馬克思主義基本原理緒論試題及答案

馬克思主義基本原理緒論試題及答案馬克思主義基本原理緒論試題及答案馬克思主義基本原理緒論試題及答案xxx公司馬克思主義基本原理緒論試題及答案文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計，管理制度緒論參考答案一、單項選擇題1.馬克思主義理論從狹義上說是（B）A．無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系B．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系C．關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D．關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說2.馬克思主義，從廣義上說是(A)A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì).目的和解放條件的學(xué)說D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系3.作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指(A)A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系4.人類進入21世紀(jì)，英國廣播公司(BBS)在全球范圍內(nèi)進行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是(A)A.馬克思B.愛因斯坦C.達(dá)爾文D.牛頓5.在19世紀(jì)三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是(B)A.法國里昂工人起義B.英國憲章運動C.芝加哥工人起義D.德國西里西亞紡織工人起義6.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是(C)A.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟危機C.資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動D.階級斗爭7.馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)(B)A.資本主義的剝削和壓迫B.無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺C.工人罷工和起義D.工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”8.馬克思和恩格斯進一步發(fā)展和完善了的英國古典經(jīng)濟學(xué)理論是（D）A.剩余價值論B.歷史觀C.辯證法D.勞動價值論9.馬克思把黑格爾的辯證法稱為(A)A.合理內(nèi)核B.基本內(nèi)核C.精髓D.核心10.“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個論斷的含義是(A)A.馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C.無產(chǎn)階級的存在方式是精神D.無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級11.馬克思主義生命力的根源在于（A）A.以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B.與時俱進C.科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一D.科學(xué)性12.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（D）A.吐故納新B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C.博大精深D.與時俱進13.馬克思主義最崇高的社會理想（B）A.消滅階級.消滅國家B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義C.實現(xiàn)個人的絕對自由D.實現(xiàn)人權(quán)14.學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法（C）A．認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B．一切從實際出發(fā)C．理論聯(lián)系實際D．實事求是 二、多項選擇題1.馬克思主義誕生于19世紀(jì)40年代，到那時，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過(ABC)世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會內(nèi)部孕育世紀(jì)60年代至19世紀(jì)30年代末，資本主義工業(yè)革命推動資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展C.多次經(jīng)濟危機，給資本主義世界造成極大破壞D.壟斷資本主義2.作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是(BCD)A.巴黎公社年和1834法國里昂工人兩次起義年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動年德國西里西亞紡織工人起義3.作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是(BCD)A.馬克思主義政治學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)C.科學(xué)社會主義D.馬克思主義哲學(xué)4.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（ABCD）A..一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理5.馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（ABC）A.德國古典哲學(xué)B.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)C.英國、法國的空想社會主義D.法國啟蒙思想6.空想社會主義萌生于資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)之際，并隨近代資本主義的發(fā)展，在19世紀(jì)初達(dá)到了頂峰。當(dāng)時，歐洲有三個最著名的空想社會主義者，他們是（BCD）A．莫爾B．圣西門C．傅立葉D．歐文世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會主義，是因為（ABC）A.當(dāng)時已經(jīng)具備了創(chuàng)立科學(xué)社會主義的歷史條件B.他們長期參加和親自領(lǐng)導(dǎo)了工人運動C.于此同時進行了大量艱苦的科學(xué)理論研究工作D.他們是偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師8.馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是(CD)A.辯證法B.勞動價值論C.唯物史觀D.剩余價值學(xué)說9.馬克思主義的根本特性是(AB)A.階級性B.實踐性C.客觀性D.人民性10.學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須要分清(ABCD)A.哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理B.哪些是需要結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷C.哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解D.哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點三、簡答題1.什么是馬克思主義第一，從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系。第二，從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。第三，從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。（也可從狹義廣義兩方面進行作答）馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。2.為什么說馬克思主義的產(chǎn)生有著歷史必然性第一，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了社會、經(jīng)濟歷史條件。第二，無產(chǎn)階級的發(fā)展壯大及其反對資產(chǎn)階級的斗爭，是馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)。第三，馬克思主義是在吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其是在批判繼承、吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國、英國的空想社會主義合理成分的基礎(chǔ)上,在深刻分析資本主義社會的發(fā)展趨勢和科學(xué)總結(jié)工人階級斗爭實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來的。3.如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一第一，馬克思主義最根本的世界觀和方法論辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征。第二，馬克思主義最鮮明的政治立場馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。第三，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。第四，馬克思主義最崇高的社會理想實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。4.作為大學(xué)生，如何才能用馬克思主義指導(dǎo)自己的行動第一，在思想上自覺的堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。5．簡要說明馬克思主義不是教條，而是行動的指南。(1)把馬克思主義當(dāng)作教條還是當(dāng)作行動的指南，是對待馬克思主義的兩種根本不同的態(tài)度。馬克思主義的創(chuàng)始人和后繼者都堅決反對以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義的做法，認(rèn)為馬克思主義是行動的指南，是研究的方法。(2)把馬克思主義作為行動的指南，就必須從客觀存在的實際出發(fā)，而不能從馬克思主義的一般原理出發(fā)。只有把馬克思主義的一般原理與本國的具體實際相結(jié)合，才能真正發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用。(3)我國目前正處在改革開放的關(guān)鍵時期，有許多艱巨的任務(wù)等待我們?nèi)ネ瓿伞Ｔ谥袊F(xiàn)時代，把馬克思主義當(dāng)作行動的指南，就是要用馬克思主義的立場、觀點、方法來研究和解決我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的實際問題。6．簡述馬克思主義的理論品質(zhì)。(1)與時俱進是馬克思主義理論品質(zhì)。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。(2)體現(xiàn)時代性，要求我們站在時代前列，把握時代特點，反映時代的進步和歷史發(fā)展的要求。(3)把握規(guī)律性，要求我們不斷加深對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為實際工作提供規(guī)律性的指導(dǎo)。(4)富于創(chuàng)造性，要求我們適應(yīng)新形勢、新任務(wù)，不斷提出新理論，開拓各項工作的新局面，把各項事業(yè)提高到新的水平。7．試述馬克思主義的最高社會理想與全國各族人民的共同理想的關(guān)系。(1)馬克思主義的最高社會理想是推翻資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義。全國各族人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。二者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。(2)共同理想是實現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段和必要基礎(chǔ)。(3)實現(xiàn)共同理想必須以堅持最高理想為根本方向。8．簡述理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。(1)理論聯(lián)系實際之所以是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法，首先是由馬克思主義的實踐性決定的，它來源于實踐并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。其次，這是由學(xué)習(xí)馬克思主義的目的決定的，學(xué)習(xí)馬克思主義的目的全在于應(yīng)用。(2)所謂理論聯(lián)系實際，就是以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，去觀察和分析社會實際、工作實際和思想實際。我國今天面臨的最大實際，就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。社會主義初級階段的基本國情，是我們黨制定路線、綱領(lǐng)、方針、政策的基本依據(jù)。(3)要做到理論聯(lián)系實際，在實際工作中必須反對經(jīng)驗主義和教條主義兩種傾向。9．結(jié)合實際說明馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。(1)馬克思主義是時代的產(chǎn)物、實踐經(jīng)驗的總結(jié)、科學(xué)成果的升華，所以它必然會隨著時代的改變、實踐的擴展、科學(xué)的進步而不斷豐富和發(fā)展其自身，從而形成了一部內(nèi)容豐富并持續(xù)向前的馬克思主義發(fā)展史。(2)馬克思主義問世以后，馬克思、恩格斯又通過總結(jié)實踐經(jīng)驗、理論研究和與反馬克思主義觀點的論戰(zhàn)，不斷把自己的理論推向前進。(3)列寧在帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代，在領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級革命和社會主義改造與社會主義建設(shè)的實踐中，繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義推進到一個新的階段，即列寧主義階段。(4)馬克思主義在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初傳入中國，在指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，逐漸形成了中國化的馬克思主義，產(chǎn)生了毛澤東思想，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的建設(shè)中國特色社會主義的理論體系。10．如何在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義（1）馬克思主義是時代的產(chǎn)物，是實踐的產(chǎn)物，它必然會隨著時代的變化而變化，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。（2）現(xiàn)今時代和實踐的變化向馬克思主義提出的研究課題是多方面的，馬克思主義在回答這些課題的過程中，獲得一定程度的發(fā)展。今后還將在實踐中繼續(xù)獲得新的發(fā)展。（3）要在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義，必須了解馬克思主義的發(fā)展史，必須以已有的馬克思主義理論為基礎(chǔ)，必須與馬克思主義創(chuàng)始人的觀點前后一脈相承。（4）在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義，對馬克思主義進行理論創(chuàng)新，是十分艱巨的工作，要有毅力，要勇于探索，持之以恒，要有百折不撓的精神。四、辨析題1.馬克思政治經(jīng)濟學(xué)是對英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的繼承。此觀點不準(zhǔn)確。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對英國古典政治經(jīng)濟學(xué)既有繼承，又有批判性的改造。馬克思繼承了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)勞動價值理論、利潤理論和社會總資本再生產(chǎn)理論等方面的思想精華，又對他們的階級局限性和歷史片面性、掩飾資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系沖突，斷然否定資本主義普遍存在經(jīng)濟危機的可能性等方面進行批判。在這個基礎(chǔ)上，馬克思創(chuàng)立了揭示人類社會生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟運行客觀規(guī)律的科學(xué)，從社會基本矛盾運動中著重研究了資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價值理論，揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本主義必然滅亡的發(fā)展趨勢。批判他們把資本看作是一種永恒的自然關(guān)系和2.馬克思主義是為全人類服務(wù)的。此觀點錯誤。馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)，鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的理論武器，它第一次闡明了現(xiàn)代無產(chǎn)階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設(shè)社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產(chǎn)階級真正意識到自己的歷史地位和作用，從而使無產(chǎn)階級由自在的階級發(fā)展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產(chǎn)階級立場的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放條件的理論概括。3.指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。這一說法不準(zhǔn)確。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點、基本方法，也包括經(jīng)列寧對其繼承和發(fā)展，推進到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。因為只有用發(fā)展了的理論才能指導(dǎo)發(fā)展了的實踐。4.馬克思主義是19世紀(jì)的產(chǎn)物，現(xiàn)在是21世紀(jì)了，時代變了，馬克思主義已經(jīng)“過時”了。這一觀點是錯誤的。馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。它雖然誕生于19世紀(jì)，但沒有停留于19世紀(jì)；它雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義的不斷發(fā)展，除了馬克思恩格斯根據(jù)實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實和完善外，其后首先是由列寧等馬克思主義者在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命中實現(xiàn)的。列寧以一個真正馬克思主義者的態(tài)度，深刻分析了19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界歷史條件的變化，認(rèn)為資本主義發(fā)達(dá)國家已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，出現(xiàn)了馬克思恩格斯生前不曾有的新變化、新特點，經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡已成為資本主義發(fā)展的絕對規(guī)律。由此，他科學(xué)地剖析了帝國主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)、深刻矛盾和統(tǒng)治危機，提出了社會主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的論斷。列寧和布爾什維克黨不失時機地領(lǐng)導(dǎo)俄國工人階級和革命人民奪取了十月社會主義革命的勝利，使科學(xué)社會主義從理論開始變?yōu)楝F(xiàn)實，從而開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。中國共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進，都是在黨和人民事業(yè)發(fā)展的實踐進程中實現(xiàn)的，也都是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要服務(wù)的。在新世紀(jì)新階段，黨中央及時提出以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的偉大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀凝結(jié)著幾代中國共產(chǎn)黨人的心血，集中了億萬人民的智慧，汲取了世界各國在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓(xùn)，站在歷史和時代的高度，進一步指明了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。中國化的馬克思主義，是指引全黨全國人民為實現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖而奮斗的根本指針。5.馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。這一說法是錯誤的。黑格爾在他的哲學(xué)體系中，第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動和發(fā)展的，并努力揭示這種運動和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。這種辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的“合理內(nèi)核”。但是，黑格爾是唯心主義者，在他看來，人們頭腦中的思想不是現(xiàn)實事物及其發(fā)展過程的反映，而是在世界出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的“絕對觀念”的反映。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的現(xiàn)實聯(lián)系完全被顛倒了。因而，他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。費爾巴哈把自然界和人當(dāng)做哲學(xué)的出發(fā)點，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學(xué)體系，提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長的基礎(chǔ)。他認(rèn)為，在自然界和人以外不存在任何東西，宗教幻想創(chuàng)造出來的那些最高存在物只是人的本質(zhì)的虛幻的反映。但是，由于他不了解實踐活動的意義，不能正確理解人的本質(zhì)，所以只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史，在社會歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義的泥潭。費爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明，在有關(guān)歷史和時代的重大問題上，資產(chǎn)階級哲學(xué)大師們的建樹不能不受到歷史和時代的局限。馬克思和恩格斯對德國古典哲學(xué)不是簡單地加以拼湊，而是進行了徹底的改造。首先，拋棄了黑格爾的唯心主義，批判地繼承了黑格爾的辯證法，對他的體系和范疇進行了革命的改造。同時，馬克思和恩格斯克服了費爾巴哈的形而上學(xué)，改造了他的人本主義唯物論，在科學(xué)實踐觀的基礎(chǔ)上，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。6.社會主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時代的意義。這一觀點正確。英法空想社會主義思想是馬克思主義的直接理論來源之一。第一，空想社會主義對資本主義的無情揭露和深刻批判，是其學(xué)說的最有價值和最有生命力的部分，它為后人提供了研究資本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，也提供了激發(fā)工人階級覺悟的極為寶貴的思想材料。第二，空想社會主義者在分析社會發(fā)展史的過程中，在猜測和論證未來社會的基本原則的過程中，萌發(fā)了許多進步的、引導(dǎo)人類歷史發(fā)展方向的思想。但是，空想社會主義有很多局限性，主要在于：空想社會主義否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性；看不到人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量；離開階級斗爭去設(shè)計和談?wù)撋鐣髁x等。馬克思主義的科學(xué)社會主義誕生的意義在于：第一，科學(xué)社會主義把社會主義建立在對社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識之上；第二，揭示了實現(xiàn)社會主義的正確道路，即必須建立無產(chǎn)階級政黨，領(lǐng)導(dǎo)人民大眾通過社會革命奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級的統(tǒng)治；第三，指明了實現(xiàn)社會主義的階級力量——無產(chǎn)階級。所以說，社會主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時代的意義。五、論述題1.馬克思主義哲學(xué)是在批判地繼承和吸收黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義合理成分的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來的，談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。馬克思主義哲學(xué)既吸取了黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的合理成分，又不是對此簡單地加以拼湊。黑格爾把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動和發(fā)展的，并努力揭示這種運動和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。這種辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的“合理內(nèi)核”。但是，作為唯心主義者，黑格爾認(rèn)為人們頭腦中的思想不是現(xiàn)實事物及其發(fā)展過程的反映，而是在世界出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的“絕對觀念”的反映。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的聯(lián)系完全被顛倒了。因而，他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。費爾巴哈批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學(xué)體系，提出自然界是不依賴于任何人的觀念而存在，宗教幻想創(chuàng)造出來的那些最高存在物只是人的本質(zhì)的虛幻反映。但是，他不了解實踐活動的意義，不能正確理解人的本質(zhì)，只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史，在社會歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義的泥潭。馬克思和恩格斯對德國古典哲學(xué)不是簡單地加以拼湊，而是進行了徹底的改造。首先，拋棄了黑格爾的唯心主義，批判地繼承了黑格爾的辯證法，對他的體系和范疇進行了革命的改造。同時，馬克思和恩格斯克服了費爾巴哈的形而上學(xué)，改造了他的人本主義唯物論，在科學(xué)實踐觀的基礎(chǔ)上，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。2.對待馬克思主義，不同學(xué)者有不同理解。美國著名學(xué)者海爾布隆納認(rèn)為，馬克思主義思想有一個可以得到“公認(rèn)的共同點”，這個共同點來源于“同一套前提”，即：對待認(rèn)識本身的辯證態(tài)度，唯物主義歷史觀，依據(jù)馬克思的社會分析而得出的關(guān)于資本主義的總看法，以某種形式規(guī)定的對社會主義的信奉?！胺彩前羞@類前提的分析，都可以正當(dāng)?shù)貙⑵浞诸悶椤R克思主義’的分析，即使作者本人并不如此認(rèn)定”。德國的理論家卡爾?科爾施這樣理解：馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性，馬克思主義不是實證的，而是批判的；馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會，而是顯得日益分崩離析的正在衰亡的資本主義社會；馬克思主義的主要目的不是觀賞現(xiàn)存的世界，而是對它進行積極的改造。結(jié)合上述材料，談?wù)勈裁词邱R克思主義。從不同的角度，我們可以對什么是馬克思主義作出不同的回答。從它的創(chuàng)造者，繼承者的認(rèn)識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。馬克思主義是由一系列的基本理論，基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。從狹義上來說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。從廣義上來說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。材料1和材料2的觀點是正確的。材料1對于馬克思主義的理解是從研究對象和主要內(nèi)容的角度，明確地強調(diào)了馬克思主義理論體系中的核心內(nèi)容。材料2科爾施的理解則著重強調(diào)了馬克思主義的批判性，從政治立場著眼規(guī)定馬克思主義。材料3是盧卡奇的馬克思主義觀，這是一種方法至上的馬克思主義觀。所謂方法至上，就是把理論方法和結(jié)論對立起來，片面強調(diào)方法而輕視結(jié)論。盧卡奇最初是在回答什么是馬克思主義中的正統(tǒng)性問題時提出這一馬克思主義觀的。盧卡奇的方法至上的馬克思主義觀的錯誤之一，是他把方法僅僅理解為辯證法，而否認(rèn)世界觀的方法意義，實際上是否認(rèn)唯物主義的方法意義；錯誤之二，是離開論點，結(jié)論談方法，把方法看做是可以離開論點、結(jié)論的獨立自在的東西。其最終結(jié)果將是對馬克思主義本身的否定。3、馬克思恩格斯在1872年為《共產(chǎn)黨宣言》所寫的序言中指出：不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的政黨組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實際經(jīng)驗而后來尤其是有了無產(chǎn)階級第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實際經(jīng)驗，所以這個綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了（參見《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第248～249頁）。恩格斯在1895年時指出：但是，歷史表明我們也曾經(jīng)錯了，暴露出我們當(dāng)時（1848—1850年前后，編者）的看法只是一個幻想。歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時的錯誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級借以進行斗爭的條件。1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經(jīng)過時了，這一點值得在這里比較仔細(xì)地加以探討（參見《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第510頁）。