人教版政治必修四第八課用發(fā)展的觀點看問題課件

議一議:

“士別三日，即更刮目相待?！睂ξ覀兛磫栴}有何啟示?情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。事物是變化發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性；發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點看問題。議一議:“士別三日，即更刮目相待?！睂ξ覀兛磫栴}有何啟示?第八課唯物辯證法的發(fā)展觀8.2用發(fā)展的觀點看問題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀8.2用發(fā)展的觀點看問題前途是光明的道路是曲折的一、事物的發(fā)展趨勢前途是光明的道路是曲折的一、事物的發(fā)展趨勢（１）事物發(fā)展的前途是光明的１、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的趨勢)為什么回憶:什么是發(fā)展？什么是新事物？什么是舊事物？新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物否是（１）事物發(fā)展的前途是光明的１、前途是光明的，道路是曲折的(馬云談創(chuàng)業(yè)（在斯坦福大學）如果哪天我要寫關于阿里巴巴的書，我會寫《阿里巴巴的一千零一個錯誤》。這才是大家應該記住的事情，應該學習的事情。當時做支付寶的時候，大家說這是一個很傻的擔保服務。張三要從李四那里買點東西，但是張三不肯把錢匯給李四，李四也不肯把貨給張三。所以我們就開了一個賬戶，跟張三說，把錢先匯給我，如果你對貨物滿意，那么我付錢，如果你不滿意，你退貨，我退錢給李四。人們說你的這個模式怎么這么傻啊?如果這東西很傻的話，今天中國就有超過6億的注冊用戶在用這個傻東西。馬云談創(chuàng)業(yè)（在斯坦福大學）如果哪天我要寫關于阿里巴巴思考：馬云的支付寶是新事物嗎？為什么能夠逐漸得到大家的認可？1、事物發(fā)展的前途是光明的（1）新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。（也是新事物的含義本質(zhì)）（2）新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。（從新、舊事物的比較看）（3）新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。（也是區(qū)分新舊事物的標志）思考：馬云的支付寶是新事物嗎？為什么能夠逐漸得到大家的認可？馬云的創(chuàng)業(yè)一開始受到傳統(tǒng)觀點的抨擊，但是后來逐漸被認可說明了什么？合作與探究馬云和阿里巴巴的創(chuàng)業(yè)之路:

1995年，當他投身互聯(lián)網(wǎng)并到處宣講互聯(lián)網(wǎng)時，別人說他是騙子；1999年，當各種互聯(lián)網(wǎng)概念漫天飛，而他仍堅持B2B模式時，別人說他是瘋子；現(xiàn)在，當他表示，中國真正強大的互聯(lián)網(wǎng)公司，在網(wǎng)民突破兩億之后才會誕生時，別人說他是“謙謙君子”。不管別人怎么看，怎么說，馬云只在乎自己怎么做。就像他所說的，“喜歡金庸小說《俠客行》里石破天，他非常簡單，他是非常簡單的一個人?！痹谕饨缈磥恚缓唵蔚鸟R云帶領著阿里巴巴也是這樣一條路走到黑，“簡單”地成為強大的互聯(lián)網(wǎng)公司的。馬云的創(chuàng)業(yè)一開始受到傳統(tǒng)觀點的抨擊，但是后來逐漸被認可說明了(1)事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。（從事物發(fā)展的一般過程看）（2）新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。（從人們對新事物的認識看）（3）舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。（從新、舊事物的斗爭看）2、事物發(fā)展的道路是曲折的為什么(1)事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過(1)天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為…—孟子(2)千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！獎⒂礤a(3)不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！嵝?4)寶劍鋒經(jīng)磨礪出，梅花香自苦寒來。(5)自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。下列句子共同體現(xiàn)什么哲學原理?事物發(fā)展的道路是曲折的(1)天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，直線論循環(huán)論螺旋式波浪式

事物發(fā)展是前進中有曲折，在曲折中前進,是波浪式前進，螺旋式上升,是前進性與曲折性的統(tǒng)一。直線論循環(huán)論螺旋式波浪式事物發(fā)展是前進中有曲折，在3、關于事物發(fā)展趨勢的原理的方法論意義

方向：是前進的、上升的。

方法論意義：

對未來充滿信心，支持新事物成長。事物發(fā)展道路：是曲折的、迂回的。

方法論意義：

做好充分思想準備，克服前進道路上的困難。3、關于事物發(fā)展趨勢的原理的方法論意義

1、材料一、材料二中事物的變化有何特點？

2、材料一、材料二的變化分別屬于哲學上講的何種變化？量變質(zhì)變1、材料一、材料二中事物的變化有何特點？量變質(zhì)變量變和質(zhì)變的區(qū)別

數(shù)量場所

根本性質(zhì)

漸進的、不顯著

根本的、顯著的

性質(zhì)沒有變，事物仍是該事物

性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛?/p>

二、做好量變的準備促進事物的質(zhì)變

——事物發(fā)展的狀態(tài)量變和質(zhì)變的區(qū)別數(shù)量根本漸進的、根本的、性質(zhì)沒有變，性質(zhì)改判斷：下列現(xiàn)象屬于質(zhì)變的是：①在10-30度之間水的變化②水變?yōu)楸勰滁h政干部變?yōu)殡A下囚④人的年齡的增長⑤河堤崩潰⑥計劃經(jīng)濟體制變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制

②③⑤⑥判斷：下列現(xiàn)象屬于質(zhì)變的是：②③⑤⑥“早知道只吃這半個餅就行了”

佛家有一部《百喻經(jīng)》其中講了一個寓言：有那么一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽，于是拿起第七個餅吃,吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說“我今天吃飽了是因為吃了這半個餅，前面吃的六個都是白白的浪費。如果早知道是這樣,我應該只吃這半個餅就行了?！边@則寓言說明了什么？

任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變?！霸缰乐怀赃@半個餅就行了”佛家有一部《百喻經(jīng)（1）量變是質(zhì)變的必要準備司馬遷著《史記》用了15年達爾文著《物種起源》用了20年馬克思著《資本論》用了40年任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。2.量變、質(zhì)變的辯證關系（1）量變是質(zhì)變的必要準備司馬遷著《史記》用了15年不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。水滴石穿，繩鋸木斷。一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。冰凍三尺非一日之寒。一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。量變是質(zhì)變的必要準備不積跬步，無以至千里；量變是質(zhì)變的必要準備B、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起質(zhì)變

（總體數(shù)量不變）A、數(shù)量的增減引起質(zhì)變（大小、速度、程度和規(guī)模）（1）量變是質(zhì)變的必要準備量變引起質(zhì)變的兩種情形：2.量變、質(zhì)變的辯證關系B、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起質(zhì)變（總據(jù)說,印度的舍罕王打算重賞國際象棋的發(fā)明人----達依爾,他的胃口似乎并不大,他說:陛下,請你在這張棋盤的第一小格內(nèi)賞給我一粒麥子,在第二個小格內(nèi)給兩粒,第三格給四粒,照這樣每一小格比上一格多一倍,把這個棋盤的六十四個小格放滿就行了.國王一聽,心中暗喜,立即命人把一袋子麥子拿來,叫仆人照辦,誰知還沒到第二十格袋子已經(jīng)空了,一袋子又一袋的麥子扛到國王面前,但麥粒數(shù)迅速增長,即便把全印度的小麥全給了他,也實現(xiàn)不了他的諾言!

那么,宰相所要的麥子有多少呢?1+2+22+23+24…...+263=18446744073709551615粒加起來大約是四百多萬億斤數(shù)量的增減引起質(zhì)變據(jù)說,印度的舍罕王打算重賞國際象棋的發(fā)明人--一口兩口三四口，五杯六杯七八杯……勁酒雖好，可不要貪杯哦！醉了數(shù)量的增減引起質(zhì)變一口兩口三四口，勁酒雖好，可不要貪杯哦！醉了數(shù)量的增減引起質(zhì)B.由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變。B.由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變。二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，千里之堤，潰于蟻穴。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

A.量變達到一定程度必然引起質(zhì)變.

關鍵是"一定程度"B.事物的發(fā)展是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的.千里之堤，潰于蟻穴。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

（3）量變與質(zhì)變的相互交替、相互轉(zhuǎn)化量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變……探究：LED燈是不是照明燈發(fā)展歷史的終結(jié)？為什么？質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。

（3）量變與質(zhì)變的相互交替、相互轉(zhuǎn)化量變質(zhì)變新的量變新的量變與質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化示意圖：舊質(zhì)滅亡新質(zhì)產(chǎn)生舊質(zhì)滅亡新質(zhì)產(chǎn)生新質(zhì)產(chǎn)生量變質(zhì)變事物的發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。

量變量變與質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化示意圖：舊質(zhì)滅亡新質(zhì)產(chǎn)生舊質(zhì)滅亡新質(zhì)產(chǎn)生新（1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。2、量變和質(zhì)變的辯證關系事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變《寶寶快跳》說明了什么哲學道理?重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件《寶寶快跳》說明了什么哲學道理?重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)

克雷洛夫的寓言：杰米揚的好朋友?？▉戆菰L，好久不見，杰米揚熱情地招待，他燒了魚湯款待朋友。魚湯確實非常美味。杰米揚認為自己的湯好，就熱情地要求?？ㄒ煌虢右煌氲睾?，福卡已經(jīng)喝了三大碗了，再也喝不下了，他還強迫人家“再來一碗又何妨”。?？ㄔ僖埠炔幌铝?，他偷偷的跑了，從此再不敢去找杰米揚了。通過以上故事你能得到什么啟示？《杰米揚的湯》大智慧：再好的東西，如果不加節(jié)制地強加于人，就會和杰米揚的湯一樣令人討厭。堅持適度原則(反對“過猶不及”)做事情要注意分寸、掌握火候、堅持適度原則克雷洛夫的寓言：杰米揚的好朋友福卡來拜訪，好久不見

中國乒乓球有過一顆閃耀過瞬間光輝的新星,叫韓玉珍,她刻苦訓練,曾獲得過“練不倒的韓玉珍,打不垮的銅墻鐵壁”的榮譽。她曾兩度逼近世界冠軍,然而兩次都垮了下來.第一次,她因過于緊張而臨陣逃脫.第二次則是在她已經(jīng)領先兩局的形勢下,僅僅因為對手追上幾分,她便心慌手軟,終于控制不住,稱肚子痛不打了,這兩件事成為了國際乒壇的丑聞。從哲學角度分析，這個故事對我們有何啟發(fā)？要抓住時機，促成發(fā)展(反對忽視質(zhì)的飛躍，條件具備而瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷、缺乏信心、“庸俗進化論”)抓住時機，促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍.中國乒乓球有過一顆閃耀過瞬間光輝的新星,叫韓玉珍30合抱之樹，＿＿＿＿＿。千里之行，＿＿＿＿＿。生于毫末始于足下填一填不積小流，____________無以成江海。千里之堤，____________潰于蟻穴。_______________，不可沽名學霸王。宜將剩勇追窮寇④把握適度原則。（補充）①我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②在量變達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。③既要反對急于求成，又要反對優(yōu)柔寡斷。（補充）30合抱之樹，＿＿＿＿＿。千里之行，＿＿＿＿＿。生于毫末始于量變一定會引起質(zhì)變嗎？NO!量變只有達到一定的程度才能引起質(zhì)變。為什么我看到“水滴”卻不見“石穿”？假如只有量變而沒有質(zhì)變，事物會不會發(fā)展？事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A，最終通過質(zhì)變實現(xiàn)的。NO!量變一定會引起質(zhì)變嗎？NO!量變只有達到一定的程度才能引起質(zhì)NO!事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但質(zhì)變等于發(fā)展嗎？事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，只有上升前進的質(zhì)變才能叫做發(fā)展NO!只有實現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，質(zhì)變的完成是不是表明事物變化發(fā)展的終結(jié)？事物發(fā)展：量變質(zhì)變量變（新）質(zhì)變（新）---NO!事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但質(zhì)變等于發(fā)展嗎？事物【課堂提升】用發(fā)展的觀點看問題事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。重視量的積累;把握適度原則;促進事物的質(zhì)變;重視結(jié)構(gòu)的作用。既要對前途充滿信心,又要準備走曲折的路。量變與質(zhì)變相互區(qū)別,相互制約,相互轉(zhuǎn)化?！菊n堂提升】用發(fā)展事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。重視量的積議一議:

“士別三日，即更刮目相待。”對我們看問題有何啟示?情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。事物是變化發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性；發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點看問題。議一議:“士別三日，即更刮目相待?！睂ξ覀兛磫栴}有何啟示?第八課唯物辯證法的發(fā)展觀8.2用發(fā)展的觀點看問題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀8.2用發(fā)展的觀點看問題前途是光明的道路是曲折的一、事物的發(fā)展趨勢前途是光明的道路是曲折的一、事物的發(fā)展趨勢（１）事物發(fā)展的前途是光明的１、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的趨勢)為什么回憶:什么是發(fā)展？什么是新事物？什么是舊事物？新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物否是（１）事物發(fā)展的前途是光明的１、前途是光明的，道路是曲折的(馬云談創(chuàng)業(yè)（在斯坦福大學）如果哪天我要寫關于阿里巴巴的書，我會寫《阿里巴巴的一千零一個錯誤》。這才是大家應該記住的事情，應該學習的事情。當時做支付寶的時候，大家說這是一個很傻的擔保服務。張三要從李四那里買點東西，但是張三不肯把錢匯給李四，李四也不肯把貨給張三。所以我們就開了一個賬戶，跟張三說，把錢先匯給我，如果你對貨物滿意，那么我付錢，如果你不滿意，你退貨，我退錢給李四。人們說你的這個模式怎么這么傻啊?如果這東西很傻的話，今天中國就有超過6億的注冊用戶在用這個傻東西。馬云談創(chuàng)業(yè)（在斯坦福大學）如果哪天我要寫關于阿里巴巴思考：馬云的支付寶是新事物嗎？為什么能夠逐漸得到大家的認可？1、事物發(fā)展的前途是光明的（1）新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。（也是新事物的含義本質(zhì)）（2）新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。（從新、舊事物的比較看）（3）新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。（也是區(qū)分新舊事物的標志）思考：馬云的支付寶是新事物嗎？為什么能夠逐漸得到大家的認可？馬云的創(chuàng)業(yè)一開始受到傳統(tǒng)觀點的抨擊，但是后來逐漸被認可說明了什么？合作與探究馬云和阿里巴巴的創(chuàng)業(yè)之路:

1995年，當他投身互聯(lián)網(wǎng)并到處宣講互聯(lián)網(wǎng)時，別人說他是騙子；1999年，當各種互聯(lián)網(wǎng)概念漫天飛，而他仍堅持B2B模式時，別人說他是瘋子；現(xiàn)在，當他表示，中國真正強大的互聯(lián)網(wǎng)公司，在網(wǎng)民突破兩億之后才會誕生時，別人說他是“謙謙君子”。不管別人怎么看，怎么說，馬云只在乎自己怎么做。就像他所說的，“喜歡金庸小說《俠客行》里石破天，他非常簡單，他是非常簡單的一個人。”在外界看來，不簡單的馬云帶領著阿里巴巴也是這樣一條路走到黑，“簡單”地成為強大的互聯(lián)網(wǎng)公司的。馬云的創(chuàng)業(yè)一開始受到傳統(tǒng)觀點的抨擊，但是后來逐漸被認可說明了(1)事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。（從事物發(fā)展的一般過程看）（2）新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。（從人們對新事物的認識看）（3）舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。（從新、舊事物的斗爭看）2、事物發(fā)展的道路是曲折的為什么(1)事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過(1)天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為…—孟子(2)千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！獎⒂礤a(3)不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！嵝?4)寶劍鋒經(jīng)磨礪出，梅花香自苦寒來。(5)自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。下列句子共同體現(xiàn)什么哲學原理?事物發(fā)展的道路是曲折的(1)天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，直線論循環(huán)論螺旋式波浪式

事物發(fā)展是前進中有曲折，在曲折中前進,是波浪式前進，螺旋式上升,是前進性與曲折性的統(tǒng)一。直線論循環(huán)論螺旋式波浪式事物發(fā)展是前進中有曲折，在3、關于事物發(fā)展趨勢的原理的方法論意義

方向：是前進的、上升的。

方法論意義：

對未來充滿信心，支持新事物成長。事物發(fā)展道路：是曲折的、迂回的。

方法論意義：

做好充分思想準備，克服前進道路上的困難。3、關于事物發(fā)展趨勢的原理的方法論意義

1、材料一、材料二中事物的變化有何特點？

2、材料一、材料二的變化分別屬于哲學上講的何種變化？量變質(zhì)變1、材料一、材料二中事物的變化有何特點？量變質(zhì)變量變和質(zhì)變的區(qū)別

數(shù)量場所

根本性質(zhì)

漸進的、不顯著

根本的、顯著的

性質(zhì)沒有變，事物仍是該事物

性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛?/p>

二、做好量變的準備促進事物的質(zhì)變

——事物發(fā)展的狀態(tài)量變和質(zhì)變的區(qū)別數(shù)量根本漸進的、根本的、性質(zhì)沒有變，性質(zhì)改判斷：下列現(xiàn)象屬于質(zhì)變的是：①在10-30度之間水的變化②水變?yōu)楸勰滁h政干部變?yōu)殡A下囚④人的年齡的增長⑤河堤崩潰⑥計劃經(jīng)濟體制變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制

②③⑤⑥判斷：下列現(xiàn)象屬于質(zhì)變的是：②③⑤⑥“早知道只吃這半個餅就行了”

佛家有一部《百喻經(jīng)》其中講了一個寓言：有那么一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽，于是拿起第七個餅吃,吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說“我今天吃飽了是因為吃了這半個餅，前面吃的六個都是白白的浪費。如果早知道是這樣,我應該只吃這半個餅就行了。”這則寓言說明了什么？

任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。“早知道只吃這半個餅就行了”佛家有一部《百喻經(jīng)（1）量變是質(zhì)變的必要準備司馬遷著《史記》用了15年達爾文著《物種起源》用了20年馬克思著《資本論》用了40年任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。2.量變、質(zhì)變的辯證關系（1）量變是質(zhì)變的必要準備司馬遷著《史記》用了15年不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。水滴石穿，繩鋸木斷。一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。冰凍三尺非一日之寒。一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。量變是質(zhì)變的必要準備不積跬步，無以至千里；量變是質(zhì)變的必要準備B、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起質(zhì)變

（總體數(shù)量不變）A、數(shù)量的增減引起質(zhì)變（大小、速度、程度和規(guī)模）（1）量變是質(zhì)變的必要準備量變引起質(zhì)變的兩種情形：2.量變、質(zhì)變的辯證關系B、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起質(zhì)變（總據(jù)說,印度的舍罕王打算重賞國際象棋的發(fā)明人----達依爾,他的胃口似乎并不大,他說:陛下,請你在這張棋盤的第一小格內(nèi)賞給我一粒麥子,在第二個小格內(nèi)給兩粒,第三格給四粒,照這樣每一小格比上一格多一倍,把這個棋盤的六十四個小格放滿就行了.國王一聽,心中暗喜,立即命人把一袋子麥子拿來,叫仆人照辦,誰知還沒到第二十格袋子已經(jīng)空了,一袋子又一袋的麥子扛到國王面前,但麥粒數(shù)迅速增長,即便把全印度的小麥全給了他,也實現(xiàn)不了他的諾言!

那么,宰相所要的麥子有多少呢?1+2+22+23+24…...+263=18446744073709551615粒加起來大約是四百多萬億斤數(shù)量的增減引起質(zhì)變據(jù)說,印度的舍罕王打算重賞國際象棋的發(fā)明人--一口兩口三四口，五杯六杯七八杯……勁酒雖好，可不要貪杯哦！醉了數(shù)量的增減引起質(zhì)變一口兩口三四口，勁酒雖好，可不要貪杯哦！醉了數(shù)量的增減引起質(zhì)B.由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變。B.由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變。二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，千里之堤，潰于蟻穴。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

A.量變達到一定程度必然引起質(zhì)變.

關鍵是"一定程度"B.事物的發(fā)展是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的.千里之堤，潰于蟻穴。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

（3）量變與質(zhì)變的相互交替、相互轉(zhuǎn)化量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變……探究：LED燈是不是照明燈發(fā)展歷史的終結(jié)？為什么？質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。

（3）量變與質(zhì)變的相互交替、相互轉(zhuǎn)化量變質(zhì)變新的量變新的量變與質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化示意圖：舊質(zhì)滅亡新質(zhì)產(chǎn)生舊質(zhì)滅亡新質(zhì)產(chǎn)生新質(zhì)產(chǎn)生量變質(zhì)變事物的發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。

量變量變與質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化示意圖：舊質(zhì)滅亡新質(zhì)產(chǎn)生舊質(zhì)滅亡新質(zhì)產(chǎn)生新（1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。2、量變和質(zhì)變的辯證關系事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變《寶寶快跳》說明了什么哲學道理?重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件《寶寶快跳》說明了什么哲學道理?重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)

克雷洛夫的寓言：杰米揚的好朋友福卡來拜訪，好久不見，杰米揚熱情地招待，他燒了魚湯款待朋友。魚湯確實非常美味。杰米揚認為自己的湯好，就熱情地要求?？ㄒ煌虢右煌氲睾龋？ㄒ呀?jīng)喝了三大碗了，再也喝不下了，他還強迫人家“再來一碗又何妨”。?？ㄔ僖埠炔幌铝耍低档呐芰?，從此再不敢去找杰米揚了。通過以上故事你能得到什么啟示？《杰米揚的湯》大智慧：再好的東西，如果不加節(jié)制地強加于人，就