對(duì)教學(xué)中滲透德育的實(shí)踐與思考

對(duì)教學(xué)中滲透德育的踐與思考初中階段的學(xué)生正處于“心理斷乳期”更需要教師能夠從全身心的關(guān)愛中來獲得成長(zhǎng)的樂趣,中語文教學(xué)與德育實(shí)踐具有協(xié)同性為本文將從語文教學(xué)思考與德育實(shí)踐展開探討并通過文化與德育修養(yǎng)來轉(zhuǎn)換教師角色,利用語文學(xué)科自身的特點(diǎn)來融入德育工作實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無聲的教學(xué)效果。一、當(dāng)前初中語文教學(xué)德育實(shí)施的現(xiàn)狀分析語文學(xué)科與德育教學(xué)的融合,夠從文化氛圍的營(yíng)造中增進(jìn)學(xué)生對(duì)個(gè)體的認(rèn)知。然而,前的初中語文教學(xué),分強(qiáng)調(diào)對(duì)語文知識(shí)與技能的學(xué)習(xí),忽視學(xué)生情感、態(tài)度及價(jià)值觀的形成。一方面在教材編寫上對(duì)德育內(nèi)容的安排較少,視了在傳統(tǒng)美德教育在個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)道德、家庭倫理等方面的體現(xiàn);一方面在德育滲透上缺乏側(cè)重點(diǎn)選文的不均衡性不利于教學(xué)實(shí)踐中對(duì)德育知識(shí)的系統(tǒng)化顯得無序性國(guó)人的思維方式講究整體性,對(duì)祖國(guó)的熱愛上,科學(xué)的探索上,家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感的培養(yǎng)上,依循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,夠從合適的選文及策略上,激勵(lì)學(xué)生從中體驗(yàn)到德育的必要性和緊迫性德育目標(biāo)與知識(shí)能力目標(biāo)具有一致性,中語文課程教學(xué)中,課程板塊的設(shè)置上應(yīng)該圍繞知識(shí)梯度與思維邏輯,人的道德成長(zhǎng)規(guī)律上合理安排德育內(nèi)容。修身是自尊自愛的前提,是愛家、愛人、愛國(guó)的基礎(chǔ)對(duì)于修身教育,要遵循由己及人、由內(nèi)而外的發(fā)展規(guī)律從學(xué)生的思想意識(shí)上來不斷修正。同時(shí),文教師在“”與“智”的關(guān)系平衡上要從思想上、

人文上堅(jiān)持德育教育的長(zhǎng)期性,用語文知識(shí),情感上來重視思想教育,發(fā)揮語文知識(shí)與語文能力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。二、充分挖掘和發(fā)揮語文教學(xué)中的德育優(yōu)勢(shì)德育工作的滲透需要從道德知識(shí)范的傳遞中來提高學(xué)生的道德判斷與選擇能力,而傳統(tǒng)的說教脫離了學(xué)生的生活實(shí)際難以提升德育水平。初中語文教學(xué)中對(duì)情感、意志、行為的引,離不開具體的文化知識(shí)與環(huán)境。如通過對(duì)八年級(jí)《皇帝的新裝》一文的學(xué),從文章所諷刺的封建統(tǒng)治者的虛榮、虛偽、自欺欺人的形象,由此來推及到學(xué)生自身品行的建樹,應(yīng)該從自愛和自尊上正確的認(rèn)識(shí)自己從《靜夜》一文中將大自然的美麗進(jìn)行延伸,導(dǎo)學(xué)生從周邊的環(huán)境入手觀察自然,熱愛自然對(duì)于語文教材中的選文要從中來區(qū)分思想教育與知識(shí)教育的差異性,能夠從道德觀念的理解上適時(shí)地延伸至學(xué)生生活實(shí)際,恰恰是語文教學(xué),更能夠提供道德教育的情境更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)人性的贊美,對(duì)人類理想真善美的謳歌紹禹在談到中學(xué)語文教學(xué)工具性問題時(shí),語文不僅是人類文化的重要組成部分更是工具性與人文性的統(tǒng)一?？梢?利用語文教育的特點(diǎn)從德育滲透中發(fā)揮人文性的積極作用,更是語文教育的正確地位的凸顯與價(jià)值追求。中華文化的歷史是博大的,其民族優(yōu)秀傳統(tǒng)是多樣的,語文學(xué)科教學(xué)應(yīng)該從尊重文化的多樣性上,吸收優(yōu)秀文化來進(jìn)行傳遞,學(xué)生從中來汲取知識(shí)的同時(shí),其精神同樣受到感染與熏陶。

我國(guó)古代文言文作品作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在展現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神情操和修養(yǎng)的同時(shí),也彰顯了語文德育的優(yōu)勢(shì)天行健,君子以自強(qiáng)不息,《易經(jīng)》乾卦所昭示的進(jìn)取精神,是民族精神的靈魂與脊梁也是培養(yǎng)中華民族兒女自立、自強(qiáng)的精神動(dòng)力與源泉。古代圣賢不僅為我們留下了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化寶藏,從做人的態(tài)度與節(jié)操上,高尚的品行與骨氣留給了我們。道德修養(yǎng)的滲透需要結(jié)合文言作品的方向來優(yōu)化選擇,更要從多樣性的文學(xué)藝術(shù)手法上來體現(xiàn)多元化的思想情感初中階段的青少年,其生活與情感經(jīng)