2023屆江西省南昌市東湖區(qū)南昌十中高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

2023高考歷史模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．最早溝通長江流域和珠江流域的人工運河開鑿于A．戰(zhàn)國時期 B．秦朝 C．漢朝 D．隋朝2．明清時期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進了市民階層的興起 B．帶有很強的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會地位3．1926年9月，在中國共產(chǎn)黨的推動下，中國國民黨聯(lián)席會議作出了“減輕佃農(nóng)田租25%”“禁止重利盤剝，最高利率年利不得超過20%”的規(guī)定。這些規(guī)定體現(xiàn)了A．民生問題受到普遍關注 B．民主革命的要求C．國共兩黨分歧日益消除 D．民族主義的趨向4．明清時期中國最發(fā)達的江南地區(qū)在谷物加工、服裝制作、制燭等行業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模上與其城鎮(zhèn)人口絕對數(shù)量增加的步態(tài)大體一致；榨油、釀酒、印刷等行業(yè)的成長速度較快，紡織業(yè)發(fā)展更為迅速，技術領先于世界。這體現(xiàn)出A．資本主義萌芽發(fā)展迅速 B．小農(nóng)經(jīng)濟開始走向瓦解C．工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展 D．重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動5．春秋戰(zhàn)國時期，儒家學者認為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風俗B．貢賦C．秩序D．禮儀6．近代有人向政府上書建言：“詔天下，同時斷發(fā)，與民更始。令百官易服而朝，其小民一聽其便?！贝松蠒鴳贏．鴉片戰(zhàn)爭時期 B．戊戌變法時期C．民國初年 D．新文化運動中7．下面是19世紀中期英國政治發(fā)展歷程簡表。據(jù)此可知，此時英國A．工人階級主導政治變革 B．政治民主化潮流不可阻遏C．馬克思主義的影響擴大 D．勞資雙方反封建聯(lián)盟鞏固8．春秋時期，魯國季氏家臣南蒯叛亂，事敗后逃至齊國，齊景公呵斥其為“叛徒”！南蒯解釋道：“我是想幫助魯國君王奪回政權啊?！饼R國大夫韓晳指出：“身為季氏的家臣，卻奢言加強魯國公室的權力，罪過沒有比這個更大的了。”由此可見當時A．士階層日益成為重要力量B．齊國積極維護周大子權威C．禮樂制度仍有社會約束力D．宗法制度已被諸侯破壞9．20世紀70年代末，我國思想理論界開展了關于真理標準問題的討論，主要針對的是A．“兩個凡是”的問題 B．平反冤假錯案的問題C．文化大革命的評價問題 D．以階級斗爭為綱的問題10．法國史學家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學原論》一書指出：“史料可分為兩種，有時過去的事件，留下實跡(碑碣及制造品)，有時，也是更常見的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談?！弊髡叩囊馑际茿．任何文字史料都帶有主觀因素 B．實跡和文字史料都真實反映歷史C．歷史是“心理的狀態(tài)”的反映 D．只有實跡史料才能反映歷史真實11．圖中的動物是鄭和下西洋時外國使臣隨船向明政府貢獻的奇珍異獸。明朝君臣認為，這就是中國傳說中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當時A．對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B．朝廷用中國文化對朝貢貿易貢品加以解讀C．海禁政策的解除促進了對外文化交流 D．外來物品的傳入推動了傳統(tǒng)觀念更新12．文明起源是多中心的。下列有關文明起源與輻射示意圖，較符合事實的是A． B．C． D．13．清人秦榮先《上?？h竹枝詞》寫道：廿三五月雨麻花，大旱農(nóng)夫苦踏車。直喚嬌娘幫出力，汗淫粉頰賽紅霞。這里的“踏車”A．推動交通工具的近代化B．利用水力提高了農(nóng)田抗早能力C．使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛D．表明灌溉技術沒有突破性發(fā)展14．《馬關條約》是帝國主義強加給中國的一個極其嚴重的不平等條約，下列關于其影響的敘述，正確的是A．列強開創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國的先例 B．俄國割占中國大片東北土地激化了與日本矛盾C．允許各國在華設廠制造，列強掀起了瓜分狂潮 D．準許外國在北京駐兵，導致中國國防門戶洞開15．第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟開始朝著區(qū)域集團化方向發(fā)展，誕生了形式多樣的經(jīng)濟區(qū)域集團化組織。下列項中，說法正確的有①北美自由貿易區(qū)不是一個經(jīng)濟和政治聯(lián)盟，成員國之間只是一種貿易伙伴關系②歐盟主要是由經(jīng)濟發(fā)展水平相近的發(fā)達國家組成的政治經(jīng)濟軍事一體化組織③亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的區(qū)域集團組織，成員國之間差異較大、相對松散④不結盟運動是發(fā)展中國家組成的第一個區(qū)域性的經(jīng)濟合作組織A．①② B．②④ C．①③ D．③④16．伏爾泰在其《風俗論》著作中第一次把整個中國文明史納入世界文化史之中，從而打破了以歐洲史代替世界史的“歐洲中心主義”的史學觀，認為“如果中國的歷史紀年是真實的，基督教的紀年就是假的，梵蒂岡就是在騙人，歐洲的歷史也就是一部謊言的歷史”。這反映出A．中國科技水平居于世界領先地位 B．思想解放促使宗教改革興起C．中國文化傳播影響歐洲社會發(fā)展 D．世界各地文明開始會合交融17．上海地區(qū)在三國并立時期處于哪一政權的轄地？A．魏 B．蜀 C．吳 D．北魏18．周恩來在某次國際會議上呼吁：“我們的會議應該求同而存異。”當時新中國A．初登國際舞臺 B．恢復聯(lián)合國席位C．加入世貿組織 D．成立上海合作組織19．梁啟超對譚嗣同的精神闡釋著重于兩方面：早期的《譚嗣同傳》若力闡發(fā)其舍生收義、拯救中眾生的獻身精神、博大胸懷及烈士形象；1920年的《清代學術概論》則主要弘揚譚氏“沖決網(wǎng)羅”、批判綱常名教、排斥尊古觀念的“思想彗星"形象。出現(xiàn)這一變化主要是由于A．馬克思主義的廣泛傳播 B．新文化運動的影響與洗禮C．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 D．民族資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大20．據(jù)統(tǒng)計，中國與亞非國家的貿易額由1950年的3.6億美元提高到1957年的7.67億美元。這一貿易額的變化主要得益于A．萬隆會議增進了中國與亞非國家的友好合作B．日內瓦會議提升了中國的國際地位C．中國與蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家關系密切D．社會主義制度在我國基本確立21．“請君莫畏大炮子，百姓才聞幾人死？……我所聞者鴉片煙，殺人不計億萬千！……不知吃煙腸胃皆熬煎?！恢I煙費盡囊中錢”。對材料內容的理解最合理的一項是A．揭示了鴉片輸入的危害性 B．說明人民不畏懼火炮火槍C．堅船利炮與鴉片一樣對人有危害 D．《南京條約》給中國帶來巨大的災難22．下面分別是1867～1869年和1894～1915年我國進口商品結構比例變化圖。這種變化反映了A．中國進口商品結構趨于合理B．近代民族工業(yè)發(fā)展迅速C．中國市場的國際化趨勢增強D．鴉片貿易利潤逐年降低23．上海鋼鐵煉制業(yè)的朱鏡清說：“社會主義革命時，我們一面要參加政權，一面要接受改造，明確了自己的前途和走入社會主義的方式。我們接受改造，才能做到‘階級消滅，個人愉快’?！边@反映出建國初期私營工商業(yè)者A．致力恢復國民經(jīng)濟 B．協(xié)商制定一五計劃C．認同社會主義方向 D．擁護中共八大精神24．1901－1905年，清政府推出一系列“新政”舉措，其中不包括A．預備立憲 B．廢除科舉 C．派遣游學 D．修訂刑律25．明末清初，中國文化第一次遇到一種高勢能的異質文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學。此時的“西學”，主要是A．文藝復興時期的自然科學成就B．資本主義代議制文獻C．啟蒙運動中的主權在民思想D．歐洲古典主義音樂26．在某中學的“上海鄉(xiāng)土史”課程上，老師要求學生按指定材料（見表）確定一研究主題。以下切合材料的主題是（）A．上海工業(yè)化一瞥B．改革開放在上海C．上海，中國現(xiàn)代化的縮影D．上海，紅色的搖籃27．1913年6月的一期《大公報》專門刊登了一篇題為《粵女學生之怪裝》的文章，稱她們“穿著猩紅襪褲，腳高不掩脛，后拖尾辮，招搖過市”。對此，廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓，稱“近來一種女子佻撻長襪猩紅，褲不掩脛，此在無知識者為之尚不足責，不謂人格尊貴之女學生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道”。由此表明當時A．教育近代化受制于封建倫理綱常B．大眾傳媒影響到政府對教育管理C．服飾文化呈現(xiàn)個性化的特點D．民主共和思想尚未深入人心28．七月初七是中國傳統(tǒng)的“乞巧節(jié)”(學習紡織工藝的節(jié)日),它起源于我國古代“牛郎和織女”的美麗傳說。導致這一節(jié)日形成的主要原因是(

)A．古代人民對美好愛情的向往B．人們對牛郎織女神話的鐘愛C．人們對牛郎織女遭遇的同情D．中國古代自然經(jīng)濟長期占主導地位29．在宗法制下，國人一方面對活著的長輩絕對的順從、孝敬；另一方面對死去的先祖隆重祭祀，以祈求他們的保佑。這說明宗法制A．致使國人注重血緣關系 B．推動孝親思想深入人心C．導致男權意識經(jīng)久不衰 D．造就了濃厚的家庭意識30．宋代一部分士大夫提倡日用之學、治生之術，積極參與以往被士大夫譏為“墮落”行為的諸如土地兼并、商業(yè)貿易、錢財房貸等與民爭利的行為。這一變化反映了A．市民價值觀念的轉變 B．商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展C．傳統(tǒng)倫理道德的缺失 D．經(jīng)世致用思想的盛行二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一無論是夏代發(fā)端的“民惟邦本，本固邦寧”，還是商的“當于民監(jiān)”，無論是西周的天命來自于民眾的意志，還是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者愛人”等等，都說明古代中國的民本思想是在中國古代國家保留了原始氏族血緣關系的基礎上提出的.同樣，中國古代獨有的社會結構，即社會關系是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友結成的五倫關系，社會被一層溫情脈脈的血緣關系的紗幕所籠罩，保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系.——陳谷嘉《中國文明起源的特殊路徑與中國古代民本思想》材料二孫中山先生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，中國不能再走西方的老路.所以他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結合了中國傳統(tǒng)的東西.如?論語?中“有國有家者，不患寡而患不均”這句話，它就包含了均富、以民為本的思想.孫中山先生吸收了傳統(tǒng)文化中的這種以民為本的思想，也處處體現(xiàn)在三民主義中，如民族、民權、民生都是以民為本.而且，孫中山先生考慮新建國家，名稱不叫共和國，叫做民國，這里還是以民為本.——黃明同《三民主義中的民本思想來源于傳統(tǒng)文化》材料三進入新世紀特別是黨的十八大以來，我們黨主流意識形態(tài)的話語轉型以回歸日常生活世界，實現(xiàn)美好生活為價值旨歸，如：讓老百姓過上好日子；處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關系，讓人民群眾有更多獲得感；民生是人民幸福之基，社會和諧之本等言論均體現(xiàn)了主流意識形態(tài)著眼于實現(xiàn)人民美好生活的價值話語轉向.——王永貴《文化自信與新時代中國特色社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新》請回答：（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國古代倡導“民本”思想的目的，并分析其產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二，指出孫中山“民本”思想的來源，并結合所學知識歸納其影響。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，分析新時期主流意識形態(tài)著眼于“實現(xiàn)人民美好生活”的依據(jù)。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一為了維護滿洲貴族的利益和特權，清初、中期推行高度的中央集權體制，清廷注重提高地方督撫中滿員的比例，出任總督的旗員比例尤高。以1837年為例，先后任總督者共10人，其中有7位旗人，占70％。同年任巡撫者共20人，其中有8位旗人，占40％。1860年后，湘淮軍取代八旗、綠營兵成為清軍主カ，各地的軍政大權多落入湘淮系勢力手中。據(jù)統(tǒng)計，僅湘系集因，官至總督、巡撫、尚書、侍郎、提督者即有數(shù)十人之多；官至道員、總兵以上者又有100多人。而在1864年，在10名總督中，旗員只有3人，占30％，在擔任過巡托的19人中，則是清一色的漢員。其勢力從長江中下游各省擴展至華南、西南及直隸、山東、河南、陜西等北方省份。自湘軍起，兵歸國有一變而為兵為將有，同時湘淮軍的餉需也由將帥“就地籌劃”得來，而非由清廷戶部調撥，總督、巡撫就利用手中的兵權，獨攬地方上的民政、財政、司法諸大權?！幾脏崕熐吨袊贰凡牧隙逋醭母矞?，固然因革命的沖擊所致，但需要進一步追問的是，清王朝何以在武昌起義后迅速土崩瓦解？宣統(tǒng)年間，攝政王載灃極力主張集權于皇族親貴，將中央集權推至極致。然而，清廷的實際主政者攝政王載灃與隆裕太后都不是強有力的核心人物，通過新政所企求的中央集權，并沒有真正地強化中央政權，同時還失去了對地方的實際控制力。在清廷中央集權的過程中，地方督撫權力相應地大為削弱，實際上是一種“內外皆輕”的權力格局。清廷把各省新軍的指揮權、調遣權統(tǒng)歸軍諮府、陸軍部，削去地方督撫的兵權，是最為致命的。地方督撫面對革命，除少數(shù)順應世變潮流以外，多數(shù)督撫想效忠清王朝，但大都有心無力而已。當清廷中央與地方督撫的權威一并衰落之時，軍人勢力乘勢而起，出現(xiàn)軍人干政，袁世凱正是依靠其北洋系軍人的支持，而順利地逼清帝退位，并攫取了民國大總統(tǒng)職位。——摘自李細珠《辛亥鼎革之際地方督撫的出處抉擇》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括指出1860年前后清朝政局的重大變化，并分析其原因及影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括清王朝迅速垮臺的原因。綜上所述，談談晩清政府處理中央與地方關系的教訓。33．歷史階段特征的分析——走進中世紀（1）圖一、圖二分別描繪了中世紀歐洲什么經(jīng)濟的發(fā)展狀況，其各自特點如何？（2）以上兩種經(jīng)濟之間的相互關系如何？（3）伴隨著以上兩種經(jīng)濟的變化，西歐封建政治制度發(fā)生了怎樣的改變？反映了怎樣的歷史趨勢？

參考答案（含詳細解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【答案解析】

最早溝通長江流域和珠江流域的人工運河是靈渠，是秦朝開鑿的，B正確。2、B【答案解析】

明清時期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關，說明民間信仰帶有很強的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會地位提高，故D不符合題意。故選B。3、B【答案解析】

依據(jù)材料信息結合所學可知，這些減租減息的規(guī)定對發(fā)動農(nóng)民反對土豪劣紳，打倒軍閥，推動國民革命運動起到重要作用，體現(xiàn)了民主革命的要求，因此B選項正確；材料僅體現(xiàn)了國共兩黨的要求，“普遍”一詞無法得出，A選項錯誤；兩黨分歧并未日益消除，C選項錯誤；這些規(guī)定與反對外來侵略的民族主義沒有直接關系，D選項錯誤。故選B。4、C【答案解析】

材料信息是，明清時期的江南地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模和城鎮(zhèn)人口絕對數(shù)量增加較快。依據(jù)所學知識可知，這體現(xiàn)出江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展，故C正確；材料中沒有雇傭關系，不能得出資本主義萌芽發(fā)展迅速，故A錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟走向瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭后，故B錯誤；重農(nóng)抑商政策是基本國策，故D錯誤。5、C【答案解析】

儒家認為確立禮是國家的軀干，是評價歷史人物標準。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項正確。風俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項錯誤。【答案點睛】儒家認為確立禮是國家的軀干，認為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建筑以及與之相適應的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調整人與人之間的各種社會關系和權利義務的規(guī)范和準則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。6、B【答案解析】試題分析：本題考查本題考查知識的遷移能力。依據(jù)材料中的“詔天下”、“同時斷發(fā)，與民更始”、“令百官易服而朝”；可知此上書主張統(tǒng)治者與民同時斷發(fā)易服；故這應該是在清朝統(tǒng)治時期，結合所學知識，維新變法時期，康有為主張斷發(fā)易服；故選B考點：中國近代社會物質生活的變遷點評：材料中體現(xiàn)了移風易俗的生活改良，由此可知是維新變法。民國初年則是國家強制了7、B【答案解析】

資產(chǎn)階級激進派與工人階級加強合作，致力于推動英國議會制度變革，促使民主政治制度進一步完善，這體現(xiàn)了政治民主化潮流的強勁，故選B項；工人階級的參與推動了議會改革進程，但改革的主導力量還是資產(chǎn)階級，排除A項；馬克思主義是無產(chǎn)階級社會主義革命的重要指導思想，題干中沒有體現(xiàn)“馬克思主義的影響擴大”，排除C項；議會改革主要體現(xiàn)資本主義政治制度的自我完善，工業(yè)革命背景下的工人階級和資產(chǎn)階級已分裂為兩大對立階級，排除D項。8、C【答案解析】本題主要考查學生閱讀史料，獲取有效信息的能力，材料中強調的是魯國季氏家臣南蒯叛亂，逃至齊國，沒有對士階層是否重要進行闡釋，故A項排除；材料中沒有對周天子權威進行維護，齊國大夫韓晳所要表達的是身為季氏的家臣卻加強魯國公室的權力，旨在說明南蒯背叛了季氏，意為起違反了禮制，也就是說禮樂制度仍有社會約束力，故B項排除，C項正確；春秋時期宗法制度還沒有被破壞，故D項排除。點晴：解題時需要能夠透過史料現(xiàn)象獲取歷史本質，緊扣材料中“魯國季氏家臣南蒯叛亂”的歷史現(xiàn)象，從禮樂制度對社會的約束力分析歸納即可。9、A【答案解析】

真理標準問題大討論針對的是“兩個凡是”錯誤思想而興起的，選項A正確；平反冤假錯案是十一屆三中全會后展開的，排除B；文化大革命的評價問題是在十一屆三中全會后展開的，排除C；以階級斗爭為綱不是關于真理標準問題的討論的內容，排除D。10、A【答案解析】

材料反映了作者認為史料分為文字史料何實物史料。材料中第一種即指實物史料，第二種即指文字史料。作者指出文字史料是“是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談”，說明了文字史料都帶有主觀因素。故A正確。11、B【答案解析】

圖中的動物是長頸鹿，而明朝君臣則認為這是傳說中的麒麟，麒麟在傳統(tǒng)中國被視為祥瑞之物，這說明明朝君臣在用傳統(tǒng)文化解讀朝貢貿易的貢品，故B項正確；圖中屬于古代繪畫中的動物畫，屬于傳統(tǒng)的繪畫類型，故A項錯誤；明朝初年，東南沿海倭患嚴重，下令實行海禁，禁止官民私自出海，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的觀念仍然是“天朝上國”的觀念，故D項錯誤?！敬鸢更c睛】本題考查歷史解釋的核心素養(yǎng)，落實對教材主干知識的考查，體現(xiàn)出高考考查“雙基”的基本特點。“表明類”選擇題的解題可轉化為問題意識，如本題材料可轉化為“為什么明朝君臣要把外國進獻的長頸鹿當做‘麒麟’”？這一方面說明明朝君臣孤陋寡聞，另一方面說明“天朝上國”的心態(tài)，用中國文化解讀外國貢品。12、B【答案解析】

根據(jù)題干可知圖示反映了古希臘文明的傳播歷程，古希臘文明起源于愛琴海地區(qū)，然后向小亞細亞西部沿海，愛奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地的地中海沿岸傳播，故B項正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。13、D【答案解析】

本題考查古代中國水利工程和灌溉工具。【題目詳解】根據(jù)材料“廿三五月雨麻花，大旱農(nóng)夫苦踏車”可見是指灌溉工具翻車，依靠人力，故排除A和B，選擇D。材料中不能獲取C選項的信息，故排除?！敬鸢更c睛】古代中國水利工程和灌溉工具朝代三國曹魏唐朝宋朝明清灌溉工具翻車筒車利用水力灌溉高轉筒車利用水力灌溉風力水車利用風力灌溉水利工程戰(zhàn)國時期的都江堰；漢朝時期的漕渠、白渠、龍首渠14、C【答案解析】

結合所學可知，《馬關條約》允許各國在華設廠制造體現(xiàn)了列強資本輸出和瓜分世界的要求，，引發(fā)了列強對中國的瓜分狂潮，故C項正確；鴉片戰(zhàn)爭后《南京條約》的簽訂就開創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國的先例，排除A項；俄國割占中國大片東北土地是在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，排除B項；準許外國在北京駐兵是在《辛丑條約》后，中國國防門戶洞開是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除D項。故選C。15、C【答案解析】

依據(jù)所學知識可知，北美自由貿易區(qū)只是一種貿易伙伴關系，故①正確；歐盟是政治經(jīng)濟一體化組織，故②錯誤；亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的區(qū)域集團組織，成員國之間差異較大、相對松散，故③正確；不結盟運動不是區(qū)域性的經(jīng)濟合作組織，故④錯誤。由此可知，本題答案為C項，ABD錯誤。16、C【答案解析】

根據(jù)材料“伏爾泰……第一次把整個中國文明史納入世界文化史之中，從而打破了……‘歐洲中心主義’的史學觀”可知體現(xiàn)的是伏爾泰全面抨擊歐洲歷史的虛假性，可知中國文化傳播對歐洲社會發(fā)展的影響，故選C；A項在材料中無法反映，且在伏爾泰時期中國科技已經(jīng)落后，排除A；伏爾泰是啟蒙運動時期的代表人物，排除B；世界各地文明開始會合交融是在新航路開辟后，排除D。17、C【答案解析】

上海地區(qū)在三國并立時期處于“東吳”政權的轄地，C正確；曹魏是統(tǒng)治黃河流域的政權，A錯誤；蜀漢位于成都地區(qū)，B錯誤；北魏是統(tǒng)一黃河流域的政權，D錯誤。18、A【答案解析】

1955年的亞非會議上周總理提出了“求同存異”的方針，促進了會議的圓滿成功，A符合題意；B、C、D與材料無關。19、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是梁啟超對譚嗣同精神闡釋分別在不同時期側重于具有獻身精神的烈士形象及反抗封建的精神，結合材料關鍵信息“1920年”和當時的時代背景可知，這主要和新文化運動促進思想解放有關，B正確；馬克思主義主要是強調的是暴力革命，A排除；一戰(zhàn)于1918年11月就已經(jīng)結束，C排除；D不屬于主要原因，排除。故選B。20、A【答案解析】

1955年亞非會議之后，中國在亞非國家中的認可度提升，因此與這些地區(qū)的貿易額上升，選項A正確；日內瓦會議并未涉及亞非地區(qū)，排除B；蘇聯(lián)、東歐屬于社會主義陣營，與題干中亞非地區(qū)指的國家不一致，排除C；選項D與題無關，排除。21、A【答案解析】

依據(jù)材料“殺人不計億萬千！……不知吃煙腸胃皆熬煎?！恢I煙費盡囊中錢”可知材料主要是揭示了鴉片輸入的危害性，故選A項；材料是對火炮與鴉片進行對比，而非人民不畏懼火炮火槍，排除B項；通過對比主要是突出了鴉片的危害性，C項理解不符合題意主旨，排除；結合材料內容判斷可知此時應該尚未簽訂《南京條約》，排除D項。22、C【答案解析】材料中進口的鴉片不斷增多，與結構趨于合理不合，故A項排除；題干中的示意圖反映的是進口商品結構示意圖，與近代民族工業(yè)的發(fā)展是否迅速無關，故B項排除；題干中兩個時期進口商品中，鴉片與棉織品的比例都在不斷增多，其他商品的比例在不斷的減少，再結合時間信息可得出中國市場不斷地融入世界市場，國際化趨勢增強，故C項正確；題干中圖示反映的是我國進口商品結構，無法獲知鴉片貿易利潤的升級，故D項排除。點晴：解題時一方面需要緊扣圖示時間信息，另一方面還需要聯(lián)系時代背景分析歸納。23、C【答案解析】

根據(jù)材料，結合所學知識可知，“參加政權”，“接受改造”、“消滅階級，個人愉快”等，反映出建國初期私營工商業(yè)者對社會主義方向的認同，C選項正確；社會主義改造時期開始于1953年，恢復國民經(jīng)濟的任務在1952年底已經(jīng)完成，A選項錯誤；1953年“一五”計劃制定后，個體工商業(yè)者才明確改造的任務和政策，進而接受改造，消滅階級，B選項錯誤;中共八大是在三大改革基本完成的時候召開的，當時的私營工商業(yè)者已經(jīng)改造成為了社會主義的勞動者，D項不符合題意。24、A【答案解析】

預備立憲指的是清政府迫于壓力，在辛亥革命前夕宣布為預備實行君主立憲所采取的一系列措施，肇始于1906年，與題意時間不符，故選A項；結合所學可知，BCD項皆為“新政”舉措，排除。25、A【答案解析】試題分析：本題材料提到，明末清初，中國文化第一次遇到一種高勢能的異質文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學。結合所學知識可知，此時的“西學”，主要是文藝復興時期的自然科學成就。因此選A。BC都是在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國的，D與題目無關，排除?？键c：古代中國的科學技術與文學藝術·古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·西學東漸26、C【答案解析】本題主要考查運用史料分析問題的能力。材料反映了近現(xiàn)代以來，上海的發(fā)展歷程：民族資本主義發(fā)展，近代交通運輸業(yè)崛起，民主革命的政治中心，對外開放的標志。反映的共同主題是：中國現(xiàn)代化的縮影。根據(jù)題干提供的信息和所學史實因為從頭到尾都跟上海有關故應否定A項；改革開放最早是在廣東故應該否定B項；紅色搖籃是江西瑞金故應否定D；應該理解為從洋務運動的發(fā)昌機器廠到民用企業(yè)輪船招商局意味著上海在中國工業(yè)現(xiàn)代化中的地位，而中共二大會址說明上海在中國政治現(xiàn)代化中的地位，隨著浦東的開放說明上海在對外現(xiàn)代化的熱潮中的地位。所以此題正確選項是C。27、B【答案解析】

根據(jù)材料可知，《大公報》報道粵女學生的著裝問題，從而引發(fā)“廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓”，這體現(xiàn)出大眾傳媒影響到政府對教育管理，故B項正確；材料強調新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出教育的近代化與封建倫理之間的關系，故A項排除；材料沒有體現(xiàn)出服飾文化的特點，故C項排除；材料反映的是新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出民主共和思想，故D項排除。28、D【答案解析】

依據(jù)所學知識可知，“學習紡織工藝”，人們對于“牛郎織女”式生活的美好向往恰恰是“男耕女織”為特征的自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式的真實反映，故D正確；人們向往美好愛情、對牛郎織女神話的鐘愛以及對牛郎織女遭遇的同情等都不是“乞巧節(jié)”形成的主要原因，故ABC錯誤。29、B【答案解析】

材料表明，在宗法制影響下，形成了國人對長輩及先輩保持尊重、孝敬的傳統(tǒng).致使孝親道德觀念深人國人心中，B項正確。由于人們重視血緣關系,所以出現(xiàn)了宗法制，A顛倒因果，排除；題干關注的是長輩、先祖，并未涉及男權，排除C；材料強調的是宗法制對孝親思想的影響，與家庭意識無關，排除D。30、B【答案解析】

根據(jù)材料“土地兼并、商業(yè)貿易、錢財房貸等與民爭利的行為”結合所學知識可知，宋代商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，隨著人與人之間經(jīng)濟交流的增多，商業(yè)貿易、錢財房貸等與民爭利的行為受部分士大夫的關注，客觀上反映了當時商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，故B選項正確；根據(jù)材料“宋代一部分士大夫提倡日用之學、治生之術”等信息可知，材料內容強調的是日用之學、治生之術受部分士大夫的提倡，沒有體現(xiàn)市民價值觀念的變化，故A選項錯誤；中國傳統(tǒng)倫理道德是三綱五常等思想，材料內容沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德缺失的現(xiàn)象，故C選項錯誤；根據(jù)所學知識可知，經(jīng)世致用思想在明清時期逐漸提倡，并且材料內容沒有涉及經(jīng)世致用的思想盛行的現(xiàn)象，故D選項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）目的：緩和社會矛盾；維護“家天下”的統(tǒng)治局面.原因：血緣氏族關系的濃厚；家國同構的社會結構；悠久穩(wěn)定的農(nóng)耕文明；儒家思想的濃厚倫理色彩.（2）來源：吸收世界先進文化和古代傳統(tǒng)的民本思想.影響：繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于調動人民革命的積極性；推動了近代中國社會的轉型.（3）依據(jù)：中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益；中國傳統(tǒng)民本思想的影響；進一步推動社會和諧發(fā)展的需要；深化改革開放的必然要求.（答出其中三點、言之成理即可）【答案解析】

（1）第一小問的目的可以從材料中的“本固邦寧……中國古代獨有的社會結構……保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系”等處看出，其目的是緩和社會矛盾；維護“家天下”的統(tǒng)治局面。第二小問的原因可以從材料中的“西周的天命……古代國家保留了原始氏族血緣關系的基礎……中國古代獨有的社會結構……溫情脈脈的血緣關系……宗法聯(lián)系”等幾處提煉出來，具體概括為：血緣氏族關系的濃厚；家國同構的社會結構；悠久穩(wěn)定的農(nóng)耕文明；儒家思想的濃厚倫理色彩等。（2）第一小問：孫中山的思想來源可以從材料一中的“他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結合了中國傳統(tǒng)的東西”一處即可看出，他主要是吸收世界先進文化和古代傳統(tǒng)的民本思想。第二問屬于外延型試題，回答時要結合所學知識盡可能全面，還要結合當時的時代發(fā)展進行概括，例如：繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于調動人民革命的積極性；推動了近代中國社會的轉型。（3）該題屬于外延型試題，回答時一方面要緊扣材料，兩一方面要結合所學知識，從材料中的“進入新世紀……以回歸日常生活世界，實現(xiàn)美好生活為價值旨歸……著眼于實現(xiàn)人民美好生活的價值話語轉向”等處可以看出此依據(jù)主要是以人民群眾的利益為前提，例如：中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益；中國傳統(tǒng)民本思想的影響；進一步推動社會和諧發(fā)展的需要；深化改革開放的必然要求等。32、（1）變化：在地方權力結構中，滿漢勢力出現(xiàn)了根本性的變化，滿洲官員的比例大幅度下降，漢族官員的比例迅速上升。原因：太平天