2021年廣東省汕尾市成考專升本語文第二輪測試卷(含答案)

2021年廣東省汕尾市成考專升本語文第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.“易安居士”是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇東坡

2.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都相同的一組是()。

A.黑暗喑啞韻腳黯然失色

B.調(diào)動雕刻稠密民生凋敝

C.稍微譏誚末梢形銷骨立

D.阻止狙擊租賃神情沮喪

3.下列詞語括號中的的字，讀音全都相同的一項(xiàng)是（）A.(沒)落(陌)生(秣)馬厲兵(驀)然醒悟

B.(落)枕(嘮)叨時(shí)代(烙)印防旱防(澇)

C.(哆)嗦(墮)落(度)德量力城墻(垛)口

D.(模)子保(姆)櫛風(fēng)(沐)雨(睦)鄰友邦

4.①能源短缺，加上惡劣的自然條件，極大地____著這個(gè)小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②最近上演的表現(xiàn)當(dāng)代戒毒工作的電視劇《紅處方》，____了眾多觀眾。③天山最高峰有常年不化的積雪，在陽光照射下，閃射出____的白光。

A.限制感染劇烈B.限制感化強(qiáng)烈C.制約感染強(qiáng)烈D.制約感化劇烈

5.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

①沒有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，是很難寫出高_(dá)_____的作品來的。

②這座經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨______的古塔，隨時(shí)都有倒塌的可能。

③任何人都可能被別人批評和議論，但必須是______的和實(shí)事求是的。

④惡劣的自然條件極大地

著這個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。A.品位侵蝕善意制約

B.品格侵襲善意限定

C.品格侵蝕誠意限定

D.品位侵襲誠意制約

6.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）A.A.趾高氣昂(chǐ)

彤云密布(tóng)不容置喙(huì)

B.天寒地坼(chè)封妻蔭子(yīn)

巋然不動(kuī)

C.無恥讕言(lán)藏污納垢(gòu)

強(qiáng)顏歡笑(qiǎng)

D.吹毛求疵(cī)

量體裁衣(liáng)

差強(qiáng)人意(chā)

7.下列詞語中加點(diǎn)的字和讀音全部正確的一組是（）A.A.銅臭(xiù)史無前例

緋(fěi)聞莫可明狀

B.雖(suī)然

尤其

龜(jūn)裂

皇天后土

C.齲(qǔ)齒原形畢露

剽(piáo)竊貌合神離

D.驃(piào)騎

膺品

量(liáng)體裁衣俯首帖耳

8.從作品的風(fēng)格和表現(xiàn)手法上看，《爐中煤》是一首（）

A.頌歌B.戰(zhàn)歌C.牧歌D.戀歌

9.依次填人下面一段文字橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

不管是修繕

是重建，對于文化遺跡來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，

把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。何必要抹去昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。吏何況，收拾起來的

前夜的殘夢，

今日的游戲。A.A.或即使僅是不是B.還如果僅是不是C.還如果不是只是D.或即使不是只是

10.填人下面橫線處，與下文銜接恰當(dāng)、音節(jié)和諧的一項(xiàng)是（）。

人人都像塌了架，丟了魂，一聲長嘆接著一聲長嘆。①孩子不哭了②狗不叫了③雞不啼了④女人不笑了A.A.①④②③B.②③④①C.③②①④D.②①③④

11.《米龍老爹》的作者是（）

A.契訶夫B.莫泊桑C.歐·亨利D.托爾斯泰

12.下列各組詞語中，注音沒有錯(cuò)誤的一組是（）

A.自縊(yì)伶俜(pīn)編纂(zuǎn)載(zǎi)笑載言

B.契(qiè)闊婀娜(nuó)修茸(qì)漸(jiàn)車帷裳

C.詰(jié)問詬(ɡòn)厲詈(lì)罵不可遏(è)制

D.解剖(pāo)吐哺(pǔ)煦(xū)暖熠(yì)熠發(fā)光

13.下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A.A.鐫(juan)刻消弭(mi)諄(zhun)諄奧(ao)悔

B.負(fù)荷(he)舛(Chuen)誤眼瞼(lien)折(she)耗

C.慳(qien)吝果脯(fu)紕(pi)漏餓殍(piao)

D.檔(Dang)案切削(xiao)勛(xun)章嫉(ji)妒

14.

15.《北方》一詩選自艾青詩集（）

A.《大堰河》B.《火把》C.《北方》D.《向太陽》

16.下列各句，沒有語病的一句是()

A.我報(bào)社收到的群眾來信中，反映這方面問題的讀者來信始終沒有間斷過。

B.誰又能否認(rèn)任何新生事物都是在斗爭中成長壯大起來呢！

C.扶貧工作組的同志們經(jīng)常到農(nóng)村去了解情況，他們的足跡踏遍了黃岡的五十多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

D.大家事先都知道這場災(zāi)難勢必難免，政府也作了移民安排，但還是有人沒有逃脫這場無妄之災(zāi)。

17.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

人文是“化成天下”的學(xué)問，它包括

人的智慧，開發(fā)人的潛能，調(diào)動人的精神，激勵(lì)人的意志，

人的行為，促進(jìn)人的健康，

社會穩(wěn)定乃至發(fā)展經(jīng)濟(jì)，

人際關(guān)系等等學(xué)問。A.A.啟發(fā)規(guī)范維護(hù)調(diào)整B.啟迪規(guī)范維護(hù)協(xié)調(diào)C.啟迪規(guī)定維持協(xié)調(diào)D.啟發(fā)規(guī)定維持調(diào)整

18.填入下面橫線處，表達(dá)效果最好的一項(xiàng)是()中外古今的詩人，常喜歡將珍珠與眼淚相比。阿拉伯的詩人說，牡蠣在海灘上賞月，天使的一滴眼淚，剛巧滴落在它心上，()。A.就像一顆晶瑩的珍珠B.變成了一顆晶瑩的珍珠C.就是一顆晶瑩的珍珠D.儼然是一顆晶瑩的珍珠

19.下列依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①招聘會上，大多數(shù)畢業(yè)生表示，相對于薪酬而言，他們更加

的是自己日后的發(fā)展空間；而那些有發(fā)展?jié)摿Φ漠厴I(yè)生往往被用人單位先

。②聽完外交部長給我們做的

報(bào)告，我們認(rèn)識到

發(fā)展得這樣快，只有努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，才不至于落后。A.A.看中看重時(shí)勢時(shí)事B.看中看重時(shí)事時(shí)勢C.看重看中時(shí)勢時(shí)事D.看重看中時(shí)事時(shí)勢

20.填入下面文字橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在有些人看來，___________。不錯(cuò)，高尚的東西容易流行，但是流行的東西并不一定都高尚。就拿現(xiàn)在社會上的流行歌曲來說，有的是健康的、高尚的，而有的則是些低級趣味的。A.A.流行的東西不都是好的、高尚的

B.流行的東西就是好的、高尚的

C.流行的東西必定是好的、高尚的

D.流行的東西未必是好的、高尚的

21.下列不符合文意的一項(xiàng)是()A.A.牛頓是確定論觀點(diǎn)的創(chuàng)立者，拉普拉斯和萊布尼茨是確定論觀點(diǎn)的贊同者。

B.氣象學(xué)家洛倫茲對“混沌”現(xiàn)象進(jìn)行了早期韻研究工作。

C.約克等人發(fā)表的《星期三意味著混沌》一文，標(biāo)志著“混沌”這一新學(xué)科的正式誕生。

D.數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)家梅的研究成果，促進(jìn)了研究隊(duì)伍的壯大。

22.《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是（）A.A.逐客正確B.逐客錯(cuò)誤C.客利于秦D.客有負(fù)于秦

23.對“數(shù)字商品市場”的解說，正確的一項(xiàng)是()

A.數(shù)字商品市場，即有關(guān)商品信息的買賣活動場所。

B.數(shù)字商品市場，即電子現(xiàn)金和數(shù)字商品間信息交換的市場。

C.數(shù)字商品市場，即陳列有關(guān)商品信息供選購的市場。

D.數(shù)字商品市場，即電子現(xiàn)金和商品信息溝通、轉(zhuǎn)換的市場。

24.下面加點(diǎn)字的讀音不盡相同的一組是（）

A.調(diào)解協(xié)調(diào)調(diào)教調(diào)遣

B.校對校樣校訂校場

C.泊位停泊漂泊淡泊

D.間諜間斷間或間歇

25.填人下面一段文字中橫線處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

文言實(shí)詞數(shù)量很大，詞義____豐富，用法也比較復(fù)雜；文言虛詞____數(shù)量有限，但在句子中所起的作用____是多方面的。____，正確理解詞義和判斷使用功能，____成了讀文言文的基礎(chǔ)。A.A.相當(dāng)則卻因此就

B.相當(dāng)雖然卻因此就

C.不但則仍當(dāng)然必然

D.不但雖然仍當(dāng)然必然

26.（）

27.對“麻煩的事遠(yuǎn)不止這些”這句話所包含的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是()

A.“這些”是指甲基叔丁基乙醚污染地下飲水源和對局部地區(qū)空氣的影響。

B.“這些”是指曾反對運(yùn)用這項(xiàng)技術(shù)的人所認(rèn)為的該物質(zhì)對環(huán)境的污染。

C.“麻煩的事”是指由于甲基叔丁基乙醚的有毒性而對環(huán)境造成的嚴(yán)重污染。

D.“麻煩的事”是指甲基叔丁基乙醚污染深水層的地下水資源的必然性。

28.“出師未捷身先死”一句指的是（）

A.劉備B.關(guān)羽C.諸葛亮D.向?qū)?/p>

29.下列加點(diǎn)的字詞釋義有錯(cuò)誤的一組是

A.大徹大悟（明白）遷延顧步（進(jìn)進(jìn)退退）不假思索（依靠）

B.待人接物（眾人）各有千秋（流傳久遠(yuǎn)）深惡痛疾（痛恨）

C.老氣橫秋（充滿）所向披靡（草木被吹倒）夢寐以求（醒來）

D.不倫不類（同類）望洋興嘆（仰視的樣子）疲弱不堪（忍受）

30.

二、填空題(10題)31.王維《山居秋暝》：“竹喧歸浣女，_____________。”

32.繼屈原之后，我國最偉大的浪漫主義詩人是___________。

33.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）眼淚在古人心中有著深刻含義。王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“____，____”兩句，表達(dá)了離別時(shí)“男兒有淚不輕彈”的勸慰，而白居易在《琵琶行》中則用“____”一句，含蓄而深沉地表達(dá)了對琵笆女身世以及自己遭遇的感慨。（2）化用是古代詩文的常用手法。蘇軾在《赤壁賦》中用“____，____”兩句說與客人同飲時(shí)吟詠詩文，化用了《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》這首詩。

34.23.《箱子巖》的作者是___________。

35.一篇議論文，一般都包含有論點(diǎn)、論據(jù)和________三個(gè)因素。

36.莊子《秋水》中體現(xiàn)了他的哲學(xué)本體論是__________主義的。

37.慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，____________。

38.24.巴金的小說《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。

39.被譽(yù)為“短篇小說之王”的法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家是___________。

40.我國最早的一部詩歌總集是_____________。

三、文言文閱讀(5題)41.對這首詩的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.全詩抒發(fā)的是詩人觀賞山村美麗景色時(shí)悠然自得的心情。

B.詩的主旨是表達(dá)詩人對美麗幽靜山村的由衷贊美與向往。

C.全詩情景交融，詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中。

D.詩中通過情緒的陡然轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩人深藏于內(nèi)心、隨時(shí)會觸發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。

42.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語，并說說它的含義。賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正’’也。

43.閱讀下面文言文。完成下列各題：

子由①書孟德事見寄。余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然曩余聞忠、萬、云安②多虎。有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒撸⒆陨缴像Y來，婦人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥?，至以首弄觸，庶幾其一懼，而兒癡，競不知怪，虎查卒意虎之食人，必先被之以、威，而不懼之人，威無所從施歟?有方虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其懼也。有人夜自外歸，見有物蹲其門，以為豬狗類也。以杖擊之，即逸去。至山下月明處，則虎也。是人非有以勝虎，而氣已蓋之矣。使人之不懼，皆如嬰兒、醉人與其未及知之時(shí)，則虎畏之，無足怪者。故書其末，以信子由之說。

[注]①子由：蘇轍，字子由。②忠、萬、云安：均為地名。

“使人之不懼，皆如嬰兒、醉人與其未及知之時(shí)，則虎畏之，無足怪者”一句的意思是什么?(6分)

答：_________________________________________________________________

44.閱讀下面這首詞，完成下列各題：

丑奴兒

書博山道中壁

辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。

而今識盡愁滋味。欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。

這首詞中的“強(qiáng)說愁”、“識盡愁滋味”各是什么意思?(5分)

答：______________________________________________________________

45.信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南部，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上①，上不我用’即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何日：“若亡，何也？”何日，：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙先眨骸叭羲氛哒l？”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵日：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也?！焙稳眨骸爸T將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信：必欲爭天下，非信無所與計(jì)事者。顧王策安所決耳?！蓖跞眨骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎？”何日：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用.，信終亡耳?！蓖跞眨骸拔釣楣詾閷?。，，何日：“雖為將，信必不留?！蓖跞眨骸耙詾榇髮ⅰ！焙稳眨骸靶疑?！”于是王欲召信拜之。何日：。玉素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日；齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳。”王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。‘至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

[注]①上：指劉邦。

“王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計(jì)事者”一句的意思是四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.材料：“羅布人有許多東西遺忘在路上，但是，有一條關(guān)于胡楊的俚語，我還記著，這就是：胡楊有三條命-長生不死一千年，死后不倒一千年-倒地不朽一千年！”一位叫熱合曼的老人對我說。“胡楊在我們的叫法中，還有一個(gè)名字，叫三葉樹。它的底部長的是狹長的柳葉，中間長的則是圓圓的大楊葉，頂部-它的頂部是橢圓形的小楊葉。三種樹葉奇怪地長在一棵樹上，所以我們叫它三葉樹！”另一位叫亞生的老人對我說。兩位老人想我說話的時(shí)間是1998年的秋天。說這話時(shí)，那個(gè)叫熱合曼的老人105歲，那個(gè)叫亞生的老人102歲。說話的地點(diǎn)是在阿拉干一片死亡的胡楊林里。通常，他們被認(rèn)為是最后的兩個(gè)羅布泊人，或者換言之，是兩千年前曾經(jīng)建立過輝煌的樓蘭綠洲文明的樓蘭人尚留在這個(gè)世界上的最后兩個(gè)后裔。在羅布泊一年一年的盈虧中，在羅布泊像鐘擺一樣一次一次的位移中，逐水而居的羅布泊人總是在不停地搬遷。他們將自己新建的每一個(gè)村莊都叫“阿不旦”，在這里建立起新生活的愿望，并希望這一次搬遷將是最后的搬遷。當(dāng)然，這只是他們的一廂情愿，少則幾十年多則上百年，隨著羅布泊的繼續(xù)收束和堿化，他們又得循著塔里木河水系，向上游走，繼續(xù)尋找他們新的“阿不旦”。也許在幾千年的歲月中，羅布人就是這樣過來的，輝煌的樓蘭綠洲文明，就是這樣延挨著日月，最后只剩下兩滴閃爍在20世紀(jì)末陽光下的水滴。一個(gè)民族要靠這兩個(gè)風(fēng)燭殘年的老人來承擔(dān)整個(gè)民族的記憶，那是一件太沉重的事情，所以在阿拉干，在那猙獰晚裝的死亡胡楊林里，熱合曼說，他把許多的記憶都遺忘在路上了。胡楊是中亞細(xì)亞的樹木。胡楊是苦難的數(shù)目，和伴生他的樓蘭民族一樣苦難，在這里，水到哪里，胡楊便生長到哪里，因此塔里木河兩岸，是兩條綠色的胡楊林帶，而阿拉干這地方，當(dāng)年更是有著遮天蔽日的胡楊林。但是往事如煙，隨著塔里木河的斷流，隨著風(fēng)沙一年一年的侵蝕，胡楊林正在大片大片地死亡。我曾經(jīng)在塔中地面，見過大片死亡的胡楊林。它們還沒有完全死亡，只是處于瀕死狀態(tài)。粗壯的樹木，奇形怪狀地?fù)涞挂坏?。記得有一棵樹已?jīng)死了，但在樹身一人高的地方，卻令人感動地生出幾片綠葉-那是柳葉，正像亞生告訴我的那樣。但是帶給我巨大刺激的，或者說帶給我最大感動的，還是這阿拉干的胡楊。中亞細(xì)亞的太陽，在正午的時(shí)候很亮很白，亮得炫目，白得刺眼，但正午一過，太陽稍稍西斜一點(diǎn)，林中便昏暗了起來。有些樹木倒了，橫躺在那里，你得邁過去。有些樹木雖然死了許多年，但是還端端地立在那里，在完成著它們早已確定的宿命。這些樹木模樣都十分龐大、粗糙、丑陋、可怕。那些像獅、像虎、像蟒蛇的丑陋外狀，是時(shí)間的刀功，是歲月的產(chǎn)物。它們仿佛是我們在《侏羅紀(jì)公園》中看到的那些史前怪獸，或者像高燒病人在夢境中出現(xiàn)的令人恐怖的想象。熱合曼和亞生還告訴我，活著的胡楊，在整個(gè)夏天葉子會是一種純粹的墨綠，但是等到每年的10月25日這一天，中午12點(diǎn)的時(shí)候，如果有太陽，好像接受到一項(xiàng)指令似的，所有的胡楊樹葉會在那一刻變得金碧輝煌。（節(jié)選自高建群《阿拉干的胡楊》）問題：(1)在第一段中，兩位老人是怎樣各自描述胡楊的？作者為什么詳細(xì)記錄了說話的時(shí)間、地點(diǎn)和老人的年齡？（6分）(2)第二段中所說的“最后只剩下兩滴閃爍在20世紀(jì)末陽光下的水滴”指的是什么？這里使用了哪種修辭手法？試分析其表達(dá)效果。（6分）(3)第一段開頭和第二段結(jié)尾都提到了“遺忘”，這兩種“遺忘”有什么相同和不同之處？它們各自有著怎樣的內(nèi)涵。（6分）(4)第三段寫胡楊林的盛衰，具有怎樣的象征意義？作者為什么說阿拉干的胡楊給了他“最大感動”？最后一段轉(zhuǎn)述兩位老人的話，有什么深意？（7分）47.什么叫做聯(lián)想呢?聯(lián)想就是見到甲而想到乙。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外乎兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到高節(jié)之士;或是甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上曾相接近，例如看到扇子想起螢火蟲，走到赤壁想起曹孟德或蘇東坡。類似聯(lián)想和接近聯(lián)想有時(shí)混在一起，“記得綠羅裙，處處憐芳草”兩句詞就是很好的例子。詞中主人何以“記得綠羅裙”呢?因?yàn)榱_裙和他的歡愛者相_____________;他何以“處處憐芳草”呢?因?yàn)榉疾莺土_裙的顏色相____________。意識在活動就是聯(lián)想在進(jìn)行，我們差不多時(shí)時(shí)刻刻都在聯(lián)想。聽到聲音知道說話的是誰，見到一個(gè)詞知道它的意義，都是起于聯(lián)想作用。聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)，如果沒有它，知覺、記憶和想象都不能發(fā)生，因?yàn)樗鼈兌嫉酶鶕?jù)過去的經(jīng)驗(yàn)。由此可知聯(lián)想的作用廣泛。聯(lián)想有時(shí)可用意識控制，作文構(gòu)思時(shí)或追憶一時(shí)記不起的過去經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都是勉強(qiáng)把聯(lián)想擠到一條路上去走。但是在大多數(shù)情境之中，聯(lián)想是自由的，無意的，飄忽不定的。聽課讀書時(shí)本想專心，而打球、散步、吃飯種種意象總是不由自主地闖進(jìn)腦里來，失眠時(shí)越怕胡思亂想，越禁止不住胡思亂想。這種自由聯(lián)想好比水流溫，火就燥，稍有勾搭，即被牽絆，未登九天，已入黃泉。由此可知聯(lián)想的散漫飄忽。聯(lián)想的性質(zhì)如此。多數(shù)人覺得一件事物美時(shí)，都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想。在音樂方面，聯(lián)想的勢力更大。多數(shù)人在聽音樂時(shí)，除了聯(lián)想到許多美麗的意象之外，便別無所得。他們歡喜這個(gè)調(diào)子，因?yàn)樗顾麄兿肫鹎屣L(fēng)明月;不歡喜那個(gè)調(diào)子，因?yàn)樗鼏拘阉麄円酝谋吹挠洃?。鐘子期何以?fù)知音的雅名?因?yàn)樗牪缽椙贂r(shí)，驚嘆說：“善哉!峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河?！崩铐犜诤章曋新牭绞裁?他聽到的是“空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴?！卑讟诽煸谂寐曋新牭绞裁?他聽到的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！碧K東坡怎樣形容洞簫聲?他說：“其聲鳴嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婺婦?！边@些數(shù)不盡的例子都可以證明多數(shù)人欣賞音樂，是欣賞它所喚起的聯(lián)想。就廣義說，聯(lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)造不能離開知覺和想象，因此就不能離開聯(lián)想。但是我們通常所謂聯(lián)想，是指由甲而乙，由乙而丙，輾轉(zhuǎn)不止的亂想。就這個(gè)普通的意義說，聯(lián)想是妨礙美感的。美感起于直覺，不帶思考，聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。在美感經(jīng)驗(yàn)中我們聚精會神于一個(gè)孤立絕緣的意象上面，聯(lián)想則最易使精神渙散，注意力不專一，使心思由美感的意象旁遷到許多無關(guān)美感的事物上面去。在審美時(shí)我看到芳草就一心一意地領(lǐng)略芳草的情趣;在聯(lián)想時(shí)我看到芳草就想到羅裙，又想到穿羅裙的美人，既想到穿羅裙的美人，心思就已不復(fù)在芳草了。聯(lián)想大半是偶然的。比如說，一幅畫的內(nèi)容是“西湖秋月”，如果觀者都不聚精會神于畫的本身而任意聯(lián)想，則甲可以聯(lián)想到雷峰塔，乙可以聯(lián)想到往日同游西湖的美人。這些聯(lián)想縱然有時(shí)能提高觀者對于這幅畫的好感，畫本身的美卻未必因此而增加，而畫所引起的美感則反因精神渙散而減少。根據(jù)第一段的文意，依次填入橫線處的應(yīng)該是哪兩個(gè)詞語?(4分)

48.

閱讀下面現(xiàn)代文，完成11～15題。

讀到一首好詩，一個(gè)精辟的警句，不僅能引起人會心的微笑，有的還會使人有茅塞頓開感。它們像鑰匙、像火把、像路標(biāo)，能打開心扉，照亮道路，指明方向。

像“無詩轉(zhuǎn)為讀書忙”就是這樣的一句。常寫東西的人，大都把寫作看作事業(yè)，看作愛好，但總得有所感才可發(fā)可寫。而“感”又不像自來水，打開龍頭就往外流。無感可發(fā)時(shí)怎么辦呢?像魯迅說的那樣，寫不出時(shí)不硬寫，“隨便翻翻去”。翻了，就會長知識，所謂的靈感往往也就會倏忽而至。

談起讀書，人們都希望有個(gè)安靜的環(huán)境，但這又談何容易!在讀到明人李樂這句“閉門即是深山，讀書隨處凈土”時(shí)，我好像立即受到一種啟迪，悟到關(guān)鍵在自我調(diào)整。調(diào)整好了，即使身處鬧市通衢，不也像沒有“五濁”①干擾的可獨(dú)享讀書之樂的深山古廟一樣了嗎?

但是，當(dāng)讀到魯迅先生說的：“倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是在逐漸硬化，逐漸死去了”，便不由為自己發(fā)現(xiàn)的樂趣感到慚愧了。并進(jìn)而警覺起來。

人常說魯迅的骨頭是最硬的。其實(shí)魯迅晚年體重不過三四十公斤，衰弱得很。說他骨頭硬，實(shí)際上是說他的思想硬、信念硬。

晚明黃道周被清兵俘虜就義時(shí)，不肯跪。劊子手砍了一刀，頭未掉，劊子手害怕了，跪下道：“請先生坐下。”一個(gè)身陷縲紲的文弱書生，卻能使一個(gè)身強(qiáng)力壯弓一執(zhí)鋼刀的劊子手跪下，骨頭是夠硬的。

讀書人的骨頭并不都是硬的。但有一點(diǎn)可以肯定，中國歷來最優(yōu)秀的知識分子，骨頭都是硬的。他們在愛國愛人民，深明民族大義這一點(diǎn)上，是從來不含糊的。

精神的力量。信念的力量，除了來自實(shí)踐外，當(dāng)然也來自精神養(yǎng)料的培養(yǎng)。魯迅能有崇高的思想境界，顯然與他的好學(xué)精神有關(guān)。他的學(xué)習(xí)法，用現(xiàn)代人的習(xí)慣，可粗略地概括為“四要”。即要讀書．要思考，要觀察，要比較。他主張，讀好書，也讀點(diǎn)“帝國主義者”的書。[甲]；讀“死書”，[乙]。[丙]，不能把腦子讓給“別人跑馬”。要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。[丁]

《明史》稱黃道周“文章風(fēng)節(jié)高天下”。我們則完全可以說，魯迅文章懸日月，魯迅風(fēng)節(jié)照千古!在魯迅的作品中，到處都是“鑰匙”、“火把”與“路標(biāo)”，開卷就可以得益。但更主要的還是學(xué)他的為人，學(xué)他的志節(jié)。為此，就要學(xué)習(xí)他那種好讀書，會讀書，以及“更多的是更無情面地解剖我自己”的精神，不斷凈化自己，做一個(gè)“骨頭硬”的中國人。

[注](1五濁：佛教名詞，即所謂劫濁，煩惱濁，眾生濁，見濁，命濁。

49.標(biāo)題中“醉”的內(nèi)涵有哪些？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

50.閱讀下面的現(xiàn)代文，完成各題。生存的秘密最近翻看一本新出的書，專門講性格和命運(yùn)的關(guān)系，倒是把歷史上成功人物的好性格一一羅列了出來。我覺得最有意思的，是漢高祖劉邦的性格。在作者看來，劉邦的性格就像太極拳的招數(shù)，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽變幻，說有都有，說無都無。這種性格讓劉邦根據(jù)形勢的需要，隨時(shí)彰顯某一方面的統(tǒng)帥面孔，使自己經(jīng)常處于有利的地位。有時(shí)禮賢下士到唯唯諾諾，(1);有時(shí)儒雅到徹夜傾談安邦治國大計(jì)，(2)。我想，這大約就算是達(dá)到“大道無形”的境界了吧。

那是講大人物的，一般草民學(xué)不像，學(xué)了也大體沒用，搞不好，還被人認(rèn)為瘋瘋癲癲的不正常。那么，對我們凡夫俗子，如何培養(yǎng)有益于安身立命的好性格呢?

我把話題先扯開一會兒。宗教不管搞得如何高妙，歸根結(jié)底，是為了解決人的心理需要而產(chǎn)生的，它較多地反映出民族的精神取向。中國土生土長的宗教是道教。后來，佛教由印度東傳，到隋唐之際，已經(jīng)把道教沖得七零八落……

外來的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué)，一般研究者，主要從統(tǒng)治階級的政治需要方面進(jìn)行解釋。我不反對這種分析。我還想指出另外一個(gè)原因。佛教慈悲為懷、普渡眾生的核心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合拍，與俗世儒學(xué)的仁愛中庸也是互補(bǔ)的關(guān)系。至于道教，則相對勇猛威武了些(順便說一句，道教的思想與老莊之學(xué)基本不相干)。寫《西游記》的吳承恩，很明白其中的區(qū)別。大鬧天宮的孫猴子被擒拿歸案，代表道教權(quán)威的太上老君是將它放進(jìn)八卦爐里燒了七七四十九天，非要?dú)瑴幺E不成;代表佛教的西方如來則是輕輕一翻巴掌，將猴哥壓在五行山下，讓他反省了五百年，在派個(gè)唐僧去超度他。金庸他們寫武俠小說，也注意到其解的微妙區(qū)別，少林的人大體比較忠厚老實(shí)，武當(dāng)里面則常常出現(xiàn)像靠武力獨(dú)步天下的悲劇人物。至于武當(dāng)?shù)膹埲S，當(dāng)然也是寬厚長者的代表，但他從小與少林關(guān)系密切，有佛家根底，自然不足為奇。

我兜了個(gè)大圈子，回到本題上，對一般人而言，寬容隨和的性格，是比較有益于在人世間逍遙的。莎士比亞的奧賽羅，如果對自己的愛人寬容些，就不會有來不及解釋的天大誤會，那場贏得千百萬男女眼淚的悲劇，本來是可以避免的。麥克白的問題是野心勃勃，但按現(xiàn)代心理學(xué)的分析，在他成長過程中，在他少年時(shí)代，肯定有心理毛病，那癥狀必然是偏狹偏激，容不得旁人比他強(qiáng)，要把世界上好事獨(dú)占了。

寫到此處，我相信，有的讀者在明白了我的立場后，要笑我迂腐了。眼下是市場經(jīng)濟(jì)，到處都是欺詐爭斗，拼得像烏眼雞似的，誰對誰寬容啊?我承認(rèn)此話千真萬確。不過，不妨去看看成功者的資料，特別是那些并非過眼云煙的成功者，政界、商界、文藝界、科技界，大大小小的成功人士，畢竟多數(shù)具備寬容大度的氣質(zhì)。反之，即使一代英才如東吳周郎，虧就虧在氣量狹小，害的自己早早吐血而亡。

寬容，首先不是對他人方便，給別人好處，(3)。這個(gè)道理想通了，才寬容得起來。有人捐錢幫助窮人，旁人夸他樂善好施，他說是自己快樂，換得心如明鏡清水。兩者是一樣的道理。人生在世，生老病死，生離死別，本來苦惱煩惱就多，若能求得在家里和社會上都快快樂樂，還有比這更重要的么?

在作者看來，“外來的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué)”，原因何在?

五、閱讀題(2題)51.把文中畫線的文字翻譯成現(xiàn)代漢語，并說說作者設(shè)想后人的議論的目的。

52.

六、作文(1題)53.(1)____

(2)_____

(3)____

參考答案

1.B

2.D

3.A本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話的字音的能力。A項(xiàng)都讀“mò”；B項(xiàng)“嘮叨”的“嘮”讀“l(fā)ào”，“落枕”的“落”、“時(shí)代烙印”的“烙”、“防旱防澇”的“澇”都讀“1ào”；C項(xiàng)“哆嗦”的“哆”讀“duō”，“墮落”的“墮”讀“duò”，“度德量力”的“度”讀“duó”，“城墻垛口”的“垛”讀“duǒ”；D項(xiàng)“模子”的“?！弊x“mú”，“保姆”的“姆”讀“mǔ”，“櫛風(fēng)沐雨”的“沐”、“睦鄰友邦”的“睦”讀“mù”。

4.C

5.A

6.C本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話的字音的能力。A項(xiàng)“趾”讀“zhǐ”；B項(xiàng)“蔭”讀“yìn”；D項(xiàng)“量”讀“l(fā)iàng”。

7.BA項(xiàng)，“緋”字應(yīng)為“fēi”，無“fěi”音；“莫可明狀”的“明”應(yīng)為“名”。C項(xiàng)中的“剽”字應(yīng)為“piāo”。D項(xiàng)，“膺”，應(yīng)該為“贗”；“量體裁衣”中的“量”為“l(fā)iàng”。

8.D

9.C

10.C

11.B

12.C

13.D

14.B

15.C

16.B

17.B

18.B此題主要考查保持語言的連貫性的能力，本題的四個(gè)答案都是比喻，通過查語境，品味語感，不難得出，無論是語氣的銜接，還是表達(dá)效果，B選項(xiàng)都是最好的。

19.D本題考查正確使用詞語的能力?！翱粗小保附?jīng)過觀察，感覺合意；“看重”，指很看得起，看得很重要。根據(jù)①句句意，很明顯第一個(gè)空應(yīng)用“看重”，后一個(gè)空用“看中”。“時(shí)事”，指最近期間的國內(nèi)外大事；“時(shí)勢”，指當(dāng)前的社會形勢。根據(jù)②句句意，第一個(gè)空用時(shí)事，第二個(gè)空用時(shí)勢。

20.B

21.A

22.B《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”。事斯首先以史為證.列舉秦國歷史上四位明君任用客卿使秦國富強(qiáng)的事實(shí);再將逐客與享用異國色樂珠玉對比，指出重物輕人非成就帝業(yè)之術(shù);并分析逐客的危害.從而論證“非秦者去，為客者逐”的錯(cuò)誤。因此選擇B項(xiàng)。

23.B

24.A

25.B

26.D

27.A

28.C

29.C

30.A

31.蓮動下漁舟

32.李白

33.（1）無為在歧路兒女共沾巾江州司馬青衫濕（2）誦明月之詩歌窈窕之章

34.23.沈從文

35.論證

36.相對

37.惟有杜康

38.24.激流三部曲

39.莫泊桑

40.