吉林省吉林市普通中學(xué)2023學(xué)年高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)碰到“歷史現(xiàn)象”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問(wèn)題?！皻v史結(jié)論”是在對(duì)歷史現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于“歷史結(jié)論”的是A．在1932年的美國(guó)總統(tǒng)選舉中，胡佛在四面楚歌聲中下臺(tái)B．羅斯福新政國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式對(duì)資本主義產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C．孫中山提倡的三民主義是民族主義、民權(quán)主義和民生主義D．為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，中國(guó)人民以飽滿熱情投身于國(guó)家建設(shè)當(dāng)中2．隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大和強(qiáng)化，古代世界分散的點(diǎn)狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A．伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D．基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明3．1963年，耶魯大學(xué)教授詹姆斯托賓說(shuō)：“在自家的院子里有印鈔機(jī)是一件愉快的事，而黃金兌換標(biāo)準(zhǔn)給了我們這個(gè)特權(quán)。十年來(lái)我們?cè)谑罩胶庵心軌蛟试S虧空，是因?yàn)槲覀兊膫毡榈谋蛔鳛樨泿沤邮?。”材料表明?dāng)時(shí)美國(guó)A．外部債務(wù)大幅度下降B．利用國(guó)際金融規(guī)則謀利C．黃金的儲(chǔ)備不斷增加D．任意調(diào)整黃金美元比價(jià)4．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)“通過(guò)文學(xué)來(lái)表現(xiàn)人的價(jià)值和人性的真實(shí)社會(huì)性，并且強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗和人的尊嚴(yán)”。據(jù)此可知，文藝復(fù)興A．強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀感受 B．符合新興資產(chǎn)階級(jí)要求C．主張人放棄宗教信仰 D．提出推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治5．下圖是民國(guó)84年臺(tái)灣地區(qū)為紀(jì)念某一重大事件而發(fā)行的一枚50周年紀(jì)念幣，該幣發(fā)行后即為各地民眾購(gòu)藏，市面難得一見(jiàn)。依據(jù)圖中信息判斷，民眾購(gòu)藏是為了紀(jì)念哪一事件()A．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 B．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 D．開(kāi)羅宣言發(fā)表6．近年來(lái)，“沒(méi)有晚清，何來(lái)五四”的觀點(diǎn)漸成學(xué)術(shù)界共識(shí)，這主要是基于晚清A．政治體制的改革 B．文化傳媒的發(fā)展C．民族工業(yè)的進(jìn)步 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型的成果7．19世紀(jì)六七十年代，外國(guó)人將自己的名字租借給中國(guó)人經(jīng)辦新式企業(yè)的做法，在通商口岸較為盛行。這一做法A．導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮局面的出現(xiàn)B．有利于中國(guó)新的社會(huì)階層發(fā)展C．加劇了外國(guó)資本對(duì)中國(guó)的輸入D．扭轉(zhuǎn)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易入超局面8．下圖是1913-1938年美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)量，其中在1929-1938年發(fā)生了較大的變化，其主要原因是：①第一次世界大戰(zhàn)②世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)③羅斯福新政④第二次世界大戰(zhàn)A．①② B．②③C．③④ D．①④9．以下是新中國(guó)一位普通農(nóng)民日記中的記錄①要大修水利，要大辦農(nóng)業(yè)，要大煉鋼鐵，要把旱地變成水澆田②區(qū)上召開(kāi)了勞模村長(zhǎng)和互助組組長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)，主要內(nèi)容仍是如何鞏固與擴(kuò)大互助組③第五生產(chǎn)隊(duì)在我家門(mén)口樹(shù)底下召開(kāi)社員會(huì)……經(jīng)過(guò)表決，全隊(duì)到會(huì)的人都同意大包干④我回家后，看見(jiàn)村里一下子已大變樣，成了紅衛(wèi)兵的世界。按照相關(guān)歷史事件、現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間順序排列，應(yīng)該是A．②①③④B．①②④③C．③②①④D．②①④③10．毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，其“中國(guó)化”的準(zhǔn)確含義是A．馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透融合B．馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合C．馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合D．馬克思主義是中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想11．修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中述及雅典民主政治的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“男人就是城邦”。對(duì)這句話最確切的解釋是：A．成年男性公民是城邦發(fā)展的決定力量 B．外邦人之外的成年男子決定城邦發(fā)展C．全體男性參與各類(lèi)事物確保城邦安全 D．全體男性享有民主權(quán)利承擔(dān)社會(huì)義務(wù)12．雅典婦女被允許參加宗教祭祀活動(dòng)，有些婦女還擔(dān)任了女祭司和女預(yù)言者的宗教職務(wù)。這一現(xiàn)象A．有助于緩和城邦內(nèi)部矛盾 B．說(shuō)明婦女參政地位得到改變C．反映了雅典民主的廣泛性 D．表明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)得以擴(kuò)大13．蘇軾在書(shū)法上主張“意造”，注重“意”的表達(dá)和“神”的追求。在森嚴(yán)的唐法面前，蘇軾等義人書(shū)家，以其超人的智慧和創(chuàng)新精神，以唐人為階梯，避開(kāi)唐法，另辟蹊徑，直追晉人意趣，發(fā)展其任情適性的一面，從而形成以蘇軾為首的“尚意”書(shū)風(fēng)。據(jù)此可知，北宋書(shū)法()A．以行書(shū)為主流書(shū)法 B．在傳承中形成特色C．崇尚魏晉否定唐朝 D．深受陸王心學(xué)影響14．《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車(chē)，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是A．禪讓制B．井田制C．分封制D．郡縣制15．清代對(duì)中級(jí)官員的選任，廢除明代由大學(xué)士、九卿會(huì)同推舉的制度.而由吏部將有資格者全部開(kāi)列，提供給皇帝直接圈定。這一變化A．確保了被推舉官吏的才干 B．表明科舉制度已遭到破壞C．強(qiáng)化了君主對(duì)官員的控制 D．?dāng)U大了吏部選任官的權(quán)力16．1856年英國(guó)棉紡織業(yè)資本家愛(ài)德華斯特拉特被封為貝爾珀男爵，成為“第一個(gè)工業(yè)貴族”。當(dāng)時(shí)被封為貴族的金融家、大商人不過(guò)數(shù)人，而且都是貴族的親戚，一些銀行家.工業(yè)家在得到爵位前后，總是盡力購(gòu)置地產(chǎn)，以求名實(shí)相符。這表明英國(guó)A．貴族的來(lái)源出現(xiàn)了變化 B．工業(yè)革命顛覆了傳統(tǒng)觀念C．世襲貴族退出政治舞臺(tái) D．工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始掌權(quán)17．下面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映了17—18世紀(jì)宗教書(shū)籍和啟蒙書(shū)籍出版的變化情況。對(duì)此變化的最佳理解是A．理性精神取代愚昧 B．天主教地位有所下降C．啟蒙作品影響較大 D．民主平等漸成主流18．明朝萬(wàn)歷以來(lái)，松江地區(qū)就有男子以縫襪、制鞋為生的。太倉(cāng)城中，有許多男子靠操軋花生活。溫州地區(qū)，除婦女勤于紡織外，許多紡織品是出于男子之手。這種現(xiàn)象表明A．傳統(tǒng)社會(huì)分工變化 B．租佃關(guān)系日漸發(fā)展C．工商市鎮(zhèn)普遍興起 D．資本主義萌芽出現(xiàn)19．董仲舒為樹(shù)立儒家之權(quán)威，曾建議對(duì)其他學(xué)派加以“滅”“絕”，但漢武帝并未實(shí)際推行，只是剝奪了其他學(xué)說(shuō)在官方學(xué)校中的傳授資格。就是在官場(chǎng)之中，武帝也重用了一批具有法家、黃老道家、陰陽(yáng)家色彩的人物。這說(shuō)明漢武帝A．顧忌新儒家，承天意施政 B．以“外儒內(nèi)法”之術(shù)治國(guó)C．兼用百家之學(xué)以粉飾統(tǒng)治 D．容許多元文化并存,統(tǒng)治開(kāi)明20．1930年，美國(guó)胡佛政府大幅度提高關(guān)稅，導(dǎo)致其他國(guó)家也紛紛高筑關(guān)稅壁壘，引發(fā)了空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。這一現(xiàn)象①擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嘗試②擾亂了世界經(jīng)濟(jì)秩序③加劇世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)④自由放任政策的放棄A．①②③B．②③④C．①④D．②③21．在古希臘，“智慧”一詞原意為“實(shí)踐的技藝”，后隨著歷史的演變，詞義逐漸豐富為“熟諳日常事務(wù)、能做出健全的判斷、聰明、具有實(shí)踐的智慧”?！爸腔邸痹~義的豐富反映出古希臘A．注重勞動(dòng)實(shí)踐 B．理性占據(jù)主導(dǎo) C．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 D．民主政治發(fā)達(dá)22．《毛詩(shī)序》（《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)版本）中言“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)?！边@表明A．中國(guó)古代民主思想濃厚 B．詩(shī)歌有助于政治教化C．《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D．詩(shī)歌是最佳勸諫方式23．馬克思說(shuō).啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家.并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A．獨(dú)立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國(guó)家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)24．中國(guó)古代某位思想家說(shuō)：“釋氏云，一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝，這是那釋氏也窺見(jiàn)得這些道理?！边@位思想家所表達(dá)的是A．理為萬(wàn)物源 B．先氣后理說(shuō) C．禪宗唯心論 D．格物致知法25．有學(xué)者認(rèn)為,反全球化的國(guó)家主要是債務(wù)纏身的第三世界國(guó)家以及根本就參加不了全球化的最不發(fā)達(dá)國(guó)家。得出這種結(jié)論的依據(jù)是()A．發(fā)達(dá)國(guó)家是全球化最大受益者 B．反全球化運(yùn)動(dòng)主要是反經(jīng)濟(jì)全球發(fā)展C．全球化阻礙了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．全球化威脅著不發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)26．西周時(shí)期，周王分封諸侯的同時(shí)還進(jìn)行“徙封”（指古代有爵位者，從原封地改封為其他地區(qū)）有學(xué)者認(rèn)為，吳國(guó)原是受封于今山西境內(nèi)的虞國(guó)，后在周康王時(shí)受命遷國(guó)到宜地（今江蘇鎮(zhèn)江），成為江南地區(qū)的吳國(guó)。由此可知，當(dāng)時(shí)“徙封”A．消除了諸侯國(guó)叛亂的政治隱患 B．維護(hù)了君主專(zhuān)制的統(tǒng)治C．體現(xiàn)了周王對(duì)封國(guó)的主權(quán)地位 D．成為分封制的政治基礎(chǔ)27．英國(guó)《泰晤士報(bào)》駐北京記者莫理循說(shuō)：“我們?cè)诒﹣y中并無(wú)所失。而事實(shí)上我們的威信大增，我們敢肯定地說(shuō)，多少年來(lái)我們?cè)诒本牡匚?，從未像今天這樣高。我們與清朝官員的聯(lián)系并未像今天這樣密切?！彼f(shuō)的“暴亂”是指（）A．戊戌變法 B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．五四運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命28．1980年以來(lái)，中國(guó)茶葉消費(fèi)端從需要使用“茶票”來(lái)控制消費(fèi)，到各種營(yíng)銷(xiāo)廣告刺激消費(fèi)；自由的市場(chǎng)環(huán)境中，就需要營(yíng)業(yè)人員首先在形象氣質(zhì)上能給消費(fèi)者帶來(lái)好感，同時(shí)還需要具備更多的引導(dǎo)技能。茶葉營(yíng)銷(xiāo)的這些變化顯示出A．經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌 B．民眾生活消費(fèi)觀念的變化C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷 D．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的成功29．18世紀(jì)的啟蒙學(xué)者，從中國(guó)的文化中，悟出了一個(gè)道理：政府的目標(biāo)是人民的幸福，如果背離這個(gè)目標(biāo)，人民就會(huì)造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能體現(xiàn)這一道理的是A．民貴君輕B．君舟民水C．為政以德D．君權(quán)神授30．18世紀(jì)七八十年代的美國(guó)人通常把美國(guó)革命和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等同起來(lái)，將美國(guó)革命理解為一場(chǎng)純粹的政治革命。但是，后世史家則把社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等多方面的元素注入美國(guó)革命之中，把它變成一場(chǎng)包羅廣泛、主題多樣、內(nèi)容駁雜的事變。據(jù)此可知，關(guān)于美國(guó)革命性質(zhì)的認(rèn)識(shí)A．說(shuō)明歷史解釋呈現(xiàn)出多元化B．越來(lái)越呈現(xiàn)歷史的真實(shí)面目C．隨著研究視角拓展而模糊不清D．導(dǎo)致美國(guó)革命的歷史地位下降二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一二戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)慈善家和社會(huì)改革家提出的關(guān)于建立惠及大眾的免費(fèi)醫(yī)療體制的呼吁得到政府的高度重視，并最終于1948年通過(guò)了“全民健康服務(wù)法案”，該法案的基本原則是：為所需者提供免費(fèi)醫(yī)療。只要是英國(guó)居民或是在英國(guó)居住一年以上的外籍人士，在生病后都會(huì)由政府承擔(dān)高昂的醫(yī)療費(fèi)用。政府提供的醫(yī)療服務(wù)實(shí)行基礎(chǔ)醫(yī)療和醫(yī)院醫(yī)療兩級(jí)服務(wù)制，基礎(chǔ)醫(yī)療是主體，負(fù)責(zé)居民非急診類(lèi)看病。為了保證醫(yī)療衛(wèi)生體系的有效運(yùn)行，英國(guó)政府還建立了一支分布于各個(gè)社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的高素質(zhì)醫(yī)護(hù)隊(duì)伍。20世紀(jì)70年代以后，國(guó)民醫(yī)療服務(wù)體系屢經(jīng)修改，規(guī)定某些醫(yī)療項(xiàng)目實(shí)行收費(fèi)服務(wù)，不過(guò)基本的醫(yī)護(hù)費(fèi)用仍然由國(guó)家負(fù)擔(dān)，這個(gè)原則并沒(méi)有改變?！幾藻X(qián)乘旦《英國(guó)通史》第6卷材料二新中國(guó)成立之初，我國(guó)僅有九個(gè)婦幼保健院和11個(gè)專(zhuān)科防治所。當(dāng)時(shí)，威脅著人民生命健康的主要疾病是急慢性傳染病、寄生蟲(chóng)病和各種地方病。為了加強(qiáng)對(duì)公共衛(wèi)生事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，1949年11月在衛(wèi)生部?jī)?nèi)設(shè)立了專(zhuān)管衛(wèi)生防疫的公共衛(wèi)生局，統(tǒng)一負(fù)責(zé)全國(guó)的衛(wèi)生防疫工作。1951年向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)建立了城市職工醫(yī)療保障體系，此后，覆蓋人群與享受水平不斷擴(kuò)大和提高。面對(duì)資本稀缺、人才匱乏的約束條件，新中國(guó)非常注重衛(wèi)生政策和衛(wèi)生體制的本土化創(chuàng)新，提出了“面向工農(nóng)兵、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、預(yù)防為主、衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”的衛(wèi)生工作方針。在城市醫(yī)療保障制度不斷建立完善、愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)有序開(kāi)展的背景下，政府開(kāi)始關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療保障問(wèn)題。1965年毛澤東作出把醫(yī)療衛(wèi)生工作重點(diǎn)放到農(nóng)村去的指示，衛(wèi)生工作的重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村?！幾愿岛鐦颉缎轮袊?guó)的衛(wèi)生政策變遷與國(guó)民健康改善》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后英國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展特點(diǎn)及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)所具有的多樣性和層次性特征，并分析其成因。32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料“政變以后，下詔廢各省學(xué)校，然民間私立者，尚紛紛可見(jiàn)，亦由民智已開(kāi)，不可遏制?！绷?jiǎn)⒊瑢⒔逃贫雀母锾岬阶兎ǖ母靖叨?，也不能不說(shuō)是維新派的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。早期革命派通過(guò)集合演講、文字宣傳等“社會(huì)教育”的形式向?qū)儆凇跋碌壬鐣?huì)”和“中等社會(huì)”的廣大人民宣傳其革命思想。1912年南京臨時(shí)政府成立后，教育部頒布《普通教育暫行辦法》《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》《民國(guó)教育部官職令》等一系列教育法令對(duì)清末舊教育進(jìn)行改革，并從7月開(kāi)始重新規(guī)劃學(xué)校系統(tǒng)。教育總長(zhǎng)蔡元培在《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》中指出：清末的教育宗旨中，“忠君”與共和不符，“尊孔”與信仰自由相違，應(yīng)予以廢除，代之以“培養(yǎng)公民道德”為中心的資產(chǎn)階級(jí)教育宗旨。9月2日，教育部正式公布新的教育宗旨：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德?！敝链?，近代資產(chǎn)階級(jí)教育體系初步確立。——摘編自李韌青《中國(guó)近代文化變遷與教育變革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清末民初教育改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清末民初教育改革的意義。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“西學(xué)東漸這個(gè)名目隨民國(guó)四年（1915）上海商務(wù)印書(shū)館將容閎的英文回憶錄的中文節(jié)譯本，該題《西學(xué)東漸記》，開(kāi)始流行。但在晚明，“西學(xué)”已是特稱(chēng)判斷，指西教即基督教以外的歐洲科學(xué)工藝各科學(xué)問(wèn)。其實(shí)中國(guó)與歐洲的文明互動(dòng)，在物質(zhì)層面可以追溯到遙遠(yuǎn)的古典時(shí)代，在精神層面至遲已于北朝隋唐出現(xiàn)?！澜缥拿鲝膩?lái)是互動(dòng)的。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸?！薄炀S錚《再讀近代史》材料二為獲取資源與市場(chǎng)，工業(yè)文明的先導(dǎo)國(guó)家以槍炮打開(kāi)了地球上一切民族和國(guó)家的大門(mén)，迫使一切后進(jìn)民族走上工業(yè)化之路。近代中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族的平等和國(guó)家的發(fā)展，進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期，百年動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，血流成河。隨著人類(lèi)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，近代中國(guó)人們的生活和思想觀念發(fā)生了顯著變化?！犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》材料三學(xué)者認(rèn)為中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五、六十年代到20世紀(jì)二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動(dòng)開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會(huì)質(zhì)變，即社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革?！悋?guó)慶《中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》緒論問(wèn)題：（1）用“東學(xué)西漸”的具體事例說(shuō)明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)歐洲的影響。（2）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析“西學(xué)東漸”的歷程和階段性特點(diǎn)。（3）你是如何看待“西學(xué)東漸”與中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型？

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】

歷史結(jié)論是歷史觀點(diǎn)的一種體現(xiàn)，由歷史解釋得出歷史結(jié)論。B項(xiàng)是對(duì)羅斯福新政開(kāi)創(chuàng)的模式的影響作出的結(jié)論，故B正確；A和C都屬于歷史的現(xiàn)象，排除；D屬于歷史事件的原因分析，不屬于歷史結(jié)論，排除D。故選B。2、D【答案解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。3、B【答案解析】

材料主旨強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)利用布雷頓森林體系為自己謀利，材料“在自家的院子里有印鈔機(jī)是一件愉快的事，而黃金兌換標(biāo)準(zhǔn)給了我們這個(gè)特權(quán)”強(qiáng)調(diào)的是以美國(guó)為首的貨幣體系，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，排除。4、B【答案解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興借助復(fù)興古希臘羅馬文化來(lái)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，有利于解放人的思想，這符合新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，B項(xiàng)正確；主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀感受是普羅塔格拉的“人是萬(wàn)物的尺度”，并且A項(xiàng)不能全面反映材料主旨內(nèi)容，A項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沒(méi)有主張人放棄宗教信仰，文藝復(fù)興不反對(duì)宗教信仰，C項(xiàng)錯(cuò)誤；提出推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【答案解析】

根據(jù)圖片信息“中華民國(guó)八十四年”，將其換算成公元紀(jì)年，這一年是1995年，根據(jù)圖片信息“臺(tái)灣光復(fù)五十周年紀(jì)念”兩個(gè)時(shí)間比較，可以得知民眾購(gòu)藏該幣是為了紀(jì)念1945年的事，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)生在1945年，故C項(xiàng)正確；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣發(fā)生在1662年，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束于1895年，排除B；開(kāi)羅宣言發(fā)表在1941年，排除D。6、D【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)伴隨了列強(qiáng)的入侵、外來(lái)文化的傳播等客觀上推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程，民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展為五四運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)，近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)不斷啟迪人們的思想為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)準(zhǔn)備了思想條件，故D符合題意。這三項(xiàng)都是晚清社會(huì)轉(zhuǎn)型的其中一方面，不全面，故排除ABC。7、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，封建勢(shì)力是民族資本主義發(fā)展的阻礙因素，外國(guó)人將自己的名字租借給中國(guó)人經(jīng)辦企業(yè)，有利于保護(hù)民族資本主義工業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而有利于新生民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，B選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)六七十年代屬于民族資本主義產(chǎn)生時(shí)期，尚未出現(xiàn)發(fā)展的高潮，A選項(xiàng)排除。外國(guó)資本大規(guī)模輸入中國(guó)的時(shí)間是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，C選項(xiàng)排除。材料未涉及中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的狀況問(wèn)題，D選項(xiàng)排除。8、B【答案解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1929—1933年汽車(chē)產(chǎn)量迅速下降，這是受到資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)力下降，汽車(chē)行業(yè)出現(xiàn)滯銷(xiāo)現(xiàn)象，影響汽車(chē)的產(chǎn)量，②項(xiàng)符合題意；1933-1938年汽車(chē)產(chǎn)量回升，這是受到羅斯福新政的影響，經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇，民眾購(gòu)買(mǎi)力上升，③項(xiàng)符合題意。因此B選項(xiàng)正確。①項(xiàng)，第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1914-1918年，與1929-1938年的時(shí)間不符，錯(cuò)誤；④項(xiàng)，第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1939-1945年，與1929-1938年的時(shí)間不符，錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。9、D【答案解析】

由材料“大煉鋼鐵”，可得出①反映的是1958年的以大煉鋼鐵為核心的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)。由材料“如何鞏固與擴(kuò)大互助組”，可知②反映的是1953年到1956年的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造。由材料“全隊(duì)到會(huì)的人都同意大包干”，可知③反映的是1978年以來(lái)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。由材料“紅衛(wèi)兵的世界”可知④反映的是1966年到1976年的文化大革命時(shí)期。故正確的順序是②①④③，故排除ABC，D符合題意。10、C【答案解析】

依據(jù)馬克思主義的發(fā)展可知，毛澤東思想是將馬克思主義和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的，因此“中國(guó)化”指的是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合。C正確；馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合是‘中國(guó)化’的一部分，A錯(cuò)誤；工人運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命的一部分，中國(guó)革命是全民族的革命，因此與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合是‘中國(guó)化’的表現(xiàn)之一，B錯(cuò)誤；馬克思主義成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果，D錯(cuò)誤。故選C。11、A【答案解析】

雅典參與政治的是成年男性公民，材料中“男人就是城邦”說(shuō)明男人主宰著城邦的政治，強(qiáng)調(diào)了男人在城邦政治的突出作用，故A正確；外邦人不具有雅典公民的特權(quán)，排除B；公民是指雅典本邦成年男性公民，不是全體男性，排除CD。故選A。12、A【答案解析】

雅典允許婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)，這在一定程度上緩和了城邦在政治上排斥婦女引起的矛盾，A項(xiàng)正確；雅典婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)，并未改變其不能參政的地位，雅典的民主仍屬于成年男性公民，排除B；雅典參政權(quán)屬于男性公民，其不具有廣泛性，排除C；允許婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)不代表婦女具有參政權(quán)，因此不能說(shuō)明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大，排除D。13、B【答案解析】

材料“以唐人為階梯，避開(kāi)唐法，另辟蹊徑，直追晉人意趣，發(fā)展其任情適性的一面”體現(xiàn)的是蘇軾等書(shū)法家在繼承唐代書(shū)法的基礎(chǔ)上形成為了以蘇軾為首的“尚意”書(shū)風(fēng)，B正確；材料無(wú)法得出行書(shū)是主流書(shū)法，A排除；材料并未否定唐朝，更多強(qiáng)調(diào)的是在唐朝的基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)新，C排除；材料未涉及心學(xué)和書(shū)法之間的關(guān)系，D排除。故選B。14、C【答案解析】

根據(jù)材料可以分析出，“武王”可以獲取信息為周朝，“封黃帝之后”反映的信息是分封制；結(jié)合所學(xué)，西周初年，周王為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治，對(duì)同姓和婚姻關(guān)系、功臣、夏商等前代貴族的后裔進(jìn)行分封，故C項(xiàng)正確；禪讓制是指中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，故A項(xiàng)排除；井田制是西周時(shí)期的土地制度，故B項(xiàng)排除；郡縣制是中國(guó)古代繼宗法血緣分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級(jí)地方行政制度，故D項(xiàng)排除。15、C【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，清代皇帝直接控制對(duì)中級(jí)官員的任命，而不再通過(guò)大學(xué)士和九卿的推舉，這一變化強(qiáng)化了君主對(duì)官員的控制，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，皇帝直接控制官員的任命并不能確保官員的素質(zhì)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料表述的是對(duì)中級(jí)官員的選任，與科舉制無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中的吏部只能將有資格者列舉給皇帝，沒(méi)有任免權(quán)。故正確答案為C選項(xiàng)。16、A【答案解析】

由1856年可以判斷，材料中論述的是第一次工業(yè)革命后的英國(guó)。由“棉紡織業(yè)資本家”變?yōu)椤澳芯簟笨梢钥闯鲑F族中有了新的成分，故選A項(xiàng)；由材料“盡力購(gòu)置地產(chǎn)，以求名實(shí)相符”可以判斷傳統(tǒng)觀念仍然發(fā)揮作用，排除B項(xiàng)；由材料“不過(guò)數(shù)人”“以求名實(shí)相符”可以看出工業(yè)貴族的人員很少，政治力量有限，原有的世襲貴族在政治上仍然有很大優(yōu)勢(shì)，并未退出政治舞臺(tái)，排除C項(xiàng)；D選項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。17、A【答案解析】

從圖示信息來(lái)看，宗教書(shū)籍的出版越來(lái)越少，而啟蒙思想家的著作出版較多，說(shuō)明在啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的背景下，人們的思想日益解放，理性精神逐步取代愚昧，故答案為A項(xiàng)；B、C項(xiàng)不符合題干中“最佳理解”的要求，均排除；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除。18、A【答案解析】

材料體現(xiàn)了明朝中后期，松江地區(qū)手工業(yè)發(fā)展情況，社會(huì)分工“男耕女織”發(fā)生了變化，男子也參與手工紡織，故選A；材料不涉及土地租佃關(guān)系及資本主義萌芽，排除BD；材料只涉及松江、太倉(cāng)、溫州地區(qū)手工業(yè)發(fā)展，不能反映工商市鎮(zhèn)普遍興起，排除C。【答案點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“松江地區(qū)就有男子以縫襪、制鞋為生的”“除婦女勤于紡織外，許多紡織品是出于男子之手”，聯(lián)系“男耕女織”的特點(diǎn)分析解答。19、D【答案解析】

依據(jù)材料中信息可知，漢武帝既給儒家以尊崇的地位，又給其他學(xué)派留下適度發(fā)展的空間，這在一定程度上可以說(shuō)漢武帝容許多元文化并存，實(shí)行開(kāi)明統(tǒng)治政策，因此D選項(xiàng)正確；這并非是漢武帝顧忌新儒家，也無(wú)法體現(xiàn)對(duì)天意的順承，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)與重用陰陽(yáng)家、道家等人物不符，排除；漢武帝兼用百家思想，并非只為粉飾統(tǒng)治，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。20、A【答案解析】

根據(jù)材料“1930年”“美國(guó)胡佛政府”“提高關(guān)稅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)等政府采取提高關(guān)稅等措施嘗試擺脫危機(jī)，但這些措施進(jìn)一步破壞了世界經(jīng)濟(jì)秩序，加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故①②③正確；胡佛政府仍然堅(jiān)持自由放任政策，故④錯(cuò)誤；所以答案選A。【答案點(diǎn)睛】關(guān)鍵信息是“1930年”“美國(guó)胡佛政府”“提高關(guān)稅”；從中分析出答案。21、C【答案解析】

題干材料強(qiáng)調(diào)人在有實(shí)踐技能的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)人的思考、判斷，突出體現(xiàn)人的價(jià)值，故C正確；智慧一詞的原意即注重勞動(dòng)實(shí)踐，設(shè)問(wèn)“詞義豐富"不僅限于此，非材料強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，排除A；“健全的判斷”能體現(xiàn)理性，但“理性占據(jù)主導(dǎo)”說(shuō)法錯(cuò)誤，希臘社會(huì)并非理性占據(jù)主導(dǎo)的社會(huì)，排除B；民主指人民按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)，材料并未體現(xiàn)民主政治，排除D。故選C。22、B【答案解析】

從材料中“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”可以看出，材料強(qiáng)調(diào)的是“風(fēng)”的雙重作用，天子用“風(fēng)”教育感化臣民，臣民用“風(fēng)”諷諫規(guī)勸統(tǒng)治者，這說(shuō)明詩(shī)歌有助于政治教化，B正確；A中的“民主思想濃厚"說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；僅從材料不能得出《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，屬于孤證，C排除；D說(shuō)法絕對(duì)化，排除。故選B。23、A【答案解析】

由材料“用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家”“不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”，可見(jiàn)“理性”意味著不迷信外在的權(quán)威，注重獨(dú)立思考和自主判斷，自由、平等、人權(quán)、民主和法治都屬于理性，故A符合題意；BD項(xiàng)強(qiáng)調(diào)君主和權(quán)威，是資產(chǎn)階級(jí)革命之前的信仰，故BD不符合題意；C項(xiàng)是東方的傳統(tǒng)觀念，主張集體意志，故C不符合題意。故選B。24、A【答案解析】

據(jù)所學(xué)可知，材料表述的理學(xué)集大成者朱熹的思想，他認(rèn)為理是萬(wàn)物的本源。A正確；朱熹認(rèn)為理在先，氣在后，B錯(cuò)誤；朱熹是理學(xué)家，不是禪宗唯心論者，C錯(cuò)誤；格物致知指的是探究事物原理，而從中獲得智慧，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。25、A【答案解析】

據(jù)材料“反全球化的國(guó)家主要是債務(wù)纏身的第三世界國(guó)家以及根本就參加不了全球化的最不發(fā)達(dá)國(guó)家”并結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)全球化是以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張，A正確；反全球化運(yùn)動(dòng)是反全球化過(guò)程中的不利因素，而不是反經(jīng)濟(jì)全球發(fā)展，B說(shuō)法錯(cuò)誤；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看全球化促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C錯(cuò)誤；據(jù)材料可知，因?yàn)樽畈话l(fā)達(dá)國(guó)家根本就參加不了全球化，因此也就談不到威脅著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)問(wèn)題，D錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。26、C【答案解析】

周王可以改變封國(guó)的封地，說(shuō)明封國(guó)對(duì)封地并不具有所有權(quán)，這既是“普天之下，莫非王土”的體現(xiàn)，也是周王對(duì)封國(guó)擁有主權(quán)地位的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)“消除”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤；君主專(zhuān)制統(tǒng)治確立是在秦朝，B項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制的政治基礎(chǔ)是宗法制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。27、B【答案解析】從材料“從未像今天這樣高.我們與清朝官員的聯(lián)系從未像今天這樣密切”看出這是《辛丑條約》簽訂后清政府已經(jīng)成為了洋人的朝廷,成為了他們統(tǒng)治中國(guó)的工具,與此相關(guān)的“暴亂”是指義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),故選B；CD不符合題意,故CD錯(cuò)誤。戊戌變法與材料無(wú)關(guān)，排除A。28、A【答案解析】

材料信息是，1980年以來(lái)，中國(guó)茶葉消費(fèi)經(jīng)歷了從需要使用“茶票”來(lái)控制消費(fèi)，到各種營(yíng)銷(xiāo)廣告刺激消費(fèi)，再到各種營(yíng)銷(xiāo)手段的使用。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，茶葉營(yíng)銷(xiāo)的這些變化顯示出市場(chǎng)化的色彩越來(lái)越濃，這反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，故A正確；材料信息未涉及民眾生活消費(fèi)觀念的變化，故B錯(cuò)誤；材料和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料也無(wú)法體現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，故D錯(cuò)誤。29、D【答案解析】本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。材料中所悟出的“道理”體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想A、B、C都是體現(xiàn)了民本思想，D項(xiàng)則為君主專(zhuān)制辯護(hù)。故選D。30、A【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，后世史家對(duì)于美國(guó)革命的性質(zhì)提出了新的解釋?zhuān)@說(shuō)明歷史解釋呈現(xiàn)多元化，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是對(duì)美國(guó)革命性質(zhì)的不同解釋?zhuān)荒艿贸銎涫欠衲軌虺尸F(xiàn)歷史的真實(shí)面目；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是對(duì)美國(guó)革命性質(zhì)的不同解釋?zhuān)荒苷f(shuō)明其認(rèn)識(shí)模糊不清；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)美國(guó)革命性質(zhì)的解釋不同不能說(shuō)明其歷史地位下降，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為A選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：立法手段推動(dòng)；覆蓋面廣（惠及大眾）；種類(lèi)多：政府高度重視；政策不斷調(diào)整和完善。影響：緩和社會(huì)矛盾；有利于社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展；加大了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；（2）多樣性：專(zhuān)科防治；婦幼保健；衛(wèi)生防疫；衛(wèi)生政策和衛(wèi)生體制的本土化創(chuàng)新層次性：先推動(dòng)城市城市醫(yī)療保障體系的建立；后進(jìn)行農(nóng)村醫(yī)疔保障體系的探索成因：疆域遼闊，地方病眾多死亡率較高；建國(guó)前醫(yī)療衛(wèi)生保障制度落后或幾乎沒(méi)有；工業(yè)化中優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)過(guò)程出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差別；政府的高度重視；人口基數(shù)大；區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；對(duì)蘇聯(lián)的借鑒?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“并最終于1948年通過(guò)了‘全民健康服務(wù)法案’”得出立法手段推動(dòng)；根據(jù)“只要是英國(guó)居民或是在英國(guó)居住一年以上的外籍人士，在生病后都會(huì)由政府承擔(dān)高昂的醫(yī)療費(fèi)用”得出覆蓋面廣（惠及大眾）；從材料信息可得出種類(lèi)多；根據(jù)“英國(guó)慈善家和社會(huì)改革家提出的關(guān)于建立惠及大眾的免費(fèi)醫(yī)療體制的呼吁得到政府的高度重視”得出政府高度重視；結(jié)合材料信息可得出政策不斷調(diào)整和完善。影響：根據(jù)材料可從緩和社會(huì)矛盾；有利于社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展；加大了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)等角度概括；（2）多樣性：根據(jù)“設(shè)立了專(zhuān)管衛(wèi)生防疫的公共衛(wèi)生局，統(tǒng)一負(fù)責(zé)全國(guó)的衛(wèi)生防疫工作”得出專(zhuān)科防治；根據(jù)“我國(guó)僅有九個(gè)婦幼保健院和11個(gè)專(zhuān)科防治所。當(dāng)時(shí)，威脅著人民生命健康的主要疾病是急慢性傳染病、寄生蟲(chóng)病和各種地方病”得出婦幼保??；根據(jù)“統(tǒng)一負(fù)責(zé)全國(guó)的衛(wèi)生防疫工作”得出衛(wèi)生防疫；根據(jù)“在城市醫(yī)療保障制度不斷建立完善、愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)有序開(kāi)展的背景下，政府開(kāi)始關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療保障問(wèn)題?！钡贸鲂l(wèi)生政策和衛(wèi)生體制的本土化創(chuàng)新層次性：根據(jù)“1951年向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)建立了城市職工醫(yī)療保障體系，此后，覆蓋人群與享受水平不斷擴(kuò)大和提高?！钡贸鱿韧苿?dòng)城市醫(yī)療保障體系的建立；根據(jù)“1965年毛澤東作出把醫(yī)療衛(wèi)生工作重點(diǎn)放到農(nóng)村去的指示，衛(wèi)生工作的重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村?！钡贸龊筮M(jìn)行農(nóng)村醫(yī)療保障體系的探索。成因：結(jié)合新中國(guó)成立后國(guó)內(nèi)的形勢(shì)可從我國(guó)疆域遼闊，地方病眾多死亡率較高、建國(guó)前醫(yī)療衛(wèi)生保障制度落后或幾乎沒(méi)有、工業(yè)化中優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)過(guò)程出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差別、對(duì)蘇聯(lián)的借鑒等方面進(jìn)行概括。32、（1）背景：民族危機(jī)加重，應(yīng)對(duì)危機(jī)的需要；民族資本主義發(fā)展，希望革新體制；中外交流頻繁，民主自由思想傳播。（2）意義：對(duì)教育性質(zhì)進(jìn)