高考復(fù)習(xí)動(dòng)詞的活用課件

動(dòng)詞的活用動(dòng)詞的活用①殫其地之出，竭其廬之入

②古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得

③作有利于時(shí),制有便于物者,可為也翻譯下列句中紅色字，并分析其用法出、入：產(chǎn)品、收入收獲、心得作、制：措施、制度④蓋其又深，則其至又加少矣來(lái)到這里的人位于之字后面且與前面名詞不構(gòu)成主謂關(guān)系兩個(gè)動(dòng)詞連用，且位于句中或句末，后一個(gè)動(dòng)詞用如名詞兩個(gè)動(dòng)詞連用，且位于句首第一個(gè)動(dòng)詞用如名詞受其字修飾，且位于分句主語(yǔ)位置上，動(dòng)詞用如名詞①殫其地之出，竭其廬之入翻譯下列句中紅色字，并分析其用⑤去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏

⑥鉤黨之捕遍于天下⑦燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)

⑧司馬子反渴而求飲

讒、譏：誣陷、嘲諷的話(huà)捕：搜捕活動(dòng)收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠飲：飲料、湯食同②同①同②⑤去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏讒、譏：誣陷、嘲諷的話(huà)捕：搜捕活動(dòng)規(guī)律1、兩個(gè)動(dòng)詞連用，相互之間又不是連動(dòng)、承接關(guān)系的情況下，必有一個(gè)動(dòng)詞活用如名詞。規(guī)律2、當(dāng)一個(gè)動(dòng)詞前面有助詞“之”的存在的情況下，并且與前面名詞不構(gòu)成主謂關(guān)系，那么這個(gè)動(dòng)詞活用如名詞，與前面名詞構(gòu)成偏正短語(yǔ)。規(guī)律3、當(dāng)一個(gè)動(dòng)詞受“其”修飾的情況下，此動(dòng)詞活用如名詞。規(guī)律1、兩個(gè)動(dòng)詞連用，相互之間又不是連動(dòng)、承接關(guān)系的情況下，翻譯下列句中紅色字的意義并分析其用法。后世之謬其傳而莫能名者追亡逐北此亡秦之續(xù)耳吾射不精乎傳，動(dòng)詞作名詞：流傳文字處在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)位置，用作名詞：逃跑的軍隊(duì)動(dòng)詞“續(xù)”，受定語(yǔ)“亡秦”的修飾，用作名詞：繼承者，后續(xù)者受“吾”修飾限制，用如名詞：我射箭的技藝秦翻譯下列句中紅色字的意義并分析其用法。傳，動(dòng)詞作名詞：流傳文動(dòng)詞的使用用法動(dòng)詞的使用用法①外連橫而斗諸侯②安能屈豪杰之流，扼腕墓道

③以夭梅病梅為業(yè)④雖大風(fēng)浪不能鳴也⑤李牧連卻之⑥中軍置酒飲歸客翻譯下列句中紅色字的意義并分析其用法斗：讓……爭(zhēng)斗屈：使……彎腰夭、?。菏埂瓘澢?，使……生病鳴：使……發(fā)出聲音

卻：使……退卻飲：使……飲酒之動(dòng)詞后面的名詞并不是動(dòng)作的對(duì)象，而是動(dòng)作的發(fā)出者。①外連橫而斗諸侯翻譯下列句中紅色字的意義并分析其用法斗：古漢語(yǔ)的使動(dòng)用法就是謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的一種用法，它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是謂語(yǔ)是陳述賓語(yǔ)的，二是受陳述的賓語(yǔ)是受主語(yǔ)支配的。其圖示如下：古漢語(yǔ)的使動(dòng)用法就是謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的一種用法，它有

主謂語(yǔ)（怎么樣）

使某人（怎么樣）

主在古代漢語(yǔ)里，動(dòng)詞的使動(dòng)用法大多是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)。例如：

項(xiàng)伯殺人，臣活之（《史記·項(xiàng)羽本記》）

若欲死而父，即前斗（高啟《書(shū)博雞者事》）這兩個(gè)例句的共同特點(diǎn)都是動(dòng)作行為是由賓語(yǔ)發(fā)出的，而賓語(yǔ)發(fā)出這一動(dòng)作行為又是受主語(yǔ)支配的。由于不及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)屬于特殊現(xiàn)象，所以它的使動(dòng)意義還較為明顯，較易判別。在古代漢語(yǔ)里，動(dòng)詞的使動(dòng)用法大多是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)由于及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)屬于正?，F(xiàn)象，所以，帶不帶賓語(yǔ)與它是不是使動(dòng)用法沒(méi)有必然聯(lián)系。我們判斷它是否為使動(dòng)用法，主要根據(jù)它的動(dòng)作行為是由誰(shuí)發(fā)出的。如果其動(dòng)作行為由賓語(yǔ)發(fā)出，且受主語(yǔ)支配，則必為使動(dòng)用法；如果其動(dòng)作行為是由主語(yǔ)發(fā)出的，賓語(yǔ)只是其動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，那么，它就是一般動(dòng)詞。由于及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)屬于正常現(xiàn)象，所以，帶不帶賓語(yǔ)與它是不是使燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》）

序八州而朝同列（賈誼《過(guò)秦論》）

廉頗聞之，內(nèi)袒負(fù)荊（《史記·廉頗藺相如列傳》）

均之二策，寧許以負(fù)秦曲（同上）

懷敵附遠(yuǎn)（賈誼《論積貯疏》）

一男附書(shū)至（杜甫《石壕吏》）

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》）區(qū)別一般動(dòng)詞和動(dòng)詞的使動(dòng)用語(yǔ)，最重要的方法是從具體的語(yǔ)言環(huán)境出發(fā)，聯(lián)系上下文的意思，考慮這個(gè)動(dòng)詞陳述的對(duì)象是誰(shuí)，或者說(shuō)這個(gè)動(dòng)作行為是由誰(shuí)發(fā)出的。如果能這樣考慮問(wèn)題，就一定能準(zhǔn)確地區(qū)別一般動(dòng)詞與動(dòng)詞的使動(dòng)用語(yǔ)。

區(qū)別一般動(dòng)詞和動(dòng)詞的使動(dòng)用語(yǔ)，最重要的方法是從具體的語(yǔ)言環(huán)境動(dòng)詞的為動(dòng)用法動(dòng)詞的為動(dòng)用法翻譯下列句中紅色的字，并解釋其在句中的具體用法。①既泣之三日，乃誓療之②今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎③秦不哀吾之喪而伐吾同姓

④后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也泣：為動(dòng)用法，為……哭泣死國(guó)：為國(guó)事而死哀：為……哀悼哀：為……哀嘆動(dòng)詞后面雖然出現(xiàn)賓語(yǔ)，但是在意義上動(dòng)作、行為并沒(méi)有直接作用于賓語(yǔ)。而是因賓語(yǔ)而出、為賓語(yǔ)而動(dòng)。此為動(dòng)詞的意動(dòng)用法翻譯下列句中紅色的字，并解釋其在句中的具體用法。泣：為動(dòng)用法再如：1、祭祀必祝之。《觸龍說(shuō)趙太后》2、既泣之三日，乃誓療之。《病梅館記》3、后人哀之而不鑒之?！栋⒎繉m賦》4、余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記?！段迦四贡洝罚ㄗ?，祈禱。動(dòng)詞的為動(dòng)用法：為……祈禱）（泣：為……哭泣）（哀：為……而哀）哀：為……而哀慟動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語(yǔ)表示的人為了（因?yàn)椋┵e語(yǔ)所表示的人或物而怎么樣。再如：（祝，祈禱。動(dòng)詞的為動(dòng)用法：為……祈禱）（泣：為……哭總結(jié)：在文言文句中一、當(dāng)形式上的動(dòng)賓短語(yǔ)中的動(dòng)詞所涉及到的動(dòng)作或者行為不是直接作用在賓語(yǔ)身上而是用來(lái)陳述賓語(yǔ)的狀態(tài)，或者是由賓語(yǔ)在主語(yǔ)的支配下發(fā)出的，那么這種情況下為動(dòng)詞的使用用法。二、當(dāng)形式上的動(dòng)賓短語(yǔ)中的動(dòng)詞所涉及到的動(dòng)作或者行為不是直接作用在賓語(yǔ)身上而是主語(yǔ)發(fā)出的因賓語(yǔ)而發(fā)、為賓語(yǔ)而動(dòng)的某種動(dòng)作或行為，那么此中情況為動(dòng)詞的為動(dòng)用法。總結(jié)：牛刀小試?yán)畛纱艘晕涿?，遨游南北，罔有其?duì)。超初不言，尼固詰之，乃以僧告。順流而東也。二月草已芽。

置人所罾魚(yú)腹中。翻譯下列句子，并找出發(fā)生活用的文言實(shí)詞。名詞活用動(dòng)詞，聞名動(dòng)詞活用為名詞，對(duì)手副詞后面，名詞活用為動(dòng)詞，說(shuō)話(huà)副詞后面，名詞活用為動(dòng)詞，向東行駛。副詞后面，名詞活用為動(dòng)詞，發(fā)芽結(jié)構(gòu)助詞后面，活用為動(dòng)詞，用網(wǎng)捕撈牛刀小試?yán)畛纱艘晕涿塾文媳?，罔有其?duì)。翻譯下列句子，并孔子師郯子、萇弘……后人哀之而不鑒之。（老師——以……為老師）（《師說(shuō)》）

（鏡子——以……為鏡子）先破秦入咸陽(yáng)者王之。（王——使……稱(chēng)王）吾師道也孔子師郯子、萇弘……（老師——以……為老師）（《師說(shuō)》）

吾得兄事之。（《鴻門(mén)宴》）

箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》）

以兄禮，表示動(dòng)作、行為[對(duì)待人或事物]的態(tài)度、方式。用箕畚，表示動(dòng)作行為的工具。卒廷見(jiàn)相如……（《廉頗藺相如列傳》）

操軍破，必北還。（《赤壁之戰(zhàn)》）在朝廷上，表示動(dòng)作行為的地點(diǎn)。向北方，表示動(dòng)作行為的趨向。吾得兄事之。（《鴻門(mén)宴》）

以兄禮，表示動(dòng)作、行為[對(duì)待人或奉不可失，敵不可縱。奉、失連用，且不是并列或連動(dòng)關(guān)系。奉活用為名詞，奉送的機(jī)會(huì)。項(xiàng)伯殺人，臣活之

若欲死而父，即前斗動(dòng)賓短語(yǔ)中的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……活命動(dòng)賓短語(yǔ)中的動(dòng)詞所代表的動(dòng)作行為是陳述賓語(yǔ)，使動(dòng)用法。使……你的父親死掉。奉不可失，敵不可縱。奉、失連用，且不是并列或連動(dòng)關(guān)系。奉活

可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（《赤壁賦》）走：使（之）逃跑。舞：使（蛟龍）舞；泣：使（嫠婦）泣簫聲之

可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）走：使（之）逃如姬資之三年。夫人將啟之。君三泣臣矣，敢問(wèn)誰(shuí)之罪也。伯氏茍出而圖吾君。伯夷死名于首陽(yáng)之下。為這事出錢(qián)姜氏將為他們打開(kāi)城門(mén)為我哭泣為我們君王出謀劃策為了名聲而死如姬資之三年。為這事出錢(qián)姜氏將為他們打開(kāi)城門(mén)為我哭泣詞類(lèi)活用特殊的是

A距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（《褒禪山》）

B孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（《師說(shuō)》）

C村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）

D謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。（《捕蛇》）（C）詞類(lèi)活用特殊的是（C）下列各句中紅色的詞，不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是

A朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙

B與民賊相搏，躓踣者屢

C將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦

D

孤違蹇叔，以辱二三子

B下列各句中紅色的詞，不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是

A朱亥袖四十斤下列各句中紅色的詞，不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是

A、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首

B、頃之，未發(fā)，太子遲之

C、戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)

D、非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也

D下列各句中紅色的詞，不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是

A、于是廢先王下列各句中紅色的詞，不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是

A齊將田忌善而客待之

B沛公已去，間至軍中

C今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸

D呈卷，即面署第一

C下列各句中紅色的詞，不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是

A齊將田忌善下列各句中紅色的詞，不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是

A荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期

B卒使上官大夫短屈原于頃襄王

C不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿

D否泰如天地，足以榮汝身A下列各句中紅色的詞，不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是

A荊軻知太子不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。人若軟弱就是自己最大的敵人。人若勇敢就是自己最好的朋友?！安豢赡堋敝淮嬖谟诖廊说淖值淅?。抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。家！甜蜜的家?。√煜伦蠲篮玫哪^(guò)于家！游手好閑會(huì)使人心智生銹。每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來(lái)，更是微不足道。上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公。美好的生命應(yīng)該充滿(mǎn)期待、驚喜和感激。世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。覺(jué)得自己做的到和做不到，其實(shí)只在一念之間。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力的。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷會(huì)更自在。思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。如果你曾歌頌黎明，那么也請(qǐng)你擁抱黑夜。問(wèn)候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。未經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步！不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。身體健康，

動(dòng)詞的活用動(dòng)詞的活用①殫其地之出，竭其廬之入

②古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得

③作有利于時(shí),制有便于物者,可為也翻譯下列句中紅色字，并分析其用法出、入：產(chǎn)品、收入收獲、心得作、制：措施、制度④蓋其又深，則其至又加少矣來(lái)到這里的人位于之字后面且與前面名詞不構(gòu)成主謂關(guān)系兩個(gè)動(dòng)詞連用，且位于句中或句末，后一個(gè)動(dòng)詞用如名詞兩個(gè)動(dòng)詞連用，且位于句首第一個(gè)動(dòng)詞用如名詞受其字修飾，且位于分句主語(yǔ)位置上，動(dòng)詞用如名詞①殫其地之出，竭其廬之入翻譯下列句中紅色字，并分析其用⑤去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏

⑥鉤黨之捕遍于天下⑦燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)

⑧司馬子反渴而求飲

讒、譏：誣陷、嘲諷的話(huà)捕：搜捕活動(dòng)收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠飲：飲料、湯食同②同①同②⑤去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏讒、譏：誣陷、嘲諷的話(huà)捕：搜捕活動(dòng)規(guī)律1、兩個(gè)動(dòng)詞連用，相互之間又不是連動(dòng)、承接關(guān)系的情況下，必有一個(gè)動(dòng)詞活用如名詞。規(guī)律2、當(dāng)一個(gè)動(dòng)詞前面有助詞“之”的存在的情況下，并且與前面名詞不構(gòu)成主謂關(guān)系，那么這個(gè)動(dòng)詞活用如名詞，與前面名詞構(gòu)成偏正短語(yǔ)。規(guī)律3、當(dāng)一個(gè)動(dòng)詞受“其”修飾的情況下，此動(dòng)詞活用如名詞。規(guī)律1、兩個(gè)動(dòng)詞連用，相互之間又不是連動(dòng)、承接關(guān)系的情況下，翻譯下列句中紅色字的意義并分析其用法。后世之謬其傳而莫能名者追亡逐北此亡秦之續(xù)耳吾射不精乎傳，動(dòng)詞作名詞：流傳文字處在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)位置，用作名詞：逃跑的軍隊(duì)動(dòng)詞“續(xù)”，受定語(yǔ)“亡秦”的修飾，用作名詞：繼承者，后續(xù)者受“吾”修飾限制，用如名詞：我射箭的技藝秦翻譯下列句中紅色字的意義并分析其用法。傳，動(dòng)詞作名詞：流傳文動(dòng)詞的使用用法動(dòng)詞的使用用法①外連橫而斗諸侯②安能屈豪杰之流，扼腕墓道

③以夭梅病梅為業(yè)④雖大風(fēng)浪不能鳴也⑤李牧連卻之⑥中軍置酒飲歸客翻譯下列句中紅色字的意義并分析其用法斗：讓……爭(zhēng)斗屈：使……彎腰夭、?。菏埂瓘澢埂▲Q：使……發(fā)出聲音

卻：使……退卻飲：使……飲酒之動(dòng)詞后面的名詞并不是動(dòng)作的對(duì)象，而是動(dòng)作的發(fā)出者。①外連橫而斗諸侯翻譯下列句中紅色字的意義并分析其用法斗：古漢語(yǔ)的使動(dòng)用法就是謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的一種用法，它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是謂語(yǔ)是陳述賓語(yǔ)的，二是受陳述的賓語(yǔ)是受主語(yǔ)支配的。其圖示如下：古漢語(yǔ)的使動(dòng)用法就是謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的一種用法，它有

主謂語(yǔ)（怎么樣）

使某人（怎么樣）

主在古代漢語(yǔ)里，動(dòng)詞的使動(dòng)用法大多是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)。例如：

項(xiàng)伯殺人，臣活之（《史記·項(xiàng)羽本記》）

若欲死而父，即前斗（高啟《書(shū)博雞者事》）這兩個(gè)例句的共同特點(diǎn)都是動(dòng)作行為是由賓語(yǔ)發(fā)出的，而賓語(yǔ)發(fā)出這一動(dòng)作行為又是受主語(yǔ)支配的。由于不及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)屬于特殊現(xiàn)象，所以它的使動(dòng)意義還較為明顯，較易判別。在古代漢語(yǔ)里，動(dòng)詞的使動(dòng)用法大多是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)由于及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)屬于正常現(xiàn)象，所以，帶不帶賓語(yǔ)與它是不是使動(dòng)用法沒(méi)有必然聯(lián)系。我們判斷它是否為使動(dòng)用法，主要根據(jù)它的動(dòng)作行為是由誰(shuí)發(fā)出的。如果其動(dòng)作行為由賓語(yǔ)發(fā)出，且受主語(yǔ)支配，則必為使動(dòng)用法；如果其動(dòng)作行為是由主語(yǔ)發(fā)出的，賓語(yǔ)只是其動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，那么，它就是一般動(dòng)詞。由于及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)屬于正?，F(xiàn)象，所以，帶不帶賓語(yǔ)與它是不是使燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》）

序八州而朝同列（賈誼《過(guò)秦論》）

廉頗聞之，內(nèi)袒負(fù)荊（《史記·廉頗藺相如列傳》）

均之二策，寧許以負(fù)秦曲（同上）

懷敵附遠(yuǎn)（賈誼《論積貯疏》）

一男附書(shū)至（杜甫《石壕吏》）

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》）區(qū)別一般動(dòng)詞和動(dòng)詞的使動(dòng)用語(yǔ)，最重要的方法是從具體的語(yǔ)言環(huán)境出發(fā)，聯(lián)系上下文的意思，考慮這個(gè)動(dòng)詞陳述的對(duì)象是誰(shuí)，或者說(shuō)這個(gè)動(dòng)作行為是由誰(shuí)發(fā)出的。如果能這樣考慮問(wèn)題，就一定能準(zhǔn)確地區(qū)別一般動(dòng)詞與動(dòng)詞的使動(dòng)用語(yǔ)。

區(qū)別一般動(dòng)詞和動(dòng)詞的使動(dòng)用語(yǔ)，最重要的方法是從具體的語(yǔ)言環(huán)境動(dòng)詞的為動(dòng)用法動(dòng)詞的為動(dòng)用法翻譯下列句中紅色的字，并解釋其在句中的具體用法。①既泣之三日，乃誓療之②今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎③秦不哀吾之喪而伐吾同姓

④后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也泣：為動(dòng)用法，為……哭泣死國(guó)：為國(guó)事而死哀：為……哀悼哀：為……哀嘆動(dòng)詞后面雖然出現(xiàn)賓語(yǔ)，但是在意義上動(dòng)作、行為并沒(méi)有直接作用于賓語(yǔ)。而是因賓語(yǔ)而出、為賓語(yǔ)而動(dòng)。此為動(dòng)詞的意動(dòng)用法翻譯下列句中紅色的字，并解釋其在句中的具體用法。泣：為動(dòng)用法再如：1、祭祀必祝之?！队|龍說(shuō)趙太后》2、既泣之三日，乃誓療之?！恫∶佛^記》3、后人哀之而不鑒之?！栋⒎繉m賦》4、余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記?！段迦四贡洝罚ㄗ＃矶\。動(dòng)詞的為動(dòng)用法：為……祈禱）（泣：為……哭泣）（哀：為……而哀）哀：為……而哀慟動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語(yǔ)表示的人為了（因?yàn)椋┵e語(yǔ)所表示的人或物而怎么樣。再如：（祝，祈禱。動(dòng)詞的為動(dòng)用法：為……祈禱）（泣：為……哭總結(jié)：在文言文句中一、當(dāng)形式上的動(dòng)賓短語(yǔ)中的動(dòng)詞所涉及到的動(dòng)作或者行為不是直接作用在賓語(yǔ)身上而是用來(lái)陳述賓語(yǔ)的狀態(tài)，或者是由賓語(yǔ)在主語(yǔ)的支配下發(fā)出的，那么這種情況下為動(dòng)詞的使用用法。二、當(dāng)形式上的動(dòng)賓短語(yǔ)中的動(dòng)詞所涉及到的動(dòng)作或者行為不是直接作用在賓語(yǔ)身上而是主語(yǔ)發(fā)出的因賓語(yǔ)而發(fā)、為賓語(yǔ)而動(dòng)的某種動(dòng)作或行為，那么此中情況為動(dòng)詞的為動(dòng)用法?？偨Y(jié)：牛刀小試?yán)畛纱艘晕涿?，遨游南北，罔有其?duì)。超初不言，尼固詰之，乃以僧告。順流而東也。二月草已芽。

置人所罾魚(yú)腹中。翻譯下列句子，并找出發(fā)生活用的文言實(shí)詞。名詞活用動(dòng)詞，聞名動(dòng)詞活用為名詞，對(duì)手副詞后面，名詞活用為動(dòng)詞，說(shuō)話(huà)副詞后面，名詞活用為動(dòng)詞，向東行駛。副詞后面，名詞活用為動(dòng)詞，發(fā)芽結(jié)構(gòu)助詞后面，活用為動(dòng)詞，用網(wǎng)捕撈牛刀小試?yán)畛纱艘晕涿塾文媳?，罔有其?duì)。翻譯下列句子，并孔子師郯子、萇弘……后人哀之而不鑒之。（老師——以……為老師）（《師說(shuō)》）

（鏡子——以……為鏡子）先破秦入咸陽(yáng)者王之。（王——使……稱(chēng)王）吾師道也孔子師郯子、萇弘……（老師——以……為老師）（《師說(shuō)》）

吾得兄事之。（《鴻門(mén)宴》）

箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》）

以兄禮，表示動(dòng)作、行為[對(duì)待人或事物]的態(tài)度、方式。用箕畚，表示動(dòng)作行為的工具。卒廷見(jiàn)相如……（《廉頗藺相如列傳》）

操軍破，必北還。（《赤壁之戰(zhàn)》）在朝廷上，表示動(dòng)作行為的地點(diǎn)。向北方，表示動(dòng)作行為的趨向。吾得兄事之。（《鴻門(mén)宴》）

以兄禮，表示動(dòng)作、行為[對(duì)待人或奉不可失，敵不可縱。奉、失連用，且不是并列或連動(dòng)關(guān)系。奉活用為名詞，奉送的機(jī)會(huì)。項(xiàng)伯殺人，臣活之

若欲死而父，即前斗動(dòng)賓短語(yǔ)中的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……活命動(dòng)賓短語(yǔ)中的動(dòng)詞所代表的動(dòng)作行為是陳述賓語(yǔ)，使動(dòng)用法。使……你的父親死掉。奉不可失，敵不可縱。奉、失連用，且不是并列或連動(dòng)關(guān)系。奉活

可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（《赤壁賦》）走：使（之）逃跑。舞：使（蛟龍）舞；泣：使（嫠婦）泣簫聲之

可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）走：使（之）逃如姬資之三年。夫人將啟之。君三泣臣矣，敢問(wèn)誰(shuí)之罪也。伯氏茍出而圖吾君。伯夷死名于首陽(yáng)之下。為這事出錢(qián)姜氏將為他們打開(kāi)城門(mén)為我哭泣為我們君王出謀劃策為了名聲而死如姬資之三年。為這事出錢(qián)姜氏將為他們打開(kāi)城門(mén)為我哭泣詞類(lèi)活用特殊的是

A距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（《褒禪山》）

B孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（《師說(shuō)》）

C村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）

D謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。（《捕蛇》）（C）詞類(lèi)活用特殊的是（C）下列各句中紅色的詞，不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是

A朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙

B與民賊相搏，躓踣者屢

C將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦

D

孤違蹇叔，以辱二