2023年云南省昌寧一中高考仿真卷歷史試題（含解析）

2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．在人類步入階級(jí)社會(huì)以后，貴族和平民成為最初的基本社會(huì)等級(jí)。下列關(guān)于這兩個(gè)等級(jí)的敘述正確的是A．中國(guó)與西歐的封建等級(jí)制度迥異 B．西歐的封臣對(duì)封君沒(méi)有任何義務(wù)C．古羅馬平民與貴族利益趨向一致 D．古希臘女性也可以享受民主政治2．下圖是民國(guó)84年臺(tái)灣地區(qū)為紀(jì)念某一重大事件而發(fā)行的一枚50周年紀(jì)念幣，該幣發(fā)行后即為各地民眾購(gòu)藏，市面難得一見(jiàn)。依據(jù)圖中信息判斷，民眾購(gòu)藏是為了紀(jì)念哪一事件()A．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 B．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 D．開(kāi)羅宣言發(fā)表3．市場(chǎng)社會(huì)主義在20世紀(jì)80年代的中國(guó)是一種很有影響的思潮。它認(rèn)為：生產(chǎn)資料歸國(guó)家或集體所有，而資源配置則遵循市場(chǎng)規(guī)律，計(jì)劃?rùn)C(jī)關(guān)采用價(jià)格工資利率稅收等“經(jīng)濟(jì)杠桿”來(lái)取代分配實(shí)物的指令性計(jì)劃。這表明我國(guó)A．經(jīng)濟(jì)改革思想的高度統(tǒng)一B．城市經(jīng)濟(jì)改革已全面啟動(dòng)C．確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)D．已在探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式4．明清時(shí)期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強(qiáng)的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會(huì)地位5．甲午戰(zhàn)后，輪船招商局依據(jù)商部奏定的《商律》與官府力爭(zhēng)，將企業(yè)由“官督商辦”變?yōu)椤巴耆剔k”；民國(guó)成立后，政府曾有接收招商局的舉動(dòng)，但因招商局抵制而即刻撤回，且表示出對(duì)招商局主權(quán)的尊重：這說(shuō)明A．官企改制是大勢(shì)所趨 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)難以為繼C．中央權(quán)力重心的下移 D．企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境有所改善6．古希臘奧林匹亞賽會(huì)的項(xiàng)目中，既有僅僅比拼身體和技能優(yōu)勢(shì)的“裸體競(jìng)技”，也有富人、政治領(lǐng)袖和僭主們熱衷的“馬賽”。對(duì)此合理的解釋是A．公民按等級(jí)享有不同的權(quán)利 B．公民需共同承擔(dān)城邦事務(wù)C．運(yùn)動(dòng)會(huì)按財(cái)產(chǎn)分配比賽項(xiàng)目 D．運(yùn)動(dòng)會(huì)旨在維護(hù)貴族統(tǒng)治7．對(duì)秦始皇、唐太宗和康熙帝的共同歷史作用表述正確的是A．都維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整 B．都促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展C．都促進(jìn)了盛世局面的出現(xiàn) D．都是地主階級(jí)的杰出政治代表8．理性與科學(xué)帶來(lái)西方政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條和殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致人們對(duì)理性與科學(xué)的幻想破滅?！兜却甓唷返幕恼Q意識(shí)正是產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價(jià)值體系崩潰和信仰危機(jī)之中。據(jù)此分析，該作品（）A．否定科學(xué)和理性的意義 B．推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起C．呼喚價(jià)值和信仰的重建 D．倡導(dǎo)踐行個(gè)人主義思想9．雅典名將阿里斯提德是馬拉松戰(zhàn)役的指揮官，戰(zhàn)功顯赫，曾擔(dān)任首席執(zhí)政官，辦事公正，人稱“正義”，這一美名后來(lái)卻變成了招人嫉恨的根源。公元前483年，公民大會(huì)決定進(jìn)行陶片放逐表決。投票結(jié)果，阿里斯提德被流放。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典A．公民有較高的政治素養(yǎng) B．公民有效監(jiān)督國(guó)家公職人員C．多數(shù)人的意志具有絕對(duì)權(quán)威 D．政府喪失民眾信任10．聯(lián)合國(guó)難民署資料顯示，國(guó)際難民移民總數(shù)在1976年是280萬(wàn)，1980年達(dá)到820萬(wàn)，1985年猛增到1160萬(wàn)，到1993年已經(jīng)有1890萬(wàn)。這說(shuō)明()A．難民問(wèn)題成為全球化深入面臨的難題 B．經(jīng)濟(jì)全球化加速跨國(guó)間人員自由流動(dòng)C．多極化趨勢(shì)導(dǎo)致全球政局的動(dòng)蕩不安 D．發(fā)展中國(guó)家面臨全球化趨勢(shì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)11．《呂氏春秋》載：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也?！边@則材料反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A．春秋時(shí)期鐵器和牛耕的作用 B．私田主人永久擁有土地所有權(quán)C．封建生產(chǎn)方式比奴隸制進(jìn)步 D．私田的開(kāi)墾能激發(fā)人的積極性12．如圖是中國(guó)古代某個(gè)朝代的地方機(jī)構(gòu)設(shè)置示意圖這一設(shè)置A．提高了行政效率 B．體現(xiàn)崇文抑武的方針C．實(shí)現(xiàn)了權(quán)力制衡 D．有利預(yù)防內(nèi)部的動(dòng)亂二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）晚清中國(guó)的危機(jī)與應(yīng)對(duì)材料一19世紀(jì)中后期，原來(lái)“一直處在思想話語(yǔ)邊緣”的諸子學(xué)進(jìn)入了士人關(guān)注的視野。例如：派別相關(guān)史事兵家1861年，胡林翼編撰的《讀史兵略》出版，產(chǎn)生了很大影響。但因其“詳于考古而略于適今”，陳龍昌于1897年編成《中西兵略指掌》，“采曾文正左文襄之法，通古今而系之論……合中西而編之?！鞭r(nóng)家1863年，夏燮為《廣蠶桑說(shuō)》作序時(shí)說(shuō)，蠶絲出口之?dāng)?shù)驚人，幾與茶葉相同，如不注意技術(shù)改進(jìn)，這個(gè)維持貿(mào)易平衡的產(chǎn)業(yè)將無(wú)法持續(xù)。1897年，趙用賓給《裨農(nóng)最要》作序時(shí)指出：“試觀外洋諸國(guó)，囊括中國(guó)之利，幾欲一網(wǎng)打盡，所賴稍稍收利權(quán)者，絲為尚，絲可忽乎?！蹦易钤缭谥袊?guó)使用攝影術(shù)的鄒伯奇用《墨子》來(lái)解釋西洋的數(shù)學(xué)、重學(xué)和視學(xué)等。1896年，王仁俊根據(jù)《墨子·尚同》“選天下之賢者立以為天子”，論證泰西“舉民主，有萬(wàn)國(guó)公法，皆取于此。”材料二辦洋務(wù)是在西風(fēng)吹拂之下經(jīng)世的新階段、再發(fā)展。中國(guó)歷史上儒法之間的王道和霸道之爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)就是政治正當(dāng)性究竟應(yīng)該以民生為基礎(chǔ)還是以國(guó)富為基礎(chǔ)的爭(zhēng)論。李鴻章幕下的馬建忠說(shuō)得很明確：“治國(guó)以富強(qiáng)為本，而求強(qiáng)以致富為先?！眹?guó)家富強(qiáng)成為中心，民生降到了第二位。在日益嚴(yán)峻的國(guó)勢(shì)衰落面前，儒家的經(jīng)世精神與法家的富國(guó)強(qiáng)兵論產(chǎn)生了奇妙的合流。——摘編自許紀(jì)霖《家國(guó)天下：現(xiàn)代中國(guó)的個(gè)人、國(guó)家與世界認(rèn)同》等（1）閱讀材料一，分析晚清兵家、農(nóng)家和墨家被重新發(fā)現(xiàn)和詮釋的時(shí)代背景。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中“儒家的經(jīng)世精神與法家的富國(guó)強(qiáng)兵論”是如何“合流”的。14．（20分）材料亞當(dāng).斯密，經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在《國(guó)富論》中提出經(jīng)濟(jì)利己的命題，認(rèn)為人的動(dòng)機(jī)都是自私而貪婪的，自由市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)將能利用這樣的人性來(lái)降低價(jià)格，而提供更多產(chǎn)品和服務(wù)仍具有利潤(rùn)的刺激。在利己心的驅(qū)動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)人能把自己所掌握的資源，進(jìn)行恰當(dāng)配置到最能獲利的地方，這是因?yàn)樗笆苤恢豢床灰?jiàn)的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的”。凱恩斯，英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1934年，他來(lái)到華盛頓，當(dāng)時(shí)羅斯福的“新政”與凱恩斯的思想不謀而合。他主張國(guó)家用“看得見(jiàn)的手”，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張性的財(cái)政政策，增加政府支出，以公共投資的增量來(lái)彌補(bǔ)私人投資的不足。從那時(shí)起，特別是二戰(zhàn)后，主要資本主義國(guó)家都把凱恩斯主義奉為國(guó)策?！幾粤_靜蘭《西方文化之路》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括亞當(dāng).斯密和凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論的不同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明凱恩斯主義的作用。

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】

中國(guó)古代的封建等級(jí)制度是以血緣為基礎(chǔ)；西歐封建等級(jí)制度是以土地關(guān)系為紐帶，因此中國(guó)與西歐的封建等級(jí)制度迥異，故A項(xiàng)正確；西歐的封臣對(duì)封君有一定的義務(wù)；古羅馬平民與貴族利益不一致；古希臘女性沒(méi)有民主權(quán)利。B、C和D排除。故選A。2、C【答案解析】

根據(jù)圖片信息“中華民國(guó)八十四年”，將其換算成公元紀(jì)年，這一年是1995年，根據(jù)圖片信息“臺(tái)灣光復(fù)五十周年紀(jì)念”兩個(gè)時(shí)間比較，可以得知民眾購(gòu)藏該幣是為了紀(jì)念1945年的事，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)生在1945年，故C項(xiàng)正確；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣發(fā)生在1662年，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束于1895年，排除B；開(kāi)羅宣言發(fā)表在1941年，排除D。3、D【答案解析】

根據(jù)材料可知，80年代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想流行，可知該思潮在中國(guó)受到重視，反映了我國(guó)在學(xué)習(xí)這種模式，故D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知80年代的市場(chǎng)社會(huì)主義只是一種很有影響的思潮，不能反映思想的高度統(tǒng)一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1985年城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開(kāi)是受十一屆三中全會(huì)改革開(kāi)放方針的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1992年十四大確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【答案解析】

明清時(shí)期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說(shuō)明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時(shí)期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會(huì)地位提高，故D不符合題意。故選B。5、D【答案解析】

輪船招商局依據(jù)法律將企業(yè)改為完全商辦，民國(guó)時(shí)期也抵制了政府的接受，法律保護(hù)和政府的尊重行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境有所改善，D正確；輪船招商局一個(gè)企業(yè)改為商辦，不能證明整個(gè)行業(yè)的趨勢(shì)，排除A；甲午戰(zhàn)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即宣告失敗，排除B；企業(yè)問(wèn)題屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域問(wèn)題，C與題無(wú)關(guān)，排除。6、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘奧林匹亞賽會(huì)的項(xiàng)目中針對(duì)不同愛(ài)好者各種競(jìng)技項(xiàng)目的設(shè)置，體現(xiàn)了公民在城邦中的主體地位，B符合題意；A是在梭倫改革的內(nèi)容，材料未涉及，排除；C、D違背史實(shí)，排除。7、B【答案解析】

根據(jù)所學(xué)可知，三者都是古代有名的帝王，他們都在維護(hù)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展過(guò)程起到了重要作用，故B項(xiàng)符合題意。8、C【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，《等待戈多》“產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價(jià)值體系崩潰和信仰危機(jī)之中”，其荒誕意識(shí)具有呼喚價(jià)值和信仰重建的意義，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)該作品對(duì)科學(xué)和理性的否定，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在此之前已經(jīng)出現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)其對(duì)個(gè)人主義思想的倡導(dǎo)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選C。9、C【答案解析】

根據(jù)“公民大會(huì)決定進(jìn)行陶片放逐表決。投票結(jié)果，阿里斯提德被流放”并結(jié)合所學(xué)可得知，雅典直接的民主體現(xiàn)了公民集體的意志，反映出多數(shù)人的意志具有絕對(duì)權(quán)威，這也是雅典民主體制弊端的體現(xiàn)，C正確；材料沒(méi)有反映公民的素質(zhì)如何，排除A項(xiàng)；材料中的現(xiàn)象不屬于監(jiān)督，排除B項(xiàng)；阿里斯提德被流放是雅典民主政治弊端的體現(xiàn)，并不是政府不被信任的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。10、A【答案解析】

從材料中的數(shù)據(jù)來(lái)看，難民人數(shù)有大幅增加，聯(lián)系所學(xué)經(jīng)濟(jì)全球化的背景可以看出，難民問(wèn)題成為全球化深入過(guò)程中面臨的難題，故A正確；難民人數(shù)有大幅增加，并非人員自由流動(dòng)，排除B；C材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料中的難民主要是因戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題產(chǎn)生的，并非都是發(fā)展中國(guó)家面臨的問(wèn)題，排除D。11、D【答案解析】

考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)【題目詳解】試題分析：根據(jù)材料“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也?！?，其大意是作為集體所有的土地，耕者不會(huì)充分發(fā)揮自己的積極性，反之積極性大增，結(jié)合所學(xué)即可得出私田的開(kāi)墾能激發(fā)人的積極性。故選D項(xiàng)。12、D【答案解析】

據(jù)材料信息可知，這是宋代的地方管理制度，其目的是通過(guò)分化事權(quán)，加強(qiáng)中央對(duì)地方控制，故D符合題意；ABC與材料無(wú)關(guān)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：19世紀(jì)中期以來(lái)，西方列強(qiáng)通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)國(guó)門，面對(duì)西方的軍事威脅，兵家受到重視，且兵書的內(nèi)容涵蓋中外。憑借從不平等條約中獲得的特權(quán)，列強(qiáng)的洋紗、洋布等商品大量涌入中國(guó)，絲、茶等農(nóng)產(chǎn)品的出口有利于改善中外貿(mào)易平衡，農(nóng)學(xué)因此受到士人關(guān)注。由于中外交往的日益增多，西方的科技、政治、思想等隨之傳播，對(duì)國(guó)人形成巨大沖擊，墨家學(xué)說(shuō)成為理解和應(yīng)對(duì)新知的思想資源。（2）示例：洋務(wù)派力圖解決清政府內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)困境。為了鞏固統(tǒng)治，必須學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技；同時(shí)又面臨朝廷內(nèi)部的改革阻力。他們因此提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的經(jīng)世精神。洋務(wù)派以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦了一批軍事工業(yè)，建成了新式海軍，并創(chuàng)辦了一批近代民用企業(yè)。但民用企業(yè)的創(chuàng)辦并非為了傳統(tǒng)儒家關(guān)注的民生，而是為了解決軍事工業(yè)在資金、燃料和運(yùn)輸?shù)确矫娴睦щy，在追求富國(guó)強(qiáng)兵這一點(diǎn)上和歷史上的法家相同?？傊髣?wù)派采取了比較務(wù)實(shí)、旨在富國(guó)強(qiáng)兵的改革措施以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)了儒家和法家在近代新的歷史條件下的結(jié)合?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）背景：關(guān)于晚清兵家、農(nóng)家和墨家被重新發(fā)現(xiàn)和詮釋的時(shí)代背景可從三家學(xué)派的具體主張及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)及思想的變化角度進(jìn)行分析即可。（2）合流：可從儒家和法家思想的特征、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景、指導(dǎo)思想、興辦的企業(yè)等方面進(jìn)行分析即可。14、（1）不同：亞當(dāng)斯密主張市場(chǎng)機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的自發(fā)性，反對(duì)政府干預(yù)。凱恩斯的核心思想是國(guó)家采用擴(kuò)張性的經(jīng)濟(jì)政策，通過(guò)增加總需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（2）作用：開(kāi)創(chuàng)了人類經(jīng)濟(jì)史上處理金融危機(jī)的方式，緩解了資本主義大危機(jī)帶來(lái)的災(zāi)難；二戰(zhàn)后在西方資本主義世界盛行，并造就了五六十年代的經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)；對(duì)英美的貨幣政策及戰(zhàn)后資本主義世界貨幣體系的建立產(chǎn)生了影響?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“自由市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)將能利用這樣的人性來(lái)降低價(jià)格”“受著一只看不見(jiàn)的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)調(diào)節(jié)資源的作用，主