世界古代建筑史

世界古代建筑史<<建筑史>>目錄第1節(jié)原始社會第2節(jié)古代埃及與西亞第3節(jié)愛琴文化第4節(jié)古希臘建筑第5節(jié)古羅馬建筑第6節(jié)封建中世紀(jì)的建筑第7節(jié)文藝復(fù)興時期的建筑第8節(jié)17世紀(jì)的歐洲第9節(jié)18世紀(jì)的建筑第10節(jié)19世紀(jì)的建筑

建筑史的學(xué)習(xí)內(nèi)容和研究范圍學(xué)習(xí)內(nèi)容：西方古代建筑設(shè)計,裝飾.研究范圍：建筑設(shè)計,裝飾的起源、發(fā)展變化、歷代典型的建筑形制、裝飾風(fēng)格以及技術(shù)、材料和相關(guān)的美術(shù)、繪畫、雕塑、工藝美術(shù)。建筑形制與裝飾風(fēng)格建筑形制：每一個時代，每一個地域，當(dāng)有所成就之時，亦即形成了一定的章法和規(guī)制，即我們所說的建筑形制。裝飾風(fēng)格：即是在一定的素材在構(gòu)成各種形態(tài)時借由構(gòu)成章法、規(guī)制的不同，而表達(dá)出的獨特形式或樣式，這種形式久而久之便形成了風(fēng)格。

地域與時代一旦某民族的文化引起了世界其他地域的文明者的高度重視，那么他們的文化也將對這個民族的文化產(chǎn)生撞擊。所以對建筑裝飾史的看法不能僅限于一個地域在時間上的變遷，必須對同時代的地域間之差異作出比較和考察。返回目錄

原始時代一、舊石器時代

當(dāng)時的人類以狩獵、采集為生，居住上由最初的巢居演變?yōu)楹髞淼难ň?。意識形態(tài)方面產(chǎn)生了巫術(shù)觀念和把動物植物或自然現(xiàn)象作為祖先的“圖騰”崇拜。二、新石器時代

居住方式逐漸演變成豎穴居住，人類開始定居生活，并學(xué)會了畜牧和農(nóng)耕，在食物的貯藏和調(diào)理上，開始使用陶器，而石器進(jìn)一步得到發(fā)展。三、青銅器、鐵器時代

這一階段稱之為“金石并用時代”，隨著青銅器的使用，漸漸地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模增大了，人類也演變?yōu)榧拥纳罘绞?。返回目錄舊石器時代法國豐?的?高麥洞的壁畫法國格里馬底洞圓雕裸女原始時代舊石器時代阿塔米拉野牛，西班牙阿塔米拉洞窟壁畫馬，法國拉斯科洞窟壁畫原始時代(約公元前15000~前10000年前后）新石器時代丹麥出土的彩陶瑞士納沙泰爾湖的湖居復(fù)原原始時代新石器時代英國巨石群—石柵原始時代青銅器、鐵器器時代丹麥出土的青青銅器—盔原始時代在青銅器時代代末期，約公公元前4千至至3千年左右右，青銅器發(fā)發(fā)明了，此項項發(fā)明農(nóng)具與與武器的性能能提高了，大大大地促進(jìn)了了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的的發(fā)展。古代埃及與西西亞古埃及（古王國時代代—中王國時時代—新王國國時代）埃及地區(qū)氣候候炎熱，樹木木稀少，早期期建筑是土、、木結(jié)構(gòu)，到到了王朝時代代，即向石材材發(fā)展了。為為了防熱，建建筑的墻壁和和屋頂做的極極厚，而且往往上向內(nèi)傾斜斜，窗洞小而而少，尤以陵陵墓、神廟建建筑顯示出雄雄偉的特色，，而其中法老老陵墓的金字字塔最為著名名。古美美索索不不達(dá)達(dá)米米亞亞（古古巴巴比比倫倫王王國國——亞亞述述王王國國——新新巴巴比比倫倫王王國國））古美美索索不不達(dá)達(dá)米米亞亞的的文文化化發(fā)發(fā)源源于于底底格格里里斯斯河河與與幼幼發(fā)發(fā)拉拉底底河河流流域域一一帶帶（（今今伊伊拉拉克克））。。在在建建筑筑上上表表現(xiàn)現(xiàn)為為從從夯夯土土墻墻到到土土坯坯磚磚和和燒燒磚磚，，并并發(fā)發(fā)明明瀝瀝青青作作為為粘粘結(jié)結(jié)材材料料，，采采用用穹穹隆隆和和券券拱拱結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)，，創(chuàng)創(chuàng)造造了了用用作作墻墻面面裝裝飾飾的的彩彩色色琉琉璃璃磚磚。。埃及及與與西亞亞的住住宅宅返回回目目錄錄撒哈哈拉拉昭昭賽賽爾爾金金字字塔塔—現(xiàn)存存最最早早的的金金字字塔塔金字字塔塔呈呈6層層階階梯梯狀狀，，總總高高62.18米米，，昭昭賽賽爾爾葬葬寶寶在在塔塔座座下下27多多米米的的豎豎坑坑里里，，原原有有石石灰灰?guī)r巖飾飾面面已已不不復(fù)復(fù)存存在在，，這這正正是是從從““瑪瑪斯斯塔塔巴巴””到到正正角角錐錐式式金金字字塔塔的的過過渡渡形形式式。。古埃及及吉薩的的三座座金字字塔以第四四王朝朝第二二代法法老庫庫夫的的金字字塔為為最大大，塔塔高146.4米。。位于于中間間的高高度略略矮的的第二二座金金字塔塔是庫庫夫之之子、、法老老哈夫夫拉的的陵墓墓，前前面多多了““斯芬芬克斯斯”獅獅身人人面像像，最最前面面的第第三座座金字字塔是是孟卡卡拉的的陵墓墓，其其前面面還有有三座座小金金字塔塔是為為皇后后所建建的。。古埃及及獅身人人面像像獅身代代表力力量與與權(quán)力力，而而人面面代表表著智智慧。。古埃及及獅身人人面像像獅身人人面像像對應(yīng)應(yīng)星體體獅身人面像像也天空星星體有著對對應(yīng)。獅身身人面像在在春分日和和秋分日這這兩天的正正面永遠(yuǎn)都都正對著太太陽升起的的地方，千千萬年不變變。而出現(xiàn)現(xiàn)在春分日日東方地平平線上的黃黃道帶星座座（即獅子子座、巨蟹蟹座、雙子子座等十二二星座），，因歲差運(yùn)運(yùn)動關(guān)系，，其位置會會緩慢地移移動。而而每個星星座最多只只待兩千兩兩百年?，F(xiàn)現(xiàn)在我們的的年代，太太陽處在雙雙魚座。這這星座已經(jīng)經(jīng)待在這里里差不多兩兩千年。寶寶瓶座即將將來臨。再再用計算機(jī)機(jī)仿真回到到公元前10500年春分日日日出前，，獅身人面面像正好注注視著天空空的獅子座座。古埃及地下墓瓦片山地下下墓窯古埃及建于公元二二世紀(jì)，是是當(dāng)時的公公墓，尸體體沿這里被被用繩子放放到距地面面幾十米的的地底崖墓古埃及神廟—卡納納克阿蒙神神廟卡納克阿蒙蒙圣廟是所所有太陽神神廟中最大大的，始建建于中王國國時代。多多柱大廳（（柱子是埃埃及神廟的的特征）是是該神廟的的主神殿，，廳內(nèi)有16列共134根巨巨柱，用來來支承。神神殿內(nèi)的所所有柱子和和梁枋以及及壁面刻滿滿彩色陰刻刻浮雕，石石柱排列如如林，光線線陰暗，氣氣氛神秘。。古埃及卡納克阿蒙蒙神廟的方方尖碑方尖碑是古古埃及的另另一件杰作作，也是除除金字塔以以外，古埃埃及文明最最富有特色色的象征。。方尖碑外外形呈尖頂頂方柱狀，，由下而上上逐漸縮小小，頂端形形似金字塔塔尖。以金金、銅或金金銀合金包包裹，當(dāng)旭旭日東升照照到碑尖時時，它象耀耀眼的太陽陽一樣閃閃閃發(fā)光。古埃及斯芬克斯神神道連接盧克索索神廟和克克納克神廟廟，古時連連綿2公里里長。古埃及盧克索神廟廟盧克索神廟廟屬于細(xì)長長型，供奉奉著底比斯斯三神。神神廟從公元元前十五世世紀(jì)阿曼侯侯泰三世開開始建造，，直到公元元前四世紀(jì)紀(jì)的亞歷山山大大帝時時期才完成成。古埃及阿步辛貝爾爾的拉姆西西斯二世神神廟阿布辛貝拉拉姆西斯二二世神廟的的入口處的的四座巨大大的雕像，，都是這個個自戀的法法老的雕像像。古埃及室內(nèi)裝飾方方面逾四千年仍仍色澤鮮艷艷。用尼羅羅河三角洲洲的特產(chǎn)蘆蘆葦做的紙紙，叫“莎莎草紙”，，古時用來來書寫宗教教經(jīng)文和法法律文件。。10世紀(jì)紀(jì)后紙草工工藝失傳，，直到20世紀(jì)才又又被發(fā)現(xiàn)。。古埃及觀象臺早期有一種種塔廟建筑筑稱為“吉吉庫拉塔””，此建筑筑外墻以土土磚為建材材，外觀很很象層層向向上遞減的的梯狀金字字塔，神殿殿建于臺基基上，最高高一層為觀觀象臺。古美索不達(dá)達(dá)米亞薩爾貢二世世的王宮王宮東面有有坡道,可可供車馬上上下。宮中中210個個房間圍繞繞成30多多個內(nèi)院，，布局分區(qū)區(qū)明確。南南面宮門內(nèi)內(nèi)有一個邊邊長92米米的方形大大院。東面面為行政用用房,西面面為神廟,北面有門門可通往正正殿和后宮宮。宮殿西西部的神廟廟和觀象臺臺體現(xiàn)了神神權(quán)與皇權(quán)權(quán)的結(jié)合。。觀象臺外外形呈階梯梯狀，基底底方形，邊邊長約45米，四邊邊正對方位位，內(nèi)為實實心土坯，，表面砌磚磚。人首翼牛像像薩爾貢二世世宮殿的守守護(hù)神獸(高浮雕)〔亞述〕〕（公元前前742～～前706年）在王王宮兩側(cè)雕雕鑿的神獸獸，亞述人人稱舍都，，人首、獅獅身、牛蹄蹄；頭頂高高冠，胸前前掛著一綹綹經(jīng)過編梳梳的長胡須須，一對富富有威懾力力的大眼睛睛，身上還還長著展開開著的一對對翅膀，顯顯得氣宇軒軒昂，令人人敬畏。這這種形象的的石雕簇立立在宮門口口，是一種種王權(quán)不可可侵犯的象象征。在在薩爾恭二二世宮門前前的這兩只只鎮(zhèn)門獸形形象，一直直影響到其其他民族，，古波斯和和西亞地區(qū)區(qū)也都十分分盛行，它它逐漸成為為一種吉祥祥動物，并并具有神秘秘的力量。。古美索不達(dá)達(dá)米亞空中花園巴比倫空中中花園，素素有世界七七大奇跡之之一的稱號號，在公元元前604年至562年間，，由古巴比比倫國王尼尼布甲尼撒撒二世為他他最愛的王王后而建造造的。古美索不達(dá)達(dá)米亞新巴比倫城城之伊什塔塔門建筑上，為為了建造頂頂棚，不只只使用木梁梁，同時也也能以石塊塊砌筑拱形形構(gòu)造，因因而促成了了連接拱形形構(gòu)造所不不可或缺的的螺栓制造造技術(shù)。古美索不達(dá)達(dá)米亞埃及的住宅宅埃及地處沙沙漠邊緣，，且氣候干干燥，木材材稀少，故故建筑以磚磚為主要材材料。上流流階層住宅宅有高大的的圍墻，并并在腹地有有小神殿，，其后還有有庭院，中中間是大小小不同的住住宅。住宅宅區(qū)可分為為入口大廳廳、中央大大廳和個人人房間等3個。埃及與西亞亞的住宅美索不達(dá)米米亞的住宅宅美索不達(dá)米米亞的富人人住宅大多多是磚造的的長方形建建筑，外壁壁沒有窗戶戶，僅有一一個入口，，中央大廳廳挑空以便便采光、通通風(fēng)，并用用作通道，，以便通向向四周的房房間。埃及與西亞亞的住宅家具埃及上流階階層人士在在室內(nèi)都已已使用椅子子，日常生生活中的椅椅子一般沒沒有靠背，，用餐桌則則極為簡單單，是一張張長方形板板加四腳做做成。在典典儀時，則則會用裝飾飾豪華的扶扶手靠椅。。美索不達(dá)米米亞的富人人所用的家家具基本也也埃及人相相似，然而而有相異的的地方是，，他們在椅椅子、餐桌桌、床的腳腳上，飾有有盤旋狀的的花紋。埃及與西亞的的住宅圖坦卡門覆蓋在圖坦卡卡門的木乃伊伊面上。他的棺木有4層，分別為為木﹑石﹑木木﹑黃金第3節(jié)希希臘太古—““愛琴文化””時期在早些時候，，人們對希臘臘太古時代的的認(rèn)識僅限于于神話傳說階階段，直到19世紀(jì)，希希臘太古時代代才有真實的的歷史顯現(xiàn)出出來。人們一一般把公元前前3000年年至公元前1100年之之間的希臘文文化稱為希臘臘太古—“愛愛琴文化”。。一、西克拉底斯文文化（約公元前2600~前前2000年年）二、克利特文化（約公元前2100年~前1400年）三、邁錫尼文化（約公元前1600年~前1125年）返回目錄一、西克拉底底斯文化（金金石并用時代代）西克拉底斯的的早期文化是是以西克拉底底斯群島為中中心包括克利利特島、希臘臘本土及小亞亞細(xì)亞西岸等等地存在于愛愛琴海最發(fā)達(dá)達(dá)的新石器階階段的文化。。這個時期，，石器的制造造達(dá)到了成熟熟的地步。建筑方面表現(xiàn)現(xiàn)為用生磚筑筑成的巨大的的城墻以及堡堡壘。宮殿也也為主廳式，，長方形的大大廳里安裝有有火爐，很可可能是當(dāng)時首首領(lǐng)的住宅或或者也兼做宗宗教典儀的場場所，這種建建筑正是爾后后的希臘正廳廳式建筑的雛雛形。這時期還發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有許多實用用器皿及工藝藝美術(shù)品。如如有一些粗制制的造型為人人面和鳥嘴的的陶器，許多多黃金制品和和青銅器，還還有意見鉛制制小裸婦像，，而容器上大大多有幾何形形裝飾紋樣。。二、克利特文文化克利特文化（（米諾斯文化化）貫穿于愛愛琴文化的第第二階段.這這里發(fā)掘物以以克諾索斯的的米諾斯王宮宮最具代表性性。被稱之為為“迷宮”。?？死锾貚u上的的克諾索斯王王宮復(fù)原克里特島上的的克諾索斯王王宮遺址米諾斯王宮的的內(nèi)院柱廊宮中的柱子上上粗下細(xì)，柱柱頭、柱身或或黑或紅，別別具一格。裝飾壁畫國王大殿裝飾飾壁畫王后寢宮裝飾飾陶器及實用工工藝品卡馬列斯風(fēng)格格的早期彩盤盤卡馬列斯風(fēng)格格的鳥嘴壺陶器及實用工工藝品章魚紋水壺布滿乳房的女女邪神像克諾索斯宮的的女蛇神三、邁錫尼文文化邁錫尼城復(fù)原原圖青銅時代晚期期文化。分布布于希臘大陸陸及愛琴海諸諸島。因當(dāng)時時希臘最強(qiáng)的的王國及其首首都邁錫尼而而得名。根據(jù)荷馬史詩詩的記載以及及其他傳說，，以邁錫尼國國王為首的希希臘諸邦軍隊隊曾與位于小小亞細(xì)亞的特特洛伊進(jìn)行長長達(dá)十年的戰(zhàn)戰(zhàn)爭。獅子門邁西尼在希臘臘半島上，它它和它附近城城市的文化略略晚于克里特特的。它們的的主要建筑物物是城市的核核心—衛(wèi)城。。衛(wèi)城里有宮宮殿，貴族住住宅、倉庫、、陵墓等等，，外面圍一道道或幾道石墻墻，有幾米厚厚，石塊很大大，常有5-6噸重，得得名為大力神神式砌筑。第4節(jié)古古代希臘的建建筑裝飾古代希臘在造造型藝術(shù)方面面于均稱與協(xié)協(xié)調(diào)的精神中中尋求一種理理想的美，就就文化而言，，已脫離以神神和國王權(quán)威威為主題的表表達(dá)，首次進(jìn)進(jìn)入以人的肉肉體之美或精精神內(nèi)容為主主題的表達(dá)，，使神話題材材隱喻現(xiàn)實成成為可能。一、古風(fēng)時期期（公元前8~前5世紀(jì)））二、古典時期期（公元前5~前4世紀(jì)））三、希臘末期期—希臘化時時代（公元前4世世紀(jì)末~前1世紀(jì)）四、希臘人的的住宅一、古風(fēng)時期期這個時期最重重要的就是完完成了希臘神神廟建筑中最最主要的兩種種形制，即““多立克式””和“愛奧尼尼式”。陶器陶器二、古典時期期在整個古典時時期的前一半半時間內(nèi)，建建筑中的重點點仍然是神廟廟建筑，而這這一時期最偉偉大的成就，，則是公元前前5世紀(jì)中葉葉以后的雅典典衛(wèi)城建筑群群。雅典衛(wèi)城衛(wèi)城山門衛(wèi)城山門是雅雅典衛(wèi)城的入入口，建于公公元前437-前431年，由尼西西克利斯設(shè)計計，它的立面面前后均用六六根多立克柱柱，中央一跨跨最為寬大，，以強(qiáng)調(diào)大門門的特征。山山門以西內(nèi)坡坡道兩側(cè)，各各有三根秀拔拔的愛奧尼立立柱，在它們們頂托著的愛愛奧尼式梁枋枋上，彩繪著著鮮艷的盾劍劍畫。帕特農(nóng)神廟這是一座長方方形的白色大大理石建筑物物，四周共有有46根大理理石柱子，，正面是主室室，背面是處處女宮，檐壁壁上有精美的的浮雕，兩側(cè)側(cè)墻上有雅雅典娜出生和和她同波賽東東爭奪雅典城城的浮雕，廟廟里還雕刻著著朝拜女神的的游行隊伍伍的場面。殿殿堂中，原來來有雕刻家菲菲迪亞斯用黃黃金和象牙雕雕刻的雅典娜娜像。勝利女神尼克克小廟其殿內(nèi)前后均均由四根“愛愛奧尼式”柱柱組成的門廊廊，廟很小，，與山門右邊邊保持平衡。。位于山門的的左邊。伊瑞克先神廟廟它由3個小神神廟、2個門門廊和一個女女像柱廊組成成，其造型精精巧秀麗，構(gòu)構(gòu)圖獨特且比比例和諧，與與帕特農(nóng)神廟廟的巨大體量量形成對比。。雕刻雅典娜神像擲鐵餅者浮雕古希臘是一一個泛神論論的國家，，建造大規(guī)規(guī)模的神廟廟是出于對對神的崇拜拜，這些神神廟成為浮浮雕的主要要載體。公公元前5世紀(jì)，進(jìn)入入鼎盛時期期的古希臘臘開始大量量地運(yùn)用浮浮雕來裝點點城市和建建筑。包括括三角楣墻墻雕刻、浮浮雕間板和和飾帶浮雕雕在內(nèi)的巴巴特農(nóng)神廟廟上的浮雕雕藝術(shù)，無無疑是希臘臘古典雕刻刻遺跡中最最偉大的作作品。赫格索墓碑碑浮雕三、希臘末末期—希臘化時代代這時期的建建筑有了更更進(jìn)一步的的發(fā)展，各各地都建有有希臘風(fēng)格格的都市，，相應(yīng)的廣廣場、學(xué)校校、商店、、風(fēng)塔、燈燈塔等應(yīng)運(yùn)運(yùn)而生。神神廟建筑的的局勢開始始縮小，形形制由過去去的圍廊式式該為僅在在兩端立柱柱。產(chǎn)生了了新形式的的神壇建筑筑。四、希臘人人的住宅希臘城市的的建筑是以以廣場為中中心，周圍圍則立議事事廳，體育育館，競技技場，劇場場，商店，，神廟等。。古風(fēng)時期的的居住形式式：廳堂式式住宅古典時期的的居住形式式：四周為為鮮少開口口的圍墻所所圍，并設(shè)內(nèi)院院，各自獨獨立的房間間圍繞內(nèi)院布布置，內(nèi)院院一側(cè)是敞廊。家具：注重重機(jī)能而不不重視裝飾飾第5節(jié)古代代羅馬的建建筑裝飾羅馬本是意意大利半島島中部西岸岸的一個小小城邦國家家，公元前前5世紀(jì)起實行行自由民主主的共和政政體。公元元前3世紀(jì)，羅馬馬征服了全全意大利，，向外擴(kuò)張張，到公元元前1世紀(jì)末，統(tǒng)統(tǒng)治了東起起小亞細(xì)亞亞和敘利亞亞，西到西西班牙和不不列顛的廣廣闊地區(qū)。。北面包括括高盧（相相當(dāng)現(xiàn)在的的法國、瑞瑞士的大部部以及德國國和比利時時的一部分分），南面面包括埃及及和北非。。公元前30年起，，羅馬馬成了了帝國國。古歲馬馬的建建筑按按其歷歷史發(fā)發(fā)展可可分為為三個個時期期：一、伊伊特魯魯里亞亞時期期（公公元前前8-前2世紀(jì)））二、羅羅馬共共和國國盛期期（公公元前前2世紀(jì)-前30年三三、羅羅馬帝帝國時時期（（公元元前30年-公元476年）一、伊伊特拉拉里亞亞伊特拉拉里亞亞曾是是意大大利半半島中中部的的強(qiáng)國國。其其建筑筑在石石工、、陶瓷瓷構(gòu)件件與拱拱券結(jié)結(jié)構(gòu)方方面有有突出出成就就。羅羅馬王王國與與共和和初期期的建建筑就就是在在這個個基礎(chǔ)礎(chǔ)上發(fā)發(fā)展起起來的的。卡畢托托利諾諾的母母狼（傳說說其上上吃狼狼奶的的孿生生兄弟弟—羅慕洛洛和利利姆是是羅馬馬人的的祖先先）陶棺塞爾維維特里里夫妻妻陶棺棺二、羅羅馬共共和國國盛期期羅馬在在統(tǒng)一一半島島與對對外侵侵略中中聚集集了大大量勞勞動力力、財財富與與自然然資源源，有有可能能在公公路、、橋梁梁、城城市街街道與與輸水水道方方面進(jìn)進(jìn)行大大規(guī)模模的建建設(shè)。。公元元前146年對希希臘的的征服服，又又使它它承襲襲了大大量的的希臘臘與小小亞細(xì)細(xì)亞文文化和和生活活方式式。于于是除除了神神廟之之外，，公共共建筑筑，如如劇場場、競競技場場、浴浴場、、巴西西利卡卡等十十分活活躍，，并發(fā)發(fā)展了了羅馬馬角斗斗場。。同時時希臘臘建筑筑在建建筑技技藝上上的精精益求求精與與古典典柱式式也強(qiáng)強(qiáng)烈地地影響響著羅羅馬。。萬神廟廟單一空空間、、集中中式構(gòu)構(gòu)圖的的建筑筑物的的代表表是羅羅馬城城的萬萬神廟廟（Patheon，它也也是羅羅馬穹穹頂技技術(shù)的的最高高代表表。在在現(xiàn)代代結(jié)構(gòu)構(gòu)出現(xiàn)現(xiàn)以前前，它它一直直是世世界上上跨度度最大大的大大空間間建筑筑。萬神廟廟早期的的萬神神廟也也是前前柱廊廊式的的，但但焚毀毀之后后，重重建時時，采采用了了穹頂頂覆蓋蓋的集集中式式型制制。新新萬神神廟是是圓形形的，，穹頂頂直徑徑達(dá)43.3米。頂端高高度也是43.3米。按照當(dāng)當(dāng)時的觀念念，穹頂象象征天宇。。它中央開開一個直徑徑8.9米的圓洞，，象征著神神和人的世世界的聯(lián)系系，有一種種宗教的寧寧謐氣息。。結(jié)構(gòu)為為混凝土澆澆筑，為了了減輕自重重，厚墻上上開有壁龕龕，龕上有有暗券承重重，龕內(nèi)置置放神像。。神像外部部造形簡潔潔，內(nèi)部空空間在圓形形洞口射入入的光線映映影之下寵寵偉壯觀，，并帶有神神秘感，室室內(nèi)裝飾華華麗，堪稱稱古羅馬建建筑的珍品品。三、羅馬帝帝國時期公元前30年羅馬共和和國執(zhí)政官官奧古斯都都稱帝。從從帝國成立立到公元后后180年左右是帝帝國的興盛盛時期，這這時，歌頌頌權(quán)力、炫炫耀財富，，表彰功績績成為建筑筑的重要任任務(wù)，建造造了不少雄雄偉壯麗的的凱旋門，，紀(jì)功柱和和以皇帝名名字命名的的廣場、神神廟等等。。此外，劇劇場、圓形形劇場與浴浴場等亦趨趨于規(guī)模宏宏大與豪華華富麗。3世紀(jì)起帝國國經(jīng)濟(jì)衰退退、建筑活活動也逐漸漸沒落。以以后隨著帝帝國首都東東遷拜占庭庭，帝國分分裂為東、、西羅馬帝帝國，建筑筑活動仍長長期不振，，直至476年，西羅馬馬帝國滅亡亡為止。羅馬可里西西姆大劇場場（大角斗斗場）角斗場起于于共和末期期，平面是是長圓形的的，相當(dāng)于于兩個劇場場的觀眾席席，相對合合一。它們們專為野蠻蠻的奴隸主主和游氓們們看角斗而而造。從功功能、規(guī)模模、技術(shù)和和藝術(shù)風(fēng)格格各方面看看，羅馬城城里的大角角斗場（75-80年）是古羅羅馬建筑的的代表作之之一。羅馬可里西西姆大劇場場（大角斗斗場）大角斗場長長軸188米，短軸156米，中央的的“表演區(qū)區(qū)”長軸86米，短軸54米。觀眾席席大約有60排座位，逐逐排升起，，分為五區(qū)區(qū)。前面一一區(qū)是榮譽(yù)譽(yù)席，最后后兩區(qū)是下下層群眾的的席位，中中間是騎士士等地位比比較高的公公民坐的。。卡拉卡拉大大浴場三世紀(jì)時，，十字拱和和拱券平衡衡體系的成成熟，把古古羅馬建筑筑又推進(jìn)了了一步?？ɡɡ≡鍪瞧浯碜髦灰?。浴場總總體為575×363米，中央是是可供1600人同時沐浴浴的主體建建筑，周圍圍是花園，，最外一圈圈設(shè)置有商商店，運(yùn)動動場，演講講廳以及與與輸水道相相連的蓄水水槽等?？ɡɡ蟠笤鲋餍萁ㄖ闉橐?28×115.82米的對稱建建筑物,內(nèi)設(shè)冷、溫溫、熱水浴浴三個部分分，每個浴浴室之外都都有更衣室室等輔助性性用房。結(jié)結(jié)構(gòu)是梁柱柱與拱券并并用，并能能按不同的的要求選用用不同的形形式。卡拉卡拉大大浴場室內(nèi)裝飾華華麗，并設(shè)設(shè)有許多凹凹室與壁龕龕。建筑功功能、結(jié)構(gòu)構(gòu)與造型在在此是統(tǒng)一一的，并創(chuàng)創(chuàng)造了動人人的空間序序列。卡拉卡拉大大浴場這一浴場是是最富麗堂堂皇的一座座浴場。從從這一廢墟墟中收集到到的很多藝藝術(shù)品、雕雕塑和鑲嵌嵌畫現(xiàn)在保保存在羅馬馬和那不勒勒斯的一些些博物館里里。公共廣場群群君士坦丁凱凱旋門是羅羅馬城現(xiàn)存存的三座凱凱旋門中年年代最晚的的一座。圖拉真紀(jì)功功柱圖拉真柱，，總高度38米，柱身高高27米，用大理理石塊構(gòu)成成，聳立在在方形的基基座上。周周圍纏纏滿由22個圈組成的的螺旋形浮浮雕帶，浮浮雕總長為為200米左右。出出現(xiàn)在浮雕雕上的人物物多達(dá)2500個法國尼姆的的迦爾橋尼姆水道橋橋（公元元前1世紀(jì)）,就建在法國國南部的尼尼姆城,全長達(dá)275米左右,是為當(dāng)時架架設(shè)公用輸輸水槽中最最典型的渡渡橋建設(shè)之之一.雕塑奧古斯都像像羅馬的住宅宅和裝飾龐貝城龐貝城龐貝城龐貝城龐貝城龐貝城龐貝城室內(nèi)內(nèi)裝飾生活用品水壺梳妝盒第6節(jié)封封建中世世紀(jì)的建筑筑裝飾按歷史學(xué)家家定中世紀(jì)紀(jì)是指歐洲洲封建社會會歷史時期期，是從公公元476年西羅馬馬帝國滅亡亡到公元17世紀(jì)中中葉英國資資產(chǎn)階級革革命前夕止止。但在文文化史上習(xí)習(xí)慣指到公公元14世世紀(jì)意大利利文藝復(fù)興興開始為標(biāo)標(biāo)志，恩格格思說過但但丁是中世世紀(jì)最后一一位偉大詩詩人。早期基督教教時期（公公元1世紀(jì)紀(jì)~10世世紀(jì)）“羅馬式””時期（公公元11~12世紀(jì)紀(jì)）“哥特式””時期（公公元13~14世紀(jì)紀(jì)）“拜占庭””（公元4世紀(jì)以后后東羅馬））“伊斯蘭教教”（公元元7世紀(jì)產(chǎn)產(chǎn)生）一、早期基基督教文化化

裝飾吉吾尼奧哈哈庫大理石石雕刻石棺棺墻壁鑲嵌畫（二）建筑公元4世紀(jì)基基督教合法化化以來，羅馬馬帝國境內(nèi)便便大肆新建基基督教建筑，，其類型分為為巴西利卡式式（長方形會會堂）、集中中式和十字形形平面式。圣沙皮娜教堂堂長方形主廳廳二、拜占庭庭拜占庭建筑拜占庭原是古古希臘與羅馬馬的殖民城市市。其建筑按按國家發(fā)展可可分為三個階階段：

一、、前期：即興興盛時期（4-6世紀(jì)），主要要是按古羅馬馬城的樣子來來建設(shè)君士坦坦丁堡。在6世紀(jì)出現(xiàn)了規(guī)規(guī)模宏大的以以一個穹隆為為中心圣索菲菲亞大教堂。。二、中期：（（7-12世紀(jì)），由于于外敵相繼入入侵，國土縮縮小，建筑減減少，規(guī)模也也大不如前。。其特點是占占地少而向高高發(fā)展，中央央大穹隆沒有有了，改為幾幾個小穹隆群群，并著重于于裝飾，如威威尼斯的圣馬馬可教堂。三、后期：（（13-15世紀(jì)），十字字軍的數(shù)次東東征使拜年占占庭帝國大受受損失。這時時建筑既不多多，也沒有什什么新創(chuàng)造，，后來在土耳耳其入主后大大多破損無存存。拜占庭建筑結(jié)結(jié)構(gòu)說明圖拜占庭教堂建建筑可以說是是古代希臘羅羅馬的柱式及及穹隆與古西西亞的磚石拱拱券的綜合。。其解決的方方法是，在正正方形的外接接圓平面上，，搭建半球體體的建筑，再再依底部四方方形的四邊將將半球體的突突出部分削掉掉，如此，就就成了以4根柱子與4個拱形物支撐撐穹隆頂?shù)姆椒椒耍哺采w在支點上上的三角形曲曲面壁則稱之之為“三角帆帆拱。圣索菲亞大教教堂拜占庭建筑最最光輝的代表表是君士坦丁丁堡的圣索菲菲亞大教堂，，是東正教的的中心教堂。。是拜占庭帝帝國極盛時代代的紀(jì)念碑。。“巴西利卡式式”教堂代表表圣索菲亞大教教堂圣索菲亞教堂堂是集中式的的，東西長77.0米，南北長71.0米。布局屬于于以穹隆覆蓋蓋的巴西利卡卡式。中央穹穹隆突出，四四面體量相仿仿但有側(cè)重，，前面有一個個大院子，正正南入口有二二道門庭，末末端有半圓神神龕?！鞍臀骼ㄊ绞健苯烫么肀硎ニ鞣品苼喆蟠蠼烫锰弥醒氪蟠篑仿÷?，直直徑32.6米，穹穹頂離離地54.8米，通通過帆帆拱支支承在在四個個大柱柱敦上上。其其橫推推力由由東西西兩個個半穹穹頂及及南北北各兩兩個大大柱墩墩來平平衡。。內(nèi)部部空間間豐富富多變變，穹穹隆之之下，，與柱柱之間間，大大小空空間前前后上上下相相互滲滲透，，穹隆隆底部部密排排著一一圈40個窗洞洞，光光線射射入時時形成成的幻幻影，，使大大穹隆隆顯得得輕巧巧凌空空?！鞍臀魑骼ㄊ健薄苯烫锰么肀硎ニ鞣品苼喆蟠蠼烫锰脙?nèi)部部晶亮多多彩的的玫瑰瑰花窗窗與光光影舞舞幻交交織的的空間間是藍(lán)藍(lán)色清清真寺寺最迷迷人的的地方方。“巴西西利卡卡式””教堂堂代表表圣索菲菲亞大大教堂堂內(nèi)部部拜占庭庭時期期建筑筑的特特點，，除了了對穹穹窿的的偏愛愛之外外，就就是馬馬賽克克（Mosaic）技術(shù)術(shù)的大大量使使用。。這種種用涂涂有色色彩的的小陶陶瓷片片來拼拼組圖圖案的的方法法在羅羅馬帝帝國初初期就就已經(jīng)經(jīng)很盛盛行了了。。但是是把馬馬賽克克大量量地用用在教教堂內(nèi)內(nèi)部的的裝飾飾上是是拜占占庭時時期的的特色色。耶耶穌、、天使使、圣圣徒等等等的的像都都是如如右圖圖那樣樣拼組組出來來的圣索菲菲亞大大教堂堂圣索菲菲亞教教堂二二樓迴迴廊上上有精精彩的的馬賽賽克鑲鑲嵌畫畫，它它們是是拜占占廷時時代最最重要要的藝藝術(shù)品品，筆筆法細(xì)細(xì)膩精精致、、保存存完好好。“巴西西利卡卡式””教堂堂代表表圣馬可可教堂堂為紀(jì)念念耶酥酥十二二圣徒徒和收收藏戰(zhàn)戰(zhàn)利品品而建建，始始建于于公元元9世紀(jì)，，完工工于1094年。其其后遭遭遇大大火，，歷經(jīng)經(jīng)修復(fù)復(fù)成現(xiàn)現(xiàn)今的的規(guī)模模。。教堂堂的精精華是是位于于中央央祭壇壇后面面的Psaa'oro，始建建于公公元976年，其其后多多次修修補(bǔ)、、鑲嵌嵌寶石石等，，非常常漂亮亮.。圣馬可可教堂堂位于教教堂右右側(cè)的的珍寶寶館收收藏、、陳列列有1204年十字字軍東東征從從君士士坦丁丁堡帶帶回來來的戰(zhàn)戰(zhàn)利品品。教教堂堂右側(cè)側(cè)洗禮禮堂的的鑲嵌嵌畫也也非常常美麗麗圣馬可可教堂堂內(nèi)部部圣馬可可教堂堂內(nèi)部部很高高大，，也很很空曠曠，但但里頭頭的光光線很很柔和和，而而且到到處是是鑲嵌嵌畫。。圣馬可可教堂堂地面面教堂的的地面面也很很美麗麗，都都是馬馬賽克克制作作的古古老拼拼圖，，現(xiàn)在在你所所見到到的是是孔雀雀鑲嵌嵌畫。。圣馬可可廣場場另稱威威尼斯斯中心心廣場場，位位于圣圣馬可可教堂堂前。。廣場場上帶帶翅膀膀的獅獅子像像是威威尼斯斯的象象征。。圣馬馬可大大教堂堂、杜杜卡雷雷宮殿殿、科科樂爾爾博物物館、、新政政廳、、四角角形鐘鐘樓都都坐落落于廣廣場之之上。。東歐的的小教教堂除了圣圣索菲菲亞教教堂，，拜占占庭沒沒有重重大的的建筑筑活動動。教教學(xué)的的規(guī)模模都很很小，，穹頂頂直徑徑最大大的也也不超超過6米。不不過，，這些些教堂堂的外外形有有改進(jìn)進(jìn)，穹穹頂逐逐漸飽飽滿起起來，，舉起起在鼓鼓座之之上，，統(tǒng)率率整體體而成成為中中心，，真正正形成成了垂垂直軸軸線，，完成成了集集中式式的構(gòu)構(gòu)圖，，這體體形遠(yuǎn)遠(yuǎn)比早早期的的舒展展、勻勻稱。。家具具陳陳設(shè)設(shè)壁畫畫馬克克斯斯米米尼尼亞亞納納斯斯的的主主教教座座椅椅伊斯斯蘭蘭建建筑筑沙特特阿阿拉拉伯伯麥麥地地那那先先知知寺寺早早期期遺遺存存的的綠綠色色穹穹頂頂建建筑筑物物。。穹穹頂頂下下方方安安葬葬著著伊伊斯斯蘭蘭教教先先知知穆穆罕罕默默德德的的遺遺體體。。先先知知寺寺是是世世界界上上第第一一座座清清真真寺寺，，始始建建于于公公元元七七世世紀(jì)紀(jì)二二十十年年代代初初。。經(jīng)經(jīng)過過千千余余年年的的多多次次擴(kuò)擴(kuò)建建，，原原先先簡簡陋陋的的先先知知清清真真寺寺已已發(fā)發(fā)展展成成為為規(guī)規(guī)模模宏宏大大的的建建筑筑群群落落。。該該寺寺氣氣勢勢磅磅礴礴，，布布局局嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)壯壯麗麗，，內(nèi)內(nèi)外外裝裝修修精精致致華華美美，，主主體體空空間間和和外外圍圍廣廣場場可可容容納納100萬人做禮禮拜。耶路撒冷冷圣巖寺寺這座稱為為“巖石石圓頂””的黃金金色小圓圓頂建筑筑，高聳聳于耶路路撒冷的的西側(cè)城城墻和整整個城市市淡黃棕棕色的開開闊景觀觀之上。。從結(jié)構(gòu)構(gòu)上來看看是拜占占庭式，，其八角角形的平平面是依依據(jù)圣陵陵教會的的圣陵神神龕而來來，雙圈圈的柱列列提供了了一個外外圍的步步廊，步步廊上方方是個淺淺斜頂，，同時提提供一個個連續(xù)的的表面以以利裝飾飾。大馬士革革大清真真寺薩馬拉大大清真寺寺螺旋形宣宣禮塔科爾多瓦瓦大清真真寺科爾多瓦瓦大清真真寺-萬柱廳阿爾罕布布拉宮高聳在上上的阿爾爾罕布拉拉宮，其其地理位位置巧妙妙地將宮宮廷與民民間生活活分開。。使人民民對遠(yuǎn)離離世俗塵塵囂的宮宮堡，在在可望不不可及的的情況下下，產(chǎn)生生敬畏之之心。而而國王也也可從宮宮中俯視視格拉那那達(dá)城中中民眾的的舉動。。阿爾罕布布拉宮阿爾罕布布拉宮是是格拉納納達(dá)山頭頭一組大大宮堡的的一部分分，由2個大院和和4個小院及及周圍的的房屋組組成。桃金娘宮宮庭院阿爾罕布布拉宮進(jìn)入阿爾罕布布拉宮后，就就在兩壁之間間的小道行走走，行行復(fù)行行行，所見盡盡是堅實的壁壁面，宛如走走進(jìn)迷宮般，，再也找不到到出口。阿爾罕布拉拉宮阿爾罕布拉拉宮中象征征天主教國國王權(quán)勢的的卡爾五世世宮殿，是是由無數(shù)巨巨大花崗巖巖切割組合合而成的建建筑物。霸霸氣十足的的羅馬帝國國風(fēng)格與浪浪漫的阿拉拉伯王宮迥迥然不同。。阿爾罕布拉拉宮獅子宮庭院院密布如林林的柱廊和和妝點著扇扇形邊飾的的拱，風(fēng)格格絢麗壯觀觀。阿爾罕布拉拉宮阿拉伯美學(xué)學(xué)里特有的的藤蔓及幾幾何學(xué)花紋紋。阿爾罕罕布拉宮是是摩爾藝術(shù)術(shù)的巔峰之之作，一個個洋溢著神神話色彩的的殿堂。它它那出奇的的精致與勻勻稱之美，，是摩爾人人超凡的想想象力與藝藝術(shù)的縮影影，也是一一個精致文文化具體而而微的表現(xiàn)現(xiàn)成果。阿爾罕布拉拉宮引用回教可可蘭經(jīng)的阿阿拉伯文字字來歌頌伊伊斯蘭國王王的墻上裝裝飾，是阿阿爾罕布拉拉宮中耐人人尋味的特特點。雖然然最后阿爾爾罕布拉宮宮重返天主主教勢力范范圍，但是是長達(dá)八百百年的回教教文化熏陶陶卻是難以以抹滅的。。羅馬式自公元1096年開始的十十字軍東侵侵，使歐洲洲興起宗教教的熱潮，，封建主對對宗教的狂狂熱達(dá)到如如醉如癡境境地，他們們?nèi)樽宰约侯I(lǐng)地興興建規(guī)模壯壯觀的教堂堂和修道院院，建筑史史上稱這種種新形制為為“羅曼內(nèi)內(nèi)斯克”即即羅馬式。。而這個時時期的其他他造型藝術(shù)術(shù)如雕塑、、繪畫等都都成為與教教堂不可分分割的裝飾飾部分，因因此在美術(shù)術(shù)史上統(tǒng)稱稱為“羅馬馬式”。建筑裝飾羅馬式教堂堂建筑采用用典型的羅羅馬式拱券券結(jié)構(gòu)。它它是從古羅羅馬時代的的巴西利卡卡式演變而而來。羅馬馬式教堂的的雛形是具具有山形墻墻和石頭的的坡屋頂并并使用圓拱拱。它的外外形像封建建領(lǐng)主的城城堡，以堅堅固、沉重重、敦厚、、牢不可破破的形象顯顯示教會的的權(quán)威。教教堂的一側(cè)側(cè)或中間往往往建有鐘鐘塔。屋頂頂上設(shè)一采采光的高樓樓，從室內(nèi)內(nèi)看，這是是唯一能夠夠射進(jìn)光線線的地方。。教堂內(nèi)光光線幽暗，，給人一種種神秘宗教教氣氛和肅肅穆感及壓壓迫感。教教堂內(nèi)部裝裝飾主要使使用壁畫和和雕塑，教教堂外表的的正面墻和和內(nèi)部柱頭頭多用浮雕雕裝飾，這這些雕塑形形象都與建建筑結(jié)構(gòu)渾渾然一體。。羅馬式時時期的雕塑塑具有古代代雕塑的氣氣魄，較多多運(yùn)用變形形夸張手法法，但又不不同于古代代的寫實風(fēng)風(fēng)格，這是是因為“蠻蠻族”藝術(shù)術(shù)摻入的影影響。這些些被變形的的形象在濃濃厚的宗教教氣氛下產(chǎn)產(chǎn)生一種陰陰郁和怪異異感，具有有解釋教義義的意義，，體現(xiàn)中世世紀(jì)人的世世觀。德國亞琛大大教堂該座宮廷教教堂整體結(jié)結(jié)構(gòu)呈長方方形，屋頂頂為拱形，，修建于公公元790年到公元800年查理曼大大帝時代。。這座教堂堂的靈感來來源于羅馬馬帝國時代代的東方式式教堂，在在中世紀(jì)時時夏佩爾宮宮又添加了了許多華麗麗的裝飾。。德國亞琛大大教堂內(nèi)部部這座有著巨巨大圓拱頂頂?shù)陌私切涡谓烫檬悄Ｄ７乱獯罄氖ゾS塔塔爾教堂建建造的，具具有拜占廷廷建筑藝術(shù)術(shù)風(fēng)格，整整個內(nèi)部以以圓拱頂為為主要特色色。比薩大教堂堂比薩是意大大利中部的的一座小城城，因擁有有比薩斜塔塔而成為舉舉世聞名的的旅游勝地地。市中心心的“奇跡跡廣場”由由斜塔、主主教堂、洗洗禮堂和““千伯薩特特”廟堂組組成。比薩薩斜斜塔塔比薩薩斜斜塔塔高高54··5米，，它它原原本本是是為為比比薩薩大大教教堂堂而而建建的的鐘鐘塔塔，，因因地地表表陷陷落落而而造造成成塔塔身身傾傾斜斜。。1990年意意大大利利關(guān)關(guān)閉閉比比薩薩斜斜塔塔，，暫暫停停對對游游人人開開放放，，進(jìn)進(jìn)行行維維護(hù)護(hù)。。經(jīng)經(jīng)過過糾糾偏偏，，比比薩薩斜斜塔塔的的塔塔頂頂中中心心點點偏偏離離垂垂直直中中心心線線的的距距離離為為4··5米，，比比拯拯救救前前減減少少43··8厘米米，，足足以以確確保保它它在在今今后后300年內(nèi)內(nèi)不不會會倒倒塌塌。。2001年12月，，比比薩薩斜斜塔塔將將重重新新對對游游人人開開放放。。比薩薩主主教教堂堂與比比薩薩斜斜塔塔相相鄰鄰的的主主教教堂堂。。它它建建于于1062年，，用用大大理理石石壘壘就就，，頂頂棚棚木木制制包包金金，，古古色色古古香香。。原原建建筑筑毀毀于于1555年的的一一場場大大火火，，重重建建時時受受文文藝藝復(fù)復(fù)興興的的影影響響，，已已非非原原始始風(fēng)風(fēng)貌貌。。比薩洗禮禮堂哥特式“哥特””是指野野蠻人，，哥特藝藝術(shù)是野野蠻藝術(shù)術(shù)之義，，是一個個貶義詞詞。在歐歐洲人眼眼里羅馬馬式是正正統(tǒng)藝術(shù)術(shù)，繼而而興起的的新的建建筑形式式就被貶貶為“哥哥特”(野蠻)了。哥特特式有人人專指建建筑，哥哥特式雕雕刻最初初附屬于于建筑，，公元13世紀(jì)后與與建筑分分離；哥哥特式繪繪畫巔峰峰在公元元14—15世紀(jì)。哥特式建建筑的特特點結(jié)構(gòu)特點點第一：使使用骨架架券作為為拱頂?shù)牡某兄貥?gòu)構(gòu)件。第二：骨骨架券把把拱頂荷荷載集中中到每間間十字拱拱的四角角。第三：全全部使用用兩圓心心的尖券券和尖拱拱。內(nèi)部特點點：反映市民民文化與與宗教的的矛盾。。那里裸裸露著近近似框架架式的結(jié)結(jié)構(gòu)，窗窗子占滿滿了支柱柱間的整整個面積積，而支支柱又全全由垂直直線組成成，筋骨骨嶙峋，，幾乎沒沒有墻。。窗子很很大，裝裝上彩色色玻璃窗窗作為裝裝飾。外部特點點：西立面是是建筑的的重點，，典型構(gòu)構(gòu)圖是：：兩邊一一對高高高的鐘樓樓，下面面由橫向向券廊水水平聯(lián)系系，三座座大門由由層層后后退的尖尖券組成成透視門門，券面面滿布雕雕像。正正門上面面有一個個大圓宙宙，稱為為玫瑰窗窗，雕刻刻精巧華華麗。巴黎圣母母院整個建筑筑全部由由石頭砌砌成，是是一座典典型的““哥特式式”教堂堂。它突突破了以以往傳統(tǒng)統(tǒng)教堂建建筑的外外形粗笨笨、呆板板，內(nèi)部部昏暗、、窄小的的束縛，，擴(kuò)大了了內(nèi)在空空間，增增加了外外觀藝術(shù)術(shù)裝飾，，開了一一代建筑筑新風(fēng)。。圣母院院占地面面

積５５５０００平方米米，兩側(cè)側(cè)支撐物物面積８８００多多平方米米。院內(nèi)內(nèi)進(jìn)深１１３０米米，寬４４８米，，高３５５米。巴黎圣母母院透視門門巴黎圣圣母院院內(nèi)部部亞眠主主教堂堂1220-1288年建，，中廳廳系典典型的的法國國哥特特式，，寬約約15米，高高約43米，由由于起起伏交交錯的的尖形形肋骨骨交叉叉拱與與把柱柱墩造造成束束柱的的樣面面，看看上去去比真真實的的還要要高。。法國夏爾特特爾主主教堂堂1194-1260年，西西面兩兩座塔塔樓建建造時時間相相差400年，形形式也也各不不相同同。法國索爾茲茲伯里里大教教堂英國索爾茲茲伯里里大教教堂玻璃畫畫米蘭大大教堂堂米蘭大大教堂堂是意意大利利哥特特式建建筑中中最大大的教教堂。。1368年根據(jù)據(jù)第一一任米米蘭大大公加加來西西左·維斯孔孔蒂的的命令令建造造。教教堂長長148米，寬寬87米，高高45米，可可容納納4萬人。。其特點點在它它的外外形。。尖拱拱、壁壁柱、、花窗窗欞，，有135個尖塔塔，像像濃密密的塔塔林刺刺向天天空，，并且且在每每個塔塔尖上上有神神的雕雕像。。有一一個高高達(dá)107米的的尖尖塔塔，，出出于于公公元元15世紀(jì)紀(jì)意意大大利利建建筑筑巨巨匠匠伯伯魯魯諾諾列列斯斯基基之之手手。。塔塔頂頂上上有有圣圣母母瑪瑪利利亞亞雕雕像像，，金金色色，，在在陽陽光光下下顯顯得得光光輝輝奪奪目目，，神神奇奇而而又又壯壯麗麗。。意大大利利米蘭蘭大大教教堂堂內(nèi)內(nèi)部部米蘭蘭大大教教堂堂宏宏偉偉的的大大廳廳被被四四排排柱柱子子分分開開，，柱柱子子加加上上柱柱頭頭總總高高約約26米，，大大廳廳頂頂部部最最高高處處距距地地面面45米。圣壇周圍圍支撐中央塔塔樓的四根柱柱子，每根高高40米，直徑達(dá)到到10米，由大塊花花崗巖砌疊而而成，外包大大理石。在所所有柱子的柱柱頭上都有小小龕，內(nèi)置雕雕像，手工精精美。柱與柱柱之間有金屬屬桿件拉結(jié)。。廳內(nèi)全靠兩兩邊的側(cè)窗采采光，窗細(xì)而而長，上嵌彩彩色玻璃，光光線幽暗而神神秘。教堂東東端的三個環(huán)環(huán)形花格窗，，寬約8.5米，高約21米，是意大利利花格窗中的的精品。教堂堂西端是仿羅羅馬式的大山山墻，眾多的的垂直線條和和扶壁將墻面面分成五個部部分，扶壁上上布滿神龕雕雕像。美洲古代建筑筑古代美洲如同同古埃及、西西亞、印度、、中國與愛琴琴海沿岸一樣樣，是古代文文化的發(fā)源地地。公元二千千多年前，在在中美洲由許許多不同語言言的土著部落落建立起來的的農(nóng)業(yè)國。其其中較為突出出的有瑪雅人人、托爾特克克人和阿茲臺臺克人，在南南美的主要有有印加人。古代美洲大致致可分為三個個時期1，文化形成時時期（公元前前1500—后100年）有有瑪雅人建建于今洪都拉拉斯的用土堆堆成的圓錐形形與方錐形金金字塔，現(xiàn)已已發(fā)現(xiàn)約200余幢，其中有有高達(dá)30余米者。2，古典時代（（100年-900年）突突出的有特特奧帝瓦現(xiàn)城城和瑪雅人的的提爾卡城。。3，后古典時代代（900-1025年）有有托爾特克克人的首府圖圖拉城和在尤尤卡坦半島上上的奇欽·伊查城。此此外，，阿茲臺克人人在今墨西哥哥城的建筑曾曾異常輝煌，，后在西班牙牙人入侵時全全部被毀，最最近在墨西哥哥城憲法廣場場附近發(fā)掘出出來的阿茲臺臺克帝國的大大廟，是高36米的金字塔，，基地面積達(dá)達(dá)6萬平方米。南南美美洲建筑以印印加帝國的庫庫斯科城和瑪瑪楚皮克楚城城為最盛。美洲古代建筑筑瑪雅文化的太太陽神金字塔塔美洲古代建筑筑瑪楚皮克楚城城文藝復(fù)興建筑筑意大利在中世世紀(jì)就建立了了一批獨立的的、經(jīng)濟(jì)繁榮榮的城市共和和國。到14、15世紀(jì)，，在佛佛羅倫倫薩、、熱那那亞等等地，，資本本主義義制度度萌芽芽了，，產(chǎn)生生了早早期的的資產(chǎn)產(chǎn)階級級，也也隨之之展開開了新新的思思想文文化的的斗爭爭。斗斗爭的的鋒芒芒所向向，就就是否否定人人生，，否定定現(xiàn)實實的宗宗教神神學(xué)。。而新新興資資產(chǎn)階階段斗斗爭的的武器器，就就是古古希臘臘、古古羅馬馬的思思想文文化。。它們們是面面向現(xiàn)現(xiàn)實人人生的的。雖雖然被被基督督教會會禁錮錮了千千年之之久，，遭到到野蠻蠻的破破壞，，但斷斷金碎碎玉，，光輝輝不減減。新新知識識分子子重新新認(rèn)識識了它它的價價值。。拜占占庭滅滅亡時時搶救救出來來的手手抄本本，羅羅馬廢廢墟中中發(fā)掘掘出來來的古古代雕雕像，，在驚驚訝的的西方方面前前展示示了一一個新新世界界，人人們意意識到到，教教會神神學(xué)的的統(tǒng)治治竟是是那樣樣的愚愚昧和和黑暗暗。意意大利利出現(xiàn)現(xiàn)了前前所未未有的的繁榮榮，這這種藝藝術(shù)繁繁榮象象是古古希臘臘、古古羅馬馬時代代回光光反照照，以以后就就再也也不曾曾達(dá)到到了，，因此此，被被稱為為“文文藝復(fù)復(fù)興””。實實質(zhì)上上是資資產(chǎn)階階級借借助古古典古古代的的“幽幽靈””同基基督宗宗教神神學(xué)進(jìn)進(jìn)行的的一場場思想想、文文化領(lǐng)領(lǐng)域的的資產(chǎn)產(chǎn)階級級革命命。文藝復(fù)興興建筑春訊——佛羅倫薩薩主教堂堂的穹頂頂佛羅倫薩薩主教堂堂的穹頂頂標(biāo)標(biāo)志著意意大利文文藝復(fù)興興建筑史史開始的的，是佛佛羅倫薩薩主教堂堂的穹頂頂，主教教堂是13世紀(jì)末行行會從貴貴族手中中奪取了了政權(quán)后后，作為為共和政政體的紀(jì)紀(jì)念碑而而建造的的。八邊邊形的歌歌壇，對對邊寬度度是42.2米，預(yù)計計要用穹穹頂覆蓋蓋。這在在當(dāng)時，，技術(shù)上上十分困困難，不不僅跨度度大，而而且墻高高超過了了五十米米，連腳腳手架的的模架都都是很艱艱巨的工工程。其其設(shè)計計師，佰佰魯乃列列斯基，，出身于于行會工工匠，精精通機(jī)械械、鑄工工是杰出出的雕刻刻家和工工藝家，，在透視視學(xué)和數(shù)數(shù)學(xué)方面面都有過過建樹，，是文藝藝復(fù)興時時代所特特有的那那種多才才多藝的的巨人。。為為了突突出穹頂頂，砌了了12米高的一一段鼓座座，連同同采光亭亭在內(nèi)，，總高107米，成了了整個城城市輪廓廓線的中中心，即即便在今今天，這這個高度度也是一一幢超高高層的建建筑，足足以成為為一個城城市的標(biāo)標(biāo)志性建建筑物。。在當(dāng)時時，這是是建筑歷歷史上的的一次大大幅度的的進(jìn)步，，標(biāo)志著著文藝復(fù)復(fù)興時期期創(chuàng)造者者的英風(fēng)風(fēng)豪氣。。佛佛羅羅倫薩主主教堂的的穹頂被被公正地地認(rèn)為是是意大利利文藝復(fù)復(fù)興建筑筑的第一一個作品品，新時時代的第第一朵報報春花。。文藝復(fù)興建建筑佛羅倫薩主主教堂的穹穹頂文藝復(fù)興建建筑美第奇府邸邸15世紀(jì)30年代，佛羅羅倫薩的經(jīng)經(jīng)濟(jì)開始衰衰落，銀行行家美狄奇奇（Medici）家族建立立了獨裁政政權(quán)。文藝藝復(fù)興的新新文化轉(zhuǎn)向向書齋和宮宮廷。染了了上貴族色色彩。大量量的豪華府府邸迅速建建立起來。。這些府邸邸一反市民民建筑的清清新明快。。追求欺人人的威勢。。美狄奇府邸邸的墻垣，，仿照中世世紀(jì)一些寨寨堡的樣子子，底層的的大石塊只只略經(jīng)粗鑿鑿，表面起起伏20厘米，砌縫縫狠寬。二二層的石塊塊雖然平整整，但砌縫縫仍有8厘米寬。三三層沒有砌砌縫。它的的形象很沉沉重。為了了追求壯觀觀的形式，，沿街立面面是屏風(fēng)式式的，同內(nèi)內(nèi)部房間很很不協(xié)調(diào)。。底層的窗窗臺很高，，勒腳前有有一道凸臺臺，給親兵兵們坐，反反映著城市市內(nèi)部尖銳銳的斗爭。。它高將近近27米，檐口挑挑出1.85米。文藝復(fù)興建建筑美狄奇府邸邸巴洛克建筑筑17世紀(jì)意大利利的建筑現(xiàn)現(xiàn)象十分復(fù)復(fù)雜，形式式新異。不不顧結(jié)構(gòu)邏邏輯，采用用非理性組組合，打破破建筑，雕雕刻與繪畫畫的界限，，使用貴重重材料，充充滿了裝飾飾。因為這這時期的建建筑突破了了古典的、、文藝復(fù)興興的“常規(guī)規(guī)”，所以以被稱為““巴洛克””（Baroque）式建筑。。原意是畸畸形的珍珠珠。羅馬耶蘇蘇會教堂平面略呈十十字形，但但外形不同同于一般。。如正面的的壁柱是成成對排列的的，在中廳廳外墻與側(cè)側(cè)廊外墻之之間有一對對大卷渦以以及中央入入口處的山山花是雙重重的等等。。故耶蘇會會教堂有第第一座巴洛洛克建筑之之稱。巴洛洛克克法國國古古典典主主義義建建筑筑繼意意大大利利文文藝藝復(fù)復(fù)興興之之后后，，法法國國的的古古典典主主義義建建筑筑成成了了歐歐洲洲建建筑筑發(fā)發(fā)展展的的主主流流。。古古典典主主義義建建筑筑是是法法國國絕絕對對君君權(quán)權(quán)時時期期的的宮宮廷廷建建筑筑潮潮流流。。宮廷廷建建筑筑宮廷廷建建筑筑是是古古典典主主義義最最主主要要的的代代表表，，集集中中在在巴巴黎黎。。古古典典主主義義建建筑筑的的勝勝利利是是在在同同意意大大利利的的巴巴洛洛克克建建筑筑反反復(fù)復(fù)交交鋒鋒后后才才獲獲得得的的。。魯魯佛佛爾爾宮宮與與立立面面的的設(shè)設(shè)計計競競賽賽，，是是這這場場交交鋒鋒的的戰(zhàn)戰(zhàn)場場。。17世紀(jì)六十十年代初初，宮廷廷決定重重新建魯魯佛爾宮宮的東立立面，起起初法國國建筑師師按照古古典主義義原則作作了一些些設(shè)計，，送到意意大利征征求意見見，被幾幾個紅極極一時的的巴洛克克建筑師師否定了了，而意意大利建建筑師的的方案，，也沒有有被宮廷廷選中。。最終法法國建筑筑師說服服宮廷，，采用了了一個典典型的古古典主義義設(shè)計方方案，它它完整地地體現(xiàn)了了古典主主義的各各項原則則。魯魯佛爾宮宮東廊，，四合院院原是法法國文藝藝復(fù)興成成期的作作品，風(fēng)風(fēng)格屬巴巴洛克式式的，其其立面有有明顯的的水平向向劃分，，每隔數(shù)數(shù)開間便便有一豎豎向構(gòu)圖圖，上部部有半圓圓形山花花，正中中部分特特寬，三三角形山山花上還還有方窟窟窿，裝裝飾很多多。東東廊長183米，高高28米，構(gòu)構(gòu)圖采采用橫橫三段段縱三三段的的手法法。橫橫向底底層結(jié)結(jié)實沉沉重，，中層層是虛虛實相相映的的柱廊廊，頂頂部是是水平平向厚厚檐，，各部部分比比例依依次2：3：1?？v向向?qū)嶋H際上分分五段段，以以柱廊廊為主主，但但兩端端及中中央采采用了了凱旋旋門式式的構(gòu)構(gòu)圖，，中央央部分分則上上有山山花。。柱廊廊采用用雙柱柱以增增加其其剛強(qiáng)強(qiáng)感。。造型型輪廊廊整齊齊，莊莊重雄雄偉，，被稱稱為是是理性性美的的代表表，后后廣為為歐洲洲各國國王公公所模模仿。。宮廷建建筑凡爾賽賽宮法法國絕絕對君君權(quán)最最重要要的紀(jì)紀(jì)念碑碑是凡凡爾賽賽宮（（Verssaues），它它不僅僅是君君主的的宮殿殿，而而且是是國家家的中中心。。是當(dāng)當(dāng)時歐歐洲最最大的的王宮宮，位位于巴巴黎西西南凡凡爾賽賽城。。凡凡爾爾賽宮宮原為為法王王的獵獵莊，，1661年路易十四四進(jìn)行擴(kuò)建建，到路易易十五時期期才完成，，王宮包括括宮殿、花花園與放射射形大道三三部分。宮宮殿南北總總長約400米，