代的人情操低下，天才被壓抑的墮落情景，悲傷地說：“正像有的孩子，由于它們的手腳過多的受到限制因而只能長成侏儒一樣，在同樣情況下，我們的嬌嫩的頭腦，受到奴性的成見和習慣的嚴格約制，也必然不可能正常發(fā)展?；蛘卟豢赡馨l(fā)展到它應(yīng)有的規(guī)模，像我們所崇拜的古人一樣，而那些生活一個由人民負責的政府統(tǒng)治之下的古人，他們在寫作時是和他們于其它工作時一樣自由的?！?/p>

————吉本《羅馬帝國衰亡史》帝國早期藝術(shù)鼎盛羅馬人創(chuàng)造力的失去，也使得帝國走向老年，走向衰落，并最后滅亡，缺失了反坐力。在共和晚期和帝國早期，由于奴隸的勞動，使自由人從繁重的勞動中解脫了出來，這便形成了一個專門從事知識創(chuàng)造活動的知識分子群體，這些人在寬松的環(huán)境中辛勤耕耘，創(chuàng)造了羅馬文化的輝煌。公元前2和公元1世紀，羅馬的文學藝術(shù)達到了全盛時期。維吉爾和賀拉西是文學上的杰出代表。哈德良和兩安東尼都喜愛文學。這種喜好還彌漫著帝國的各省，北部的布立吞部落，喜歡講究語言藝術(shù)，萊茵河和多瑙河兩岸，荷馬的和維吉爾的作品被輾轉(zhuǎn)傳抄。李維、塔西佗、普魯塔克、阿庇安的歷史著作達到了上古歷史的第二個高峰。盧克萊修的《論物性》是迄今系統(tǒng)闡述原子論的著作。加圖、瓦羅、科魯麥拉對于農(nóng)業(yè)的研究以及所達到的水平，在上古世界是僅見的。希臘人在物理和天文學方面取得了極大的成功，托勒密的記錄，伽倫的作品，也都有學者在研究。帝國中后期，羅馬人的創(chuàng)造力被日益銷蝕羅馬人的創(chuàng)造力被日益銷蝕。自由人普遍地懶散，知識分子也沉浸在安逸舒適的生活中，懶得思考和創(chuàng)造，創(chuàng)造力喪失殆盡，除了哲學家琉善外，整個這一時代不曾產(chǎn)生一個具有獨創(chuàng)天才的作家，也沒有任何突出成績。這是一個被權(quán)威陰影籠罩著的時代，柏拉圖和亞里士多德，芝諾和伊壁鳩魯?shù)哪切w系，被帶著盲目的敬意，由一代代的門徒傳授下去。新柏拉圖學派的興起和迅速發(fā)展標志著西方學術(shù)衰敗時期的到來；亞歷山大里亞學派使得雅典的聲音聽不到了；一些古老的派別都紛紛站到了更時髦的旗幟之下來了，這些人中，如波菲里等人，雖然勤于思考，精于思想，但他們沒有弄清哲學的真正目的，他們的努力非但沒有增進人類的理解力，反而起了副作用。新柏拉圖主義忽視知識、道德、自然科學和數(shù)理領(lǐng)域。他們竭盡全力進行徒托空言的形而上學論爭，他們的頭腦完全暴露在了空洞幻想的侵襲之下。藝術(shù)的頹勢不可逆轉(zhuǎn)。君士坦丁堡在建設(shè)的時候，雖有成千上萬的民工和工匠，但君士坦丁很快地發(fā)現(xiàn)，由于技術(shù)水平普遍的下滑，現(xiàn)有的建筑是不論在技術(shù)上還是在數(shù)量上，都遠遠不能滿足這一龐大工程的需要。于是他便下令將希臘和亞洲的各城市的珍寶洗劫一空，圣物，神像，英雄像以及古代智者和詩人的雕像全被劫奪了來。裝飾用的作品全是伯里克利和亞歷山大時期的。藝術(shù)的欣賞品味越來越低劣俗化，觀眾不再喜歡詩歌、高雅的悲喜劇，而是熱衷于觀看血腥淋漓肉搏、鼓噪熱鬧的馬車比賽，粗俗不堪的笑劇。詩歌的聲音沉寂了，歷史書全成了干干巴巴，思路不清的書本。六、蠻族的壓力和侵入及國內(nèi)民眾的反抗當羅馬帝國變得日益衰弱不堪，老態(tài)龍鐘的時候，在它的東北方向活動的日耳曼人諸部落開始侵入帝國邊境。公元前2世紀日耳曼人開始與羅馬發(fā)生沖突。此后，羅馬人與日耳曼人不斷地發(fā)生摩擦和戰(zhàn)爭，規(guī)模最大的戰(zhàn)爭是馬可曼戰(zhàn)爭（165—180年）。在4——5世紀，羅馬周邊的野蠻民族像潮水般地涌入羅馬帝國，開始了民族大遷徙。最先進攻羅馬帝國的是哥特人。公元375年匈奴人向東哥特人發(fā)起攻擊，迫于匈奴的壓力，西哥特人遷居于羅馬境內(nèi)，不久發(fā)起了反對羅馬壓迫的起義，消滅了羅馬皇帝瓦倫斯的鎮(zhèn)壓部隊。公元410年西哥特人領(lǐng)袖阿拉里克攻陷了羅馬城。與此同時，日耳曼人中的汪達爾人、蘇維匯、阿蘭人等也向西羅馬帝國進發(fā)，并在帝國的版圖上建立了一系列的國家。到5世紀中葉，羅馬帝國在西歐的土地僅剩下意大利一隅了。公元476年，蠻族出身的軍隊統(tǒng)帥奧多亞克舉兵叛亂，西羅馬帝國最后一個皇帝羅穆洛—奧古斯都被廢除，西羅馬帝國滅亡。蠻族攻陷羅馬城奧多亞克（Odoacer，亦作Odovacar）是意大利的第一個蠻族國王（476～493）。人們認為他是黑魯爾人，其實他是斯基里酋長埃德康之子，即阿提拉派往君士坦丁堡的那個使臣埃德康。斯基里屬于一個小部落，一直依附于強大的黑魯爾人，所以黑魯爾也包括斯基里。奧多亞克后來作為日耳曼武士參加了羅馬軍隊。475年他率眾反叛篡奪者俄瑞斯特斯。至此被軍隊擁為王。廢黜了西羅馬最后一任皇帝羅慕路，而這一年傳統(tǒng)上被認為是西羅馬帝國滅亡的標志。

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