整本書閱讀《紅樓夢》 課件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

整本書閱讀之紅樓夢1.紅樓夢基本介紹

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩性著作?！都t樓夢》版本有120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就?！罢媸码[去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀(jì)以來，學(xué)術(shù)界因《紅樓夢》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學(xué)問——紅學(xué)。2.知人論世：曹雪芹生平經(jīng)歷曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場，過著貧困如洗的艱難日子。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫(yī)而逝。關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。3.紅樓夢成書過程《紅樓夢》誕生于18世紀(jì)中國封建社會(huì)末期，當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時(shí)期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí)，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年（1728）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。回京后，他曾在一所皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”?！都t樓夢》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年（1736—1765）左右?！都t樓夢》開卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實(shí)身份出現(xiàn)，對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒，覺得她們的見識(shí)才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，當(dāng)年自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽從父母老師的管教，以致長大后一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。4.紅樓夢的作者究竟是誰？前八十回——曹雪芹說

清朝時(shí)，《紅樓夢》作者是謎，“相傳不一，究未知出自何人”，史料記載有明珠之子、曹寅之子、曹寅之孫等幾種說法，胡適據(jù)此考證判斷，曹寅之孫曹雪芹即是賈寶玉的人物原型，并由此斷定他是《紅樓夢》的作者。

曹雪芹著《紅樓夢》，有史證，有自證。史證即胡適、周汝昌等人考證出來的史料，自證即原著第一回作者自序及署名。文中與書名題旨“金陵十二釵”、自題詩“滿紙荒唐言”、創(chuàng)作經(jīng)過“披閱十載增刪五次”、作者齋號“悼紅軒”都能相聯(lián)系的只有曹雪芹。要確立曹雪芹的著作權(quán)，文本內(nèi)的作者署名是力證。后四十回高鶚續(xù)書說

后四十回與前八十回在思想旨意、寶黛性格、藝術(shù)風(fēng)格上均存在差異，張問陶

《贈(zèng)高蘭墅鶚同年》自注云：“傳奇《紅樓夢》八十回以后，俱蘭墅所補(bǔ)?！币虼耍m、俞平伯、顧頡剛、吳世昌、周汝昌、李希凡、蔡義江等學(xué)者把后四十回的著作權(quán)判給了高鶚。

《紅樓夢》的成就突出地表現(xiàn)在作者塑造出成群的有血有肉的個(gè)性化人物形象。小說中有名有姓的人物就多達(dá)四百八十多人。《紅樓夢》提綱挈領(lǐng)式的人物，以“假語村言”提醒讀者，統(tǒng)率全文。賈雨村，名化，字時(shí)飛，別號雨村。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他時(shí)，祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩下他一人。他想進(jìn)京求取功名，無奈囊內(nèi)空空，只得暫寄姑蘇城里葫蘆廟中安身，每日賣文作字為生。后因甄士隱相助，他才有錢上路，考中進(jìn)士，做了知府。不久因貪酷徇私被革職，受聘至林如海家任林黛玉啟蒙教師。在賈政的極力幫助下，他又官復(fù)原職。賈雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索屬員等罪，審明定罪。遇皇上大赦時(shí)被釋放，遞籍為民。賈政，字存周，工部員外郎，賈母和賈代善之次子。自幼好讀書，為人端方正直，謙恭厚道。惟失之于迂腐。他是深受儒家思想熏陶的人物，他孝順賈母，亦想嚴(yán)厲管教子女；他想作好官，但可惜不諳世情，受人蒙騙，弄得聲名狼藉。政、諧音、正。作者描寫他的為人，亦正重一個(gè)“正”字，他是封建時(shí)代正統(tǒng)主義的悲劇人物。他既是悲劇的制造者，也是悲劇的受害者。

賈寶玉，中國古典小說《紅樓夢》主要的人物，別號怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。由神瑛侍者脫胎而成，對絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說，出生時(shí)口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說“女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。他性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由生活。他是是一個(gè)又奇又俗的人物。他脾氣的主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會(huì)的叛逆者?！都t樓夢》人物，戲班演員，擅唱小旦，小名琪官（一作棋官）。賈寶玉曾以玉玦扇墜和襲人所給松花漢巾相贈(zèng)，蔣玉菡回贈(zèng)以北靜王所賜茜香國女國王貢奉的大紅漢巾。賈府徹底敗落后，蔣玉菡娶寶玉房里的大丫頭襲人為妻。王夫人是中文古典小說《紅樓夢》中的主要人物之一，她是故事主角賈寶玉和十二釵之一的皇妃賈元春之母，賈政之妻，是榮國府掌權(quán)管事的家長之一。金釧，是曹雪芹小說《紅樓夢》中的人物——王夫人房中丫頭。本姓白。有一個(gè)妹妹，叫做“玉釧”，同是王夫人房中丫頭。后跳井自殺。

賈珠，首見《紅樓夢》第二回，作者主要通過冷子興之口對其作了很簡要的介紹：“十四歲進(jìn)學(xué)，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了?！辟Z珠，賈政嫡長子，與元春、寶玉均為王夫人所生，娶妻李紈，育子賈蘭，在《紅樓夢》中是作為已故人物。

賈環(huán)，《紅樓夢》中人物，同賈寶玉為同父異母的弟弟，其母為賈政之妾趙姨娘。賈環(huán)舉止粗糙，詭計(jì)多端，頗有小人之風(fēng)。趕圍棋玩耍時(shí)，與丫頭鶯兒撒潑耍賴。賈環(huán)十分忌恨其兄賈寶玉，多次陷害寶玉。故意撥翻燭臺(tái)，燙傷寶玉。金釧跳井事件后，誣陷寶玉，使得寶玉遭受賈政毒打。

趙姨娘作為紅樓夢里唯一徹底的丑角，女兒不認(rèn)她，唯一守著的兒子又不成器，芳官作為丫鬟敢公然跟她打架，在下人里沒有主子樣，在主子里想擺主子款又明顯矮人一截，紅樓夢里眾多女性角色中，趙姨娘確實(shí)是最失敗的一個(gè)。然而，究其原因，趙姨娘的不幸是她自身所無法改變的，她也許不是沒有抗?fàn)庍^，可是終究螳臂擋車，于事無補(bǔ).《紅樓夢》中人物，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，是賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。然而最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。薛寶釵，小說《紅樓夢》中人物，金陵十二釵之一，薛姨媽之女，賈寶玉的姨表姐，被譽(yù)為“群芳之冠”。薛寶釵容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅，熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，恪守封建婦德，得到賈府上下的夸贊。在賈母、王夫人等的一手操辦下，薛寶釵與賈寶玉成婚。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家為僧。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。林黛玉，小說《紅樓夢》中的女主角之一。她是老太君賈母的外孫女，字顰顰（本無字，寶黛初見時(shí)賈寶玉所贈(zèng)），海棠詩社別號瀟湘妃子。姑蘇人氏，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩而轉(zhuǎn)世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，后父親病故，家道中落，從此過上了寄人籬下的生活。林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩才，名列“金陵十二釵”正冊之首。作為一個(gè)極具美學(xué)含義的小說人物，林黛玉已經(jīng)成為形容女子多愁善感、多病、身體虛弱、愛哭的代名詞。紅樓夢的環(huán)境描寫-大觀園紅樓夢的思想內(nèi)容

《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰的時(shí)代特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。小說的巨大社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫這個(gè)愛情悲劇，而是以這個(gè)戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。

《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩化的、又是真實(shí)的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。紅樓夢的影響和地位國內(nèi)影響《紅樓夢》問世不久，曾經(jīng)以手抄本的形式流傳了三十年，被人們視為珍品。“當(dāng)時(shí)好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其價(jià)，得金數(shù)十，可謂不脛而走者矣！”（程刻《紅樓夢》程偉元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。據(jù)清代一些文人筆記的零星記載，《紅樓夢》當(dāng)時(shí)已成為人們談?wù)摰闹行摹＞熈鱾鞯闹裰υ~說：“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然！”在談?wù)摃r(shí)，有時(shí)因雙方爭執(zhí)不下，“遂相齟齬，幾揮老拳”。民間戲曲、彈詞演出《紅樓夢》時(shí)，觀眾為之“感嘆欷，聲淚俱下”（梁恭辰《勸戒四錄》）。甚至有人讀了《紅樓夢》，由于酷愛書中人物以至癡狂（見《三借廬贅談》《庸床齋筆記》等書）?！都t樓夢》杰出的創(chuàng)作成就，給后世作家提供了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，直至中國現(xiàn)代文學(xué)中，也有明顯受《紅樓夢》影響取得一定成就的作品。歷來以《紅樓夢》題材創(chuàng)作的詩、詞、戲曲、小說、電影、繪畫就更不勝枚舉。世界影響日本《紅樓夢》最早流傳到海外是在乾隆五十八年（1793），當(dāng)時(shí)由浙江到達(dá)日本的一艘船上載有67種中國圖書，其中就有“《紅樓夢》9部18套”。曲亭馬琴《南總理見八犬傳》中，八犬士每人出生時(shí)身上都有一顆靈珠的構(gòu)思，很可能是從《紅樓夢》中寶玉含玉降生得到的啟示。1892年，森槐南翻譯了《紅樓夢》第一回楔子，發(fā)表在《城南評論》第2號上。以此為肇始，各種形式的日譯本層出不窮。直到20世紀(jì)30年代，許多日本人到中國留學(xué)時(shí)，都還在用《紅樓夢》學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的北京話。[17]兩個(gè)多世紀(jì)里，“日本紅學(xué)”的學(xué)術(shù)文章和譯作從數(shù)量上看一直都在國外紅學(xué)中占有領(lǐng)先地位。朝鮮半島1800年前后，就有了中、朝文對照的全譯抄本《紅樓夢》，成為朝廷文官受命為王妃或?qū)m女提供的消遣讀物。由于深受《紅樓夢》的影響，朝鮮半島的文人們還創(chuàng)作了風(fēng)格類似的作品，如《玉樓夢》《九云記》等。關(guān)于紅學(xué)

紅學(xué)，即研究《