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讀書是指獲取他人已預備好的符號、文字并加以鑒別、理解、分析的過程,有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。今天為大家精心準備了余華《活著》讀書體會與收獲范文2021年,希望對大家有所幫助!余華《活著》讀書體會與收獲范文2021年

一個人,一場故事,一世遭遇,成就了《活著》。富貴的苦難,已經(jīng)到了無以復加的地步,他從一個富家少爺,淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹,輸光財產(chǎn);他的兒女死了,妻子死了,女婿死了,外孫也死了,可他卻還活著,孤零零的活著。

當在黃昏的田野上,富貴和他那頭老牛耕耘在田地里,富貴對牛叨絮的那席話差點讓我憐憫的掉下淚來。我覺到了余華的殘忍,他為什么要讓富貴活著?沒有了親人,沒有了愛,只有大半輩子數(shù)不盡的苦難,富貴活著的意義何在?人畢竟為什么而活著?

當福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻,慶幸的是福貴,后怕的也是福貴。他慶幸,是由于被斃掉的人不是自己。他后怕,是由于被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的,生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹,他知道,自己害死了一個生命;當被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最終一眼,他明白,生命原來如此脆弱;當他的家人一個個死去的時候,他懂得,活著不易,活著有多好!

種地的艱辛,讓他體會到活著的不易;公社的磨難,讓他感受到活著的美好?;钪托腋?,再艱苦,只要活著那也是幸福;死亡是痛楚的,再好的墓葬,那也是痛楚。當富貴的家人一個個離自己而去的時候,有痛楚,但更多的是珍惜,珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命,他知道,活著有多好。

余華《活著》的自序:"作為一個詞活著在我們中國的語言里充滿了力量,他的力量不是來自于叫喊,也不是來自于攻擊,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸。'這里有一個關鍵詞時"忍受'??梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受,沒有抵擋,更不用說蔑視??赡苡腥瞬慌滤溃欢ú幌胨?可能有人想要死,但他一定不樂意死。

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花了一天半時間吧,把《活著》看完了。也貌似又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該,就在前些天,新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓,我雖不明了原因,但相信與福貴一比,定相差甚遠。

"人是為了活著本身而活著的,不是為了活著之外的任何事物所活著',余華在書的一開始就點明主旨,也為之后的記敘作鋪墊。

作品采用主人公福貴自述的方式,福貴生動的日常語調(diào)及其對命運的屈服,向人們展示了將茍活作為生活目標的狀況,使作品更深刻。其為我們提供了如何生活,特別是如何在窘境中求生的理念。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離去,一次次徘徊在絕望的邊緣,但他卻有著對苦難的承受能力,對世界的樂觀態(tài)度。

在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時,他深明大義,也明白冤冤相報何時了。當春生面臨絕境時,福貴也仍舊盡了朋友的職責,勸他要頑強地活著。

沒有發(fā)泄,沒有控訴或揭露,而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善惡的一視同仁。

在我們遇到困難時,要想想福貴的經(jīng)歷,我們就一定會鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個世界上的確有不公允,有人可以享盡榮華富貴,而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公允面前,任何的埋怨、逃避都是徒勞,我們可能需要學習福貴身上隨遇而安的精神。

生活給予我們太多無奈與困惑,像福貴那樣經(jīng)歷了大量仍舊頑強生存下去,他對生存其實并無明確認識,只是以一種動物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對待生命,這一點對任何人來說都是一種生活的啟迪。

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活著在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自喊叫,也不是來自進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?!痘钪逢愂隽艘粋€人和他的命運之間的友情,這是最為感人的友情,由于他們相互感謝,同時也相互仇恨;他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由埋怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上,死去時又一起化作雨水和泥土。

《活著》一書是從徐家的敗落寫起的。我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞,雞樣大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大了變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛,我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里,徐家的牛變成了羊,羊又變成了鵝。傳到你這里,鵝變成了雞,現(xiàn)在雞也沒了。這樣一段形象生動的發(fā)家史和敗家史形成了顯明的比較,成了福貴貧困生活和活著意義的源頭。

暫且不說福貴年輕時如何、泡妓院、氣丈人,福貴也算得上相當幸運了。福貴為生病的娘到城里請大夫的路上,被硬生生地拉去當壯丁拉大炮,結(jié)識當了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生,并與他們在戰(zhàn)場上成了患難與共的朋友,一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場上,士兵死傷無數(shù)。福貴和春生幸運地揀回一條性命,老全卻永遠離他們遠去。帶著對妻兒的牽掛,福貴回到了家。

土地改革教訓地主,龍二作了福貴的替死鬼,福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長--劉縣x生的女人,被荒唐的醫(yī)生抽干了血,死了,死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時大出血,沒有保住性命,也死在那間房里。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死,又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人,這是何等的凄涼。福貴的女人家珍,這是一個頑強賢惠的女人,軟骨病并沒有中止她辛勤勞作的步伐,直到雙腳不能站立。她為福貴活著,為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開后,她也毫無牽掛的走了,走的那樣安詳,那樣坦然。后來,能說會道的外孫--唯一為福貴的生活增加色調(diào)的苦根也被豆子噎死了。不禁慨嘆,這徐家的人莫非就沒一個命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根,都是經(jīng)福貴的手埋的。

故事結(jié)尾聽著老人凄涼地唱道:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。心想,這不正是福貴的人生寫照嗎?孤寂寞單一個人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后恬靜的人了。

活著,畢竟是為了什麼?福貴的人生告訴我們:活著,不僅

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