2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽市重工第五高級中學(xué)高二政治期末試題含解析

2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽市重工第五高級中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@主要體現(xiàn)了A、哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個別規(guī)律

B、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C、哲學(xué)可以取代具體科學(xué)

D、哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)參考答案：B2.在馬克思的墓碑上刻著兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界。”這主要是說馬克思主義哲學(xué)的（

）A.階級性

B.革命性

C.實(shí)踐性

D.科學(xué)性參考答案：C3.莊子說:“方生方死，方死方生。”從哲學(xué)看(

)①夸大了事物的運(yùn)動和發(fā)展，夸大了運(yùn)動絕對性

②否認(rèn)了事物的相對靜止③符合唯物主義的運(yùn)動觀點(diǎn)

④否認(rèn)了事物的運(yùn)動，是不可知論的觀點(diǎn)A.①③

B.②④

C.②③

D.①②參考答案：D4.中國傳統(tǒng)文化重德治輕法治。而中國共產(chǎn)黨把依法治國和以德治國結(jié)合起來，作為治國方略。這說明

A．只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能求得新發(fā)展

B．傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動作用

C．傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用

D．傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會生活的變遷，才能對社會與人的發(fā)展起積極作用參考答案：D5.古人云：“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以某一時?！边@告訴我們()

A．事物運(yùn)動是有規(guī)律的

B．必須樹立整體觀念和全局思想C．要按規(guī)律辦事，實(shí)事求是

D．要學(xué)會系統(tǒng)優(yōu)化的方法參考答案：B6.2012年度經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：我國收入最高的10%群體和收入最低的10%群體的收入差距，已經(jīng)從1988年的7.3倍上升到2012年的23倍。要解決上述問題，下列建議可行的是①在收入公平的前提下兼顧效率

②要制定合理的收入分配政策③發(fā)揮財政和稅收的調(diào)節(jié)作用

④擴(kuò)大生產(chǎn)要素參與分配的比重A.①④

B.③④

C.②③

D.②④參考答案：C7.故宮博物院與IBM合作歷時3年開發(fā)的“超越時空的紫禁城”啟動。今后無論在世界的任何角落，只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)就能足不出戶免費(fèi)“游覽”虛擬故宮全貌。這一事實(shí)說明

①中華文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化創(chuàng)新的動力來自于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步③運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新是大力弘揚(yáng)中華文化的重要手段④現(xiàn)代大眾傳媒在文化交流中發(fā)揮著越來越重要的作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D8.中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有（

）①民族性

②多樣性

③交融性

④獨(dú)特性A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：C9.哲學(xué)的基本問題是 （）A.世界觀和方法論的關(guān)系

B.理論和實(shí)踐的關(guān)系C.思維和存在的關(guān)系

D.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系參考答案：C10.“心有多大，舞臺就有多大?！边@句勵志名言若從哲學(xué)角度看也有偏頗之處，主要在于(

)

①說明了世界是變化發(fā)展的

②有主觀唯心主義傾向

③夸大了意識的能動作用

④有客觀唯心主義傾向

A．①②

B．③④

C．①③

D．②③參考答案：B11.西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值。這說明(

)①價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在，就有其價值③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面④價值是一事物對主體的積極意義A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C12.對哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”這一說法理解正確的是A．哲學(xué)是包羅萬象、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)B．哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)C．哲學(xué)是研究特定領(lǐng)域問題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)D．哲學(xué)是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認(rèn)知的科學(xué)參考答案：B13.在互聯(lián)網(wǎng)上寫博客當(dāng)今成為流行之事。各界人士紛紛“開博”，甚至政府部門也不甘寂寞，競相投入博客之中。局長開博，廳長開博?；卮鸬?7題。17．政府部門和政府的官員在網(wǎng)上開設(shè)博客

①能夠保證信息的真實(shí)性

②有利于發(fā)揮民主監(jiān)督的職能③能夠提高公務(wù)員辦事效率

④有利于了解民意，發(fā)現(xiàn)問題A．①②

B．③④

C．①②④

D．②③④參考答案：B略14.2016年10月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢，推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是：①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時代社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會意識先進(jìn)與否的主要尺度④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C本題考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。①表述錯誤，“互聯(lián)網(wǎng)思維”屬于社會意識，不能對網(wǎng)絡(luò)時代社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌起決定作用；②符合題意，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映．“當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會生產(chǎn)生活”，是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要；③表述錯誤，社會意識先進(jìn)與否的主要尺度是看社會意識是否能促進(jìn)社會存在的發(fā)展；④符合題意，社會意識對社會存在有能動的反作用，先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展．強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維可“利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢，推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化”，原因是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革．故本題選C15.傳統(tǒng)藝人用古老的剪紙藝術(shù)表達(dá)著現(xiàn)代人的生活和情節(jié)，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有（

）A鮮明民族性B相對穩(wěn)定性C多樣性D繼承性參考答案：B16.

“最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素?！贝苏摂嘀饕f明了()A．人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

B．人民群眾是社會變革的決定力量C．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D．全體公民都是推動社會發(fā)展的決定力量參考答案：C17.“老人跌倒，扶不扶？”某調(diào)查顯示，44%的網(wǎng)友選擇“不攙扶”,38%的網(wǎng)友選擇“不好說”,18%的網(wǎng)友表示“會攙扶”。一位網(wǎng)友說：“以前覺得自己一定會扶，因?yàn)檫^不了良心關(guān)；現(xiàn)在肯定不會扶，因?yàn)檫^不了責(zé)任關(guān)。”材料表明①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

②價值判斷與價值選擇具有主體差異性③價值判斷與價值選擇標(biāo)準(zhǔn)因人的立場而異

④價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：A18.號稱“聊城市最大社區(qū)”的“龍灣新村”開盤售樓時，我們的政治老師用銀行按揭貸款的方式買了一套78萬元的新房，首付現(xiàn)金34萬元，然后在15年內(nèi)付清銀行貸款44萬元和利息10萬元。在這一購房過程中，房價78萬元，首付34萬元，利息10萬元分別體現(xiàn)的貨幣職能是（

）A．貯藏手段，流通手段，

支付手段

B.貯藏手段，支付手段，流通手段C．價值尺度，流通手段，

支付手段

D.價值尺度，支付手段，流通手段參考答案：C略19.下列觀點(diǎn)與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲學(xué)道理的是（

）①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

②精通的目的全在于應(yīng)用③近水知魚性，近山識鳥音

④知是行之始A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D20.用拉丁字母為漢字注音拼寫漢語，這體現(xiàn)了中華文化的A.源遠(yuǎn)流長

B.博大精深

C.包容性

D.一脈相承參考答案：C21.2008年3月以來，我國許多省出現(xiàn)“腎結(jié)石寶寶”，這些寶寶都是用三鹿奶粉喂養(yǎng)的，國務(wù)院對這一事件及相關(guān)人員作出了嚴(yán)肅處理。對這一事件從文化角度認(rèn)識正確的是A．體現(xiàn)了我國政府全心全意為人民服務(wù)的宗旨

B．政府履行了公共服務(wù)的職能C．有利于維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序

D．必須提高人的思想道德素質(zhì)參考答案：D22.近些年來，隨著人們對國學(xué)的關(guān)注度不斷提高，一些幾歲的孩童開始誦讀包括《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《孝經(jīng)》、《中庸》、《論語》、《大學(xué)》、《老子》等在內(nèi)的古文(書)。有人認(rèn)為，讓孩子們了解我國傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險的。這一觀點(diǎn)表明（）①對待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕②辯證認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的作用③要看到傳統(tǒng)文化中的糟粕對兒童成長的消極作用④傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級性A．①③

B．①②③

C．①②③④

D．②③參考答案：B23.由張藝謀、王潮歌、樊躍“印象鐵三角”組合最新導(dǎo)演創(chuàng)作的印象系列第六部作品《印象普陀》，在浙江普陀揭開全球首演的帷幕。印象系列的六部作品雖同冠“印象”之名，但每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻。從《文化生活》角度看，這是因?yàn)锳．中華文化所特有的求同存異、兼收并蓄的包容性B．各具特色的民族文化使世界文化五彩繽紛、豐富多彩C．尊重文化多樣性，首先要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化D．不同的區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同的文化特征參考答案：D24.“世界文學(xué)名著是歲月和空間的凝練，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！边@表明A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B．多讀書才能提高人們的科學(xué)文化水平C．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷提升自己的思想道德境界D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)參考答案：C【ks5u解析】閱讀世界名著，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能，提升自己的思想道德修養(yǎng)，這說明加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)有利于提升思想道德修養(yǎng)，C說法正確；AB沒有體現(xiàn)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，與題意不符；D側(cè)重于強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)對提高科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性，與題意不符。25.下列屬于主觀唯心主義的有（

）①理生萬物，理生動靜，理在事先②存在就是被感知

③心想事成④我思故我在

⑤我在故我思A.①②③

B.②③④

C.③④⑤

D.②④⑤參考答案：C26.2015年1月，有韓國某電視臺拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級中國》在韓國熱播，引起熱烈反響。創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新髙?！冻壷袊吩陧n國熱播①推動中韓兩國文化交流上了一個新臺階②顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同③反映中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大④農(nóng)明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A.①②

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：C《超越中國》在韓國熱播與中韓兩國文化的交流登上新臺階沒有直接關(guān)系，故排除題肢①；題肢②說法錯誤，因?yàn)椤冻街袊吩陧n國熱播并不等于說中華文化在韓國被廣泛認(rèn)同，故排除；題肢③④說法正確且符合題意，故本題答案選C?！究键c(diǎn)定位】文化在交流中傳播【名師點(diǎn)睛】民族文化的交流與傳播原因①是尊重世界文化多樣性的要求。文化因不同而交流，因交流而精彩。②是發(fā)展本民族文化的要求。各民族文化，都有自己的個性和特征，只有加強(qiáng)交流才能取長補(bǔ)短，發(fā)展自己。③是推動世界文化繁榮的要求。各民族文化在交流中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，又以其鮮明的民族特色豐富了世界文化態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原則遵循各民族文化一律平等原則。在交流中，要尊重差異，理解個性、和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮途徑與手段商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、大眾傳媒任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力27.中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，因?yàn)樗?)①堅持解放思想、實(shí)事求是，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界②深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，深化了我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識③是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源④第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義建設(shè)的一系列基本問題A．①B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：B28.熱帶氣旋是發(fā)生在熱帶或副熱帶洋面上的低壓渦旋，是一種強(qiáng)大而深厚的熱帶天氣系統(tǒng)。它通常在熱帶地區(qū)離赤道3～5個緯度外的海面(如西北太平洋、北大西洋、印度洋)上形成，其移動主要受到科氏力及其他大尺度天氣系統(tǒng)影響，最終在海上消散，或者變?yōu)闇貛庑?，或在登陸后消散。從熱帶氣旋的活動過程可以看出ks5uA.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

B.自然界先于人和人的意識而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的

D.事物的運(yùn)動變化都遵循其固有的規(guī)律參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.文化是民族的血脈、人民的精神家園和綜合力競急的重要因素。由于經(jīng)濟(jì)全球化日益加深，當(dāng)今世界各種文化交流交融交鋒越來越頻繁。面對國際經(jīng)濟(jì)政治格局的深刻變化、美歐主權(quán)債務(wù)危機(jī)的蔓延、“阿拉伯之春”的不斷發(fā)本地，世界主要國家圍繞國際競爭新優(yōu)勢、增強(qiáng)國際話語權(quán)的較量更加激烈，中國也成為一些敵對勢力西化、分化的重要國家。因此，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)我國文化的軟實(shí)力是我國現(xiàn)階段的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化多樣性”的知識說明如何看待越來越頻繁的世界各種文化交流交融交鋒現(xiàn)象。（12分）

參考答案：文化多樣性是人類社會的基本特征。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，不是民族文化之間的交流交融越來越深入，文化的交鋒也越來越激烈。我國必須適應(yīng)世界文化發(fā)展的趨勢。一方面，要積極推動中外文化的交流交融，促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新和世界文化的繁榮。另一方面，在文化交流交融中，要保持中華文化的民族特色，培育好發(fā)展本民族文化;要堅持各民族文化一律平等的原則，尊重文化的多樣性，反對文化霸權(quán)主義，抵制西化與分化的圖謀。30.“廉”一直被中華民族列入基本道德，是禮、義、廉、恥“四維”之一，是中華傳統(tǒng)文化的重要支撐?！傲本哂胸S富的內(nèi)涵：廉者，不貪、不受；不貪不義之財，不取不義之利。在我國傳統(tǒng)思想中，“廉”是對所有人都適用的觀念，不僅掌握權(quán)力的人要廉潔奉公，百姓也需要以“廉”修身?，F(xiàn)實(shí)生活中，“廉”的典范令人們交口稱贊，如最美鄉(xiāng)村干部、最美檢察官、最美法官等群體的事跡廣為傳頌，凈化著社會風(fēng)氣和人們的心靈，形成強(qiáng)大的道德感召力。同時，某些不良現(xiàn)象對“廉風(fēng)”造成嚴(yán)重沖擊，如：有的人一切向錢看，私欲無限膨脹；有的官員腐敗觸目驚心；有的企業(yè)制假售假；等等。古人說“廉”就是“有分辨，不茍取也”，強(qiáng)調(diào)獲取利益要有原則，知道何者“不可為”。結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的有關(guān)知識，分析當(dāng)前弘揚(yáng)“廉文化”的原因，并說明我們在“可為”與“不可為”之中進(jìn)行取舍時應(yīng)堅持怎樣的“原則”？參考答案：原因：“廉文化”屬于先進(jìn)的社會意識，符合社會主義核心價值觀的要求，反映了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，對于人們認(rèn)識和改造世界的活動及人生道路的選擇有重要的導(dǎo)向作用，有利于引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷和價值選擇．原則：①堅持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律；②站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)．【考點(diǎn)】社會存在決定社會意識；價值觀的導(dǎo)向作用；價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)．【分析】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的有關(guān)知識，分析當(dāng)前弘揚(yáng)“廉文化”的原因，并說明我們在“可為”與“不可為”之中進(jìn)行取舍時應(yīng)堅持怎樣的“原則”．本題共兩小問．第一小問為原因類試題，知識限定為：價值觀，之所以要弘揚(yáng)“廉文化”，是因?yàn)椤傲幕睂儆谙冗M(jìn)的社會意識，符合社會主義核心價值觀的要求，反映了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，對于人們認(rèn)識和改造世界的活動及人生道路的選擇有重要的導(dǎo)向作用，有利于引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷和價值選擇．第二小問為措施類試題，解讀設(shè)問可知，在“可為”與“不可為”之中進(jìn)行取舍時應(yīng)堅持怎樣的“原則”實(shí)則考查正確價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)：堅持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律；站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)．31.(14分)建設(shè)文化強(qiáng)國，人人有責(zé)。閱讀材料，回答問題。材料一

朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，在抗美援朝戰(zhàn)場上失去了四肢和左眼。他憑著堅定的理想信念和頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造了人生一個又一個奇跡。他把一個貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村；用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了長篇小說《極限人生》和《男兒無悔》。他生動詮釋了共產(chǎn)黨員為民務(wù)實(shí)清廉的價值追求，詮釋了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。閱讀上述材料，運(yùn)用文化生活知識回答下列問題：（1）開展向朱彥夫同志學(xué)習(xí)活動，對建設(shè)社會主義核心價值體系有何重要意義。（8分）材料二當(dāng)前，在我國的文化建設(shè)中，存在以下問題：文化創(chuàng)作缺乏核心理論指導(dǎo)，文化信仰有所缺失；山寨乃至照抄照搬外國文化，不顧中國社會現(xiàn)實(shí)；學(xué)術(shù)民主、文藝民主氛圍差，缺失活力和自信等等。（2）運(yùn)用“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的相關(guān)知識，說明如何解決上述材料中的問題。（6分）