《論語(yǔ)選讀》課內(nèi)注釋默寫填空

熟讀成誦，學(xué)以致用，借智借力，擺脫平庸熟讀成誦，學(xué)以致用，借智借力，擺脫平庸閱讀開啟智慧積累改變思維閱讀開啟智慧積累改變思維為政以德12子曰“道之以政齊之以刑民免而無(wú)恥道之以德齊之以禮有恥且格政 刑 3、子貢曰“必不得已而去，于斯二者何先？”必先 4、曰“富之”富 5信節(jié)用愛人 6、季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰附益：、哀公問(wèn)于有若曰“年饑，用不足，如之何？”對(duì)曰“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰足？”年用 孰與：8、季康子問(wèn)政于孔子，曰就： 無(wú)道： 君子之德風(fēng)，小人之德草，必偃風(fēng)： 草： 偃：9忠： 勸： 不能：、既來(lái)之，則安之 分崩離析： 蕭墻之內(nèi)：知其不可而為之陳成子簡(jiǎn)公?？鬃?:“,”:“!”弒： 沐浴：楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可來(lái)者猶可諫： 追：曰者天下皆是也而誰(shuí)以易之？且而與其從之士也豈若從之士哉耰而不輟。滔滔： 辟人： 辟世：不仕無(wú)。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂”義： 大倫：”既而曰：“鄙哉，乎，莫己知也而已矣。。有心哉：指的是 硁硁：形容己： 深則厲，淺則揭：“鳳鳥不至，河出圖：克己復(fù)禮解釋下列加點(diǎn)的字詞克己復(fù)禮，久矣吾不復(fù)．夢(mèng)見周公，說(shuō)明 。舞于庭八佾，季氏為大夫，應(yīng)該用四佾，用八佾是 。.！觚不觚，觚哉！觚哉，這是對(duì)當(dāng)時(shí) ， 現(xiàn)象發(fā)出的感嘆。道， 。有道。正名， ?？鬃诱菫椤Ｃ??？鬃訉?duì)曰：君君， 。本，本立而生。務(wù)， 。道。難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？色， 。仁者愛人弟子弟謹(jǐn)仁文1.）弟子泛愛眾

弟親仁

謹(jǐn)： 4.1）吾道一以貫之 忠： 恕 也，吾亦欲無(wú)加諸人5.1）我不欲人之加諸我 博施于民而能濟(jì)眾圣病近取譬仁之方6.3）博施于民

濟(jì)眾

圣 ?。? 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 近取譬仁之方 顏淵、季路侍。子曰伐施信之，少者懷（5.26）伐： 信：

： “老者安之，朋友信之，少者懷之”傳達(dá)的思想。10.1）這一章體現(xiàn)的思想7.子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也（7.9）這一章體現(xiàn)。相15.4）這一章體現(xiàn)。 相 齊衰者瞽者作趨（9.10）這一章體現(xiàn)齊衰者：

冕衣裳者：瞽者

作

趨 宿（7.27）這一章體現(xiàn)。 宿。相桓公，霸諸侯，一被發(fā)左衽諒知14.1）這一章體現(xiàn)的思想。相 被發(fā)左衽

匹夫匹婦

諒 莫之知 根據(jù)這一章，概述管仲的功績(jī)。誨人不倦1.有教．子以四教：忠信 政事：冉有，季路。他日，又獨(dú)立，鯉而過(guò)庭 不不啟，不不發(fā)6.吾女，弗如也．繪事后素 兮．．．周而不比解釋下列加點(diǎn)的字詞周而不比周： 比：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨矜： 爭(zhēng)： 群： 黨：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？以： 由： 安： 廋：友便辟，友善柔，友便佞。便辟： 善柔： 便佞：數(shù)：道：友直，友諒，友多聞。直： 諒： 多聞：高ft仰止狂簡(jiǎn)：狂放，志向遠(yuǎn)大斐然成章：不知所以裁之：子謂顏淵曰虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也1）用之則行，舍之則藏：暴虎馮河，死而無(wú)悔：子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰前言戲之耳。”割雞焉用牛刀：:以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后：君子之風(fēng)1、子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。志： 據(jù)藝2、子曰“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！質(zhì)： 出： 孫：3、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老將至云爾” 發(fā)憤 4、知者樂(lè)水仁者樂(lè)ft 5、士不可以不弘毅 弘 毅6、棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“子溫而厲，威而不猛，恭而安質(zhì) 文 虎豹之韕猶犬羊之:中庸之道中庸之為德也，其至