人教版高中歷史必修二新航路說(shuō)課課件：開(kāi)辟新航路-(共50張)

開(kāi)辟新航路湖北省荊州中學(xué)官飛第二單元第5課（板書(shū)）人教版歷史必修二（板書(shū)）開(kāi)辟新航路湖北省荊州中學(xué)官飛第二單元人教版歷史必修二（板一、說(shuō)教材二、說(shuō)教法、學(xué)法三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程一、說(shuō)教材二、說(shuō)教法、學(xué)法三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程1、教材地位和作用3、課程標(biāo)準(zhǔn)4、教學(xué)目標(biāo)5、教學(xué)重難點(diǎn)一、說(shuō)教材2、本課提綱1、教材地位和作用3、課程標(biāo)準(zhǔn)4、教學(xué)目標(biāo)5、教學(xué)重難點(diǎn)一、1、教材地位和作用本單元在本書(shū)中的地位：本書(shū)第一單元介紹了古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，第三單元講述了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。為什么中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在近代會(huì)發(fā)生變動(dòng)呢？本單元介紹了西方資本主義的發(fā)展及對(duì)外擴(kuò)張，從客觀(guān)上對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明，起到了承上啟下的作用。本課在本單元中的地位：本課是第二單元“資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展”的第一課，介紹了以西歐為中心的世界市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)，起到了開(kāi)篇點(diǎn)題的作用。1、教材地位和作用本單元在本書(shū)中的地位：本書(shū)第一單元介紹了古本課在世界史中的地位：從橫向上看，新航路的開(kāi)辟把不同地區(qū)的文明聯(lián)系到了一起，世界逐漸由分散走向整體，真正意義上的世界史由此開(kāi)始。從縱向上看，世界近代史就是一部資本主義在西方產(chǎn)生、發(fā)展和向全世界擴(kuò)展的歷史，而導(dǎo)致資本主義在西方上升、發(fā)展的一系列事件幾乎都與新航路的開(kāi)辟有關(guān)。教材作用：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生把握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈搏，看清歷史發(fā)展的潮流。本課在世界史中的地位：從橫向上看，新航路的開(kāi)辟把不同地區(qū)的文2、本課提綱本課分為三目“東方的誘惑”、“新航路的開(kāi)辟”和

“走向會(huì)合的世界”，分別介紹了新航路開(kāi)辟的背景、經(jīng)過(guò)及影響。2、本課提綱本課分為三目“東方的誘惑”、“3、課程標(biāo)準(zhǔn)①概述迪亞士、哥倫布開(kāi)辟新航路的史實(shí)。②認(rèn)識(shí)地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義。3、課程標(biāo)準(zhǔn)①概述迪亞士、哥倫布開(kāi)辟新航路的史實(shí)。②認(rèn)識(shí)地理4、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：使學(xué)生能簡(jiǎn)述新航路開(kāi)辟的背景及過(guò)程;使學(xué)生能用歷史學(xué)科語(yǔ)言復(fù)述新航路開(kāi)辟的影響。過(guò)程與方法：讓學(xué)生閱讀開(kāi)辟新航路的相關(guān)史料，培養(yǎng)他們抓住主題、提取有效信息及歸納整理信息的能力。通過(guò)對(duì)開(kāi)辟新航路背景和影響的剖析，使學(xué)生初步建立起文明史觀(guān)、近代化史觀(guān)和全球史觀(guān)。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)生動(dòng)感人的相關(guān)材料，使學(xué)生感受探險(xiǎn)家們勇于探索的開(kāi)拓精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。4、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：過(guò)程與方法：情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：5、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：新航路開(kāi)辟的背景及影響。教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟的意義。5、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：二、說(shuō)教法、學(xué)法1、學(xué)情分析2、說(shuō)教法3、說(shuō)學(xué)法二、說(shuō)教法、學(xué)法1、學(xué)情分析2、說(shuō)教法3、說(shuō)學(xué)法1、學(xué)情分析①授課對(duì)象高一學(xué)生②學(xué)生優(yōu)點(diǎn)已具備一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備以及理解、分析能力；具有自主性，思維活躍。③學(xué)生缺點(diǎn)知識(shí)面窄；尚未實(shí)現(xiàn)由依賴(lài)型、記憶型學(xué)習(xí)向獨(dú)立型、理解型學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變；在概念的理解和知識(shí)體系的建構(gòu)方面存在不足。1、學(xué)情分析①授課對(duì)象②學(xué)生優(yōu)點(diǎn)③學(xué)生缺點(diǎn)2、說(shuō)教法①講述法。利用文明史的觀(guān)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析新航路開(kāi)辟的背景，說(shuō)明新航路的開(kāi)辟是不同文明共同促進(jìn)的結(jié)果；利用近代化史觀(guān)和全球史觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生分析新航路開(kāi)辟的影響，說(shuō)明新航路的開(kāi)辟推動(dòng)了西歐資本主義的發(fā)展，使世界逐漸由分散走向整體，世界市場(chǎng)初步出現(xiàn)，全球化進(jìn)程由此開(kāi)啟。②討論法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分組討論。③演示法。通過(guò)演示自制動(dòng)畫(huà)，幫助學(xué)生更好地理解和記憶。2、說(shuō)教法①講述法。利用文明史的觀(guān)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析新航路開(kāi)辟3、說(shuō)學(xué)法①自主探究學(xué)習(xí)通過(guò)自己閱讀和思考，培養(yǎng)獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。②合作探究學(xué)習(xí)自主探究學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的合作，有利于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。3、說(shuō)學(xué)法①自主探究學(xué)習(xí)②合作探究學(xué)習(xí)三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(板書(shū))1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（2分鐘）2、左圖右史，探究背景（13分鐘）3、重演過(guò)程，弘揚(yáng)精神（11分鐘）4、視角轉(zhuǎn)換，剖析影響（15分鐘）5、回顧總結(jié)，梳理知識(shí)（2分鐘）6、思維拓展，探求新知（2分鐘）三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(板書(shū))1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（2分鐘）2、左1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（板書(shū)）1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（板書(shū)）

你知道它們的原產(chǎn)地嗎？是什么原因使它們漂洋過(guò)海出現(xiàn)在了中國(guó)人的餐桌上呢？開(kāi)辟新航路辣椒花生葵花籽菠蘿你知道它們的原產(chǎn)地嗎？是什么原因使它們漂洋過(guò)海2、左圖右史，認(rèn)知背景

（板書(shū)）2、左圖右史，認(rèn)知背景（板書(shū)）歐洲早有與東方進(jìn)行貿(mào)易的傳統(tǒng)，歐洲人在飲食上離不開(kāi)香料（14、15世紀(jì)的時(shí)候，保存食物的方法主要是依賴(lài)香料，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有冰箱），而香料就是從東南亞運(yùn)去的。直接原因歐洲早有與東方進(jìn)行貿(mào)易的傳統(tǒng)，歐洲人在飲食上離不開(kāi)香料（14奧斯曼土耳其帝國(guó)帝國(guó)軍隊(duì)不僅肆意搶劫商旅，而且帝國(guó)當(dāng)局還對(duì)過(guò)往商品課以重稅,使運(yùn)抵西歐的貨物不僅量少，而且比原價(jià)高8—10倍。東西方傳統(tǒng)商路奧斯曼土耳其帝國(guó)帝國(guó)軍隊(duì)不僅肆意搶劫商旅，而且帝國(guó)當(dāng)局還對(duì)過(guò)

哥倫布說(shuō)：“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)富，誰(shuí)占有黃金，就能獲得他在世界上所需要的一切，同時(shí)也就取得把靈魂從煉獄中拯救出來(lái)，并使靈魂重享受堂之樂(lè)的手段。”黃金成為權(quán)力和財(cái)富的象征，歐洲人狂熱地追求黃金。以上材料說(shuō)明了：經(jīng)濟(jì)根源哥倫布說(shuō)：“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及資本主義的萌芽需求增加歐洲黃金開(kāi)采量有限流出東西方的不平衡貿(mào)易東方尋金熱經(jīng)濟(jì)根源為什么渴求黃金？為什么要到東方尋金？商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及資本主義的萌芽需求增加歐洲黃金開(kāi)采量有限流按中世紀(jì)天主教的神學(xué)思想，人們最應(yīng)該關(guān)心的不是現(xiàn)世，而是來(lái)世，是死后的天堂。以人文主義為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)掃蕩了這種神學(xué)觀(guān)念。人文主義者提倡“人性”反對(duì)“神性”，強(qiáng)調(diào)人權(quán)反對(duì)神權(quán)，批判禁欲主義的宗教觀(guān)。他們認(rèn)為現(xiàn)世的幸福高于一切，人生的目的就是追求個(gè)人的自由和幸福，榮譽(yù)和財(cái)富?；浇膛c歐亞其他廣泛傳播的宗教相比，更多地滲透著普救主義。它從一開(kāi)始就以博愛(ài)人類(lèi)為教旨，并以全人類(lèi)的宗教自命，因而有一種強(qiáng)烈的使人人都接受基督教的要求。他們甚至相信，為了普及基督教，即便使用武力也在所不惜。以上材料說(shuō)明了新航路開(kāi)辟的原因還有什么？傳播基督教和人文主義精神的激勵(lì)。精神動(dòng)力按中世紀(jì)天主教的神學(xué)思想，人們最應(yīng)該關(guān)心的不是現(xiàn)世，材料一：西歐的航海技術(shù)的進(jìn)步，得益于中國(guó)指南針的發(fā)明和阿拉伯人的天文學(xué)。中國(guó)發(fā)明的指南針經(jīng)阿拉伯人的傳播，大約在公元1000年之后傳入歐洲。指南針傳入后僅幾十年，西歐人就把它用于航海。同時(shí)，西歐還采用了阿拉伯人用以觀(guān)察星象的觀(guān)星盤(pán)。材料二：1405—1433年間，中國(guó)明朝偉大的航海家鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)七下西洋，最遠(yuǎn)抵達(dá)今東非肯尼亞的馬林迪，并有完整的航海圖。印度和阿拉伯的航海家早就航行在印度洋上，他們還沿非洲東岸向南航行，最遠(yuǎn)到達(dá)今莫桑比克。15世紀(jì)末，葡萄牙人達(dá)·伽馬就是利用上述航海成就，開(kāi)辟了繞道非洲南端的好望角直達(dá)印度的新航路。根據(jù)以上材料思考：新航路開(kāi)辟的條件還有哪些？這說(shuō)明了什么？其它國(guó)家和地區(qū)的文明成果以及航海成就；新航路的開(kāi)辟是各地區(qū)不同文明共同促進(jìn)的結(jié)果。其它條件材料一：西歐的航海技術(shù)的進(jìn)步，得益于中國(guó)指南針的發(fā)明和阿拉原因條件直接原因：奧斯曼土耳其控制了傳統(tǒng)商路西班牙、葡萄牙王室支持海外探險(xiǎn)航海造船技術(shù)和地理知識(shí)的進(jìn)步背景經(jīng)濟(jì)根源：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽導(dǎo)致了對(duì)黃金需求的增加（根本原因）開(kāi)辟者借鑒其它國(guó)家和地區(qū)的文明成果以及航海成就精神動(dòng)力：傳播基督教、人文主義精神的激勵(lì)原因條件直接原因：奧斯曼土耳其控制了傳統(tǒng)商路西班牙、葡萄牙王3、重演過(guò)程，弘揚(yáng)精神（板書(shū)）3、重演過(guò)程，弘揚(yáng)精神（板書(shū)）時(shí)間航海家成就

支持政府1487年1492年1497—1498年1519—1522年葡萄牙人迪亞士意大利人哥倫布葡萄牙人達(dá)?伽馬葡萄牙人麥哲倫到達(dá)非洲最南端到達(dá)美洲到達(dá)印度完成環(huán)球航行葡萄牙王室西班牙王室葡萄牙王室西班牙王室1487年1492年1497—1498年1519—1人教版高中歷史必修二新航路說(shuō)課課件：開(kāi)辟新航路-(共50張)人教版高中歷史必修二新航路說(shuō)課課件：開(kāi)辟新航路-(共50張)人教版高中歷史必修二新航路說(shuō)課課件：開(kāi)辟新航路-(共50張)人教版高中歷史必修二新航路說(shuō)課課件：開(kāi)辟新航路-(共50張)時(shí)間航海家成就

支持政府1487年1492年1497—1498年1519—1522年葡萄牙人迪亞士意大利人哥倫布葡萄牙人達(dá)?伽馬葡萄牙人麥哲倫到達(dá)非洲最南端到達(dá)美洲到達(dá)印度完成環(huán)球航行葡萄牙王室西班牙王室葡萄牙王室西班牙王室1487年1492年1497—1498年1519—1走在海外探險(xiǎn)前列的為什么是西、葡兩國(guó)？1、兩國(guó)都在大西洋沿岸，有利于它們向海外發(fā)展。2、葡萄牙和西班牙較早確立其專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，能夠運(yùn)用國(guó)家機(jī)器去發(fā)展航海業(yè)。（英格蘭和法蘭西還沒(méi)有形成統(tǒng)一的民族國(guó)家；德意志土地上大大小小的幾百個(gè)邦國(guó)在進(jìn)行著混戰(zhàn)。）3、葡萄牙、西班牙的造船與航海技術(shù)發(fā)達(dá)。兩國(guó)都曾是意大利和尼德蘭之間的商業(yè)貿(mào)易轉(zhuǎn)運(yùn)站，不僅掌握了豐富的航海知識(shí)，而且集中了許多富有航海經(jīng)驗(yàn)的水手。4、葡萄牙人和西班牙人的宗教熱情特別強(qiáng)烈。兩國(guó)過(guò)去長(zhǎng)期處在外來(lái)穆斯林的統(tǒng)治和壓迫之下，歷時(shí)幾個(gè)世紀(jì)的收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)，把他們反對(duì)伊斯蘭教的感情與虔信基督教的感情交織在一起，使他們宏揚(yáng)基督教的信念更加強(qiáng)烈而堅(jiān)定。走在海外探險(xiǎn)前列的為什么是西、葡兩國(guó)？1、兩國(guó)都在大西洋沿岸“我們船員大家都生著重病，牙床腫得厲害，又在身體上出現(xiàn)了大膿瘡，這些膿瘡使壯健男人即使沒(méi)有什么別的疾病，也變?yōu)樘撊酰灾了劳觥绻@種狀況再繼續(xù)2周，我們不是全部死亡，便是再退回到印度去。須知我們已經(jīng)到了這樣的地步，即不管什么紀(jì)律都已不復(fù)存在了?！薄_(dá)?伽馬航?！八謧円蚧紨⊙Y而虛弱了，只有一點(diǎn)淡水可喝，少量劣質(zhì)腐爛的餅干可吃。他們渴望能抓著些老鼠，啃牛皮和吞食鋸末以暫時(shí)平息饑餓的陣陣劇痛?！?/p>

這只船隊(duì)回到西班牙時(shí)，5條船只剩下1條，265名水手只有18人生還，連麥哲倫本人也死在異鄉(xiāng)?！溦軅惡胶Ｍㄟ^(guò)閱讀以上材料，你有何感想？“通往成功的路總是在施工中?！薄拔覀兇瑔T大家都生著重病，牙床腫得厲害，又在身體上出4、視角轉(zhuǎn)換，剖析影響（板書(shū)）4、視角轉(zhuǎn)換，剖析影響（板書(shū)）地理大發(fā)現(xiàn)之前，人類(lèi)基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中，世界各地之間雖然也有貿(mào)易往來(lái)，但貿(mào)易的規(guī)模和次數(shù)都很有限，而且對(duì)雙方的真實(shí)情況缺少了解。新航路的開(kāi)辟結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地的文明開(kāi)始交融，日益連成一個(gè)整體。國(guó)際貿(mào)易迅速增加，歐洲的商人們開(kāi)始直接同世界各地建立商業(yè)聯(lián)系，他們把亞洲的茶葉、絲綢，非洲的黃金象牙，美洲的黃金白銀及歐洲的槍支銷(xiāo)往各地，獲取豐厚利潤(rùn)。世界市場(chǎng)雛形初具，“全球化”初露端倪。新航路的開(kāi)辟對(duì)全球造成了怎樣的影響？世界日益由分散走向整體，各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，世界市場(chǎng)初步出現(xiàn)，全球化開(kāi)始起步。地理大發(fā)現(xiàn)之前，人類(lèi)基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中，

圖一：位于西班牙的哥倫布紀(jì)念碑，上有“光榮屬于哥倫布”、“向哥倫布致敬”兩行大字。圖二：2007年10月拉美各地印第安人游行示威，要求將“哥倫布日”改為“土著人民抵抗日”，他們把哥倫布塑像披上塑料外套，要求世界重新評(píng)價(jià)哥倫布。圖一圖二

兩則材料對(duì)哥倫布的評(píng)價(jià)有何不同？為什么會(huì)不同？歐洲人肯定，美洲土著人否定；新航路的開(kāi)辟給雙方帶來(lái)的影響不同。（有哪些不同影響呢？）

圖一：位于西班牙的哥倫布紀(jì)念碑，上有“光榮材料一：新航路的開(kāi)辟導(dǎo)致歐洲社會(huì)出現(xiàn)重大變革。貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，商品種類(lèi)日益增多，商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式也發(fā)生變化，股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)，商業(yè)的地位日益重要。貿(mào)易中心也由原來(lái)的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)到大西洋沿岸。歷史上稱(chēng)這些變化為“商業(yè)革命”?！吧虡I(yè)革命”極大地推動(dòng)了西歐商人資本的迅速發(fā)展，加速了資本原始積累的過(guò)程，促進(jìn)了封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的過(guò)渡。材料二：16世紀(jì)，歐洲的黃金從55萬(wàn)公斤增加到119萬(wàn)多公斤，白銀從700萬(wàn)公斤增加到2140萬(wàn)公斤。西班牙從殖民地得到的金銀最多，物價(jià)上漲最多最快，16世紀(jì)時(shí)平均上漲4.5倍，糧價(jià)上漲5倍。英、法、德國(guó)一般上漲2倍到2.5倍。這就是價(jià)格革命。物價(jià)上漲使靠工資為生的工人實(shí)際工資下降，日趨貧困。按傳統(tǒng)方式征收定額貨幣地租（固定地租）的封建主收入減少了。新興的資產(chǎn)階級(jí)、新貴族靠使用廉價(jià)的勞動(dòng)力和高價(jià)出售產(chǎn)品而日益壯大。請(qǐng)思考：新航路的開(kāi)辟對(duì)歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響？引發(fā)了商業(yè)革命和價(jià)格革命，推動(dòng)了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。材料一：新航路的開(kāi)辟導(dǎo)致歐洲社會(huì)出現(xiàn)重大變革。貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大商品種類(lèi)增多經(jīng)營(yíng)方式變化貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移物價(jià)上漲貨幣貶值商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商業(yè)革命價(jià)格革命開(kāi)辟新航路航路開(kāi)通金銀流入促進(jìn)封建勢(shì)力逐漸衰落，資本主義獲得發(fā)展推動(dòng)封建主階級(jí)沒(méi)落資產(chǎn)階級(jí)壯大推動(dòng)導(dǎo)致貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大商品種類(lèi)增多經(jīng)營(yíng)方式變化貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移物價(jià)上漲商品在強(qiáng)大的王權(quán)和狂熱的宗教信仰的支撐下，伊比利亞半島征服了海洋、獲得了世界。但是，像潮水一樣涌入的財(cái)富，幾乎都用來(lái)支撐為宗教信仰、為殖民擴(kuò)張而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒(méi)有用來(lái)發(fā)展真正能夠讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)的工商業(yè)……久而久之，國(guó)內(nèi)的工業(yè)極度萎縮，而貨幣又急劇貶值，人們卻還沉迷于奢侈品的消費(fèi)。流水一般涌入的財(cái)富又像水一樣流走了，除了奢侈的社會(huì)風(fēng)氣，沒(méi)有留下像樣的產(chǎn)業(yè)。西班牙、葡萄牙是如何處理流入的巨額財(cái)富的呢？這對(duì)兩國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響？發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、購(gòu)買(mǎi)外國(guó)奢侈品;沒(méi)能使國(guó)家真正富強(qiáng)起來(lái)，很快就衰落了。在強(qiáng)大的王權(quán)和狂熱的宗教信仰的支撐下，伊比利亞半島征結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)劊潞铰返拈_(kāi)辟對(duì)亞、非、美洲帶來(lái)了怎樣的影響？亞洲、非洲和美洲許多國(guó)家，從此逐漸淪為殖民地或半殖民地，成為西方殖民者掠奪的對(duì)象。結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)劊潞铰返拈_(kāi)辟對(duì)亞、非、美洲帶來(lái)了怎樣的影響材料一：當(dāng)葡萄牙人獲得澳門(mén)貿(mào)易的許可以后，澳門(mén)開(kāi)始成為溝通東西方經(jīng)濟(jì)的重要商埠……值得注意的是，這些新興的歐洲強(qiáng)國(guó)，在與中國(guó)的貿(mào)易中，無(wú)一例外地都處于貿(mào)易逆差之中，而中國(guó)始終處于貿(mào)易順差之中。由于這種貿(mào)易以中國(guó)的絲綢為主角，因此被西方學(xué)者概括為“絲——銀”對(duì)流……1571-1821年間，從美洲運(yùn)往馬尼拉的白銀共計(jì)4億西元（比索），其中二分之一或更多一些，流入了中國(guó)。1、在全球化的起步階段，中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于什么地位？對(duì)待全球化的態(tài)度如何？這種態(tài)度對(duì)此后中國(guó)的世界地位造成了怎樣的影響？影響：中國(guó)逐漸落后于世界。態(tài)度：實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國(guó)政策，消極被動(dòng)；地位：處于出超的優(yōu)勢(shì)地位；材料一：當(dāng)葡萄牙人獲得澳門(mén)貿(mào)易的許可以后，澳門(mén)開(kāi)始成為溝通東材料二：（自2001年）入世１０年來(lái)，中國(guó)進(jìn)口規(guī)模增長(zhǎng)５．２倍，躍居全球第二大進(jìn)口國(guó)。２０１０年，貨物貿(mào)易進(jìn)口接近１．４萬(wàn)億美元，占全球的十分之一。十年來(lái)，中國(guó)累計(jì)利用外資超過(guò)１萬(wàn)億美元，成為全世界吸收外商直接投資最多的國(guó)家之一。國(guó)民經(jīng)濟(jì)在近十年來(lái)快速穩(wěn)定持續(xù)增長(zhǎng)。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從2001年的11萬(wàn)億元人民幣增至2010年的近40萬(wàn)億元人民幣，年均增長(zhǎng)超過(guò)10%，世界排名由第6位躍升到了第2位，綜合國(guó)力顯著提高。2、今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的原因是什么？結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)？原因：改革開(kāi)放的正確決策；加入了世貿(mào)組織；認(rèn)識(shí)：政府的正確決策是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素；經(jīng)濟(jì)全球化已成為一股不可抗拒的歷史潮流，只有主動(dòng)融入，趨利避害，才能獲得發(fā)展。材料二：（自2001年）入世１０年來(lái)，中國(guó)進(jìn)口規(guī)模增長(zhǎng)５．２5、回顧總結(jié)，梳理知識(shí)（板書(shū)）5、回顧總結(jié)，梳理知識(shí)（板書(shū)）奧斯曼土耳其帝國(guó)航海技術(shù)地理知識(shí)的進(jìn)步上帝的指引王室的支持商路受阻，歐洲人，怎么辦？奧斯曼土耳其帝國(guó)航海技術(shù)地理知識(shí)的進(jìn)步上帝的指引王室的支持商敢問(wèn)大海，路在何方？迪亞士哥倫布達(dá)?伽馬麥哲倫敢問(wèn)大海，路在何方？迪亞士哥倫布達(dá)?伽馬麥哲倫西歐資本主義快速發(fā)展世界市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)，全球化進(jìn)程由此起步！后來(lái)……伴隨著亞非美的眼淚西歐資本主義快速發(fā)展世界市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)，全球化進(jìn)程由此起步！后原因條件背景過(guò)程1487年

迪亞士非洲最南端（“好望角”）1497年達(dá)·伽馬到達(dá)印度1492年哥倫布到達(dá)美洲1519年麥哲倫環(huán)球航行影響開(kāi)辟新航路對(duì)歐洲（促進(jìn)了資本主義的發(fā)展和封建制度的解體）對(duì)亞、非、美洲（帶來(lái)了深重的苦難）對(duì)世界（世界市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化起步）直接原因：奧斯曼土耳其控制傳統(tǒng)商路航海造船技術(shù)和地理知識(shí)的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)根源：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽導(dǎo)致了對(duì)黃金需求的增加其它國(guó)家和地區(qū)的文明成果以及航海成就西班牙、葡萄牙王室支持海外探險(xiǎn)精神動(dòng)力：傳播基督教和人文主義精神的激勵(lì)原因條件背景過(guò)程1487年迪亞士非洲最南端（“6、思維拓展，探求新知（板書(shū)）6、思維拓展，探求新知（板書(shū)）鄭和等人下西洋到達(dá)各國(guó)后，第一件事就是“開(kāi)詔”，即宣讀永樂(lè)皇帝朱棣的詔書(shū)：明朝皇帝是奉天承命的上邦大國(guó)之君，是奉“天命天君”的旨意來(lái)管理天下的，四方之蕃夷要遵照明朝皇帝說(shuō)的去做；各國(guó)之間不可以眾欺寡，以強(qiáng)凌弱，要共享天下太平之福，“若有攄誠(chéng)來(lái)朝，咸賜皆賞”。“葡萄牙人在非洲海岸、印度和整個(gè)遠(yuǎn)東尋找的是黃金；黃金一詞是驅(qū)使西班牙人橫渡大西洋到美洲去的咒語(yǔ)；黃金是白人剛踏上一個(gè)新發(fā)現(xiàn)的海岸時(shí)所要的第一件東西?！薄鞲袼?/p>

為什么推動(dòng)歷史縱橫發(fā)展的是西方航海家，而非中國(guó)航海家鄭和呢？航海的目的；社會(huì)環(huán)境鄭和等人下西洋到達(dá)各國(guó)后，第一件事就是“開(kāi)詔”，即謝謝各位評(píng)委老師！謝謝各位評(píng)委老師！長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。現(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢(qián)眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀(guān)千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿(mǎn)人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線(xiàn)，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車(chē)禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己