高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史課件

多元史觀

解讀歷史專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀專(zhuān)題復(fù)習(xí)概念解讀綜合提升學(xué)以致用概念解讀綜合提升學(xué)以致用概念解讀史觀是一種歷史解釋模式，是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本見(jiàn)解。傳統(tǒng)史觀唯物史觀革命史觀（階級(jí)斗爭(zhēng)史觀）新史觀生態(tài)史觀全球史觀文明史觀現(xiàn)代化史觀社會(huì)史觀概念解讀史觀是一種歷史解釋模式，是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本見(jiàn)解。傳統(tǒng)史觀：唯物史觀其基本觀點(diǎn)主要有：◆物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存的前提?！羯a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成統(tǒng)一的社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)?！羯鐣?huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。◆人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

??????傳統(tǒng)史觀：唯物史觀其基本觀點(diǎn)主要有：傳統(tǒng)史觀：五種社會(huì)形態(tài)史觀

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)形態(tài)由低到高依次更替，先后經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)。革命史觀（階級(jí)斗爭(zhēng)史觀）革命史觀認(rèn)為：

人類(lèi)歷史是通過(guò)不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。革命史觀是從革命即階級(jí)斗爭(zhēng)的視角去審視歷史。傳統(tǒng)史觀：五種社會(huì)形態(tài)史觀隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，橫向看縱向看精神文明政治文明物質(zhì)文明工業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明采獵文明新石器時(shí)代青銅時(shí)代鐵器時(shí)代手工工場(chǎng)時(shí)代蒸汽時(shí)代電氣時(shí)代信息時(shí)代文明史觀關(guān)注新史觀：（一）文明史觀

文明史觀認(rèn)為;一部人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類(lèi)文明演進(jìn)的歷史。橫向看縱向看精神文明政治文明物質(zhì)文明工業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明采獵文明內(nèi)涵：

將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待。世界各個(gè)地區(qū)、各種文明在各自和交互的發(fā)展中，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，逐漸融合成密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體，這種全球一體化進(jìn)程是歷史發(fā)展的客觀主導(dǎo)趨勢(shì)。（二）全球（整體）史觀關(guān)注新史觀：全球史觀認(rèn)為:人類(lèi)歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史。內(nèi)涵：將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待?；仡櫿雇?jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程新航路的開(kāi)辟工業(yè)革命第二次工業(yè)革命二戰(zhàn)后全球化時(shí)代20世紀(jì)90年代世界市場(chǎng)初具雛形世界市場(chǎng)初步形成世界市場(chǎng)最終形成早期殖民擴(kuò)張世界市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)展回顧展望——經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程新航路的開(kāi)辟工業(yè)革命第二次工關(guān)注新史觀內(nèi)涵：

近代化也叫現(xiàn)代化，是人類(lèi)社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的必經(jīng)階段，它是一場(chǎng)全方位的社會(huì)變革。（三）近代化史觀現(xiàn)代化（近代化）的內(nèi)容：

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、市場(chǎng)化、全球化

政治領(lǐng)域的民主化和法制化

思想文化領(lǐng)域的理性化和科學(xué)化

社會(huì)生活和習(xí)俗的城市化和大眾化

…………..近代化史觀認(rèn)為：

人類(lèi)歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面。關(guān)注新史觀內(nèi)涵：近代化也叫現(xiàn)代化，是人類(lèi)社會(huì)（四）社會(huì)史觀關(guān)注新史觀

和歷史上的經(jīng)濟(jì)、政治和文化問(wèn)題一樣，社會(huì)問(wèn)題也是史學(xué)的研究對(duì)象。研究歷史，不僅要“眼光向上”，關(guān)注“大人物”和“大事件”，還要“眼光向下”，關(guān)注“小人物”，關(guān)注與平民百姓蕓蕓眾生息息相關(guān)的“小事”。內(nèi)涵：例如：衣、食、住房、交通、婚喪嫁娶、日常禮儀、城市化、環(huán)境、社會(huì)保障、就業(yè)等。本質(zhì)：大眾化、生活化社會(huì)史觀認(rèn)為：人類(lèi)歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓息息相關(guān)的小事件的歷史。（四）社會(huì)史觀關(guān)注新史觀和歷史上的經(jīng)濟(jì)、政治和文化（五）生態(tài)史觀關(guān)注新史觀內(nèi)涵：

歷史流變中人與自然、社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系，是史學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，總結(jié)人類(lèi)處理與自然關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，促進(jìn)人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)史研究的主旨。生態(tài)史觀認(rèn)為：

人類(lèi)歷史是人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史。（五）生態(tài)史觀關(guān)注新史觀內(nèi)涵：生態(tài)史觀認(rèn)為：人類(lèi)歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史,包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想等。人類(lèi)歷史是通過(guò)不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。人類(lèi)歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史。革命史觀全球史觀(整體史觀)現(xiàn)代化(近代化)史觀社會(huì)史觀人類(lèi)歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史,更是與平民百姓息息相關(guān)的小事件的歷史。史觀解讀人類(lèi)歷史是人類(lèi)文明發(fā)展的歷史。縱向看，包括：采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括：物質(zhì)文明、政治文明、精神文明。文明史觀生態(tài)史觀人類(lèi)歷史是人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史。人類(lèi)歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史,包括對(duì)于偉人孫中山，站在不同的史學(xué)角度，會(huì)有不同的評(píng)價(jià)：甲說(shuō)：“他是民主革命的先行者?！币艺f(shuō)：“他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！北f(shuō)：“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者?！倍≌f(shuō)：“他是有世界影響的政治家和革命家?！?/p>

思考：（1）你如何理解甲、乙、丙、丁對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)？①因?yàn)閷O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國(guó)歷史上第一次完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，結(jié)束了兩千多年的封建君主專(zhuān)制,所以甲說(shuō)……②因?yàn)閷O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻封建帝制，建立中華民國(guó)，為資本主義的發(fā)展掃清道路，使民主共和觀念深入人心，所以乙說(shuō)……③因?yàn)閷O中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)的南京臨時(shí)政府頒布了剪辮易服、迫令放足、改變稱(chēng)呼禮節(jié)等措施，所以丙說(shuō)……④因?yàn)閷O中山百折不撓的民主革命斗爭(zhēng)促進(jìn)了亞洲的覺(jué)醒，鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)，所以丁說(shuō)……（2）甲.乙.丙.丁分別主要是站在哪種史觀上對(duì)孫中山作出評(píng)價(jià)的？對(duì)于偉人孫中山，站在不同的史學(xué)角度，會(huì)有不同的革命史觀全球史觀(整體史觀)現(xiàn)代化(近代化)史觀社會(huì)史觀甲說(shuō)：“他是民主革命的先行者?！北f(shuō)：“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者?！币艺f(shuō)：“他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！倍≌f(shuō)：“他是有世界影響的政治家和革命家?！?/p>

多元史觀解讀“歷史人物”革命史觀全球史觀(整體史觀)現(xiàn)代化(近代化)史觀社會(huì)史觀甲說(shuō)對(duì)中國(guó)近代史上的通商口岸問(wèn)題的認(rèn)識(shí)從革命史觀——

從現(xiàn)代化史觀——從整體史觀——

從文明史觀——從社會(huì)史觀——是西方列強(qiáng)對(duì)華商品輸出和資本輸出的基地，是中國(guó)半殖民地化加深的明顯標(biāo)記。是中國(guó)工業(yè)基地、技術(shù)中心、商業(yè)中心和金融中心，對(duì)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)揮帶頭作用。加強(qiáng)了中國(guó)和世界的聯(lián)系，使中國(guó)納入資本主義世界殖民體系。是中國(guó)了解和學(xué)習(xí)西方工業(yè)文明的窗口，也是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開(kāi)始走向近代工業(yè)文明的地方。是中西文明最早交匯的地方，在思想觀念、禮儀交往、生活習(xí)俗等方面都發(fā)生了重大變化。綜合運(yùn)用對(duì)中國(guó)近代史上的通商口岸問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是西方列強(qiáng)對(duì)華商品輸出和資多元史觀解讀“歷史時(shí)期”評(píng)價(jià)較高評(píng)價(jià)較低通商口岸“扶清滅洋”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)思考：對(duì)于下列中國(guó)近代史上的歷史現(xiàn)象，運(yùn)用何種史觀會(huì)評(píng)價(jià)較高或較低？文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀革命史觀文明史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀、全球史觀文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀革命史觀革命史觀高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt多元史觀解讀“歷史時(shí)期”評(píng)價(jià)較高評(píng)價(jià)較低通商口岸“扶清滅洋”2、葉圣陶在一則日記中寫(xiě)到：“課畢后閱報(bào)紙，見(jiàn)專(zhuān)電欄中有云：武昌已為革（命）黨所據(jù)，新軍亦起而相應(yīng)……從此而萬(wàn)惡之政府即以推倒，亦未可知也?！边@則日記中反映了19C后半葉以后近代化發(fā)展的一些信息，其中包括①軍事近代化②政治近代化③技術(shù)近代化④文化生活近代化Ａ．①③④Ｂ．①②Ｃ．②③④Ｄ．①②③④1、傳統(tǒng)史學(xué)的研究對(duì)象側(cè)重于帝王將相、才子佳人等，而現(xiàn)行教材把衣食住行等內(nèi)容納入了史學(xué)研究的范疇,這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了A.生態(tài)史觀B.全球史觀C.社會(huì)史觀D.革命史觀 學(xué)以致用高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt2、葉圣陶在一則日記中寫(xiě)到：“課畢后閱報(bào)紙，見(jiàn)專(zhuān)電欄中有云：3、19世紀(jì)后期，煙臺(tái)、青島等開(kāi)埠通商，引發(fā)了山東省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。下表是今濟(jì)南地區(qū)的章丘、濟(jì)陽(yáng)在20世紀(jì)初花生種植面積占耕地百分比變化表(章有義的《中國(guó)近代農(nóng)業(yè)史資料》第二輯)。下列對(duì)該表的解讀正確的有1900191519201924山東章丘

0．1%

35%

45%

50%山東濟(jì)陽(yáng)

0．2%

15%

25%

40%①農(nóng)產(chǎn)品已商品化②自然經(jīng)濟(jì)完全解體③兩地經(jīng)濟(jì)融入世界市場(chǎng)④經(jīng)濟(jì)作物種植比例上升A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④學(xué)以致用高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt3、19世紀(jì)后期，煙臺(tái)、青島等開(kāi)埠通商，引發(fā)了山東省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)學(xué)以致用4、曉宇在閱讀歷史文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多國(guó)家在古代常用文字中有關(guān)“馬”的詞匯特別多；而現(xiàn)代常用詞匯中有關(guān)“馬”的詞匯少了很多，但有關(guān)“機(jī)”的詞匯卻多了。造成這種變化的根本原因是(

)

A.生態(tài)惡化，物種消失

B.傳統(tǒng)文化的喪失和滅亡

C.農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變

D.文字改革的必然結(jié)果高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt學(xué)以致用4、曉宇在閱讀歷史文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多國(guó)家在古代常用文字5、下圖反映了我國(guó)近代民族資本主義的發(fā)展情況。圖中的F1為阻力，F(xiàn)2為動(dòng)力，其中F1＞F2的情況出現(xiàn)于（

）A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后

B．解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間

C．南京國(guó)民政府統(tǒng)治前十年

D．第一次世界大戰(zhàn)期間

高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt5、下圖反映了我國(guó)近代民族資本主義的發(fā)展情況。圖中的F1為阻6、（中山市高三上學(xué)期期末考試)近代著名詩(shī)人黃遵憲在《今別離》一詩(shī)中寫(xiě)道“別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬(wàn)周；眼見(jiàn)雙輪馳，益增心中憂(yōu)?！?chē)舟載離別，行止猶自由。今日舟與車(chē)，并力生離愁；……送者未及返，群在天盡頭?！痹?shī)中反映的近代社會(huì)景象是（）A．社會(huì)劇變導(dǎo)致人口的大量遷徙 B．近代交通工具改變?nèi)藗兊纳頒．追求自由觀念日益深入人心 D．近代以來(lái)出國(guó)留學(xué)熱潮的興起高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt6、（中山市高三上學(xué)期期末考試)近代著名詩(shī)人黃遵憲在《今別離7、（濟(jì)南一中高三月考37題）斯塔夫里阿諾斯說(shuō)“研究世界歷史就如棲身月球的觀察者從整體上對(duì)我們所在的星球進(jìn)行考察時(shí)形成的觀點(diǎn)，因而與居住在倫敦或巴黎、北京和新德里的觀察者的觀點(diǎn)迥然不同”。他在此處所強(qiáng)調(diào)的史學(xué)觀點(diǎn)是()A．唯物史觀B．全球史觀C．文明史觀D．現(xiàn)代化史觀高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt7、（濟(jì)南一中高三月考37題）斯塔夫里阿諾斯說(shuō)“研究世界歷史多元史觀

解讀歷史專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀專(zhuān)題復(fù)習(xí)概念解讀綜合提升學(xué)以致用概念解讀綜合提升學(xué)以致用概念解讀史觀是一種歷史解釋模式，是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本見(jiàn)解。傳統(tǒng)史觀唯物史觀革命史觀（階級(jí)斗爭(zhēng)史觀）新史觀生態(tài)史觀全球史觀文明史觀現(xiàn)代化史觀社會(huì)史觀概念解讀史觀是一種歷史解釋模式，是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本見(jiàn)解。傳統(tǒng)史觀：唯物史觀其基本觀點(diǎn)主要有：◆物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存的前提?！羯a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成統(tǒng)一的社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)?！羯鐣?huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。◆人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

??????傳統(tǒng)史觀：唯物史觀其基本觀點(diǎn)主要有：傳統(tǒng)史觀：五種社會(huì)形態(tài)史觀

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)形態(tài)由低到高依次更替，先后經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)。革命史觀（階級(jí)斗爭(zhēng)史觀）革命史觀認(rèn)為：

人類(lèi)歷史是通過(guò)不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。革命史觀是從革命即階級(jí)斗爭(zhēng)的視角去審視歷史。傳統(tǒng)史觀：五種社會(huì)形態(tài)史觀隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，橫向看縱向看精神文明政治文明物質(zhì)文明工業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明采獵文明新石器時(shí)代青銅時(shí)代鐵器時(shí)代手工工場(chǎng)時(shí)代蒸汽時(shí)代電氣時(shí)代信息時(shí)代文明史觀關(guān)注新史觀：（一）文明史觀

文明史觀認(rèn)為;一部人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類(lèi)文明演進(jìn)的歷史。橫向看縱向看精神文明政治文明物質(zhì)文明工業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明采獵文明內(nèi)涵：

將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待。世界各個(gè)地區(qū)、各種文明在各自和交互的發(fā)展中，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，逐漸融合成密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體，這種全球一體化進(jìn)程是歷史發(fā)展的客觀主導(dǎo)趨勢(shì)。（二）全球（整體）史觀關(guān)注新史觀：全球史觀認(rèn)為:人類(lèi)歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史。內(nèi)涵：將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待?；仡櫿雇?jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程新航路的開(kāi)辟工業(yè)革命第二次工業(yè)革命二戰(zhàn)后全球化時(shí)代20世紀(jì)90年代世界市場(chǎng)初具雛形世界市場(chǎng)初步形成世界市場(chǎng)最終形成早期殖民擴(kuò)張世界市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)展回顧展望——經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程新航路的開(kāi)辟工業(yè)革命第二次工關(guān)注新史觀內(nèi)涵：

近代化也叫現(xiàn)代化，是人類(lèi)社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的必經(jīng)階段，它是一場(chǎng)全方位的社會(huì)變革。（三）近代化史觀現(xiàn)代化（近代化）的內(nèi)容：

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、市場(chǎng)化、全球化

政治領(lǐng)域的民主化和法制化

思想文化領(lǐng)域的理性化和科學(xué)化

社會(huì)生活和習(xí)俗的城市化和大眾化

…………..近代化史觀認(rèn)為：

人類(lèi)歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面。關(guān)注新史觀內(nèi)涵：近代化也叫現(xiàn)代化，是人類(lèi)社會(huì)（四）社會(huì)史觀關(guān)注新史觀

和歷史上的經(jīng)濟(jì)、政治和文化問(wèn)題一樣，社會(huì)問(wèn)題也是史學(xué)的研究對(duì)象。研究歷史，不僅要“眼光向上”，關(guān)注“大人物”和“大事件”，還要“眼光向下”，關(guān)注“小人物”，關(guān)注與平民百姓蕓蕓眾生息息相關(guān)的“小事”。內(nèi)涵：例如：衣、食、住房、交通、婚喪嫁娶、日常禮儀、城市化、環(huán)境、社會(huì)保障、就業(yè)等。本質(zhì)：大眾化、生活化社會(huì)史觀認(rèn)為：人類(lèi)歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓息息相關(guān)的小事件的歷史。（四）社會(huì)史觀關(guān)注新史觀和歷史上的經(jīng)濟(jì)、政治和文化（五）生態(tài)史觀關(guān)注新史觀內(nèi)涵：

歷史流變中人與自然、社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系，是史學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，總結(jié)人類(lèi)處理與自然關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，促進(jìn)人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)史研究的主旨。生態(tài)史觀認(rèn)為：

人類(lèi)歷史是人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史。（五）生態(tài)史觀關(guān)注新史觀內(nèi)涵：生態(tài)史觀認(rèn)為：人類(lèi)歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史,包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想等。人類(lèi)歷史是通過(guò)不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。人類(lèi)歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史。革命史觀全球史觀(整體史觀)現(xiàn)代化(近代化)史觀社會(huì)史觀人類(lèi)歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史,更是與平民百姓息息相關(guān)的小事件的歷史。史觀解讀人類(lèi)歷史是人類(lèi)文明發(fā)展的歷史。縱向看，包括：采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括：物質(zhì)文明、政治文明、精神文明。文明史觀生態(tài)史觀人類(lèi)歷史是人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史。人類(lèi)歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史,包括對(duì)于偉人孫中山，站在不同的史學(xué)角度，會(huì)有不同的評(píng)價(jià)：甲說(shuō)：“他是民主革命的先行者?！币艺f(shuō)：“他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！北f(shuō)：“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者?！倍≌f(shuō)：“他是有世界影響的政治家和革命家?！?/p>

思考：（1）你如何理解甲、乙、丙、丁對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)？①因?yàn)閷O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國(guó)歷史上第一次完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，結(jié)束了兩千多年的封建君主專(zhuān)制,所以甲說(shuō)……②因?yàn)閷O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻封建帝制，建立中華民國(guó)，為資本主義的發(fā)展掃清道路，使民主共和觀念深入人心，所以乙說(shuō)……③因?yàn)閷O中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)的南京臨時(shí)政府頒布了剪辮易服、迫令放足、改變稱(chēng)呼禮節(jié)等措施，所以丙說(shuō)……④因?yàn)閷O中山百折不撓的民主革命斗爭(zhēng)促進(jìn)了亞洲的覺(jué)醒，鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)，所以丁說(shuō)……（2）甲.乙.丙.丁分別主要是站在哪種史觀上對(duì)孫中山作出評(píng)價(jià)的？對(duì)于偉人孫中山，站在不同的史學(xué)角度，會(huì)有不同的革命史觀全球史觀(整體史觀)現(xiàn)代化(近代化)史觀社會(huì)史觀甲說(shuō)：“他是民主革命的先行者?！北f(shuō)：“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者?！币艺f(shuō)：“他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！倍≌f(shuō)：“他是有世界影響的政治家和革命家?！?/p>

多元史觀解讀“歷史人物”革命史觀全球史觀(整體史觀)現(xiàn)代化(近代化)史觀社會(huì)史觀甲說(shuō)對(duì)中國(guó)近代史上的通商口岸問(wèn)題的認(rèn)識(shí)從革命史觀——

從現(xiàn)代化史觀——從整體史觀——

從文明史觀——從社會(huì)史觀——是西方列強(qiáng)對(duì)華商品輸出和資本輸出的基地，是中國(guó)半殖民地化加深的明顯標(biāo)記。是中國(guó)工業(yè)基地、技術(shù)中心、商業(yè)中心和金融中心，對(duì)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)揮帶頭作用。加強(qiáng)了中國(guó)和世界的聯(lián)系，使中國(guó)納入資本主義世界殖民體系。是中國(guó)了解和學(xué)習(xí)西方工業(yè)文明的窗口，也是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開(kāi)始走向近代工業(yè)文明的地方。是中西文明最早交匯的地方，在思想觀念、禮儀交往、生活習(xí)俗等方面都發(fā)生了重大變化。綜合運(yùn)用對(duì)中國(guó)近代史上的通商口岸問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是西方列強(qiáng)對(duì)華商品輸出和資多元史觀解讀“歷史時(shí)期”評(píng)價(jià)較高評(píng)價(jià)較低通商口岸“扶清滅洋”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)思考：對(duì)于下列中國(guó)近代史上的歷史現(xiàn)象，運(yùn)用何種史觀會(huì)評(píng)價(jià)較高或較低？文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀革命史觀文明史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀、全球史觀文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀革命史觀革命史觀高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt多元史觀解讀“歷史時(shí)期”評(píng)價(jià)較高評(píng)價(jià)較低通商口岸“扶清滅洋”2、葉圣陶在一則日記中寫(xiě)到：“課畢后閱報(bào)紙，見(jiàn)專(zhuān)電欄中有云：武昌已為革（命）黨所據(jù)，新軍亦起而相應(yīng)……從此而萬(wàn)惡之政府即以推倒，亦未可知也?！边@則日記中反映了19C后半葉以后近代化發(fā)展的一些信息，其中包括①軍事近代化②政治近代化③技術(shù)近代化④文化生活近代化Ａ．①③④Ｂ．①②Ｃ．②③④Ｄ．①②③④1、傳統(tǒng)史學(xué)的研究對(duì)象側(cè)重于帝王將相、才子佳人等，而現(xiàn)行教材把衣食住行等內(nèi)容納入了史學(xué)研究的范疇,這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了A.生態(tài)史觀B.全球史觀C.社會(huì)史觀D.革命史觀 學(xué)以致用高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)多元史觀解讀歷史ppt2、葉圣陶在一則日記中寫(xiě)到：“課畢后閱報(bào)紙，見(jiàn)專(zhuān)電欄中有云：3、19世紀(jì)后期，煙臺(tái)、青島等開(kāi)埠通商，引發(fā)了山東省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。下表是今濟(jì)南地區(qū)的章丘、濟(jì)陽(yáng)在20世紀(jì)初花生種植面積占耕地百分比變化表(章有義的《中國(guó)近代農(nóng)業(yè)史資料》第二輯)。下列對(duì)該表的解讀正確的有1900191519201924山東章丘

0．1%

35%

45%

50%山東濟(jì)陽(yáng)

0．2%

15%

25%

40%①農(nóng)產(chǎn)品已商品化②自然經(jīng)濟(jì)完全解體③兩地經(jīng)濟(jì)融入世界市場(chǎng)④經(jīng)濟(jì)作物種植比例上升A