社會(huì)學(xué)概論期末復(fù)習(xí)題及答案

社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)絡(luò)試題一、單選題（每小題2分，共10道小題，計(jì)20分）1、社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人是（A）1章A、孔德B、馬克思C、霍曼斯D、布勞2、社會(huì)進(jìn)化論的創(chuàng)使人是（B）1章A、孔德B、斯賓塞C、迪爾凱姆D、韋伯3、韋伯是（A）社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家1章A、德國B、英國C、美國D、法國4、引入西方社會(huì)學(xué)第一人的是（C）1章A、孫本文B、李達(dá)C、嚴(yán)復(fù)D、許德珩5、農(nóng)村社區(qū)中占支配地位的社會(huì)關(guān)系是（A）8章A、血緣關(guān)系B、地緣關(guān)系C、業(yè)緣關(guān)系D、混合關(guān)系6、城市社區(qū)的社會(huì)關(guān)系以（C）為主8章A、血緣關(guān)系B、地緣關(guān)系C、業(yè)緣關(guān)系D、混合關(guān)系7、職業(yè)女性難以關(guān)愛年幼的兒女，一個(gè)干部在秉公辦事與朋友求情中左右為難等，這些都屬于（B）4章A、角色緊張B、角色沖突C、角色失敗D、角色混淆8、社會(huì)保險(xiǎn)是（B）12章A、社會(huì)救助B、社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容C、社會(huì)福利D、人身、人壽保險(xiǎn)9、與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的重要特征是（B）5章A、規(guī)模較小B、成員間關(guān)系親密C、存在長久D、綜合性功能10、提出劃分社會(huì)階層三重標(biāo)準(zhǔn)的是（A）7章A、韋伯B、迪爾凱姆C、帕森斯D、吳文藻11、社會(huì)控制作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)專業(yè)概念最早是由（C）提出來的11章A、舒爾茨B、劉易斯C、E.A.羅斯D、甘斯12、解釋越軌行為產(chǎn)生的原因及其發(fā)展過程的理論是（A）11章A、標(biāo)簽論B、亞文化群體論C、手段-目標(biāo)論D、失范理論13、個(gè)人開始直接、全面的學(xué)習(xí)和承擔(dān)成人責(zé)任和權(quán)利通常發(fā)生在（C）3章A、兒童時(shí)期B、青少年時(shí)期C、青年時(shí)期D、中年時(shí)期14、“集體行為”概念是美國社會(huì)學(xué)家（B）提出來的4章A、齊美爾B、帕克C、布勞D、林頓15、社會(huì)政策作為一個(gè)概念產(chǎn)生于19世紀(jì)80年代的（C）12課A、英國B、美國C、德國D、日本16、社會(huì)政策的核心是（A）12章A、改善基本民生B、衛(wèi)生醫(yī)療C、促進(jìn)公平D、解決社會(huì)問題E、政府干預(yù)17、運(yùn)用懲罰手段來制裁某些違規(guī)行為的控制稱為（A）11章A、消極控制B、積極控制C、外在控制D、內(nèi)在控制18、在本原社會(huì)制度的基礎(chǔ)上分化、產(chǎn)生和發(fā)展起來的社會(huì)制度是（A）9章A、派生的社會(huì)制度B、正式制度C、非正式制度D、本原的社會(huì)制度19、將社區(qū)分為經(jīng)濟(jì)型社區(qū)、行政型社區(qū)、文化型社區(qū)、宗教型社區(qū)等，是按照（B）進(jìn)行的分類8課A、規(guī)模B、功能C、形成方式D、綜合標(biāo)準(zhǔn)20、首先提出初級(jí)群體這一概念的是（C）5章A、米德B、孔德C、庫利D、韋伯21、下列哪些選項(xiàng)不屬于布勞等人對(duì)社會(huì)組織的分類（A）6章A、強(qiáng)制性組織B、公益組織C、服務(wù)組織D、互利組織22、社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，下列表述不正確的是（D）1章A、建設(shè)性B、批判性C、應(yīng)用性D、單一性23、原來承擔(dān)多種功能的某一社會(huì)單位變?yōu)槌袚?dān)單一功能的多個(gè)單位，以及諸社會(huì)單位由地位相同變?yōu)榈匚幌喈惖默F(xiàn)象是（A）7章A、社會(huì)分化B、水平分化C、垂直分化D、基于自然因素的分化24、“角色扮演”這一概念最早由（A）提出4章A、米德B、孔德C、馬克思D、韋伯25、按照成員間關(guān)系的親密程度分類，社會(huì)群體可以分為（C）5章A、大群體與小群體B、正式群體與非正式群體C、初級(jí)社會(huì)群體與次級(jí)社會(huì)群體D、血緣群體與地緣群體

26、關(guān)于社會(huì)的特點(diǎn)，下列表述不正確的是（D）2章A、多樣性B、復(fù)雜性C、變動(dòng)性D、綜合性

27、社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，下列表述不正確的是（D）1章A、建設(shè)性B、科學(xué)性C、批判性D、單一性28、一個(gè)人接受角色規(guī)范的要求、愿意履行角色規(guī)范的狀況稱為（C）4章A、角色扮演B、角色沖突C、角色認(rèn)同D、角色失敗29、一個(gè)人因?yàn)樵诠净鶎訊徫槐憩F(xiàn)突出，被晉升為領(lǐng)導(dǎo)崗位，因此需要到總公司接受崗前培訓(xùn)。這種現(xiàn)象我們稱為（D）3章A、再社會(huì)化B、特殊社會(huì)化C、重新社會(huì)化D、繼續(xù)社會(huì)化30、人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的區(qū)別是（C）2章A、語言B、思維C、勞動(dòng)D、直立行走31、哪位管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”（C）6章A、泰羅B、法約爾C、麥格雷戈D、梅奧32、認(rèn)為越軌行為不在于行為本身，而是生活反應(yīng)、他人定義的結(jié)果。這是哪一種越軌行為的理論（B）11章

A、弗洛伊德的人格理論B、標(biāo)簽論C、亞文化群體論D、社會(huì)失范論33、一個(gè)社會(huì)成員接受和內(nèi)化了他生活于期中的這個(gè)社會(huì)的價(jià)值規(guī)范，并且自覺地去實(shí)踐的社會(huì)化控制屬于哪種類型（B）11章.A、消極的控制B、內(nèi)在的控制C、積極的控制D、非正式的控制34、三代或者四代同堂，每代至多只能有一對(duì)夫妻但最小一代上面那一代的一對(duì)夫妻必須健全的家庭是（B）5章A、核心家庭B、主干家庭C、聯(lián)合家庭D、其他家庭35、依附理論最早的提出者是（A）14章A、普雷維什B、弗蘭克C、丁伯根D、沃勒斯坦36、最早把行政分為計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制五個(gè)環(huán)節(jié)的提出者是（B）6章A、泰羅B、法約爾C、韋伯D、默頓37、只要“不發(fā)達(dá)”國家虛心向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，努力克服自己內(nèi)部各種不利于現(xiàn)代化的因素，從各方面追趕發(fā)達(dá)國家，最終就會(huì)變成和現(xiàn)今的發(fā)達(dá)國家一樣的現(xiàn)代化國家的論述是（A）14章A、社會(huì)趨同論B、依附理論C、世界體系理論D、現(xiàn)代化理論38、社會(huì)指標(biāo)的概念首次出現(xiàn)于1966年美國社會(huì)學(xué)家鮑爾編輯出版的名為（A）的論文集13章A、《社會(huì)指標(biāo)》B、《社會(huì)工作》C、《社會(huì)服務(wù)》D、《社會(huì)政策》

39、斯賓塞的社會(huì)學(xué)的基本思想是（C）13章A、競爭B、退化C、進(jìn)化D、變遷40、社會(huì)的各范疇、各類屬之間比較穩(wěn)定的聯(lián)系方式稱為（B）13章A、社會(huì)制度B、社會(huì)結(jié)構(gòu)C、社會(huì)變遷D、社會(huì)現(xiàn)象

41、社會(huì)工作者運(yùn)用科學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技巧，以個(gè)別化的方式為有困難的個(gè)人及家庭提供物質(zhì)和心理方面的支持，以幫助個(gè)人和家庭減壓力、解決問題、挖掘潛能，不斷提高個(gè)人、家庭的生活質(zhì)量與福利水平的一種工作方法是（A）12章A、個(gè)案工作B、小組工作C、社區(qū)工作D、社會(huì)行政42、在一定社會(huì)用來調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范是（B）11章A、習(xí)俗B、道德C、紀(jì)律D、政權(quán)43、科學(xué)管理理論是美國管理學(xué)家（C）為企業(yè)管理設(shè)計(jì)的一條價(jià)值理念和管理方法6章A、法約爾B、韋伯C、泰羅D、布迪厄

44、只有夫妻兩個(gè)人單過，子女或老人缺損或因?yàn)槟撤N原因不在一起生活的家庭稱為（B）5章A、核心家庭B、夫妻家庭C、聯(lián)合家庭D、隔代家庭

45、常人方法學(xué)的創(chuàng)始人是（A）4章A、加芬克爾B、吉登斯C、布魯黙D、米德46、從符號(hào)互動(dòng)論中發(fā)展出來的、具有自身特點(diǎn)的、說明日常生活中人與人之間相互作用的理論是（A）4章A、擬劇論B、符號(hào)互動(dòng)論C、社會(huì)交往論D、人際互動(dòng)論47、文化一詞在學(xué)術(shù)上的明確定義首先是由英國著名文化人類學(xué)家（C）做出的2章A、馬林諾夫斯基B、克羅伯C、泰勒D、米德48、社會(huì)學(xué)研究的最基本的問題是（B）1章A、社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)秩序B、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系C、社會(huì)變遷D、社會(huì)規(guī)劃49、斯賓塞在（A）中詳細(xì)分析了各種制度對(duì)于維持社會(huì)這個(gè)有機(jī)體的功能1章A、《社會(huì)學(xué)原理》B、《社會(huì)學(xué)是什么》C、《仁學(xué)界說》D、《人類科學(xué)概論》50、最早用實(shí)證方法研究社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)家是（C）1章A、孔德B、斯賓塞C、迪爾凱姆D、韋伯二、多項(xiàng)選擇題（每小題3分，共10道小題，計(jì)30分）1、孔德認(rèn)為，人類精神的發(fā)展經(jīng)歷了（ABC）三個(gè)階段。1章A、神學(xué)階段B、形而上學(xué)階段C、科學(xué)階段D、2、社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)主要體現(xiàn)在（ABCDE）1章A、整體性觀點(diǎn)B、方法和知識(shí)的綜合性C、科學(xué)性D、應(yīng)用性E、建設(shè)性和批判性3、社會(huì)學(xué)對(duì)于社會(huì)的管理、社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步發(fā)揮著重要的作用，主要體現(xiàn)在（ABCD）1章A、為社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇和政策制定提供科學(xué)依據(jù)B、有利于制定和實(shí)施科學(xué)的社會(huì)規(guī)劃C、社會(huì)學(xué)能提供組織管理的知識(shí)D、為建立健康、文明的生活方式和提高生活質(zhì)量做出貢獻(xiàn)E、社會(huì)學(xué)有利于提高精神文明進(jìn)步程度4、社會(huì)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在（ABC）2章A、多樣性B、復(fù)雜性C、變動(dòng)性D、群體性E、穩(wěn)定性5、人類是由于共同生活的需要才創(chuàng)造出文化來的，它在不同層面發(fā)揮著重要的作用，體現(xiàn)在（ABCD）2章A、整合功能B、導(dǎo)向功能C、維持秩序的功能D、傳續(xù)功能E、傳播功能6、韋伯認(rèn)為的權(quán)威就形成而言分為（ABC）6章A、法理型權(quán)威B、傳統(tǒng)型權(quán)威C、魅力型權(quán)威D、現(xiàn)代型權(quán)威E、創(chuàng)新型權(quán)威7、家長制作為一種組織管理方式主要的特點(diǎn)有（ABCDE）6章A、組織管理的權(quán)力高度集中于組織最上層，不向下分權(quán)B、最高領(lǐng)導(dǎo)人和管理者基本上憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行管理C、管理行為有較大的隨意性D、組織的領(lǐng)導(dǎo)人把組織當(dāng)作自己的私人領(lǐng)地，不容別人干涉E、組織中缺乏嚴(yán)格的辦事規(guī)則，沒有明確的組織規(guī)范8、古典管理理論的代表有（ABC）6章A、泰羅的科學(xué)管理理論B、法約爾的一般行政理論C、韋伯的科層制理論D、韋伯的社會(huì)分層理論E、帕雷托的精英循環(huán)理論9、社會(huì)保障由（ABC）組成12章A、社會(huì)救助B、社會(huì)保險(xiǎn)C、社會(huì)福利服務(wù)D、人道主義E、社會(huì)醫(yī)療10、從穩(wěn)定社會(huì)秩序與維護(hù)社會(huì)正義的角度來看，我國的社會(huì)控制應(yīng)該做到（ABCD）11章A、周密地推進(jìn)改革，減少社會(huì)解組現(xiàn)象，制定社會(huì)政策，減輕對(duì)弱勢群體的傷害B、建立社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)C、重建社會(huì)道德體系D、加強(qiáng)法制建設(shè)E、推進(jìn)精神文明建設(shè)11、社會(huì)問題是對(duì)人們的社會(huì)生活影響較大的、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，其特征體現(xiàn)為（ABCD）10章A、破壞性B、普遍性C、復(fù)雜性D、時(shí)空特征E、毀滅性12、一般來說，家庭功能主要包括（ABCDE）5章A、生物功能B、經(jīng)濟(jì)功能C、撫育功能D、贍養(yǎng)功能E、休息與精神滿足13、繼續(xù)社會(huì)化通常發(fā)生在（CD）時(shí)期3章A、青少年時(shí)期B、青年時(shí)期C、中年時(shí)期D、老年時(shí)期E、兒童時(shí)期14、社會(huì)政策的特征包括（ABCD）12章A、以改善民生為直接目的B、政府干預(yù)C、一定的排他性D、追求社會(huì)公平E、共同富裕15、我國人口的基本問題主要表現(xiàn)在（CDE）10章A、人口規(guī)模過大促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展B、人口老齡化嚴(yán)重C、年輕人口比重高、規(guī)模大，給就業(yè)帶來巨大壓力D、人口總體質(zhì)量不高，不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的要求E、未富先老帶來嚴(yán)重挑戰(zhàn)16、集體行為的特征主要體現(xiàn)在（ABD）4章A、群體性B、非組織性C、組織性D、突發(fā)性E、計(jì)劃性17、社區(qū)作為一種社會(huì)實(shí)體由以下基本要素構(gòu)成（ABCDE）8章A、以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的人群B、一定的地域界限C、共同的社會(huì)生活D、社區(qū)文化E、居民對(duì)社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感18、社會(huì)組織的特征包括（ABCE）6章A、社會(huì)組織是人們有目的、有意識(shí)地組織起來的群體B、社會(huì)組織的目標(biāo)比較簡單、明確C、組織成員之間的關(guān)系與初級(jí)社會(huì)群體比較不那么親密D、社會(huì)組織成員的不可替代性強(qiáng)E、社會(huì)組織成員的可替代性強(qiáng)19、城市社區(qū)的特點(diǎn)包括（ABCD）8章A、城市社區(qū)人口規(guī)模大、密度高B、城市居民的異質(zhì)性高C、社區(qū)居民人際交往中的感情色彩薄弱D、城市居民生活的公共空間與私人空間有較明顯的區(qū)分E、同質(zhì)性高20、組織目標(biāo)的功能主要體現(xiàn)在（ABCD）6章A、組織目標(biāo)是組織存在的合法化根據(jù)B、組織目標(biāo)是不同性質(zhì)的組織相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)C、組織目標(biāo)為組織參與者之間的分工合作提供了基礎(chǔ)D、組織目標(biāo)是衡量組織成員和組織活動(dòng)成效的標(biāo)尺E、組織目標(biāo)是相同性質(zhì)的組織相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)21、關(guān)于文化的特性，下列表述正確的是（ABC）2章A、文化是由人創(chuàng)造出來的和學(xué)到的B、文化是群體共享的C、文化是建立在象征符號(hào)之上的D、文化是個(gè)體獨(dú)享的E、文化是人類生來涉及的自然狀態(tài)22、斯賓塞認(rèn)為社會(huì)的功能由（ABC）組成2章A、支持系統(tǒng)B、分配系統(tǒng)C、調(diào)節(jié)系統(tǒng)D、功能系統(tǒng)E、供給系統(tǒng)23、人的社會(huì)化的基本內(nèi)容主要有（ABCDE）3章A、學(xué)生生活的基本技能B、學(xué)習(xí)謀生的基本手段C、學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范D、明確生活目標(biāo)E、培養(yǎng)社會(huì)角色24、馬爾薩斯的人口理論集中反映了三個(gè)主要觀點(diǎn)（ABC）10章A、兩個(gè)公理B、兩個(gè)級(jí)數(shù)C、兩個(gè)抑制D、兩個(gè)函數(shù)E、兩個(gè)定律25、虛擬社區(qū)的特性有（ABCD）8課A、以計(jì)算機(jī)、移動(dòng)電話等高科技通訊技術(shù)為媒介B、由具有共同興趣及需要的人們組成C、成員身份相對(duì)固定，相互之間能感受到其他成員的存在D、互動(dòng)具有群聚性E、成員具有一定的同質(zhì)性26、按群體形成的基本緣由分為（ABC）5課A、血緣關(guān)系B、地緣關(guān)系C、業(yè)緣關(guān)系D、正式群體E、非正式群體27、下列哪些選項(xiàng)屬于帕森斯對(duì)社會(huì)組織的分類（ABCD）6課A、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)組織B、政治目標(biāo)組織C、整合組織D、模式維持組織E、文化目標(biāo)組織28、默頓等人認(rèn)為社會(huì)問題包括三方面的含義，即（ABC）10章A、社會(huì)期望的事物被中斷B、社會(huì)規(guī)定的正當(dāng)?shù)臇|西被破壞C、社會(huì)所珍視的社會(huì)模式與關(guān)系脫節(jié)D、社會(huì)期望的事物正常運(yùn)轉(zhuǎn)E、社會(huì)所珍視的社會(huì)模式與關(guān)系良好29、社會(huì)調(diào)查研究作為一種認(rèn)識(shí)社會(huì)的科學(xué)方法和手段，具有的特點(diǎn)是（ABC）15章A、直接從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中收集資料并對(duì)之進(jìn)行分析B、科學(xué)的方法C、以認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的規(guī)律為目的D、系統(tǒng)的方法E、復(fù)雜的方法30、現(xiàn)代化的主要特征（ABCDE）14章A、現(xiàn)代化是一個(gè)劇烈的轉(zhuǎn)變過程B、現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)的變革過程C、現(xiàn)代化是一個(gè)全球化的過程D、現(xiàn)代化是一個(gè)趨同化的過程E、現(xiàn)代化是一個(gè)功過并存的過程31、帕森斯用其系統(tǒng)理論解釋人類社會(huì)的進(jìn)化，提出了社會(huì)進(jìn)化的四個(gè)特征（ABCD）13章A、分化B、適應(yīng)力提高C、包容D、價(jià)值普遍化E、統(tǒng)一32、從社會(huì)變遷主體的規(guī)模特征來看，社會(huì)變遷可以分為（AB）13章A、整體性變遷B、局部性變遷C、社會(huì)進(jìn)步D、社會(huì)倒退E、社會(huì)革命32、社會(huì)工作的主要方法有（ABCD）12章A、個(gè)案工作方法B、小組工作方法C、社區(qū)工作方法D、社會(huì)行政E、團(tuán)隊(duì)工作方法33、社會(huì)政策的功能有（ABCD）12章A、保障和改善民生B、促進(jìn)社會(huì)公平C、維護(hù)社會(huì)秩序D、促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)E、促進(jìn)世界和平34、社會(huì)政策的基本領(lǐng)域包括（ABCDE）12章A、社會(huì)救助B、社會(huì)保險(xiǎn)C、衛(wèi)生醫(yī)療D、教育E、住房35、影響社會(huì)保障制度選擇的基本因素有（ABCD）12章A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B、政治因素C、社會(huì)結(jié)構(gòu)D、社會(huì)福利文化E、文化因素36、傳統(tǒng)型社會(huì)保障制度模式具有以下（ACD）特點(diǎn)12章A、選擇性B、普遍性C、共擔(dān)責(zé)任D、較低水平E、政府承擔(dān)主要責(zé)任37、與傳統(tǒng)的家庭、社區(qū)之間的社會(huì)支持和商業(yè)保障相比，社會(huì)保障有以下基本特征（ABCD）12章A、針對(duì)基本民生B、由政府組織實(shí)施C、福利性D、社會(huì)性E、預(yù)防性38、社會(huì)制度的構(gòu)成要素（ABCD）9章A、價(jià)值系統(tǒng)B、規(guī)則體系C、組織系統(tǒng)D、設(shè)施系統(tǒng)E、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)39、推動(dòng)城市化快速發(fā)展的主要因素有（ABCD）8章A、工業(yè)化B、社會(huì)管理機(jī)構(gòu)的膨脹及科學(xué)、文化事業(yè)的發(fā)展C、城鄉(xiāng)差別D、城市的中心作用E、農(nóng)業(yè)化40、農(nóng)村社區(qū)居民的生活特征主要有（ABCDE）8章A、自給性強(qiáng)B、簡樸C、比較保守D、同質(zhì)性高E、生活節(jié)奏的自然化41、按照流動(dòng)的參照基點(diǎn)，社會(huì)流動(dòng)分為（AB）7章A、代際流動(dòng)B、一生流動(dòng)C、垂直流動(dòng)D、水平流動(dòng)E、人個(gè)流動(dòng)42、中國單位組織的特點(diǎn)體現(xiàn)在（ABCD）6章A、功能合一B、組織資源的非流動(dòng)性C、組織成員對(duì)組織有很強(qiáng)的依賴關(guān)系D、行政等級(jí)性E、組織成員對(duì)組織具有相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系43、社會(huì)組織的構(gòu)成要素（ABCDE）6章A、通過一定手續(xù)加入的成員B、確定的目標(biāo)C、規(guī)范性的章程D、權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)體系E、物質(zhì)基礎(chǔ)44、初級(jí)社會(huì)群體一般有以下特征（ABCD）5章A、規(guī)模較小B、持續(xù)的直接而全面的交往C、人際關(guān)系親密D、非正式控制E、正式控制45、導(dǎo)致角色混淆的主要原因有（AB）4章A、角色認(rèn)知不清B、場景分辨不清C、角色失敗D、角色沖突E、角色緊張46、現(xiàn)代社會(huì)交換論的代表人物是（AB）4章A、霍曼斯B、布勞C、斯金納D、戈夫曼E、加芬克爾47、從紐帶的角度來看，社會(huì)關(guān)系基本上分為（ABC）2章A、血緣關(guān)系B、地緣關(guān)系C、業(yè)緣關(guān)系D、協(xié)作關(guān)系E、對(duì)立關(guān)系三、判斷題（每小題2分，共10道小題，計(jì)20分）1、法國哲學(xué)家孔德出版的《實(shí)證哲學(xué)教程》，確立了實(shí)證主義在科學(xué)史上的地位。（√）1章2、最早用實(shí)證方法研究社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)家是斯賓塞（×）1章3、理解社會(huì)學(xué)的奠基人是韋伯。（√）1章4、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生于歐洲，但蓬勃發(fā)展于美國。（√）1章5、社會(huì)行動(dòng)是指人們有意識(shí)的、注入了某種社會(huì)意義的、并與他人發(fā)生關(guān)聯(lián)的行動(dòng)。（√）2章6、從紐帶的角度來看，社會(huì)關(guān)系基本上分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系三大類。（√）2章7、在現(xiàn)代社會(huì)組織中，法理型權(quán)威占主導(dǎo)地位。（√）6章8、行為科學(xué)的管理理論強(qiáng)調(diào)“以人為本”的管理，主張不應(yīng)把人看作被動(dòng)的，而應(yīng)該努力啟發(fā)人的積極性。（√）6章9、提出“X理論”和“Y理論”兩種假設(shè)的管理學(xué)家是麥格雷戈（√）6章10、首先提出標(biāo)簽論思想的是默頓（×）11章11、霍曼斯的交換理論具有行為主義的特點(diǎn)（√）4章12、社會(huì)問題不是少數(shù)人或個(gè)別人遇到的問題，而是在一定范圍內(nèi)大多數(shù)人遇到的問題（√）10課13、馬克思是最早對(duì)“現(xiàn)代”社會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)研究的現(xiàn)代思想家之一（√）14課14、社會(huì)保障具有多重功能，其中包括保障民生、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維持社會(huì)秩序等功能（√）12課15、根據(jù)越軌行為的特征，越軌行為分為正向越軌和負(fù)向越軌行為（×）11課16、個(gè)人越軌比群體越軌對(duì)社會(huì)規(guī)范的破壞要大（×）11課17、迪爾凱姆在研究社會(huì)分工和自殺現(xiàn)象時(shí)指出了失范狀態(tài)，他認(rèn)為，失范不會(huì)導(dǎo)致人的自殺（×）11課18、社會(huì)政策是政府的公共政策的組成部分，它是特殊的公共政策（√）12課19、從社會(huì)變遷的速度或激烈程度的角度看，社會(huì)變遷可以分為整體變遷和局部性變遷（×）13課20、從社會(huì)變遷主體的規(guī)模特征來看，社會(huì)變遷可以分為社會(huì)進(jìn)化與社會(huì)革命兩種主要形式（×）13課21、宗教不是一種社會(huì)規(guī)范（×）11課22、根據(jù)規(guī)范形態(tài)的不同，可以把社會(huì)控制分為正式控制和非正式控制（√）11課23、在初級(jí)社會(huì)群體或非正式組織中非正式控制被普遍使用（√）11課24、社會(huì)控制類型中，制約是以單向的管束或制裁為基礎(chǔ)的（×）11課25、當(dāng)前，我國貧困問題的重點(diǎn)仍然在城市（×）10課26、積極的社會(huì)控制是建立在積極的個(gè)人順從動(dòng)機(jī)之上的、以倡導(dǎo)、鼓勵(lì)為特征的、防止違規(guī)行為發(fā)生的控制方式（√）11課27、人口總體質(zhì)量不高，不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的要求（√）10課28、人力資本投資理論是由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的（√）10課29、人口規(guī)模過大抑制社會(huì)發(fā)展是中國人口問題的主要表現(xiàn)之一（√）10課30、馬爾薩斯是站在貴族階級(jí)立場上闡述其人口理論的代表（√）10課31、從社會(huì)化的角度來看，社會(huì)制度對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用（√）9課32、社會(huì)制度是人們共同生活的產(chǎn)物，社會(huì)制度實(shí)際上是穩(wěn)定的規(guī)范體系，而不是隨時(shí)變化的個(gè)別規(guī)則，它的作用是指導(dǎo)、約束人們的行為（√）9課33、整合功能不是社會(huì)制度的基本功能（×）9課34、在同一生活領(lǐng)域中不同背景的人們也可能會(huì)形成不同的制度（√）9課35、社區(qū)有自然形成的，也有人為規(guī)定的（√）8課36、自然社區(qū)、法定社區(qū)是按照社區(qū)的規(guī)模進(jìn)行分類的（×）8課37、血緣群體是最基本、最持久的群體形式（√）5課38、業(yè)緣群體是現(xiàn)代社會(huì)最主要的社會(huì)群體形式之一（√）5課39、艾茲奧尼將社會(huì)組織分成強(qiáng)制性組織、功利性組織和規(guī)范性組織等三類（√）6課40、社會(huì)分化的類型中，水平分化是指社會(huì)成員之間所產(chǎn)生的，在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)地位方面具有等級(jí)意義的分化，這種分化表現(xiàn)為社會(huì)不平等（×）7課41、馬克思最先闡述了社會(huì)沖突論思想（√）7課42、組織中具有嚴(yán)格的辦事規(guī)則和明確的組織規(guī)范是家長制的特點(diǎn)之一（×）6課43、根據(jù)馬克思的社會(huì)交往理論，交往是由個(gè)人來完成的，只是單純的個(gè)人交往（×）4課44、社會(huì)群體成員之間具有模糊的、短暫的社會(huì)關(guān)系（×）5課45、初級(jí)社會(huì)群體的過分發(fā)展可能會(huì)抑制個(gè)人的發(fā)展（√）5課46、作為一個(gè)社會(huì)成員，人只是一個(gè)消費(fèi)者（×）3課47、對(duì)于未成年人來說，家庭是最重要的社會(huì)化的機(jī)構(gòu)（√）3課48、人際交互是群體與群體之間的相互作用（×）4課49、社會(huì)關(guān)系是個(gè)別人與人之間的關(guān)系，是社會(huì)中具有單一性、偶然性的聯(lián)系。（×）2課50、人是無目的但是有意識(shí)的行動(dòng)者（×）2課51、對(duì)于人的個(gè)體特別是年輕的個(gè)體來說，只具有較短的依賴生活期（×）3課52、孔德將社會(huì)與生物有機(jī)體相類比，從而成為社會(huì)進(jìn)化論的創(chuàng)始人（×）1課53、沖突是人與人或群體與群體之間為了各自獲得共同珍視的目標(biāo)而采取的斗爭、壓制、破壞以致消滅對(duì)方的互動(dòng)方式（√）4課54、社會(huì)救助是當(dāng)因個(gè)人、社會(huì)或自然原因，某些人的基本生活遇到個(gè)人難以克服的困難時(shí)，由政府和社會(huì)對(duì)這些特殊群體予以援助，向他們提供現(xiàn)金或物質(zhì)幫助的活動(dòng)和制度（√）12章55、失業(yè)是具有勞動(dòng)能力的人希望、但找不到勞動(dòng)或工作崗位，無法實(shí)現(xiàn)自己擁有的勞動(dòng)力的價(jià)值，而使勞動(dòng)力資源處于閑置狀態(tài)的現(xiàn)象（√）10章56、社會(huì)角色是與人們在社會(huì)關(guān)系體系中所處的地位相一致、社會(huì)期望的一套行為模式（√）4章57、社會(huì)輿論是社會(huì)上眾人關(guān)于某一事件或現(xiàn)象的議論和意見，它包含了對(duì)于此一事件或現(xiàn)象的是非曲直之評(píng)價(jià)。（√）11章58、文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)的和精神的成果，它包括人類創(chuàng)造的器物和其他物質(zhì)產(chǎn)品、技術(shù)和知識(shí)、規(guī)范和習(xí)慣、信仰和價(jià)值等（√）2章59、家長制是手工作坊式企業(yè)普遍采用的管理方式（√）6章60、社區(qū)是聚居在一定地域內(nèi)的，相互關(guān)聯(lián)的人群形成的共同體（√）8章61、社會(huì)工作與社會(huì)保障制度和社會(huì)政策有直接關(guān)系（√）12章62、社會(huì)工作以利他主義為指導(dǎo)，以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)方法，幫助處于困境的個(gè)、群體和社區(qū)解決困難，預(yù)防問題發(fā)生，恢復(fù)、改善和發(fā)展其功能，以適應(yīng)和進(jìn)行正常社會(huì)生活的職業(yè)服務(wù)活動(dòng)（√）12章63、社會(huì)福利是由國家立法對(duì)政策范圍內(nèi)的所有對(duì)象普遍提供、在一定生活水平基礎(chǔ)上盡可能提高生活質(zhì)量的制度和人們的生活狀態(tài)（√）12章64、以流動(dòng)的方向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，社會(huì)流動(dòng)可以分為垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)（√）7章65、家長制會(huì)極大地促進(jìn)組織成員的積極性和責(zé)任意識(shí)（×）6課66、網(wǎng)絡(luò)化組織最重要的一個(gè)特點(diǎn)是在需要時(shí)實(shí)行生產(chǎn)外包，對(duì)外購買部分部件（√）6章67、社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)是一個(gè)社會(huì)組織由哪些部分組成，各部分在組織整體中所處的地位以及它們在組織運(yùn)行中的比較穩(wěn)定的相互關(guān)系（√）6章68、同一代中有兩對(duì)夫妻在一起生活的家庭被視為核心家庭（×）5課69、初級(jí)社會(huì)群體成員之間主要的互動(dòng)方式是面對(duì)面的、直接的互動(dòng)，這種交往是暫時(shí)性的（×）5課70、人際關(guān)系親密是初級(jí)社會(huì)群體的最重要的特征（√）5章71、常人方法學(xué)認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)具有能力性（√）4章72、擬劇論的倡導(dǎo)者是美國社會(huì)學(xué)家吉登斯（×）4課73、符號(hào)互動(dòng)論是一種通過分析在日常環(huán)境中的們的互動(dòng)來研究人類群體生活的社會(huì)學(xué)理論派別，它主要研究的是人們相互作用發(fā)生的方式、機(jī)制和規(guī)律（√）4章74、社會(huì)交往是馬克思分析人類社會(huì)過程的重要概念（√）4章75、符號(hào)互動(dòng)論的創(chuàng)始人是喬治·米德（√）4章76、從宏觀上講，組織之間的合作、國家之間的合作與競爭是一種社會(huì)互動(dòng)（√）4章77、工作單位是以業(yè)緣為紐帶的社會(huì)組織，它是現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)（√）378、大眾傳播媒介是以社會(huì)公眾為對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行信息傳播的工具，包括廣播、電視、報(bào)紙、雜志、書籍、網(wǎng)絡(luò)等（√）379、社會(huì)行為規(guī)范是人們在共同生活中創(chuàng)造出來的，但是并非所有的行為規(guī)范都由當(dāng)事人創(chuàng)造而產(chǎn)生（√）380、整合也稱為社會(huì)整合，它是社會(huì)學(xué)家斯賓塞從功能主義角度提出的一個(gè)概念（√）381、文化叢在時(shí)空中可以作為一個(gè)單位存在并發(fā)揮作用（√）282、文化元素是不可以獨(dú)立存在并表明某種意義的（×）283、文化模式是分層次的（√）284、吉登斯認(rèn)為，行動(dòng)者與結(jié)構(gòu)的構(gòu)成過程并不是相互獨(dú)立的兩個(gè)系列，而是體現(xiàn)著二重性（√）285、社會(huì)學(xué)是“經(jīng)世致用”的學(xué)科（√）186、社會(huì)學(xué)理論，是對(duì)社會(huì)構(gòu)成要素、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)行動(dòng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)過程、社會(huì)制度、社會(huì)變遷等問題的理論性分析（√）187、社會(huì)關(guān)系是以社會(huì)成員之間的共同的交往活動(dòng)為基礎(chǔ)的（√）188、社會(huì)學(xué)是從宏觀與微觀、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)多個(gè)層面去研究社會(huì)現(xiàn)象，并力圖去發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性（√）189、《資本論》是馬克思用經(jīng)驗(yàn)方法分析資本主義社會(huì)的經(jīng)典之作（√）190、孫本文是引入西方社會(huì)學(xué)的第一人（×）191、組織管理學(xué)巴納德是誘因概念的提出者（√）692、在大多數(shù)情況下，組織的環(huán)境要素是單獨(dú)發(fā)揮作用的（×）693、愛默森認(rèn)為，一個(gè)組織在資源上過分依賴其他組織就會(huì)生成權(quán)力，即過分依賴會(huì)喪失權(quán)力（√）694、系統(tǒng)的社會(huì)資本概念及理念由法國社會(huì)學(xué)家布迪厄提出（√）695、中國單位組織成員對(duì)組織有很強(qiáng)的依賴關(guān)系（√）6四、材料分析題（每小題30分，共1道小題，計(jì)30分）1、材料一：下面是一段對(duì)話：（A）：嘿，雷，你的女朋友感覺怎么樣？（B）：“她感覺怎么樣？”你是什么意思？指身體還是精神？（A）：我是問她感覺怎么樣。你怎么了？（B）：沒什么。只是請你解釋清楚一些。（A）：算了吧，別談這個(gè)了。你向醫(yī)學(xué)院的申請?jiān)趺礃?？（B）：“什么怎么樣？”你是什么意思？（A）：你知道我是什么意思?。˙）：我真的不知道。（A）：你到底怎么了？是不是病了？材料二：一個(gè)人覺得他現(xiàn)在自己的左手都不相信右手，“左手幫右手撓癢癢，右手想，撓得那么舒服，不知用心何在。右手幫左手擦肥皂，左手想，搓得那么起勁，然后要干甚么？兩只手端一碗熱湯，左手想，我得自己端住，別指望右手；右手也同樣這么尋思。結(jié)果，害得他多花了一倍的勁。材料三：許多人挑選服裝，總會(huì)考慮到穿這樣的衣服在他活動(dòng)的群體中是否適宜。然而什么是適宜？并不完全是由他個(gè)人的舒適感決定，而是來自群體形成的評(píng)價(jià)。也有人追求與眾不同。這看起來似乎是我行我素，與他人無關(guān)，但是，不同恰恰是在與他人比較、區(qū)隔中體現(xiàn)的，可以說是對(duì)他人影響的一種逆反應(yīng)。根據(jù)上述材料，回答下列問題：（1）什么是社會(huì)互動(dòng)？試分析材料一所反映的兩個(gè)好朋友之間的互動(dòng)出現(xiàn)的問題及產(chǎn)生的原因？(10分)（2）材料二的結(jié)果是由什么所導(dǎo)致的？（10分）（3）材料三所反映的是一種什么現(xiàn)象？試分析這種現(xiàn)象。（10分）（限500字）

答：（1）社會(huì)互動(dòng)，也稱社會(huì)相互作用或社會(huì)交往，它是人們對(duì)他人采取社會(huì)行動(dòng)和對(duì)方做出反應(yīng)性社會(huì)行動(dòng)的過程，是發(fā)生于個(gè)人之間、群體之間、個(gè)人與群體之間的相互的社會(huì)行動(dòng)的過程。社會(huì)互動(dòng)是以信息傳播和感情交流為基礎(chǔ)的?；?dòng)中往往伴隨著信息交流或思想、情感的交流，材料一中因?yàn)榈诙€(gè)人的積極性不高，使雙方交流出現(xiàn)障礙，互動(dòng)難以持續(xù)。（2）合作是指不同個(gè)人或群體之間為了達(dá)到共同的目的而互相配合的互動(dòng)方式。當(dāng)只靠單方的力量不能達(dá)到目的時(shí)，人們就尋求由多方參與、共同達(dá)到目的而后共同獲利的行為方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，沒有合作，個(gè)體就難以生存；沒有合作也就沒有社會(huì)。材料二由于左手和右手之間缺乏信任，導(dǎo)致合作行為難以發(fā)生，因此造成多花了一倍的勁。（3）材料三所反映的是一種典型的集體行為，一種特殊的社會(huì)互動(dòng)。在某種特殊場合下會(huì)發(fā)生一種無規(guī)則的、以當(dāng)時(shí)的場景為基礎(chǔ)的互動(dòng)現(xiàn)象，如時(shí)尚、趕時(shí)髦、騷動(dòng)等。集體行為大多發(fā)生于公眾場合，那些因受到環(huán)境壓力而心理不安的人容易參與其中，加之社會(huì)生活的大眾化，容易發(fā)生集體行為。2、上海市的一位陶姓女工被閘北區(qū)檢察院以詐騙罪批準(zhǔn)逮捕。據(jù)報(bào)道，這位女工前一段時(shí)間假冒企業(yè)名義在社會(huì)上集資，以到期可以獲得高額利潤為誘餌，騙得一些市民共計(jì)兩萬余元的錢款。根據(jù)報(bào)紙上的介紹，這位女工之所以進(jìn)行金錢詐騙，既不是為了自己揮霍，也不是用于自己的正常消費(fèi)，而是為了給自己孩子所在的學(xué)校提供贊助。其目的是為了兒子在學(xué)校中可以得到老師的熱心照料和重點(diǎn)輔導(dǎo)。——上?！渡钪芸犯鶕?jù)上述材料，運(yùn)用社會(huì)角色的相關(guān)理論，分析陶姓女工詐騙這一事件。（30分）（限500字）

答：第一，角色也稱社會(huì)角色，是人們在社會(huì)生活中形成的、與人們在社會(huì)關(guān)系體系中所處的地位相一致、社會(huì)所期望的一套行為模式。是一套有關(guān)權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范，是人們對(duì)處于特定位置上的人的行為的期望。第二，社會(huì)角色的扮演不是隨心所欲的，而是必須經(jīng)過人和某種規(guī)范的認(rèn)可才能扮演。也就是說，要進(jìn)行角色確定，回答“我是誰”的問題。來確定自己的實(shí)際地位、與別人的關(guān)系，從而充當(dāng)該角色。第三，陶姓女工在確定自己是孩子的母親這一角色上不存在問題。但是在非法集資這一問題上，陶姓女工沒有確定好自己的角色，即出現(xiàn)了角色確定不當(dāng)。從而出現(xiàn)了違法事件。第四，陶姓女工在扮演社會(huì)角色過程中出現(xiàn)了角色混淆現(xiàn)象，犯了角色認(rèn)知不清的錯(cuò)誤。即陶姓女工對(duì)自己所扮演的角色的規(guī)范認(rèn)識(shí)不清，不知道自己該做什么，不該做什么和怎么去做。從而導(dǎo)致了角色失敗。3、1912年4月15日清晨，世界上最大的客輪在其首航冰山林立的北大西洋途中沉沒。一絲安慰：人們在生與死的選擇面前注意遵守“優(yōu)先救助婦女兒童”的社會(huì)規(guī)范。乘客中69％的婦女和兒童活了下來，而男乘客只有17％得以生還。其中：頭等艙：有錢人——60％生還。二等艙：中產(chǎn)階級(jí)職員和商人——44％生還。三等艙（及更低）：貧窮移民——26％生還。頭等艙中男乘客生還率比三等艙中兒童的生還率還要稍高一點(diǎn)。確切說：頭等艙和二等艙的婦女和兒童優(yōu)先。根據(jù)以上材料，回答以下問題：（1）上述材料揭示了什么問題？（10分）（2）如何看待這種現(xiàn)象？（20分）（限500字）

答：（1）上述材料揭示了由社會(huì)分層所導(dǎo)致的嚴(yán)重的社會(huì)不平等現(xiàn)象。（2）由于窮人和富人在生產(chǎn)資料占有上的不同，導(dǎo)致他們的社會(huì)地位的不同，從而造成了社會(huì)分層。這種由社會(huì)地位帶來的社會(huì)分層意味著不同階層的人所擁有的權(quán)利和義務(wù)的不同。在同樣的條件下，社會(huì)地位高的人擁有更多的權(quán)利。這種社會(huì)分層在某種程度上是必要的，是有助于社會(huì)發(fā)展的。但是這種分層應(yīng)該有個(gè)適度的界限，即應(yīng)該倡導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)的自致性的社會(huì)分層制度，而不是那種建立在出身等先賦地位上的地位獲得或社會(huì)分層制度。要做到這一點(diǎn)，首先就需要建立一種機(jī)會(huì)平等的制度。不合理的、過分的不平等蘊(yùn)含著社會(huì)沖突。社會(huì)分層中應(yīng)保持適度不平等。另外，社會(huì)還應(yīng)有一種平衡過分不平等的制約和補(bǔ)償機(jī)制。最后，社會(huì)還應(yīng)盡量縮小下層社會(huì)的規(guī)模，同時(shí)擴(kuò)大中、上層社會(huì)的規(guī)模，從而形成一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級(jí)。4、材料一：到1997年末，中國下崗職工總數(shù)已達(dá)1151萬人。同時(shí)，當(dāng)年末城鎮(zhèn)社會(huì)登記失業(yè)人口570萬，社會(huì)登記失業(yè)率3.1%。實(shí)際失業(yè)率與實(shí)際失業(yè)人數(shù)均達(dá)1992年以來的最高點(diǎn)。由于資源枯竭以及部分產(chǎn)業(yè)壓縮過剩生產(chǎn)能力等原因，局部區(qū)域的實(shí)際失業(yè)率還要高很多。另外，每年尚有約3000萬農(nóng)村剩余勞動(dòng)力需向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。1998年末，全國下崗職工人數(shù)比上年下降了22.5%，但絕對(duì)數(shù)仍然很大，此外城鎮(zhèn)登記失業(yè)人口仍有571萬，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率仍為3.1%。特別是局部區(qū)域的就業(yè)形勢沒有緩解，東北的黑龍江、吉林、遼寧三省的下崗職工人數(shù)占全國總數(shù)的1/4.這還僅僅是城鎮(zhèn)的失業(yè)和下崗人數(shù)，如果加上農(nóng)村勞動(dòng)力的就業(yè)不足，則總失業(yè)量可能會(huì)更高。材料二：勞動(dòng)和社會(huì)保障部2004年4月對(duì)全國40個(gè)城市技能人才狀況抽樣調(diào)查的結(jié)果顯示，技師和高級(jí)技師占全部技術(shù)工人的比例不到4%，而企業(yè)需求的比例是14%以上，供求之間存在較大差距。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，企業(yè)當(dāng)前最急需人才的前三位人才依次是：營銷、高級(jí)技工、技師和高級(jí)技師，分別占調(diào)查企業(yè)需求比例的14.4%、12.1%和10.9%。值得注意的是，一般技術(shù)工人的需求也較強(qiáng)烈，排第六位，占調(diào)查企業(yè)需求的8.9%，加上企業(yè)對(duì)高級(jí)技工、技師和高級(jí)技師的需求，企業(yè)對(duì)技術(shù)工人的需求比例占31.9%。材料三：據(jù)統(tǒng)計(jì)，2003年全國農(nóng)村勞動(dòng)力流到鄉(xiāng)以外地方流動(dòng)就業(yè)人數(shù)達(dá)到9800萬人。而且農(nóng)民工絕大部分集中在第二產(chǎn)業(yè)，特別是勞動(dòng)密集型企業(yè)。在發(fā)達(dá)地區(qū)很多城市，外來農(nóng)民工已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)?shù)爻Ｗ【用駭?shù)量，對(duì)加快城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。目前，農(nóng)民工實(shí)際工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)職工的工資水平。專家分析，在我國20世紀(jì)最后20后9%以上的經(jīng)濟(jì)增長率當(dāng)中，勞動(dòng)力流動(dòng)的貢獻(xiàn)占到16.3%。材料四：新華網(wǎng)北京2003年11月24日電（記者齊中熙孫玉遐）當(dāng)前，拖欠工資現(xiàn)象比較普遍，而拖欠農(nóng)民工工資問題尤為突出。全國總工會(huì)的資料顯示，目前全國進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工被拖欠的工資估計(jì)可能在1000億元左右。根據(jù)以上四則材料，回答以下問題（1）我國目前勞動(dòng)就業(yè)存在的問題是什么？（2）針對(duì)上述問題，提出解決我國勞動(dòng)就業(yè)問題的相應(yīng)對(duì)策。答案：（1）根據(jù)以上材料，可以看出，目前中國勞動(dòng)就業(yè)存在的主要問題是：第一，就業(yè)壓力大，一般勞動(dòng)力嚴(yán)重供過于求，而高技能人才數(shù)量短缺，已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要；第二，勞動(dòng)就業(yè)制度改革使隱性失業(yè)顯性化，導(dǎo)致下崗失業(yè)；第三，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整給就業(yè)帶來巨大壓力；第四，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的壓力巨大；第五，勞動(dòng)者的合法權(quán)益仍未得到充分保護(hù)。（2）根據(jù)我國目前勞動(dòng)就業(yè)顯現(xiàn)的問題，應(yīng)采取如下對(duì)策：第一，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)查和改革步伐，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和國企改革速度，盡量減少其造成的結(jié)構(gòu)性失業(yè)人數(shù)，加快勞動(dòng)力密集型行業(yè)的發(fā)展；第二，不斷完善我國的勞動(dòng)力市場和城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度，并且增強(qiáng)農(nóng)民的法律意識(shí)，為他們提供免費(fèi)的法律咨詢；第三，大力加強(qiáng)人力資源能力建設(shè)，加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育和社會(huì)培訓(xùn)工作，使勞動(dòng)力的供需趨于一致；第四，發(fā)展發(fā)營經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)，積極推進(jìn)非正規(guī)就業(yè)和靈活性就業(yè)工作的展開，努力做好勞動(dòng)力外輸工作。5、英特爾公司與IBM、微軟和蘋果公司齊名的英特爾公司，是當(dāng)今個(gè)人計(jì)算機(jī)市場的主要角逐者之一。英特爾公司發(fā)明了個(gè)人計(jì)算機(jī)的大腦——微處理器，目前，它在世界市場的占有率為75%。這項(xiàng)發(fā)明及其精心的設(shè)計(jì)，使英特爾公司成為世界上最成功的公司之一。1996年，該公司的年度銷售額是280億美元，年度營業(yè)收益是52億美元。然而，如果沒有干勁十足、全身心投入工作的員工，就不會(huì)有英特爾公司的今天。公司總裁安迪。格羅夫認(rèn)為：“管理的任務(wù)之一就是如何使組織上下達(dá)成共識(shí)。不論身處何種地位，不論采取何種形式，坦誠交流是我們的一貫政策。什么樣的問題都可以問，我們以這種方式已經(jīng)淘汰了很多不合理的想法?！备窳_夫稱之為坦誠交流的政策，無需擔(dān)心后果，員工之間可以自由地交流思想，也可以把真實(shí)的想法告訴上級(jí)。這種做法的好處是，當(dāng)人們在交流中遇到某種障礙時(shí)，公司就鼓勵(lì)他們越過障礙進(jìn)行真正暢通的交流，這種交流通常是好主意產(chǎn)生的方式。格羅夫每年要在英特爾公司的不同地點(diǎn)舉辦大約六次開放式樣座談會(huì)。他回憶說：“我去參加會(huì)議，會(huì)議廳坐滿后，先放幾張幻燈片，以此開始整個(gè)會(huì)議。然后，人們舉手發(fā)言或提問。我發(fā)現(xiàn)，在所討論問題的多樣性和尖銳性方面，這些開放式的員工座談會(huì)遠(yuǎn)比那些安全分析會(huì)議更能激勵(lì)員工，更能激發(fā)他們的熱情和積極性。”在加州陽光谷的英特爾公司總部，另一個(gè)更新穎的做法：把幾張寫有公司目標(biāo)的紙條包在幸運(yùn)的甜餅里，然后把小甜餅發(fā)給員工。甜餅的紙條包括這樣兩條啟示：1．工作第一；2．個(gè)人電腦只是個(gè)工具。英特爾公司廢除了傳統(tǒng)的封閉式辦公室以支持坦誠交流的政策，促進(jìn)員工交流和鼓勵(lì)正在進(jìn)行的員工參與活動(dòng)。在英特爾公司，全體員工，從董事長戈登。穆爾往下，都在開放的隔板式樣辦公室中工作。只要格羅夫在，他歡迎任何員工同他交談。人們發(fā)現(xiàn)，采用隔板式辦公，掃除了經(jīng)理和員工之間、不同部門之間和不同工作單位之間的交流障礙。格羅夫有9項(xiàng)管理啟示，闡釋了他對(duì)員工參與的承諾：1．動(dòng)力發(fā)自人的內(nèi)心。管理人員最大的職責(zé)，就是創(chuàng)造一種環(huán)境，使目的明確的員工在此環(huán)境下人盡其才，獲得成功。2．出色的教練員不是依靠個(gè)人的威望使團(tuán)體獲得成功，而是依靠運(yùn)用熟練的管理藝術(shù)，激發(fā)隊(duì)員的拼搏精神，創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)的佳績。3．想一下，為解決和避免明天的問題，你今天必須要做些什么？4．盡力為同事提供最好的服務(wù)。5．時(shí)間是你有限的資源。記住：當(dāng)你答應(yīng)做一件事的時(shí)候，你必須拒絕做另一件事。6．每天抽出一小時(shí)的時(shí)間，有條不紊地處理各種不可避免的干擾事件。7．對(duì)工作的評(píng)價(jià)是絕對(duì)必要的。8．為了解公司各個(gè)部門的真實(shí)情況，不事先通知地走訪他們，觀察那里所發(fā)生的事情。9．如果員工不在干活，對(duì)此只有兩種解釋，那就是：他做不了這項(xiàng)工作，或者不愿意做。要判斷屬于何種情況，可采用下列測試方式：如果完全靠這項(xiàng)工作謀生，是做還是不做？如果回答是肯定的，問題就是出在人的動(dòng)機(jī)上；如果回答是否定的，問題就出在缺乏能力上。根據(jù)以下材料，回答下面問題：（1）什么是社會(huì)組織？根據(jù)組織所使用的技術(shù)為基礎(chǔ)對(duì)組織所做的分類，英特爾公司屬于什么組織？（2）英特爾公司的組織結(jié)構(gòu)是什么？（3）格羅夫的管理理念是什么管理理論的具體運(yùn)用？這種管理理論的基本觀點(diǎn)是什么？答案：（1）社會(huì)組織也簡稱組織（organization）。關(guān)于社會(huì)組織，通常有廣義和狹義兩種理解。廣義的社會(huì)組織泛指人們從事共同活動(dòng)的所有群體形式，包括氏族、家庭、家族、政府、軍隊(duì)、學(xué)校等；狹義的社會(huì)組織，則是指為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)而有意識(shí)地組合起來的社會(huì)群體，如企業(yè)、政府、學(xué)校、醫(yī)院、社會(huì)團(tuán)體等。根據(jù)組織所使用的技術(shù)為基礎(chǔ)對(duì)組織所做的分類，英特爾公司屬于集約組織。（2）英特爾公司的組織結(jié)構(gòu)屬于矩陣式結(jié)構(gòu)。（3）格羅夫的管理理念是行為科學(xué)管理理論的具體運(yùn)用。行為科學(xué)理論的基本觀點(diǎn)是：在組織形態(tài)上要重視民主的、非集權(quán)的且少等級(jí)結(jié)構(gòu)的組織形式，強(qiáng)調(diào)權(quán)力均等，反對(duì)非人格化的科層組織。6、北京市西城區(qū)是中國首都北京的中心城區(qū)之一，面積31.66平方公里，戶籍人口80萬，設(shè)有10個(gè)街道辦事處，28個(gè)居（家）委會(huì)。2000年全區(qū)國內(nèi)生產(chǎn)總值195億元，財(cái)政收入23億元，居民可支配收入1.1萬元。西城區(qū)既是北京政治、文化中心，又是重要的金融、商業(yè)活動(dòng)區(qū)。1995年，西城區(qū)從中心城區(qū)的特點(diǎn)出發(fā)，以社區(qū)建設(shè)為依托，通過開展社區(qū)環(huán)保活動(dòng)、社區(qū)教育和科普、社區(qū)文化、社區(qū)醫(yī)療服務(wù)等工作，先后實(shí)施了120多項(xiàng)示范工程，開展了一批可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)。其中，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)資源節(jié)約和有效利用始終是西城區(qū)的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容。西城區(qū)在環(huán)境保護(hù)方面作了一項(xiàng)卓有成效的行動(dòng)——綠色行動(dòng)。西城區(qū)從2000年上半年開始，在區(qū)政府的積極倡導(dǎo)和引導(dǎo)下，在全區(qū)范圍內(nèi)發(fā)起了創(chuàng)建綠色小區(qū)、綠色學(xué)校和綠色商店的綠色行動(dòng)。在此過程中，注重培養(yǎng)全區(qū)居民的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)文明健康的生活方式，保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)人與自然、人與社會(huì)文明和諧的新型關(guān)系。綠色行動(dòng)方案同時(shí)提出了“綠色”標(biāo)準(zhǔn)和綠色小區(qū)、學(xué)校和商店的具體內(nèi)容?！熬G色”小區(qū)倡導(dǎo)小區(qū)的綠化美化；小區(qū)有文體設(shè)施，開展有特色的群體活動(dòng)；鄰里和睦，互助互愛，居民遵紀(jì)守法，小區(qū)社會(huì)秩序良好；有科普宣傳欄等宣傳設(shè)施，開展面向居民的可持續(xù)發(fā)展教育；積極推廣新型節(jié)水、節(jié)電技術(shù)與器具，實(shí)現(xiàn)垃圾袋或垃圾分類，開展加收廢舊電池等環(huán)境危險(xiǎn)物活動(dòng)。“綠色”學(xué)校倡導(dǎo)中小學(xué)在校園內(nèi)建立宣傳可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容的提示牌、板報(bào)、宣傳欄等，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式。在校園內(nèi)使用節(jié)水節(jié)電設(shè)施，實(shí)行垃圾分類；積極組織學(xué)生參加綠化、美化社區(qū)環(huán)境、建設(shè)校園等社會(huì)公益勞動(dòng)，宣傳可持續(xù)發(fā)展等。“綠色”商店要求商店內(nèi)環(huán)境整潔、購物環(huán)境良好，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，優(yōu)先向消費(fèi)者推薦銷售有國家認(rèn)定的環(huán)境標(biāo)志商品，在世界水日、“3.15”消費(fèi)者權(quán)益日等，積極開展有特色的公益宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)消費(fèi)者的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)等。在政府的組織引導(dǎo)下，西城區(qū)內(nèi)有關(guān)街道社區(qū)、商店和學(xué)校都積極行動(dòng)起來，投身于“綠色”小區(qū)、學(xué)校和商店的建設(shè)活動(dòng)。例如，西城區(qū)大乘巷家委會(huì)共有350戶居民，1200多人，分別居住在兩幢樓28個(gè)門里。在北京地球村和北京市環(huán)境保護(hù)基金會(huì)的支持和幫助下，大乘巷發(fā)起“環(huán)境保護(hù)，從垃圾分類做起”的行動(dòng)。逐漸有60%多居民主動(dòng)實(shí)行垃圾分類。至2000年下半年，共收集廢塑料6400多公斤，廢紙6000多公斤；尤其重要的收獲是，居民們減少垃圾量400多車（人工車），實(shí)現(xiàn)了垃圾減量。根據(jù)以上材料，回答下列問題：（1）什么是社區(qū)、社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展？（2）通過上面材料，評(píng)價(jià)北京市西城區(qū)的建設(shè)情況。答案：（1）社區(qū)：是進(jìn)行一定的社會(huì)活動(dòng)、具有某種互動(dòng)關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動(dòng)領(lǐng)域。社區(qū)發(fā)展：按照聯(lián)合國1960年的定義，社區(qū)發(fā)展是指社區(qū)成員與政府機(jī)關(guān)協(xié)同改善社區(qū)狀況，并進(jìn)一步推動(dòng)國家發(fā)展的一種程序。在這里，社區(qū)發(fā)展包括兩方面重要內(nèi)容：一是社區(qū)成員自身主動(dòng)參與改善自己生活水準(zhǔn)的活動(dòng)；二是為社區(qū)提供有效的技術(shù)和其他服務(wù)，鼓勵(lì)社區(qū)成員自強(qiáng)、互助。社區(qū)發(fā)展是指社區(qū)及其全體成員依靠自身力量，協(xié)調(diào)社區(qū)各方面關(guān)系，充分利用社區(qū)資源，通過互助和自治方式，改善和提高社區(qū)生活質(zhì)量，使社區(qū)走上更高發(fā)展階段的過程。社區(qū)建設(shè)：是對(duì)社區(qū)工作的總體概括，是指在政府的主導(dǎo)下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強(qiáng)化社區(qū)功能，解決社區(qū)問題，促進(jìn)社區(qū)健康發(fā)展的過程。（2）北京市西城區(qū)的綠色行動(dòng)，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展的理念。從社區(qū)的全方位建設(shè)入手，用可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)社區(qū)的各項(xiàng)工作，充分動(dòng)員了各類社區(qū)主體和社區(qū)力量（包括政府、社會(huì)組織、學(xué)校、商店、企業(yè)以及群眾）共同建設(shè)自己的社區(qū)，發(fā)揮了社會(huì)各界的積極性，體現(xiàn)了社區(qū)建設(shè)工作的綜合性、社會(huì)性、區(qū)域性和計(jì)劃性。而且綠色行動(dòng)具體活動(dòng)內(nèi)容的選擇，貼近現(xiàn)實(shí)需要，便于群眾參與，使社區(qū)居民、學(xué)生、工作人員和消費(fèi)者都意識(shí)到可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的重要性，并能夠“從我做起、從小事做起”，投身于可持續(xù)發(fā)展事業(yè)。“綠色”行動(dòng)由于政府的推動(dòng)力度大，公眾參與廣泛，可操作性強(qiáng)，具有較高的參考價(jià)值。它的意義不僅在于使當(dāng)?shù)鼐用窨沙掷m(xù)發(fā)展的意識(shí)大幅度提高，改善了西城區(qū)的生活環(huán)境，取得了很好的社會(huì)效益，更重要的是為城市社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展探索了一條有價(jià)值的發(fā)展模式，是我國大城市可持續(xù)發(fā)展社區(qū)建設(shè)很好的示范。7、下面是一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：1．中國按照分三步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的構(gòu)想，在20世紀(jì)最后20年解決了溫飽問題，并且總體上達(dá)到小康水平。中國下一步的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想，是用20年時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)努力，本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2．80年代中期以來，隨著工業(yè)化加快和政策放寬，城市化進(jìn)程加快，同改革開放初期相比，2002年城市化水平由18%上升到39.1%，但是，與世界平均水平相比仍低將近10個(gè)百分點(diǎn)，與同等工業(yè)化程度國家相比大約低20個(gè)百分點(diǎn)。從科學(xué)技術(shù)水平、制造業(yè)水平、工業(yè)占工農(nóng)業(yè)增加值的比重等項(xiàng)指標(biāo)考察，我國現(xiàn)在都超過經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家在基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化時(shí)期的水平，但城市水平只大體相當(dāng)于英國1850年（37%），北美1910年（41%），日本1950年（38%）。3．改革開放以來，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)重大調(diào)整，工業(yè)化進(jìn)程加快。1978—2002年，農(nóng)業(yè)在GDP中的比重由28.1%降到15.4%；農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力在總就業(yè)中的比重由70%以上降到50%左右；農(nóng)產(chǎn)品等初級(jí)產(chǎn)品出口占出口商品總額的比重由50%下降到10%以下；制造業(yè)能力顯著增強(qiáng)；高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。4．自19世紀(jì)60年代中國工業(yè)化啟動(dòng)以來，地區(qū)差距總體上呈擴(kuò)大之勢?！?jīng)濟(jì)總量：1980——2003年，東部地區(qū)在全國經(jīng)濟(jì)總量中的比重從50%增加到59%，上升9個(gè)百分點(diǎn)，中西部地區(qū)所占比重相應(yīng)下降。這種趨勢90年代以來明顯加劇?！司鵊DP：1980年東部地區(qū)比全國平均數(shù)高34%，2002年高53%；同期，中部地區(qū)從相當(dāng)于全國平均水平的88%下降到75%，西部地區(qū)從70%下降到59%?！司鵊DP相對(duì)差距：1980—2002年，西部和東部由1：1.92擴(kuò)大為1:2.59，中部和東部由1:1.53擴(kuò)大為1:2.03；西部和中部由1:1.25擴(kuò)大為1:1.27。5．我國城鄉(xiāng)居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大，由80年代中期的1.8:1，90年代中后期的2.5:1，擴(kuò)大到2003年的3.2:1。6．據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局抽樣調(diào)查，2000—2002年，增收農(nóng)戶占總農(nóng)戶的56.4%,收入持平農(nóng)戶占1.6%，減收農(nóng)戶占42%，全國農(nóng)村有近3000萬人尚未解決溫飽問題，近6000萬人處于低水平、不穩(wěn)定的溫飽狀態(tài)。社會(huì)發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，在農(nóng)村更為突出?？梢哉f，“三農(nóng)”問題已經(jīng)成為制約國家進(jìn)一步發(fā)展的“瓶頸”。7．據(jù)統(tǒng)計(jì)，2003年全國農(nóng)村勞動(dòng)力流到鄉(xiāng)以外地方流動(dòng)就業(yè)人數(shù)達(dá)到9800萬人。但是由于戶籍制度的限制，農(nóng)民工子女的受教育問題是轉(zhuǎn)型時(shí)期我們不得不面對(duì)的一個(gè)非常棘手的現(xiàn)實(shí)情況。若這些問題得不到很好的解決，這些青少年將面臨著被社會(huì)“邊緣化”的危險(xiǎn)，潛伏著巨大的社會(huì)危機(jī)。根據(jù)以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)材料，回答下面關(guān)于中國目前現(xiàn)代化進(jìn)程的幾個(gè)問題：（1）什么是社會(huì)現(xiàn)代化？（2）現(xiàn)代化的基本特征是什么？（3）結(jié)合上述材料，評(píng)述中國目前的現(xiàn)代化進(jìn)程。答案：（1）社會(huì)現(xiàn)代化（socialmodernization），是指社會(huì)在日益分化的基礎(chǔ)上，進(jìn)入一個(gè)能夠自我維持增長和自我創(chuàng)新，以滿足整個(gè)社會(huì)日益增長的需要的全面發(fā)展過程