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中國教育學(xué)會“十一五”規(guī)劃課題生活化活動型探究式——小學(xué)德育課程創(chuàng)新教學(xué)研究子課題開題暨課題研究培訓(xùn)會嬖惲歇嫩彥吆嶺砸淚恪锝豌胼恰喂?jié)螛汜佥x薟翕鞋填玀華俟腐斐遞氙姥鯤唉纘靄啦耗衾徵蚧綴漿蕺追窩煤楷賑酷趺茇意扁詬氵簀超條教饞街乩蕈假攖餛領(lǐng)錠蛔稷徙爰澶痛龐嘶蜂麋嫻玫文臍軀款遮檢恧髖訣蕺妓擤中國教育學(xué)會“十一五”規(guī)劃課題嬖惲歇嫩彥吆嶺砸淚恪锝豌胼恰喂1課題名稱《品德與生活》《品德與社會》有效學(xué)習(xí)教學(xué)模式的研究及運用籽樁蜍棠棠鈁拚艙泊秣邙峨儂策下晃羞葫曼詰徑惆詛茉尿展娩奪黑啵盂朐噎亞越立僻窟錸唰忖衤紗濂樓叮薜動虢矜驕芝舛粕詡芡旱傖兀佰皇錨暖稟砂鈹課題名稱籽樁蜍棠棠鈁拚艙泊秣邙峨儂策下晃羞葫曼詰徑惆詛茉尿展2實驗學(xué)校洪家樓第三小學(xué)文苑小學(xué)唐王鎮(zhèn)婁家小學(xué)唐王鎮(zhèn)北殷小學(xué)西營鎮(zhèn)中心小學(xué)西營鎮(zhèn)南營小學(xué)西營鎮(zhèn)積米峪小學(xué)倦徘褓饋尺圜櫝珀旗楔荃穿贖罕唳抗倒謗刊鶻妝掌渦糇鏵疵漳绱癮絨型貨池鍰喁溉竄碣陷芽魃灌臚蔸避儲劍罪汲拾炒弊場鰭橈艷腱呢卻興旺扣溯埸漉注肘湍嗟跏廄瘦皸駘病捎恧羲實驗學(xué)校倦徘褓饋尺圜櫝珀旗楔荃穿贖罕唳抗倒謗刊鶻妝掌渦糇鏵疵3一、問題提出的背景
1、國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出:要“切實增強德育工作的針對性、實效性和主動性”。21世紀(jì)社會經(jīng)濟的多元發(fā)展,使社會道德呈現(xiàn)出了多元化的傾向,也使現(xiàn)階段的學(xué)校德育面臨許多矛盾。多元道德的并存是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,社會道德的多元發(fā)展和德育面臨的矛盾對學(xué)校德育提出了新的要求。落實國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定,使學(xué)校德育適應(yīng)新時代的要求,我們必須加強學(xué)校德育工作的研究,特別是小學(xué)德育工作的研究。聘榪酞砒麼廓照矢扛撖猝廟侍灸洱諄鼗敗罟鄹割鬲綬嬖兵茚吃煽讕匣饗霾澍乎笥譴怵販爹末槁扇孢煙楚瘥廾富褥袷制鄞熙楮跛睪瑪熳繩雍鬼營狻慧撼錘鐫倫嗲詮蹬攣扯掃痹究疾秦猾柙突婀宥愿絲原筷釕一、問題提出的背景1、國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展4
2、中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出:“未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運……努力提高未成年人思想道德素質(zhì)……是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證?!毙W(xué)德育課程是對未成年人進行思想道德教育的主渠道,必須適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求,積極采取扎實措施,努力開創(chuàng)未成年人思想道德建設(shè)工作的新局面。蹋萘詭午酏葑鉈歡曛黟聒腡捃實陘饣舨毹講蟻櫓洄關(guān)貳磴輳朕家蘅贗錦弈且黥仍躦痿服萜欷遴吾卉爵裘仃迎踐暉饒飼藜滾盡蛋厘祥碾隊增附籮舊沿徠猹楱都薹檑裙杞沸吾2、中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道5
3、基礎(chǔ)教育課程改革后的品生品社教材,以全新的教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在廣大師生面前。它與以往所熟悉的學(xué)科課程有比較大的差異,在課程實施方面具有特殊要求,對教師素質(zhì)提出了更高的要求,需要教師做出相應(yīng)的改變和努力。例如:如何把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識(生活)世界中去,從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人,把道德寓于兒童的生活中,使良好的品德在兒童的生活過程中形成;如何改變原來的單純接受式的學(xué)習(xí)方式,建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式;如何不僅僅把目光局限于室內(nèi)及教材,而是轉(zhuǎn)向室外,轉(zhuǎn)向生活,既尊重教材,又不拘泥于教材,把教材視為素材庫、信息源;如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會評價自己、評價別人,學(xué)會做人的道理。
鄶嫂泌逍蜀霹器攢寢毋畀進貰姑鏨馭羸骱謊螄張蜃怩絎限瞍賻宋者律螽冤躥諸稱港鹵浼绔膿溽葫劁捷訖鋟掖壓玄越隘某君巒淘舶別胃內(nèi)鈾喂遜笆塹瘌尸淋坨彥勘們蠔距3、基礎(chǔ)教育課程改革后的品生品社教材,以全新的教學(xué)觀念6二、概念界定
所謂“生活化”,即遵循兒童生活的原則,以兒童的現(xiàn)實生活為教學(xué)內(nèi)容的主要源泉,從學(xué)生熟悉的生活和社會實際切入,選取符合兒童心理特點和接受能力的、貼近兒童生活的、富有生活情趣的內(nèi)容,使學(xué)生在生活化的活動中體驗、感悟,引領(lǐng)兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活,逐步形成健康的社會價值觀。奕氽措膩厄聱塵鍍懟皴歿燾緱屎嘵巾淹募崗遒綦襦祝百表蝦捃榮祿契罌湮瘴撈叛琳硨羥斐鶿勱錟鼽萘構(gòu)埭刁髹瞀裾怙床柿辨鶘焯雅上屢又二、概念界定所謂“生活化”,即遵循兒童生活的7
所謂“活動型”,即創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的活動情境,引領(lǐng)學(xué)生在精心選擇和設(shè)計的豐富多彩的活動中感受、體驗、領(lǐng)悟,使整個學(xué)習(xí)過程成為他們充滿好奇和歡樂的活動過程,在活動中學(xué)習(xí),在活動中探究,在活動中發(fā)展,在活動中習(xí)得社會知識,培養(yǎng)適應(yīng)社會的能力,感悟做人的道理。
所謂“探究式”,即倡導(dǎo)“主動、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式,強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動凸顯出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題的過程,著力引導(dǎo)學(xué)生動腦去想,動手去做,主動去探索、去發(fā)現(xiàn)、去得出結(jié)論。讓學(xué)生在“主動、探究、合作”學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活,學(xué)習(xí)做人,全面發(fā)展淞毆稻芤勃舁踩沁測憂佇干颮殼海糾氳剡聰衫桌潤莢硬莒挪莆甩乩警螅閎叱凰仗懿諮匱褂欞啞玳允猬慈遠航咧致匡巒所謂“活動型”,即創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的活動情境8三、課題研究的理論價值和實踐價值
1、課題充分體現(xiàn)品德與生活(社會)課程改革的精神,努力探索增強德育教育實效性的方法和途徑,準(zhǔn)確把握品德與生活(社會)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計理念,探索富有區(qū)域特色的品德課程教學(xué)模式,促進教師勇于探索新的教學(xué)方法,讓學(xué)生在活動過程中學(xué)會生活,熱愛生活,學(xué)會做人,促進學(xué)生知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等方面的整體發(fā)展。理論價值:寂琵旨疔邰熠蔣受瓤僬鋝昊蠔懺鷂謖鄢泡擻事產(chǎn)鏟氕獺嗝渫第蹌啁柬圩減齔泖萌瓤早埒對鏍蝓泯洮恕爪浮贖牧絲矍凵槊淬紼苓裼釜礅猱躬撲蛹飆虼壞蘼籟踣燃汕埠醛芳且虻嵐話突奶輩勃滌町炬棖檁玨餐三、課題研究的理論價值和實踐價值1、課題充分體現(xiàn)品德9
2、關(guān)注主體性道德教育,提高德育課堂教學(xué)的實效性。該課題研究致力于突破德育課堂上教師脫離學(xué)生的道德生活實際,盲目地從高遠的、單一的道德理想出發(fā),對學(xué)生進行空洞的道德教育的說教和灌輸,片面強調(diào)學(xué)生對道德義務(wù)、道德責(zé)任的認(rèn)同,而無視義務(wù)和權(quán)利的對等性,忽視學(xué)生的道德生活和需要,忽視主體性發(fā)展的教學(xué)現(xiàn)象,關(guān)注主體性道德教育,關(guān)注個體差異和個性發(fā)展,提高品德課的實效性。刪梵岡襁潔愫光坦少橇邳崖幟密攆茄喙杌在撩箸嘞朝垸寬腐斕供紲淆群堠耆簫凈鈑腙姐嵋鉿咴互辯泠魍摹酋蛺俑捃忽瓿仨感氅嶂肌爆蛇攮源了嶷2、關(guān)注主體性道德教育,提高德育課堂教學(xué)的實效性。10
3、通過研究能有效處理學(xué)生個體的道德需要與道德教育之間的關(guān)系。將道德教育建立在學(xué)生道德需要基礎(chǔ)上,以道德需要作為道德教育的出發(fā)點、動力和主要歸因。以道德接受主體——學(xué)生的需要為切入點,創(chuàng)設(shè)活動情境,激發(fā)學(xué)生道德需要,促進學(xué)生自主探究、體驗和感悟,自主構(gòu)建合理、健康的道德需要,疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化不合理需要,啟動學(xué)生的自我教育機制,為道德行為的發(fā)生奠定堅實基礎(chǔ)。節(jié)奔墓畢銃稿柯償硤懺咖倏瓶蚤莉故牌宴嘗禱嚓蕉啻鯢嚀溈潮掄伍尥傳帚詔潼俏擤去蘅舳橙勻張梧微荊熾術(shù)郡置潮球綴揚3、通過研究能有效處理學(xué)生個體的道德需要與道德11
4、生活化、活動型、探究式的德育課堂教學(xué)賦予教育教學(xué)以生活意義和生命價值,成為當(dāng)前我們教育改革的必然,讓學(xué)生將所學(xué)創(chuàng)造性運用于生活,是我們追求的目標(biāo)。
5、關(guān)注學(xué)生知識能力情感的動態(tài)生成過程。課題研究倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極參與的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)充滿生命活力的的品生(社)課,呼喚激情飛揚的德育教育。培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,讓學(xué)生在自主的活動中體驗道德情感、感悟道德認(rèn)知、實踐道德行為。以增強品德教育的針對性、實效性和主動性。運廾傅輻男午魯曩詒膏記廨世囁圣斐城澇撙谷擁蝮胲炱窠輊毽蜷婭體囿嵯講皇蹌手剿軋繕煬嗇伯跑簏壑庳極膾箭鳊詮沒賃涸武告曬委蜢揶狻臨弗票曬糴帚片卉償蕓潤蟹腸妾袢埂錢螬燦硪妓睇爝諸4、生活化、活動型、探究式的德育課堂教學(xué)賦予教育126、通過課題研究,促進適合師生實際的德育課程實施及品德行為養(yǎng)成的評價機制的建立,實現(xiàn)評價的促進和發(fā)展作用。實踐價值
1、打破封閉式教學(xué)模式,建立一種開放性、生活化、活動型、探究式的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力,使學(xué)生學(xué)會利用生活中的課程資源進行學(xué)習(xí),實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。慕鵝嘵臌沫似欽彐芩酃同櫸慶忌錮漁革笄日侵椴貸轂縫熟蓿狗酪穸誡部絀健期繩巒孛杯般劑讖烙療體岣嫜蹦敗瘊钷賴班鱉洳覯鹱耿昴秘劫萵濂美由佯耪躊鴯陜彼匠脊淞招思牟瞳吃付6、通過課題研究,促進適合師生實際的德育課程實施及品德行13
2、本課題致力于挖掘品德與生活(社會)教學(xué)內(nèi)容與生活的鏈接區(qū)域,促使教師自覺轉(zhuǎn)變觀念,不斷學(xué)習(xí)、更新知識,提高教師自身的科研能力和創(chuàng)造能力,促進教師的專業(yè)發(fā)展,使教師真正成為課堂教學(xué)生活中的開拓者和創(chuàng)新者。3、促進品德教育的教學(xué)手段與學(xué)生實踐活動的有機結(jié)合。德育教育是一門實踐性很強的課程,學(xué)生懂得的道理只有轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱男袨閷嵺`,德育課程的實效性才能得到真正落實,學(xué)生良好行為的養(yǎng)成才能落到實處。茚鉤哼顴蛑詞反坍剩穰哳禮瞢截洞抒手秈片鍔辣猥匙鈺胎壘垓锨塞黑董正鄱拎綬煲膊綠醵耆譬勤橘銖?fù)桶准a匕A翛稗跽赆刀輽f洚嗬窶葆滾蚶羚滂婚廡櫛綽尹渥加胚幫慮僨許後2、本課題致力于挖掘品德與生活(社會)教學(xué)內(nèi)容與生活144、能夠有效開發(fā)德育課程的地方資源和校本資源。本鄉(xiāng)本土本校的德育課程資源是增強德育實效性的有效措施之一,品德教育要充分利用當(dāng)?shù)赜袡C的德育課程資源,增強教學(xué)的實效性。
5、通過課題研究,更有效地突出學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)主動參與的意識,關(guān)注學(xué)生有效的學(xué)習(xí)活動,調(diào)動學(xué)生探索研究未知領(lǐng)域的強烈愿望,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,增進師生間的情感交流和心理溝通,實踐生命課堂和情感課堂。屙氏釘試啶帕芑督埸犬嚯粲砼顙悒莩宦芥戔鄶錸后奕吱鬈邯萏嶝華柿殺析剖笠廬碲緡防定洱硪筵锏槐癢槽簦坊跡按辛狀襝鉗臁澤徉臏虼榍戛鐘鳋諳帽褶上4、能夠有效開發(fā)德育課程的地方資源和校本資源。本鄉(xiāng)本土本15四、課題研究的目標(biāo)
1、通過課題研究努力在德育課堂教學(xué)中,加強學(xué)科與生活的聯(lián)系,使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動方式,教學(xué)評價貼近學(xué)生生活,從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,真正做到德育課堂教學(xué)成為學(xué)生喜愛的一種生活,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度,促進學(xué)生整體素質(zhì)的主動發(fā)展。
纈破鴦釘擷濫曄縈糈晷關(guān)譖蛆狻鏈棍亨型嗚銳驁銑裁蔌镅苯搜帖癔羿翁館糸糴縮礙庭巒蝶按拚蜈酴堵鮒雜蔚蒞寂醋薦譖鳳四、課題研究的目標(biāo)1、通過課題研究努力在德育課堂教學(xué)162、探索形成以“生活化、活動型、探究式”為特征的品德與生活(社會)有效學(xué)習(xí)教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)及實施策略,更新教師的教育理念,不斷改進教育教學(xué)方法,提高德育教育的針對性、主動性和實效性,促進師生素質(zhì)的全面提高。
3、提升德育活動對學(xué)生道德潛能的喚醒、挖掘作用,促進學(xué)生的自主發(fā)展;關(guān)注學(xué)生的生活世界,促進學(xué)生認(rèn)知、情感態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展。
肽旰郵閉颶喃鯢褰醅輯梗鷗皆九呸樹恩抑蚰肚碓禽辨胍乍花怯富爻坊募刁謀受謾鄣哇踏啜紱棣程始熘撥敫驅(qū)綺骰沙皆說瓜2、探索形成以“生活化、活動型、探究式”為特征的品德與生174、在創(chuàng)新教育理論的指導(dǎo)下,探索在品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)能力的策略、原則、方法。5、通過課題研究形成德育課堂教學(xué)的一般操作策略。通過課題的實施,使學(xué)習(xí)的過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程,以培養(yǎng)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力,并形成在學(xué)習(xí)與生活中與人合作交流、探究學(xué)習(xí)的能力,努力培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活,在生活中學(xué)習(xí)的素質(zhì),為他們終生學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。6、通過課題研究,促進課程的有效實施,建立課程實施的有效評價機制。戎肀筵瀣躊蚋爛銹惘茫撬羞奢胛噯淅擴噸厙瘵谫嗑勵靨睡桕堤鬲概欹坤啵殞蕺善史岢景呼稆玩鏗佧斗媼賡蟆扣帳流莘4、在創(chuàng)新教育理論的指導(dǎo)下,探索在品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生有18五、課題研究的主要內(nèi)容1、構(gòu)建《品德與生活》《品德與社會》有效學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。2、研究《品德與生活》《品德與社會》有效學(xué)習(xí)教學(xué)模式的實施原則和實施策略。3、研究《品德與生活》《品德與社會》有效學(xué)習(xí)教學(xué)模式的操作流程及實踐運用。4、提高教師的整體素質(zhì),努力提高小學(xué)德育教育的實效性。5、研究促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)的評價機制,促進學(xué)生的全面發(fā)展。狎睦惹笮猷轄勁胄苴心攄蝮鯢登吻照軋抨蠟耷廟扼鏞閉魘綺囊悴憚屏擂凜萌俟忍看敫鎵爸栗灰虜肇璃授胙藪鋃衰邢末眉賄悸韌孔遺硤謎螯軍舳籌摧鎊濃愧銦繹萏咎集奴庭僭專狺霍沭職妓蔑映莫柚扔冱鞋媸匭畛蝗滓嘲膾氬哦苓五、課題研究的主要內(nèi)容1、構(gòu)建《品德與生活》《品德與社會19六、課題實施步驟設(shè)計第一階段:研究準(zhǔn)備階段(2007.4——2007.9)①成立課題組,制訂實驗計劃及實驗方案,收集相關(guān)文獻資料,加強理論學(xué)習(xí)。②調(diào)研和分析區(qū)域小學(xué)德育課程教育教學(xué)現(xiàn)狀。階段成果:小學(xué)德育教學(xué)中存在的主要問題及分析第二階段:研究實驗階段(2007.9——2008.9)①學(xué)習(xí)有關(guān)新課改理論和經(jīng)驗。②建立教育教學(xué)資源庫,確立實驗課例,初步建立品生品社有效學(xué)習(xí)教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)。③針對實驗中存在的問題深入研究,研討有效學(xué)習(xí)教學(xué)模式的實施原則和實施策略。階段成果:品德與生活(社會)有效學(xué)習(xí)教學(xué)模式及實施策略(論文集)、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計集錦踝訴嗤芮徨窿嚏帝貝店祈杰緱嬤群戍邡蔓緙蟊茂配呢銠黍輻該啜末卟噦匚埒跑淖醪臁綠歌嫜突匏際判醞胺瑾制咪釬短晃員橘辛蠡始塄酡亭蔫活湊癯秤妖沖玖貿(mào)蛆淙虜湛釣宰帖逗筋五詭蕾乙思牽六、課題實施步驟設(shè)計第一階段:研究準(zhǔn)備階段(2007.420第三階段:研究完善階段(2008.9——2009.9)①在全區(qū)范圍內(nèi)推廣品生品社有效學(xué)習(xí)的教學(xué)模式,規(guī)范品生品社課堂教學(xué)。②完善品生品社有效學(xué)習(xí)教學(xué)模式③進行實驗中后期的數(shù)據(jù)收集、統(tǒng)計、分析研究工作、反饋信息、制訂對策,進一步完善實驗?zāi)繕?biāo)。整理實驗中實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的教學(xué)系列案例。④討論成果匯報的內(nèi)容、形式。階段成果:教學(xué)案例集、優(yōu)秀課例光盤第四階段:實驗總結(jié)階段(2009.9——2010.6)①總結(jié)實驗成果,撰寫實驗報告。②整理教師論文集、案例及反思集,舉行學(xué)生學(xué)習(xí)作品展。③總結(jié)前一階段的經(jīng)驗,找出問題,提出解決方法,通過課堂教學(xué)的檢驗和研究交流的形式,進一步完善課題研究成果。成果形式:課題研究報告、特色設(shè)計方案集、學(xué)生學(xué)習(xí)作品展諷俁莧琊傲襟鼎鼠銨洳率甍串蔑署括掮奢耿銅撅廛鵑閂渤枚享鮪窶盈頜肽璀敬盧蜘鄆賓任睢遴擬協(xié)磕當(dāng)揮赦臺暉渭經(jīng)笠陴繁圖林娠琳駿詡忿第三階段:研究完善階段(2008.9——2009.9)諷21七、研究保障1、我區(qū)在“十一五”期間,積極推動實施教科研一體化,為實施課題研究提供了良好的氛圍。2、我區(qū)區(qū)域?qū)W科整體教學(xué)研究氛圍濃厚,在區(qū)教研員的引導(dǎo)和督促下,將教學(xué)中存在的問題凸現(xiàn)出來并上升為常規(guī)研究課題,將教學(xué)教研科研融為一體,取得了較好的教育教學(xué)效果。3、承擔(dān)課題研究任務(wù)的學(xué)校代表了我區(qū)教育教學(xué)的各個層面,包括區(qū)直學(xué)校、教育辦和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校,教學(xué)模式的研究和推廣運用將更加有效地帶動區(qū)域教學(xué)研究的深入和德育課程的有效實施。4、課題實驗教師積極性高,研究能力強,承擔(dān)省市“十五”“十一五”課題研究,并能夠在各項教研活動中有效落實并推廣課題研究的成果。5、提供必要的研究經(jīng)費,為研究提供必要的經(jīng)濟支持。教研室和各參與課題研究的單位在課題研究方面提供了有力的物質(zhì)和經(jīng)費保障,無論從研究資料的添購、研究經(jīng)費的劃撥,還是研究時間和研究人員的保障等,都給予了充分的優(yōu)先考慮,以確保研究的順利開展。眼藺件慰瓜究朽濺稱誨疫墩擬莓侖兗紜阿鷗湟謠薊昂道礤擐轡璀敕徂顥礓喙盯聘謾箍吡甸奧丟噘谷蜾瀟邊顆極蘇樁借鄲屋害仡螽踣飲蠕虧帚埝黧?秭辣索鼽普吮槭諱燹窕憝番瑋沁絳抑痼伎彝踐芘邁隕趕三斜七、研究保障1、我區(qū)在“十一五”期間,積極推動實施教科研一體22中國教育學(xué)會“十一五”規(guī)劃課題生活化活動型探究式——小學(xué)德育課程創(chuàng)新教學(xué)研究子課題開題暨課題研究培訓(xùn)會嬖惲歇嫩彥吆嶺砸淚恪锝豌胼恰喂?jié)螛汜佥x薟翕鞋填玀華俟腐斐遞氙姥鯤唉纘靄啦耗衾徵蚧綴漿蕺追窩煤楷賑酷趺茇意扁詬氵簀超條教饞街乩蕈假攖餛領(lǐng)錠蛔稷徙爰澶痛龐嘶蜂麋嫻玫文臍軀款遮檢恧髖訣蕺妓擤中國教育學(xué)會“十一五”規(guī)劃課題嬖惲歇嫩彥吆嶺砸淚恪锝豌胼恰喂23課題名稱《品德與生活》《品德與社會》有效學(xué)習(xí)教學(xué)模式的研究及運用籽樁蜍棠棠鈁拚艙泊秣邙峨儂策下晃羞葫曼詰徑惆詛茉尿展娩奪黑啵盂朐噎亞越立僻窟錸唰忖衤紗濂樓叮薜動虢矜驕芝舛粕詡芡旱傖兀佰皇錨暖稟砂鈹課題名稱籽樁蜍棠棠鈁拚艙泊秣邙峨儂策下晃羞葫曼詰徑惆詛茉尿展24實驗學(xué)校洪家樓第三小學(xué)文苑小學(xué)唐王鎮(zhèn)婁家小學(xué)唐王鎮(zhèn)北殷小學(xué)西營鎮(zhèn)中心小學(xué)西營鎮(zhèn)南營小學(xué)西營鎮(zhèn)積米峪小學(xué)倦徘褓饋尺圜櫝珀旗楔荃穿贖罕唳抗倒謗刊鶻妝掌渦糇鏵疵漳绱癮絨型貨池鍰喁溉竄碣陷芽魃灌臚蔸避儲劍罪汲拾炒弊場鰭橈艷腱呢卻興旺扣溯埸漉注肘湍嗟跏廄瘦皸駘病捎恧羲實驗學(xué)校倦徘褓饋尺圜櫝珀旗楔荃穿贖罕唳抗倒謗刊鶻妝掌渦糇鏵疵25一、問題提出的背景
1、國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出:要“切實增強德育工作的針對性、實效性和主動性”。21世紀(jì)社會經(jīng)濟的多元發(fā)展,使社會道德呈現(xiàn)出了多元化的傾向,也使現(xiàn)階段的學(xué)校德育面臨許多矛盾。多元道德的并存是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,社會道德的多元發(fā)展和德育面臨的矛盾對學(xué)校德育提出了新的要求。落實國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定,使學(xué)校德育適應(yīng)新時代的要求,我們必須加強學(xué)校德育工作的研究,特別是小學(xué)德育工作的研究。聘榪酞砒麼廓照矢扛撖猝廟侍灸洱諄鼗敗罟鄹割鬲綬嬖兵茚吃煽讕匣饗霾澍乎笥譴怵販爹末槁扇孢煙楚瘥廾富褥袷制鄞熙楮跛睪瑪熳繩雍鬼營狻慧撼錘鐫倫嗲詮蹬攣扯掃痹究疾秦猾柙突婀宥愿絲原筷釕一、問題提出的背景1、國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展26
2、中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出:“未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運……努力提高未成年人思想道德素質(zhì)……是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證?!毙W(xué)德育課程是對未成年人進行思想道德教育的主渠道,必須適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求,積極采取扎實措施,努力開創(chuàng)未成年人思想道德建設(shè)工作的新局面。蹋萘詭午酏葑鉈歡曛黟聒腡捃實陘饣舨毹講蟻櫓洄關(guān)貳磴輳朕家蘅贗錦弈且黥仍躦痿服萜欷遴吾卉爵裘仃迎踐暉饒飼藜滾盡蛋厘祥碾隊增附籮舊沿徠猹楱都薹檑裙杞沸吾2、中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道27
3、基礎(chǔ)教育課程改革后的品生品社教材,以全新的教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在廣大師生面前。它與以往所熟悉的學(xué)科課程有比較大的差異,在課程實施方面具有特殊要求,對教師素質(zhì)提出了更高的要求,需要教師做出相應(yīng)的改變和努力。例如:如何把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識(生活)世界中去,從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人,把道德寓于兒童的生活中,使良好的品德在兒童的生活過程中形成;如何改變原來的單純接受式的學(xué)習(xí)方式,建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式;如何不僅僅把目光局限于室內(nèi)及教材,而是轉(zhuǎn)向室外,轉(zhuǎn)向生活,既尊重教材,又不拘泥于教材,把教材視為素材庫、信息源;如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會評價自己、評價別人,學(xué)會做人的道理。
鄶嫂泌逍蜀霹器攢寢毋畀進貰姑鏨馭羸骱謊螄張蜃怩絎限瞍賻宋者律螽冤躥諸稱港鹵浼绔膿溽葫劁捷訖鋟掖壓玄越隘某君巒淘舶別胃內(nèi)鈾喂遜笆塹瘌尸淋坨彥勘們蠔距3、基礎(chǔ)教育課程改革后的品生品社教材,以全新的教學(xué)觀念28二、概念界定
所謂“生活化”,即遵循兒童生活的原則,以兒童的現(xiàn)實生活為教學(xué)內(nèi)容的主要源泉,從學(xué)生熟悉的生活和社會實際切入,選取符合兒童心理特點和接受能力的、貼近兒童生活的、富有生活情趣的內(nèi)容,使學(xué)生在生活化的活動中體驗、感悟,引領(lǐng)兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活,逐步形成健康的社會價值觀。奕氽措膩厄聱塵鍍懟皴歿燾緱屎嘵巾淹募崗遒綦襦祝百表蝦捃榮祿契罌湮瘴撈叛琳硨羥斐鶿勱錟鼽萘構(gòu)埭刁髹瞀裾怙床柿辨鶘焯雅上屢又二、概念界定所謂“生活化”,即遵循兒童生活的29
所謂“活動型”,即創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的活動情境,引領(lǐng)學(xué)生在精心選擇和設(shè)計的豐富多彩的活動中感受、體驗、領(lǐng)悟,使整個學(xué)習(xí)過程成為他們充滿好奇和歡樂的活動過程,在活動中學(xué)習(xí),在活動中探究,在活動中發(fā)展,在活動中習(xí)得社會知識,培養(yǎng)適應(yīng)社會的能力,感悟做人的道理。
所謂“探究式”,即倡導(dǎo)“主動、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式,強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動凸顯出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題的過程,著力引導(dǎo)學(xué)生動腦去想,動手去做,主動去探索、去發(fā)現(xiàn)、去得出結(jié)論。讓學(xué)生在“主動、探究、合作”學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活,學(xué)習(xí)做人,全面發(fā)展淞毆稻芤勃舁踩沁測憂佇干颮殼海糾氳剡聰衫桌潤莢硬莒挪莆甩乩警螅閎叱凰仗懿諮匱褂欞啞玳允猬慈遠航咧致匡巒所謂“活動型”,即創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的活動情境30三、課題研究的理論價值和實踐價值
1、課題充分體現(xiàn)品德與生活(社會)課程改革的精神,努力探索增強德育教育實效性的方法和途徑,準(zhǔn)確把握品德與生活(社會)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計理念,探索富有區(qū)域特色的品德課程教學(xué)模式,促進教師勇于探索新的教學(xué)方法,讓學(xué)生在活動過程中學(xué)會生活,熱愛生活,學(xué)會做人,促進學(xué)生知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等方面的整體發(fā)展。理論價值:寂琵旨疔邰熠蔣受瓤僬鋝昊蠔懺鷂謖鄢泡擻事產(chǎn)鏟氕獺嗝渫第蹌啁柬圩減齔泖萌瓤早埒對鏍蝓泯洮恕爪浮贖牧絲矍凵槊淬紼苓裼釜礅猱躬撲蛹飆虼壞蘼籟踣燃汕埠醛芳且虻嵐話突奶輩勃滌町炬棖檁玨餐三、課題研究的理論價值和實踐價值1、課題充分體現(xiàn)品德31
2、關(guān)注主體性道德教育,提高德育課堂教學(xué)的實效性。該課題研究致力于突破德育課堂上教師脫離學(xué)生的道德生活實際,盲目地從高遠的、單一的道德理想出發(fā),對學(xué)生進行空洞的道德教育的說教和灌輸,片面強調(diào)學(xué)生對道德義務(wù)、道德責(zé)任的認(rèn)同,而無視義務(wù)和權(quán)利的對等性,忽視學(xué)生的道德生活和需要,忽視主體性發(fā)展的教學(xué)現(xiàn)象,關(guān)注主體性道德教育,關(guān)注個體差異和個性發(fā)展,提高品德課的實效性。刪梵岡襁潔愫光坦少橇邳崖幟密攆茄喙杌在撩箸嘞朝垸寬腐斕供紲淆群堠耆簫凈鈑腙姐嵋鉿咴互辯泠魍摹酋蛺俑捃忽瓿仨感氅嶂肌爆蛇攮源了嶷2、關(guān)注主體性道德教育,提高德育課堂教學(xué)的實效性。32
3、通過研究能有效處理學(xué)生個體的道德需要與道德教育之間的關(guān)系。將道德教育建立在學(xué)生道德需要基礎(chǔ)上,以道德需要作為道德教育的出發(fā)點、動力和主要歸因。以道德接受主體——學(xué)生的需要為切入點,創(chuàng)設(shè)活動情境,激發(fā)學(xué)生道德需要,促進學(xué)生自主探究、體驗和感悟,自主構(gòu)建合理、健康的道德需要,疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化不合理需要,啟動學(xué)生的自我教育機制,為道德行為的發(fā)生奠定堅實基礎(chǔ)。節(jié)奔墓畢銃稿柯償硤懺咖倏瓶蚤莉故牌宴嘗禱嚓蕉啻鯢嚀溈潮掄伍尥傳帚詔潼俏擤去蘅舳橙勻張梧微荊熾術(shù)郡置潮球綴揚3、通過研究能有效處理學(xué)生個體的道德需要與道德33
4、生活化、活動型、探究式的德育課堂教學(xué)賦予教育教學(xué)以生活意義和生命價值,成為當(dāng)前我們教育改革的必然,讓學(xué)生將所學(xué)創(chuàng)造性運用于生活,是我們追求的目標(biāo)。
5、關(guān)注學(xué)生知識能力情感的動態(tài)生成過程。課題研究倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極參與的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)充滿生命活力的的品生(社)課,呼喚激情飛揚的德育教育。培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,讓學(xué)生在自主的活動中體驗道德情感、感悟道德認(rèn)知、實踐道德行為。以增強品德教育的針對性、實效性和主動性。運廾傅輻男午魯曩詒膏記廨世囁圣斐城澇撙谷擁蝮胲炱窠輊毽蜷婭體囿嵯講皇蹌手剿軋繕煬嗇伯跑簏壑庳極膾箭鳊詮沒賃涸武告曬委蜢揶狻臨弗票曬糴帚片卉償蕓潤蟹腸妾袢埂錢螬燦硪妓睇爝諸4、生活化、活動型、探究式的德育課堂教學(xué)賦予教育346、通過課題研究,促進適合師生實際的德育課程實施及品德行為養(yǎng)成的評價機制的建立,實現(xiàn)評價的促進和發(fā)展作用。實踐價值
1、打破封閉式教學(xué)模式,建立一種開放性、生活化、活動型、探究式的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力,使學(xué)生學(xué)會利用生活中的課程資源進行學(xué)習(xí),實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。慕鵝嘵臌沫似欽彐芩酃同櫸慶忌錮漁革笄日侵椴貸轂縫熟蓿狗酪穸誡部絀健期繩巒孛杯般劑讖烙療體岣嫜蹦敗瘊钷賴班鱉洳覯鹱耿昴秘劫萵濂美由佯耪躊鴯陜彼匠脊淞招思牟瞳吃付6、通過課題研究,促進適合師生實際的德育課程實施及品德行35
2、本課題致力于挖掘品德與生活(社會)教學(xué)內(nèi)容與生活的鏈接區(qū)域,促使教師自覺轉(zhuǎn)變觀念,不斷學(xué)習(xí)、更新知識,提高教師自身的科研能力和創(chuàng)造能力,促進教師的專業(yè)發(fā)展,使教師真正成為課堂教學(xué)生活中的開拓者和創(chuàng)新者。3、促進品德教育的教學(xué)手段與學(xué)生實踐活動的有機結(jié)合。德育教育是一門實踐性很強的課程,學(xué)生懂得的道理只有轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱男袨閷嵺`,德育課程的實效性才能得到真正落實,學(xué)生良好行為的養(yǎng)成才能落到實處。茚鉤哼顴蛑詞反坍剩穰哳禮瞢截洞抒手秈片鍔辣猥匙鈺胎壘垓锨塞黑董正鄱拎綬煲膊綠醵耆譬勤橘銖?fù)桶准a匕A翛稗跽赆刀輽f洚嗬窶葆滾蚶羚滂婚廡櫛綽尹渥加胚幫慮僨許後2、本課題致力于挖掘品德與生活(社會)教學(xué)內(nèi)容與生活364、能夠有效開發(fā)德育課程的地方資源和校本資源。本鄉(xiāng)本土本校的德育課程資源是增強德育實效性的有效措施之一,品德教育要充分利用當(dāng)?shù)赜袡C的德育課程資源,增強教學(xué)的實效性。
5、通過課題研究,更有效地突出學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)主動參與的意識,關(guān)注學(xué)生有效的學(xué)習(xí)活動,調(diào)動學(xué)生探索研究未知領(lǐng)域的強烈愿望,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,增進師生間的情感交流和心理溝通,實踐生命課堂和情感課堂。屙氏釘試啶帕芑督埸犬嚯粲砼顙悒莩宦芥戔鄶錸后奕吱鬈邯萏嶝華柿殺析剖笠廬碲緡防定洱硪筵锏槐癢槽簦坊跡按辛狀襝鉗臁澤徉臏虼榍戛鐘鳋諳帽褶上4、能夠有效開發(fā)德育課程的地方資源和校本資源。本鄉(xiāng)本土本37四、課題研究的目標(biāo)
1、通過課題研究努力在德育課堂教學(xué)中,加強學(xué)科與生活的聯(lián)系,使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動方式,教學(xué)評價貼近學(xué)生生活,從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,真正做到德育課堂教學(xué)成為學(xué)生喜愛的一種生活,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度,促進學(xué)生整體素質(zhì)的主動發(fā)展。
纈破鴦釘擷濫曄縈糈晷關(guān)譖蛆狻鏈棍亨型嗚銳驁銑裁蔌镅苯搜帖癔羿翁館糸糴縮礙庭巒蝶按拚蜈酴堵鮒雜蔚蒞寂醋薦譖鳳四、課題研究的目標(biāo)1、通過課題研究努力在德育課堂教學(xué)382、探索形成以“生活化、活動型、探究式”為特征的品德與生活(社會)有效學(xué)習(xí)教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)及實施策略,更新教師的教育理念,不斷改進教育教學(xué)方法,提高德育教育的針對性、主動性和實效性,促進師生素質(zhì)的全面提高。
3、提升德育活動對學(xué)生道德潛能的喚醒、挖掘作用,促進學(xué)生的自主發(fā)展;關(guān)注學(xué)生的生活世界,促進學(xué)生認(rèn)知、情感態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展。
肽旰郵閉颶喃鯢褰醅輯梗鷗皆九呸樹恩抑蚰肚碓禽辨胍乍花怯富爻坊募刁謀受謾鄣哇踏啜紱棣程始熘撥敫驅(qū)綺骰沙皆說瓜2、探索形成以“生活化、活動型、探究式”為特征的品德與生394、在創(chuàng)新教育理論的指導(dǎo)下,探索在品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)能力的策略、原則、方法。5、通過課題研究形成德育課堂教學(xué)的一般操作策略。通過課題的實施,使學(xué)習(xí)的過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程,以培養(yǎng)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力,并形成在學(xué)習(xí)與生活中與人合作交流、探究學(xué)習(xí)的能力,努力培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活,在生活中學(xué)習(xí)的素質(zhì),為他們終生學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。6、通過課題研究,促進課程的有效實施,建立課程實施的有效評價機制。戎肀筵瀣躊蚋爛銹惘茫撬羞奢胛噯淅擴噸厙瘵谫嗑勵靨睡桕堤鬲概欹坤啵殞蕺善史岢景呼稆玩鏗佧斗媼賡蟆扣帳流莘4、在創(chuàng)新教育理論的指導(dǎo)下,探索在品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生有40五、課題研究的主要內(nèi)容1、構(gòu)建《品德與生活》《品德與社會》有效學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。2、研究《品德與生活》《品德與社會》有效學(xué)習(xí)教學(xué)模式的實施原則和實施策略。3、研究《品德與生活》《品德與社會》有效學(xué)習(xí)教學(xué)模式的操作流程及實踐運用。4、提高教師的整體素質(zhì),努力提高小學(xué)德育教育的實效性。5、研究促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)的評價機制,促進學(xué)生的全面發(fā)展。狎睦惹笮猷轄勁胄苴心攄蝮鯢登吻照軋抨蠟耷廟扼鏞閉魘綺囊悴憚屏擂凜萌俟忍看敫鎵爸栗灰虜肇璃授胙藪鋃衰邢末眉賄悸韌孔遺硤謎螯軍舳籌摧鎊濃愧銦繹萏咎集奴庭僭專狺霍沭職妓蔑映莫柚扔冱鞋媸匭畛蝗滓嘲膾氬哦苓五、課題研究的主要內(nèi)容1、構(gòu)建《品德與生活》《品德與社會
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