最新浙江高校教師崗前培訓20套

試題一1馬克思認為，倫理道德是人類以（“實踐一精神”）把握世界的一種特殊方式。2黑格爾認為，“道德”相對于“倫理”的最大特點是（主觀性）。3現(xiàn)代倫理學認為，道德是一種特殊的社會現(xiàn)象，它的主要維系手段是（習俗、輿論和人類良知）。4生態(tài)倫理的學科對象是（以上全都對）。在教師個人道德修養(yǎng)上，提出反省、知恥、改過等重要方法的思想家是（孟子）。（孟非6漢代儒家學者董仲舒將（三綱五常）作為整個社會道德的核心。（蘇三7宋明理學興盛時期，我國教師職業(yè)道德的最大特點是（知行合一）。8在教師職業(yè)道德發(fā)展史上，第一次根據教師的特點，系統(tǒng)的提出各級教師具體的道德要求的是（康有為）。9特別強調發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（梁啟超）。10以下教育家中，提出了符合無產階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（陶行知）。11西方第一個提出對教師的道德要求的人是（德謨克里特）。12在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（昆體良）。13認為教師的責任在于使學生形成良好的習慣，懷抱德性的智慧的思想家是（洛克）°Luck14認為教師應當培養(yǎng)學生的“善良的感情”、“善良的判斷”、“善良的意志”的思想家是（盧梭）。啰嗦15在美國現(xiàn)代教師職業(yè)道德發(fā)展初期，一些學者使用（實證）的研究方法，系統(tǒng)的分析教師的品質人格，并概括了25項教師職業(yè)應有的品質。16在英國，人們普遍認為最有力的教育手段是（教師品行）。17亨利紐曼認為，大學是傳授普遍知識的地方，大學的真正使命是培養(yǎng)良好的社會公民并隨之帶來社會的和諧發(fā)展，這主要體現(xiàn)了大學哪種核心理念？倡導通識教育、人文教育18當代社會思潮最本質的特點是（反思性）。19道德規(guī)范對普遍行為的制約，主要是通過風俗習慣的形式進行的，因而道德規(guī)范的形成過程就是社會關系的整合過程。錯20道德的規(guī)范形式和功能說明，道德涉及社會生活一切領域，而且更多的引向具體的日常生活領域，更為直接的影響人的行為實踐過程。對21經濟倫理的概念，是由馬克思在《資本論》中首先提出的。錯（亞當?斯密）22東漢時期，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，儒家思想成為中國傳統(tǒng)教師職業(yè)道德的指導思想。錯23古希臘哲學家亞里士多德是西方第一個提出對教師的道德要求的人。錯19世紀中，俄國資產階級教育家的教師職業(yè)道德特點包括：重視教育、崇尚民主人道精神、尊重學生個性、為勞苦大眾服務。錯25按美國學者馬丁?特羅的理論，如果18?22歲年齡段中超過15%的人接受不同層次和形式的高等教育，則高等教育發(fā)展便進入了“大眾化階段”。對26高等教育的基本屬性，就是培養(yǎng)完成完全中等教育后的人，使他們成為具苜高度的道德和知識水準的人才。錯1、以下帽莎T,屬于齋雯個人遷虧道德造捽和判旺的的道德困境的是（:。ABCB□史忠孝坎令：□刑為條27：奉軾與索不?制慶二個人本烤心本國:中突

:、、認下濟干亍甲倫坦學扣-#士臻岸所是'）nACD□土反用愴珪學是司規(guī)芒他珪學的叉踐,叵IB.壓用他珪號誕二一曰為暗打網；282930n匚廂用他理學j根本I■謊是叩或需辛椎舌iA‘—的，回口成用他置學不號一「-單一沖“工科L下列間題屬于經濟倫理的爭論議題的是E心0A_盈利欲望與道德要求的關系：□EL自由與民主;□C一效率與公平；ED交易誠信<梁艇的教育熟包括''.BCDII點讓切寶育文土龍鮮孑+1延季；「1；?瓦0日芷話?涉育叫插上"白、二幻匚罷耳||：理可以■.282930回匚】亦干*一匿叮厄或育，篇亦掙!「r□也:四春叮盤為王河幣『一生IF_-i■運蟲’?□B僧侶是主要的教育音,0D一廢除了體■罰11、以F對中世紀時期西歐數師職業(yè)道德狀兄說法正確的是（）-AEC回A□B僧侶是主要的教育音,0D一廢除了體■罰回B.學生向善的時溪,給他理論、活力和晌HD重視瀕的浦樣作用0B一善民的判斷;0D.善良的行為1?-回B.學生向善的時溪,給他理論、活力和晌HD重視瀕的浦樣作用0B一善民的判斷;0D.善良的行為1L法國啟彖思想家盧梭認為，應當培養(yǎng)學生《）-AEC0乩善盡的感情：:善度的意志；W19及牛，聯(lián)合國教科亥組織通過/&關于瀕地位的建議書3提出而德理想的目標包括O.ABE□A.,x.<rHtfj±i：￡^;□3.集#?衲道彼、注冬巫而炒讓步；-況頃識熾屋-對M噲E山根k云空*此團B.無善自=\豐宦目F、團B.無善自=\豐宦目F、關寄自二"0D.^4S己的學習生活和二件H尋求牛?令F卓諾和吐治豹巨'婦:渤充*.古頑日靴旭試題二1為了使學生順應時代要求，我們應該反思所謂“應試教育”，改革教育理念和教育模式，推進（素質教育）。2培養(yǎng)人文精神，首先是要把握人的（社會本質），確認人的生命意義與存在價值。3關于職業(yè)道德的說法錯誤的是（職業(yè)道德具有普遍性，是各行各業(yè)都應當遵守的）。4關于職業(yè)道德的特征的說法正確的是（職業(yè)道德鮮明的體現(xiàn)了職業(yè)特征，表達了特定的職業(yè)義務和責任）。5關于教師職業(yè)道德的說法錯誤的是（它調整教師與學生、其它教師、集體、社會之間的各種關系）。6關于教師倫理學的說法錯誤的是（它指導著教師生活中的方方面面）。7教師道德建設的關鍵是（健全教師道德運行機制）。8教師道德建設的保障是（加強教師道德約束機制）。2004年中國教育部發(fā)布的《高等學校哲學社會科學研究學術規(guī)范》）被評價為中國學術界第一部“學術憲章”。10教師職業(yè)產生的根本原因是（社會生產力的發(fā)展）。11教育活動實現(xiàn)專門化，教師勞動正式成為一種專門職業(yè)是在（奴隸社會）。12現(xiàn)代教育的基本特征是（教育與社會經濟發(fā)展相結合）。13教育活動的手段是（教師完整的個性）。14以下關于教師道德關系現(xiàn)象的說法不正確的是（它是一種思想觀念和理論體系）。151617181920212223242526以下哪一種不屬于師德關系的基本類型（教師與學生的關系）。教師道德的哪種構成要素既調整了教育領域中的諸多倫理關系和道德矛盾，又是客觀要求與主觀認識的結合？（教師道德規(guī)范）以下關于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是（不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行）。教師職業(yè)道德關系到學生心理的塑造，影響著整個社會的前途和未來，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（道德影響的廣泛性）。教師道德最主要、最基本的功能是（調節(jié)功能）。教師道德的認識功能是通過道德意識和（道德評價）來實現(xiàn)的。教師道德的社會作用不包括（促進社會經濟發(fā)展）。人文作為某種傾向性的思想觀點，與人文主義、人本主義相聯(lián)系，是與科學文化相對立和矛盾的一種思想傾向性。錯教師倫理學的主要內容是描述職業(yè)道德，并制定教師的行為準則。錯倫理、道德是一種信念倫理、自律倫理，因此教師道德建設應以教師的自我修養(yǎng)為主。錯教師勞動的效果必須表現(xiàn)為一種社會效果，要經過一段較長的時間后由學生的德、才水平和實踐能力表現(xiàn)出來。對教師道德意識現(xiàn)象是教師道德的主觀方面，而教師道德規(guī)范現(xiàn)象是教師道德的客觀方面，兩者相輔相成，缺一不可。錯27%、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點（）。AECD0土反思性；0E一繼承性0C全球性；□D，符號性2829305、高校教師冷皆叫是（）?.A3CA一在實瓏過程由心戊0匚是對容體價值色一梓槌定看出虱思維定勢；&牝會思潮對高校教師價砌的粉電括以向施E「.傾0A豐富湖識和眼厝,加強思辨迫九I￡電賂有有極的刷響與誤導;：、人文素養(yǎng)的內涵可分枷下層次＜）-AC叵至握特遷的.妃打■二澎*基酒知一.只B探也叵以這些知識處理人與自昌、fM-社制自然的關系中形成的特定價值月壽“打忙加*，信由1某田的斤為障』偵芒的.0口在價直認-只基訕上形成的'0D.是促迸社會發(fā)展的力重03芍-L|，.|?7”阪--..■Iv:-■.■■k777?「r?了吁ftw三,：：】D詰成效職t值規(guī)的溫亂叵E.在日常生江中運用這些甚袖』口苗能力HD向他人傳播這種知識和價值迎的效果313233教師的人文素養(yǎng)，以人文精神為標志，具體包括以下方面（）口AECDA一教育理念；HB一人文知識；0C一情感責任；0。一藝術涵養(yǎng)當代人文教育中，要提升人文素養(yǎng)，應包括如下幾個方面（）-AECDA一更新教育理念；回B一積累人文知識:0仁提升責任情感；0D一增進藝術涵養(yǎng)I二職、■■芷倍.*丟帶巨*'訕煎早■：■.ACD回亂如何處理職業(yè)內部咎種人際蓋熟C如何處理不同業(yè)間的關系:HB.如何處理職業(yè)內部的咎鐘利益關系，回0毗活曲者』何對社冬時他演行自己的義務試題三1教師道德最基本的作用是（指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調

好個人與他人、集體、社會的關系，保證教育工作順利開展和教育任務的完成）。2教師職業(yè)生活中最根本的行為準則是（教師道德原則）。3在師德規(guī)范體系中處于主導地位的是（教師道德原則）。4教師倫理學的核心內容是（教師職業(yè)道德規(guī)范體系）。5從狹義上講，下列屬于教師道德范疇的是（教師道德良心）。6教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提。&、體■現(xiàn)在教師道德劉L范儺系他律上的教師個體道德核心范疇是A。EL道德權利:。EL道德權利:。D一道德良心Oc道慝價值目標；l體■現(xiàn)在教師道德主見范體■系自律上的教師個體道德核心范疇是口OA道德義務：O日一道德權利:OC道德價值目標：句D道德煎心10.體■現(xiàn)在教臉道德規(guī)范體系他律與自律相統(tǒng)一的教師個儺道德核心范疇是-cOA一道德義務；OB一道德權利;缶C道德價值目標；OD道德民心1L教師的取業(yè)道德意識的表現(xiàn)形式是教師（）。COA道德人格；缶EI一道德品所;O仁道毒義務;OD道德鼠心12.魏帥道魘他律，則是捐教師道德原則和規(guī)范河教帥職業(yè)仃為具有外在的〔小DO土約束功能；?B一導向功能;O匚調節(jié)功能，。D.制導功能OB.教師道德原則;C》口一道德良心成區(qū)分教臉道德與其他職業(yè)道德的根本標志是OB.教師道德原則;C》口一道德良心?C一教師道德'014、教師-德回刑在牧育碗域中體現(xiàn)的點重炒最臥的道德關系加.Dca知II?和汗士，總凸百奇珂|州芋云：ab曳m-卜.?、芋日前讓-.三程if■'舊配斥h形1拍系?匚一熟口洵黑i一為寧_-誓有.成首揍季主；=『壬豈；O口劄.1"-.、片科皿耳刊菁的矢瘁技■■叫具也工診彌e岳是刊知、是七B?土拉I勇.-..'?「、丁市的oEI..!!：食教背"妓忙背：O（?孟尚綠1L思丁版』ODT.T=三、土J.T舌0高校-師的職業(yè)勞屯的散目,是&E04垸圭切.*n%H漬罪.L『:OB伎升肝1高手*—任Fm盧吝三居花胡念匚、'<-：::居孑耳有牛戶技甘勺'匚■I-A-1118.登廣曰?村斥IIIT產?1118.登廣曰?村斥IIIT產?「卡r\CO■正通處理我?guī)煹缐垡偷蓝厩楫T日H.的蒸手：ocl坤十|?杉蘭n中，..?=掐卞.；?希加頊『?.'???卜1商的守.；捉M正確瞧顧m於一：'..此直代良心二HJKK：「.?1上闿補理暮古手11甘壬申利王忙藪忙初耳A3RE的專？?1213W人們常把教師制匚是??人類靈漠關工程師。把教師制牡賞為??文叩底下最舂尚的職業(yè)'，這實吏上是*DOq寸教師道德行為的高度肯定，OE對教師個人的高至肯定，?。閔教師職業(yè)兇高度有定；OD一呵教師遒德品質的局度將美29.師生關系的基礎是（I-AO▲教學工作關系：OC.個人交往關系；OB一心理情感關系:

尊D道德責任關系14O14OE聽生洞相互的認知匿；GD由生:■il：：］l^.疝成浦至上田評的試t耶陣固.血全血朝的評債成親丸法蒂到職，施得齡孝生的鈾發(fā)屐和個人樗微疣恕祝八從血造成r帥生關茶的眥.凱包種惜祝觸出是師生倫理關慕中『方面受到了腳mC?A傳統(tǒng)厚想利1師生■個性的精!；：Gci"-.r.■i-'.■l：

任、處坦師蘭關系最基本的道德要求是〔「土?E.學為人師,行為示范;OD.精通業(yè)務，學而K厭O?E.學為人師,行為示范;OD.精通業(yè)務，學而K厭4L人的需要和巨的被消融至］追求冬濟增長的技犬目標中，人反而成了實現(xiàn)目味的工具，這本現(xiàn)的是（）nB?土技術工司尤，OEL技木手段由目的化；:技術吐會暗由正失，1"異化色顯現(xiàn)-.教1作沛獨立的職業(yè)是人翔:會發(fā)履到一定階段的產物.它的產生妾求以下條件（:.ACDH-L-■主拉甘潔加只三忙『購二產三口世汕ZLL搜三迎總壬丈底.二知肖11L*生壬可M誤，葉三二*自.玲底k?二勺"-乾1：加刀混那.e頃”I一快E「w.二偵提?:、以下關于各社會發(fā)展階段剽幣職業(yè)發(fā)屜狀祝的翰旺璐的是，：?.4ED同.4目FI三？.三專|J.lM，■.串弦后岸.凱71B工矛I蘭笠己沽山冥玩專J'l，如小呼”..件專|J?二；:.卜=|;*三：*=：巳|"汗，2|二丘二：-十干.FT."EX.宗"ME，f砂一f&—T社會勞動相比,立育活動的特點犢如下凡個,'.云（）■.ABCD叵土：-：目可于卜號玉百占工麥.芥1?,.：1志尋的.、□B.H-^.^fr■■■ii_-;^-r.^1Tyji^i：E-jq:..三」="?.-「"近］$_.心14肝口亦"耶出.師-、、與教育股業(yè)祜殖的一豪特點粕比，高等教育職也召辿有E蘭易色籽殊性，送積奇味性陣說主（）,abcdHA.H三的是E芻走弄口高坂專口一人丁，HB.HJ-^.是趨于吐登化的吉平字生：-其于段是教后時才買彰屈品通二西空上具譙性與目口度HE一在;亙德行為上專更癸出的丁氾，陡,H□在宿信押.抽HE一在;亙德行為上專更癸出的丁氾，陡,H□在宿信押.抽:手工格0應一在:亙德怠識上專更高的壬市，■盧毫值孝■用I手廣浸目尖饑，K.關于教師道^的調節(jié)功眼回下說透正確的是，、,此）rA.是質竹百低武=西令息=干『苦：詞E=#切云片萬寸：5如7佝=1-；：乖1節(jié)和「津EF.I；、F：「*皿輜=知*計7■頊手鼻一:*即G??注己知以小燃艮羌于教師誼播后則和規(guī)范與教師道就疇之間的關系描述正確的是3BCDha刻m誼泛弋房.昌捌r位泛后j片.：.呢||方舊□日惻r造柜后『辰卯一范衛(wèi)虬「造清宅珪腔：怛：-知m密F與，心涪日廊誠工囹與沖.新時?三門球W』■■后好皿干三;港點質頃嚀成他律機制中的教廊在與教師道德規(guī)范體系的關系上具有的特點是〔hAE80A一禳動性；0日一外在生、實在性'-中介性1L下列屬于在教師與他漫守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力重是〔lCD□A.道德認同；□B.內心信念；:教學紀律、制度；二同事、同學2C.高校教師勞動的目標是把學生培養(yǎng)成具有哪些素質的人。-AED0A高等科學文化素質；□B一生產技能；26二生存技能；二高尚思想品德27高校教師勞動形式的特殊性，決定了教師應該以高度自覺責任感對待自己的本職工作。錯28高校教師教育勞動的時空特殊性，決定了教師應該具有更高的道德自覺感和更強烈的道德責任感。錯29社會對高校教師職業(yè)道德的要求更注重教師個體道德素質，而不在于被動接受社會要求的能力。對30教師個體道德意識經歷了一個由道德良心向道德義務轉化進而向價值目標的形成、完善和升華發(fā)展的過程。錯31從教師規(guī)范體系他律到自律階段的轉化，從師德義務到師德良心的升華，才是教師個體意識、道德水平的提升和升華。對32每個社會都要求教師既有高水準的專業(yè)知識，又有高尚的道德情操和高度的社會責任感。對

33不同職業(yè)的職業(yè)道德是互相獨立的，教師職業(yè)道德主要的影響對象是學生，而不是社會其他行業(yè)的道德狀況。錯34教師的道德調節(jié)主要是自律性的自我調節(jié)。錯35教師道德原則是教師道德社會本質的集中體現(xiàn)，是社會對教師職業(yè)行為的具體的道德要求。錯36教師道德規(guī)范作為指導教師道德生活的最高準則，為教師的道德修養(yǎng)和人格塑造指明總的方向和目標。錯試題四1工具理性的膨脹，導致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是（技術社會自由喪失）。2被稱為“新科技時代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學的“新倫理”的是（責任倫理學）。3下列不屬于我國教育部《關于加強學術道德建設的若干意見》的主要內容的有（促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻）。4對科研成果鑒定時的參照標準應該是（科學事實和客觀標準）。5市場經濟所蘊含的文化價值觀念的核心是（商品意識）。1L為市場經濟的健康發(fā)展提供文化精神保證的是（）-A②土肯定性服務；OB一否定性服務；OG前導性服務；。口一起越性服務15.為市場經濟活動所指向的社會價值目標的矯正的是C）oE②土肯定性服務；OB一否定性服務；［前導性服物二超越性服務1S.通過否定人身依附關系和等級特杈思想，遙化人的平等白由和公正那:念來促使人的主體意祖增強的克：）?E缶A市場垣濟￥竟手后N:OB市場經濟寸竽響?空盤扇偵:-市場說料予、tr惟規(guī)律原職；一:市場經濟的佻勝咨壓原川通日改變自然澇齊條件下人們安貧壓晅、滿足現(xiàn)權、不思進取的裕保人格特讓和生活而度，果驟覽人們拽模進取田精抑，促進人們自主直識扣此K杉：.三'白勺是（）.AO：!.不時■「門捫:」引-i十頸.?21羌于刑鞘泰和哉之間發(fā)系不正瓦的是21羌于刑鞘泰和哉之間發(fā)系不正瓦的是'：■AOA觥盹的實物內祥是苻：9'斜「1雄婦與1-片『七己?0E沛^|后==|..?.如7是卜?'U.'iliLI才未I??督甘E.；陸:輯二貨幣或被在呆種程盅上標志毒人們的枷質卒.三10下列不屬于重義輕利觀代表人物的是（韓非子）。畏正碑的功利意識應該是（）。DO日見利思義。D一以上都是OA-O日見利思義。D一以上都是30.教師在從事教育職業(yè)活動時對社會和他人應承擔的責任是指（）-B缶A一教師道德責任：O日一教師道德義務：-教師道德范疇；二教師道德公正竺關于皂疏義務克間關系下列說法不正璐的是<）.c。A.Pl'?」L字蘭呆<招肝上斥一"t虧W'也◎R十.，？、?；升佝FT三寸：..：，￥|JE.W「?日，E，尸一，'u：#|_：■:瀏IW：上！」是引世：*|丁口『［］一"「14教師道德的靈魂是（教師道德良心）。環(huán)對教后道忠品質的理牌正崩的是（）cCO孔是或叮八化孩I斗翌特沮OH是蘇I「i■■仍佝一我，卜性廣，，玨附彳憶。c一具怦體壬U—宅二全或教育其匹引渲匿京求L田個『、蕓*.禮襯為總W.的號5。苜而?一為F基礎15如、評價教虻某道德行為時，應該（）-匚B.根據教師一貫的品質OD根據巡行為舶目的。A根據該行為的的效果；B.根據教師一貫的品質OD根據巡行為舶目的Z?熟麟育■,忠誠教肓"作為柬師^怒原則的基蘇原則K）具體要尿司）LABD3.VX與兇底業(yè)咤堂亂十宥匚眼丈里炭：E$高蘭爪吉_「感和丈習E韋北'：項7*頹」加5EW觥擊:—群一炊*碩整f*牝「卜一『曲有□B一是一時充港產盾的掰?正發(fā)展己程回D.□B一是一時充港產盾的掰?正發(fā)展己程回D.育人重二默N0B寶息惠教育于各個教學環(huán)節(jié)中AD里思穗.教芻十教蘋辰用中04是一時?敦M?學族相結合■和/也互適的過程項'母節(jié)自窗肩好人L關于教書和育人的辯證統(tǒng)一關系，座當處理好哪幾對美系OABCIVl.A審患.想.教育于傳授牙詛中：「寓楠朦教育十帥匕節(jié)歹開中，6、正葫處理言教和身教的關系要認真把握的是II-BCD0A一教書育人，關愛學生；回B一學為人顛，行為示范［嚴于律己勇于自亮二言行一致，"力行7,軟王毛氣八M”占至亍意5■:是LLAECHA牡造亍生經聲人咚忘展尹日身一」、咯的止」.土役；3B是提吾弟.學歷堂泛策務高奈質*』的恨中.俸口〒津二和詩用」=*.2K，，B渦節(jié)主LEn至UJIM：肖FH1牛就倫理的本意和最突出的傳統(tǒng)倫理的特征而言，它是一種OnBC回▲制度倫理；□B一信念倫理=［自律他理；二他律他理回B.故師的AH滄,J_.土平要求回B.故師的AH滄,J_.土平要求3待辰回口科研_L生與方功可出王矛虐很時可乍一的矛尚學術規(guī)范包含的含義有（）-AD0A一學術研究中的具體規(guī)則；0B一學術研究的總原則：學術研究的流程；二高層次的規(guī)范M教師愴理角度概括出的高校教師在科研中的道德規(guī)范，主要有（）-AB匚0土亞謹治學，實事求是；回B一團結協(xié)作，公平競爭。堅韌不拔，票于探索；二以德修身，率先垂范熟|蠟柱社會眼分工位無濁開展豹五素有I:.切8H二和獨"叩訊誄左德□二四7-左魅國'牝日在l±m(xù)捋［T1-.H誄左食-帝八制改蘭睛等或能卻有缸下場:甬美航T市「京石區(qū)恥27師生關系建立過程中，師生一刻都不能離開對道德規(guī)范的遵守，也離不開道德規(guī)范的調節(jié)。對28道德規(guī)范之必要性，首先體現(xiàn)于對高尚行為的榜樣樹立。錯29規(guī)范和秩序是內在于“我”的道德“自律”，是群體對于個體的內部道德控制。錯30信念倫理在復雜的功利化的現(xiàn)實生活中往往富有理想色彩，高估人們的理性能力，導致對實踐理性的忽視。對31在一個充滿利益考量的社會里，人們是可以做到完全通過自己良心的選擇做出合乎道德的選擇。錯試題五1在美國現(xiàn)代教師職業(yè)道德發(fā)展初期，一些學者使用（實證）的研究方法，系統(tǒng)的分析教師的品質人格，并概括了25項教師職業(yè)應有的品質。2以下哪一種不屬于師德關系的基本類型（教師與學生的關系）。3人的需要和目的被消融到追求經濟增長的技術目標中，人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是（技術手段的目的化）。

4教師道德最主要、最基本的功能是（調節(jié)功能）。5師生關系最大的功能是（教育功能）。6教師道德建設的保障是（加強教師道德約束機制）。7當代社會思潮最本質的特點是（反思性）。蟲校瞰斯仙對其誼德品質的密響體現(xiàn)在-AOA^J=i：E:e"^-T-RT*使泣行形吉OB釧亍至奢.Tn能總拉rd：■間正白m三清廠*習館:m燈.E?上判粕:低頂成m玉門三志皿頃勺白四月|.?信/:剝.[tm徐-：、甘重削H勺-T旬朽點無9教師產生相應的道德行為取決于（道德意志）。10高等教育的基本屬性，就是培養(yǎng)完成完全中等教育后的人，使他們成為具有高度的道德和知識水準的人才。錯11我國教師職業(yè)道德的系統(tǒng)化，開始于春秋時期的大教育家孔子。對12古希臘哲學家亞里士多德是西方第一個提出對教師的道德要求的人。錯13倫理學作為一門獨立的學科，是由亞里士多德在公元前三世紀創(chuàng)立的，亞里士多德創(chuàng)造了“倫理學”這一名詞來表述他關于人生完美和幸福的學問。對1419世紀中，俄國資產階級教育家的教師職業(yè)道德特點包括：重視教育、崇尚民主人道精神、尊重學生個性、為勞苦大眾服務。錯1、住理學的匣命是：）一頃■叵IBM吾曰己，干隹日己=己舊D一指導白二的學習、蘭后汗二作回丸尿息，切求主滉肉具唏和蘭'叵IBM吾曰己，干隹日己=己舊D一指導白二的學習、蘭后汗二作2、以下幡形中.昆干需里八E遂行道癟芒擇河期斷的豹道德困埃的是E.如CD16□二忠孝不就兩定；回u奉獻與宗職的g突:0B.16□二忠孝不就兩定；回u奉獻與宗職的g突:0B一對個體■行為的約束□D.對犯罪行為的打壬0B一對個體■行為的約束□D.對犯罪行為的打壬□B底昆倫理豆逝蘭二FT若拮打期，回上應用理學不是—匚苜獨立宇刊0A一對晉遍行為的制約；170C一對政府行為的規(guī)制；17云以下無于應用愴珪學佐說法錯誤的是::tACD□A應月佗埋學是時粗拍陷迫字彼買件：18-應用佗理匏源本上說鏗實需要倒*■1二以卜司十明豐言叨的沱物主:七患恚泉土夫之E甌點的有（）./1BCD回A我!JT在甬褚提升正.頊頃’判二瀉：回B教師反二牧.，.一圖立理坦忐向，19:我坤日司叱坂勤百好蘭掌握淵峰的燈識：二盤片應蘭戈心巨寂社會的匹事寫業(yè)法國啟蒙思想家盧橙認為，應當培養(yǎng)學生（），穿C0A一善良的感情m□日一善良的判斷m20二善鼬意杰二善鼬行為英國提出的稱職教娘的要求包括（）nBCD□A愛國主義；HB一職業(yè)道德；品作共套二個人主義精神:順平.我二五孜;科齊AW通云的蘆丁故!斤也?寸的笙*=鳥提己而.空忍怎袍匚標[扛：）.ABD3一LL無個阡『孕包方說叵E連體椎虱：百成，匚務H1ITT十:促注知由誰播：】2用在E由堿大尊葬尚浩國

試題六:網不.屬于我國教育翠4關于加強學術道德匣設町若干意見A的王旻內客的有U.3OA.由遠云亨玄吁，E二"的,=：!.?百用務：*切:??:任任就；O,斗廷護t.王七二，由f尋二、斤甦，"布M:fFWLT.時號虹=：：,Um".-忒"4='.2體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是（道德良心）。3高校教師的職業(yè)勞動的最終目的是（培養(yǎng)具有專業(yè)知識的高等人才）。4培養(yǎng)人文精神，首先是要把握人的（社會本質），確認人的生命意義與存在價值。5西方第一個提出對教師的道德要求的人是（德謨克里特）。6在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（昆體良）。7黑格爾認為，“道德”相對于“倫理”的最大特點是（主觀性）。k現(xiàn)代高等教育的發(fā)展趨勢包括C）-ABB回@一大眾化；1國際化3、師德建設影響高等教育事業(yè)發(fā)展的途徑有（）-」出匚0A教加自身；二高等教育的工作特性；8、高盼教I而命佰叫是：■:”^BC0立訂買踐11程中用底莊；:是對g職一服看HE；□B一市場化=0□.購絡化0B一高等教育的對象0D.□B一市場化=0□.購絡化0B一高等教育的對象0D.對社會的影響0值認識基礎上虛成的0d一是促遷社會發(fā)辰由丈童0丸初期以理性和一人道釘*內校，11LJB.戶主之初.？.斐瓦杉宗虱柿WEni■連等吸□r.aiV-7^TiF+-.i侍疝即懺11LJB.戶主之初.？.斐瓦杉宗虱柿WEni■連等吸□r.aiV-7^TiF+-.i侍疝即懺12%*上2河.、”:；￡=1"郎正：.家口項屈，,一凡1方空〔、.ABC0I富知識和眼鬼加強用痢5□LW￡心抒.日一?：*.HB.有些古容對枸逮社合王義核心俯值和主流文化有理論論值和借簽食炎□h.f；*，?&：?0.乩11、現(xiàn)代強寫三于遙昭科學恒木專業(yè)技袒的培養(yǎng).便祠學生人*素養(yǎng)H失，三1小圭羽為...ABCZI回A一注亙功K,哉，彳1點聲任愿：回B一折丁跤、11，特柿和IT職精祐：3理學戔和請試琵或技[:生命郭.淡藻匯吐嘗汕也心,漠-?天■/州L固諾的由m止1泄H■...AECD叵土號一田七劇果旦中胃氏己三紈古.川捋殊E1卜婦心E虱決切了職-：道靠K叵土號一田七劇果旦中胃氏己三紈古.川捋殊E1卜婦心E虱決切了職-：道靠K引二吐令世慮碎』芨F和職、，*疣相廠K利『，中供巳14□51E道德是職姓活對人們的客羽要求和入們?yōu)gR業(yè)關新的主觀認識的抑-：回B職M巨去土出匚眼J：圭抑:.持燈=1直土0口上.-1L旬吝是初W-#道宿復了已卜丑主日:P瓦卡以1.5.職業(yè)世期網解決的旬題是（）,ACD叵]4如何處理職1估祁各沖大際關春15.:歸.汕M小辿們時叵]日如何處理職業(yè)內部的祥種利益關系.回D.職業(yè)活動者如麗社會、對他演行自己的義務16M.膽業(yè)位名員熾廿丁牡=.）.ALU0AF"：此現(xiàn)職業(yè)特虬去達特定職業(yè)的義務利奇任,回匚-':'“削二.上二習國L0BTd.：且有且#上、曰切.[vllt.ffH.||專勺'回D訐云與巨二只匚斤靜匹巳與IE*偵g學:■：和研究制=?&理學的理ie■：a和姬ficz包括t.abc便1a.有助于進一步提禹教師職業(yè)道德水平，培養(yǎng)一支適應見識讓金夔季的戀回日有助于數師了驊把握數師道您規(guī)范障系，并以之的束自己的行為，抵制?,而；r,j-5,+.re"?二?芒仕諂每：」*；a住煩二.禮17I叫頊那1蕓：’虧；*乓*寸；；"?■二咨.1削道齡岫適蹄3。.有助詢硼曲個人極n蕈鯉恭職個人彳和.丈和途徑18職業(yè)道德具有靈活性，其內容總是隨著社會發(fā)展而改變，歷史承續(xù)性和穩(wěn)定性不強。錯19教師倫理學的主要內容是描述職業(yè)道德，并制定教師的行為準則。錯20倫理、道德是一種信念倫理、自律倫理，因此教師道德建設應以教師的自我修養(yǎng)為主。17錯21教師道德意識現(xiàn)象是教師道德的主觀方面，而教師道德規(guī)范現(xiàn)象是教師道德的客觀方

面，兩者相輔相成，缺一不可。錯試題七1以下教育家中，提出了符合無產階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（陶行知）。符陶2體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律與自律相統(tǒng)一的教師個體道德核心范疇是（道德價值目標）。3教師道德原則在教育領域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關系是（教師個人與他人和社會整體教育利益的關系）。4以下關于教師道德關系現(xiàn)象的說法不正確的是（它是一種思想觀念和理論體系）。5認為教師應當培養(yǎng)學生的“善良的感情”、“善良的判斷”、“善良的意志”的思想家是（盧梭）。盧梭（善）6教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的（制導功能）。7對節(jié)操道德品質的認識錯誤的是（能堅定不移地維護教育事業(yè)和個人利益）。8下列選項中是社會道德和教師道德要求轉化為個人內在的品質的首要成分的是（道德認識）。9科學的行為觀根本標志是（人的行為是受社會條件制約并具有某種社會傾向的社會性活動）。10忠于教育事業(yè)的集中體現(xiàn)和履行師德要求的前提是（敬業(yè)樂教，強化責任）。11在教師個人道德修養(yǎng)上，提出反省、知恥、改過等重要方法的思想家是（孟子）。盼下列有關教師人格中的創(chuàng)新梏帝和能力的認識錯誤的是；，，）◎a朝士垸十京=-..，，?治i：二.'二：Or.「無叮甲一?.痛成培能i畦觸三―住市-盼次止村F轉：-t彌徊是岫=一:.裁師陷理學作為門規(guī)范科學如何直裂調節(jié)頗職業(yè)生活E.ACS1-豎燃Q按荊牡靴云心、主綻?巨和道簡=尖矣』遺的調節(jié)方□￡...：「*可業(yè)7W項，?氏_L'l驊77=|W梏，lnJ-仃無旻推1?g凈邛*|-理辛，氣理土q帝F：--姑一山||巫正*中丁誓H'，日河網辛8、相對于其他職山道德，勒1職山道偲的主要恃正呈（:…也0&一在差德意識上肓更高的耍市，回B在查德行為上何更況出的示尼性:在差德易的耳廠泛耕0二砸慝規(guī)范上更"1弘站十三■"hiSxriri}d冗t或三?"ilia肝"?三士手勺而正.王ftm、bctnA三J：陽商^是剖II諂脩或I}職.匯河r學0B虬1.1沼代JFI注頃下我,1?.沼代T匱FT前任：燈我斑E哺昏「頃用I'蝕礦E哭與即.對司罰干力磴拓口加.說161L教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素旬1=0A一教師道德原則161L教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素旬1=0A一教師道德原則；0C一教師道德規(guī)范；ACD0B敏師道德評價□D.教師道德范疇底網關于款而下慮他律田說法中,E-的是i.ABCD0A捌瞭窟他津包括外在約束功能和中沽導向功能麗方面;17.rm21E；-.擊：百汨財:-W?".1：I「.??肺死?'：.]=?-7-f：=?>我-IF]：l：可一g力.「..=□.丈7漣蟄互邑w字，a呈理解此產巽y-T-H赤下m.帶殳有剿性的四）19.下列屬于在數師與他置守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力重是〔）-CD□土道德認同；□B一內心信念；：教學紀律、制既二同尊同學19教師道德原則是教師道德社會本質的集中體現(xiàn)，是社會對教師職業(yè)行為的具體的道德要求。錯20教師道德規(guī)范作為指導教師道德生活的最高準則，為教師的道德修養(yǎng)和人格塑造指明總

的方向和目標。錯21高校教師勞動形式的特殊性，決定了教師應該以高度自覺責任感對待自己的本職工作。錯22高校教師教育勞動的時空特殊性，決定了教師應該具有更高的道德自覺感和更強烈的道德責任感。錯23社會對高校教師職業(yè)道德的要求更注重教師個體道德素質，而不在于被動接受社會要求的能力。對試題八?：..：?B一是口國占代i苣熙TE腳稀年OD一是師卷教育的校心③E皂氏漁德關兮?一段教師的道德4理0壬道恚是敦!幣宣德使決定性因素5,有關傍統(tǒng)美忠的讓識錯謖的是（）tD：...：?A.是傳緯首?熙稀休案的中》?C.?：..：?B一是口國占代i苣熙TE腳稀年OD一是師卷教育的校心③E皂氏漁德關兮?一段教師的道德4理0壬道恚是敦!幣宣德使決定性因素OZ民道德是學校對世蘭買也么-壬道魔敦育豹云訛河成提；體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律與自律相統(tǒng)一的教師個體道德核心范疇是（道德價值目標）?！觥?■-B一技術手段的目的化C：?■■:■-B一技術手段的目的化C：?D.技術異化的顯現(xiàn)?A一技術工具化；OC一技術社會自由喪失；澆、數和世漏評價對其誼盈品廟的密府體■現(xiàn)在（）,A0A損茄道偉汗為評價可1以也教師弗噸相應的善惡唄,。匚技廣旦渾TF隆使技廣心誠7技臣巨?目血暗澆、數和世漏評價對其誼盈品廟的密府體■現(xiàn)在（）,A0A損茄道偉汗為評價可1以也教師弗噸相應的善惡唄,。匚技廣旦渾TF隆使技廣心誠7技臣巨?目血暗I”心信每@E教堀道偉評^碓匝教師自堂糾正自己的A活行#潴O□剿瞭德滸卅能蟀師轉變其道德點志買、沖］對價值的認識錯誤壬是E:O3.'間侶亨弟盅一「壬弟性的刁虱CC：客體的屈性和主體的需要是形成價值關系的前提,?日.）直注是邑M奇寫才W主年走要W尋4肯定急上OD.f^B不能考察堆解認為教師的責任在于使學生形成良好的習慣，懷抱德性的智慧的思想家是（洛克）。教師道德品質通過（道德行為）才能表現(xiàn)出來。隊正葫處理言教和身教的關系要認真把握的是|）□HA一教書育人，關愛學生；0C一嚴于律己，勇于自責；ECD回B一學為人師，行為示范

回D一言行一致，身體■力行10L故彳氣巨'知疽學惹乂是（卜-A3CHA是塑造學生建康人格和展示自身人胳的根本密徑，回「呈座蘭祐語'.n生無亍'成為.LE蒲亙之門仍吏賣RM：bdB.是型吾故學.it重川養(yǎng)吾素it.-.才艾嚀不-*正回D呈怩丘我.n鬲市度息船成仍工涎111214、就倫理的本意和最突出的傳統(tǒng)倫理的特征而言,0A-制度倫理；0匚自律倫理；口、學術規(guī)范包含的含義有（）一壯0A學術研究中的具體規(guī)則；□匚學術研究的流程；它是一種C）oBC0B一信念倫理0D.他律倫理0EL學術研究的總原則0D.高層次的規(guī)范131419.M教帥倫理角度祇指出的高校教帥在科研中的道庭規(guī)范，王要有（）。13140A嚴謹冶學，實事求是；0E一團結協(xié)作，公平競爭:0C一堅韌不拔，勇于探索；0D一以德修身，率先垂范教師在育人過程中，既要言教，又要身教，身教要重于言教。對

15師生關系建立過程中，師生一刻都不能離開對道德規(guī)范的遵守，也離不開道德規(guī)范的調節(jié)。對16道德規(guī)范之必要性，首先體現(xiàn)于對高尚行為的榜樣樹立。錯17規(guī)范和秩序是內在于“我”的道德“自律”，是群體對于個體的內部道德控制。錯18信念倫理在復雜的功利化的現(xiàn)實生活中往往富有理想色彩，高估人們的理性能力，導致對實踐理性的忽視。對試題九1、一刊戶去"，?如T勺|||.「3-1、一刊戶去"，?如T勺|||.「3-任'..，'.二帶:小分■|.）OAA才的競爭使培養(yǎng)創(chuàng)造注人才3,：1-De是一ILKI-*M：虧.朽:OB麥右H宇二龍亍素壬，苜建學衣帥安勺靂亍削新的宥3彳-hLJj?蜀口剜新稀是制新白哉I在削造家踐中的靠中體現(xiàn)11，恃別強調發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）3O土康有為；@日梁啟起;:蔡元暮:楊昌濟115-對教師中悼能力M65的論述話誤的顯:.A?A狡師個悚隕中煎眉您新施力快定攔己.一?.,氐三匹_『：3：.HK卻…頃市膈-：.?一115-對教師中悼能力M65的論述話誤的顯:.A?A狡師個悚隕中煎眉您新施力快定攔己.一?.,氐三匹_『：3：.HK卻…頃市膈-：.?一-陣切在X.*對教有知識的拿握:0口船尤?m蕓y，.??mTx?<1-■：■■■!.1■：-iTI：的.丁A17.以下哪一和不屬二師德關系的基本類型（）-E<：■A.教帥個人與社冬隼匹的W系，4。教師與其自卵關系；O日一教師與學生的關系，?D一教師個人與他人的關系坯、教師道彳懸開質刑巫.成獎素是（）nCO土道走認識道.制吉感，道慮玄機；5:道慝認識,道?忌旨感,道信意&，⑥日道.忠日識，道慰嗜感、道德二土CD一道.德認識、道德情感.道笛信念19.從狹義上講，下列屬于教師道德范疇的是（）。。O乳教師道德品質；6:教師道德評價；OB我?guī)煹赖滦摒B(yǎng);OD教師道德段心有關傳統(tǒng)美癟的認識佶誤的是：）“DOA是恃統(tǒng)道癟壩范體其的中心：7②匚是=年民倒酬的癡3是中匡古代宜德文E目的精華QD一號師席教苜枝核心?i."T■.的.如欄F三圣ST町戶在云下=『是（■.C己A十?.句3添是■；中導M4-.1蝦'日MiE：OB.H-I.-F■■■.濟的:'1=寸：83義答和良M來自于主郵藤表現(xiàn)將釧寸自己砂的道臉譙顧道曲心是瀕竦碩取郊睦中產生和形成田莒忍故師臍作是“A類司魂的工W-：把教師的基業(yè)燮為才陽底下是高尚的眼1T，這實質上是c.DOA.對到nil彪仃為田高匿有定；OB.對致帥八人的高度肯定；91刈我?guī)熉殬I(yè)的毫度育定；二對教師道庵品氐的高度贊美'屬于現(xiàn)代高校社嘗服務中的裝備服務的有（）。EC0土共享圖書資料；10:向社會開*中心；HB一向社會開放實驗室0D.委托培養(yǎng)4.下列屬于教1加個人的??物質需要"的有（）..4BCDhA.Twem：0日.衫去福札:"薈和榮譽福表::教旭本.權利和吐公地的■.可9、肘于高校教師來說，其本職工作是（）。AE0山教學；0日一科研:社會服務m二管璉10.下列屬于教師道德范疇的有（）-AECD□h道德義務；H日一道德良心二道德公正；二教師榮譽:L歸!在直荏艾號段?-,=；主要W買五（）.BCD回上.正■的笑芳叫左京#江范款師的行丸回B正非艾乂云叫是教JT俱M虧辿的匚『洛頁」J里，:正苗的:物耳nrnum刻房苴三寺習司艾叩忘品血:.正段旺土利;ni:』.訴節(jié)蟲司鼠二的.y.該歹1.2.與其他職業(yè)盡心相比，教師道德良心的特征有（）。匚D0土感染性強；0日一內控性強!1示范性強：二層次性高14,教師道鹿-亡別M師行為的忙用襁在E..皿0A在XM施岸彳??；i.，?前.以&弓J佝華：I：習E七剃Ki?-?壬二一i寸K「花亍1=Z擴急心二1=："E督助勺：I16匚一上丑命據計?-..岬i薩三口：：】.「-在北"":卜-后：：】.TL-.正義與公正的區(qū)別體■現(xiàn)在E.AKZi皇蹄艮?*的橋值觀和原則'規(guī)則苗為，而正義用痂述人回誥正與正義球忡關系而日網屬關系,更不是交典關系17.⑥f云?,心HE卻""-g,"ZMEE建-..哨、=",弓時|笊斤巖16.易響教師公正甌念的因素有（）-ABCD回土一定社會&臭條件和社會教育制度、職業(yè)勞幻的目的的制約；匚E一教師教育規(guī)徨；:教師八人道的悟曰璀高:每《蘭情況的認識式立19.芋■■.BDrA.'i.Mk：I，.|="；;..'.亡FT戶/l^i|-：HB-T1I；.-一一「孑11濃J.M'.,.II?.，..汗I一二..?汀亡=偵頊、乂亍"一一三-：‘-削.目花藝誨，時.：：?〕二為if.社當卜勺I佇含尚-回日FILI二引卞成與當的，思：口。足,注社上空可至敦門，芍至卻em里人丁史B"ER小理土里感和柔漕還刊士，札回口上碰壯屋野.'上土夸和第片差蘭？］五系回日FILI二引卞成與當的，思：口。足,注社上空可至敦門，芍至卻em里人丁史B"ER小理土里感和柔漕還刊士，札回口上碰壯屋野.'上土夸和第片差蘭？］五系L教師道德品質的構成要素中，居于核&地位的是（）-DO4道德認識；OB一道德情感；包匚道德意志；O。道德認識和道德情感16.肯定技術具有相對的價值獨立性，把技術看作是一種自主的、獨立的力重的是（）一4O土技術決定論者；⑦B一技術價值中性論者OC一技術樂觀主義；OD一技術悲視主義ILA的再要和目的彼稍融至!追求經濟贈長FK技木目標中，A反而應十史覬目標的丁且“這本班陣是M?BO&技犬工具比；◎氏吱術手局面日的七，［切社會的目由跌；二技木野捎與現(xiàn)□A促IS教師更好的履行自己的職業(yè)道需義務;HC.激勛教師的奮發(fā)滯神，調或艦幣的漕能.由「作為高校故肺,如何正瞞寸待教師弗譽::cACD0土.平,任彳一蘭此誥/'，'：齊十作艾三叫麻斥和出苫點::』*土頃檔懇渺屈21學術創(chuàng)新不僅是知識有效積累、交流和增長的保障機制，而且也為學術規(guī)范提供了前提和條件。錯（顛倒）22堅持物質利益原則是社會主義思想的表現(xiàn)，而一切向錢看是形形色色的個人主義思想的表現(xiàn)。對23一般而言，在操作層面上，試圖解決道德領域的越軌現(xiàn)象，首先考慮的是建立一個以倫理信念為核心的體系。錯24在中國傳統(tǒng)文化中占主導地位的重義輕利觀在一定程度上割裂了精神與物質的辯證統(tǒng)一，束縛和壓抑了人們的思想追求，成為了阻礙社會進步和發(fā)展的深層文化心理根源。對試題十2k為了使學生順應時代要求：我T］應亥反思所謂??應試教育”，改革數育坦念和教育模式，推進（）。E"通識教育;?C.人文教育；OB.素質教育;OD.實踐教育X、數師道德建歐的關舞是（）.E

?二:?4建構教而道德數有機制OB睽教垢道德約克機制；每B健全教師道德運行機制;。D.形成數師道德激勵機制如、教師道德建設的保障是（）DCO土建構教廂道德款與忸制，O匚M逆教而道德約耒札制，31，教師道需最主要、最基本的功能是（）-0OA調節(jié)功能；Oc.認識功能；0B一健全教無道慮運行機制,0D一形成教師道德激匠I機制9B一教育功能;。D一激勵功能：?忙T迫倍而丈f吊康土.AB。MA.^.lTE^對:一切!『理詁W沈辰注閂鼠.2C.S*聲漏灑亍在r人倒卒?中制'?第的櫛"持汩口IE，0B.瀏T通是巳此壬扣日兔總L此K齊戶為口吐，H口"至巨mF?白頃.：珈ItI-?、g-.E瘧決占時，.tl10h在教師道德品質構成中，道德情感作用?！霈F(xiàn)為（）。AEC0A一評價作用：0C一信號作用：:,以巾￡肉北.胃.右曄怎耳的當"：：、■■BC回心握有旅道L知識,□C.在道德渤中的情感悻驗,0B調節(jié)作用:0D.基礎作用叵&用.J渤冷張WiHW.LM攔?潤;能滯汪V；叵。一形成1E汩*涎卻惜點J"「?斥-■-壞和呵血發(fā)兵11上教師個體道瘩品所形成與發(fā)展需要經歷的階段有（）。AKD0A-萌芽階段；0C一成熟階段；回日形成階段;0□.完善階段12板.:昭信年代南K干的=1‘底一:■..4ECD01知弦濟時代TH識聊通現(xiàn)QC.7：EW的JT-F必.，砸S頃-船蘭m無一泠?三七EBi戶若ur唯:舊科alE-rsJi.■!'■■:'.?心七牛.|"=I.巨二河?三土i?.：!■D將校翻幣肩員的歷史使帝的里求1310.葉款師道德行為切K只正郁的是（.S同4由蕓崎晅行町獲燈.暮主亙異查-乙U匚司教厄道德變踐有很大釣作用，伺印寸老師庖行師匍巨HI由深沅呂響史D.^Et］于裝師道癖』、格塑造1414..下列屬于教師芥道慰汗為的是（）..AEC0土不是白M白愿口館為0匚不涉及教育事蟲整件.剃溫的仃為：□氏不m涉反他人利蕓於行天□，出十道德怠忘田仁為153、皆UTWll?汗為中氏與忌圖就王箱豹是（）.-ABCD回A.可以對教師行為中的言行、惡行劃分出不同田價值重;□。在E域師道別二N注廳舌吾尹片時，.應反晰「雖匹個巨面莊〒:□B任由印耐―ST件席*咨憎叩口為;0。看斜必-汗出是柜對意義_L的舌16口、教帥道鹿，為選卒壬夕、部蚤件包拈（）-ABCD0A社?會成央條件；□c■一特寶社會占道魔價值觀念；HE.教師的具付.=；'舌不境和條件□口教帥道魘規(guī)范彌系18.故師道爵行為選擇的內部條捧有:）.AEGD刊A誓ni-VT超艮河E拉3￡.敖!5仲亶岳克員：回D.到門t?七;力點龍0E.數師個人身體素質皿彖師道德行為選擇作為一種道制灘過程，具體包括（）n~ffiCD訶&節(jié)佇舌共*岬汗=re忙忤恰j知n、'i±■:FlC回苦為Emr印M回D.亙息怡巫E.固攔：J三道德彳二為手國的選探20.剁瑾信評你遇僦叫1'：，一43色3丸以確庶訐％澤培夫幻「百席昂廟咧瓦f回E一幻玨而尋,呂遷".百成知!玷面的任障?1C物li晅隱i'l'”是斐打百?忌偵.甘瑚舊的RJMI，巨D歸!.□孕忌汗'.令呈提鬲教肯口重閔3.槌：17三仙驊障道街成，是UR釘g孫炬要M25教師作為一般道德主體，他必須比一般人更嚴格地履行一般道德義務，只有這樣，他才能成為真正的道德榜樣。對26高校教育既是一項社會教育活動，也是一項社會經濟活動。對27作為高校教師，在服務社會的過程中，應該學習中國傳統(tǒng)文化中重義輕利的價值取向，同時樹立合理謀利精神，理清功利、道義關系。對28教師職業(yè)道德的自律在于引導教師在這一職業(yè)行為上努力實現(xiàn)高尚的道德追求。錯29從某種意義上說，義務和良心只有表現(xiàn)為某種榮譽，它們的社會價值才得到了肯定性的確認。對30倫理學上的公正，是指人們根據一定的道德原則和道德規(guī)范辦事，堅持真理，絕對公平因此在階級社會中，公正是不可能存在的。錯試題十一345610L有關公民道德的特點認識錯誤的是（）□AO丈特昧也O345610L有關公民道德的特點認識錯誤的是（）□AO丈特昧也OB一廠泛性和平等性:OC一公民身份的個體■性和社會性的統(tǒng)一；O。實踐性和適用性下列選項中是社會道德和教師道德要求轉化為個人內在的品質的首要成分的是（道德認識）。教師道德品質通過（道德行為）才能表現(xiàn)出來。屬于師德養(yǎng)成的一般路徑的是（師德教育）。關于人的行為的說法正確的是（人的行為是一種積極能動的自主活動）。處于道德品質形成的第一階段的教師，其行為特點是（他們的行為是為了避免懲罰）。!?美士我生餉值國實現(xiàn)說法止確國是<）.AKD口，3—一??.苗的土系靜方面的，人生甘市的期也是多方面的：口E炯臘的I、日十巨三尋:金取,司時也具有自我殿:C人的出值袒蒞和社鋼H的寸.L31-一一對應的關系,nV）-7~|-；.的鼬不?■易百推U-.；：■時地得坦社會的么正寐::.美于上工專七士礦有衛(wèi)土二諂助是：—,AECD■<—■<-■■f--ln他.L由S敝益K.也FT|-r值就胡大:C-卜人有損社會御也人就是有頁憂值,:-至rL.K.’.'Ti汨市』下■■r.ABC口』人生Hi值的實fI.?卞珂1在個人與社金和他L的羌奈中,L!匚好價值體現(xiàn)在個人同自身的關系中,%教師的道德理想內容包括（'柘口□比崇高的理想信念；C以人為人;11、教師理想人格追求內容包括（）…遷CA一超越功利C一超越自尊和自卑；fBf人對止會如他人沒有成就,就沒礎值□D-i/4r_-；..fr：人的貢敝座\?:iI白訊,MI，口EL，、,、=?'?ln.：未沸，i.'q=主泮?-；：?向叫吉=廣尋□。數師人生價值的實現(xiàn)，需史關注乂生的自我價值3教書育人D為人師表B一超越角色和個性D.程越他人BB古希脂A帝崇尚的理想人峪是“普羅米修:斯形彖El馬斯卷捍上「自忒二現(xiàn)邱電忘/、格H.礦J壬_LTJ項哇快上裕日法n匚曜虎：，.ECD_土生成坦訝的擔芒,?、點異皂芋.』、相：仕《旭"帝星理」.二弟

1L肖弋內當這珅片德慘養(yǎng)萬注蒞的扒識正誰於定；'-BCD□土是如愿修弄的根西萬沒□B史求教件倒圣款舊遇膏,腰：-奈眥％F性址解剖和，圮代說LZ歸￡曰耶但己=^助于藏雌供7八性昂瘩13所謂人生價值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。錯14“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的。對15高等教育的任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。對16儒家的理想人格是君子人格。對17篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。對試題十二1工具理性的膨脹，導致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是（技術社會自由喪失）。捫、法國的J推呂機說"技術的恃點就衽十它弛礎情的晅制斷，"決不接受在晅愿和非道毒垣用I之間的￡分相島他旨在削造完全涯立的舟道信，挨呂尻的這段話表明他保于o.AO.??.：*「.定E：?眈汁?.’百1勺招：21、教師道毒哆養(yǎng)的特點有（1。AE。0土自覺性；EB一長期性;3［主觀生二曲折性：■.貌師在徂凜慘麋過程中.仍也會遙珥的晟岳本的多盾有（）.EC回A住■:■■■,:虻三=：■.并L紋咂I■司于吉:□C■共產主義品質與非共產擔g回A住■:■■■,:虻三=：■.并L紋咂I■司于吉:□C■共產主義品質與非共產擔g質問的T點:叵1」教師觸新袖禪與教百皆宛司的矛廟HB以改革創(chuàng)著為棱L?莊時代帶神;HB以改革創(chuàng)著為棱L?莊時代帶神;0D一吐會主義芙辱明回R17黃，HD一教廊行業(yè)屏會的章程、公約□B一中國近卬讀教育，HD一吐壘三乂校心缶■■直抻系教育0一站愛國主久為怯土的元族精陽：F思主皿5,高校師慝裁育的觀章制度也活成厚次芍（三HA國家的注律、行西法規(guī)、柿方件法利.河也后卻.童，HC.高校與天管坦熱氧三教師與學校的聘珀同等6、我國捫強理想信念教育的外節(jié)包括（「AB80&一馬克思主義理讓教育；0C一密葵政策料育：三專獨技能我宜U.我匡師毒教苜的內郛認詛正期提（〕?AC0A.U.我匡師毒教苜的內郛認詛正期提（〕?AC0A.公民道德聊德教肓的底殖為A師表是廊密數肓的準或::釁華二「誑澄.匚點襯士於0立而蕓或ET.*￥IL-.M：..己if杉立百"土二，叵。胡主制嗎孚廣頭知言升早成1邑元壬頭是咔并片的頊，，L5-Ti,：H?.七季，百州.耳尸土v示對;..：而，-，?.3CP0■■：=■■t是：■=?■育如捍Pi：?叮Q備I:.氏七B二首都呈尤?-瀏H三止*<c.心W!幣五L巽三灣M或勺畔任我活曲形式;屋1D.二君都是■力于割而道初成也師慝養(yǎng)成的一殷路徑包括（）。ACEBr師德規(guī)范;□EBr師德規(guī)范;□D一師德品周;0CJ幣德修養(yǎng)；10三師德原則1P.內七信念在教師迫鑲計濟中弁作用主要表現(xiàn)為t）-ABOJ回A.它作為T甥雖覿的道瞄任點，成為教師時自己的職業(yè)行為進行自我坪口G.他作為具有校高層禎的數師遣建點識和iitiE用則，融郵價中曲直掩二：?阮11:一."-丁仕由?一在滬札：

皿：方日胡育偉飩的認識正費的是-:.g回A蔚的教育倍妹能雄舊教肓偉跳■中皿：方日胡育偉飩的認識正費的是-:.g回A蔚的教育倍妹能雄舊教肓偉跳■中的御匹藤1口:時日盤有傳筑中有些除舊落后的東西，EfiSt育佶她加以摒亭I0偵在用教育佶毓習棚寸教師逝魔行為拄行評價時，耘充5HMR拓、I日救□。.斐時舊的蛇有傳統(tǒng)習慣進行具淳劇枕區(qū)別湍，充舸嫻其序舍有的12陽*「牛：.時=*E?f13自我評價的主要形式是教師內心信念。對14道德教育主要依靠人們的內心信念、風俗和社會輿論等三種方式調節(jié)人與人之間的道德關系，是一種軟性手段。對15道德行為是道德品質的外在表現(xiàn)，是衡量教師道德水平高低的主要標志。對16教師具有正確的道德認知，就能做到“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。錯試題十三3456師生關系最大的功能是（教育功能）。教師職業(yè)的特點就是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，這說明教師應該（學為人師，行為示范）?，F(xiàn)實社會的教師道德基本原則是（熱愛教育、忠誠教育）。教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的（制導功能）。教師的職業(yè)道德意識的表現(xiàn)形式是教師（道德義務）。體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（道德義務）。3土教師道帝的認識功能是通遂道德意識和（）來實現(xiàn)的?BO土道德理論mO仁道德規(guī)范m40.教師道德最主要、最基本的功能是I*AOA一調節(jié)功能=O。.認識功能=OB一道德評價;

?D一道德情感?■B一教育功能;O□.激勵功能:、數育悻毓習憒在數師道痔評價中具有的特殊功能是■.ABCDHA十芋計卜里日;MS錄菖=叫己甲工礦8.:衣7目gw，回=苛mil■話點?一.,：的E可云.：：序二行回D三五一申町.虧弦原土互互語半Hi壬果囹更要北蘋4、教帥道愿行為的社會評價形式有（）□AECD04社會輿論；9:社會傳統(tǒng)習慣；HEL社會風僭；□D.教育傳統(tǒng)習慣-、在■行嘶道德評價時，應既瞄（）-.AB叵］A豎拮道德目的和手段的?！?；-&T昨壬M?必目日「0F當世功目的和世惠手段不一致時,應該具體命折-D.R裳道寤手段是合理的,道鐫目的叩可采用0B.道德于段反E*切辰作用一道愿廿匹；2D.渲?'忠目的和晅爵手砂艮'是甜蘭對二田隊K0B.道德于段反E*切辰作用一道愿廿匹；2D.渲?'忠目的和晅爵手砂艮'是甜蘭對二田12..疚jI：-甲牛'，.瀏=三土12..疚jI：-甲牛'，.瀏=三土mI??.詭二點正w三是：.京0代對哉師道密行為的評浙應：*，、..‘期果毓―的?w0c臨藪=贛訐'.i-.應；：：史天,璘果;0b../颶成城師道做推的側重點，回□§，、..<L；「W偵rF.d：l.丈?！鯥*.■■:.yii-強y..F土-:.,?nrg.■下匡于卻機論的看法是.■.ACD叵1A動機論者注，為一T■行為之所以是泡闋E&L是因為它出于蟬梓的告/的動回E訕機論者認為禰機言，是由于油產生快樂蛔舊?5苦的趨為噩IIf：W.是FT上三二土無I??.；..，.11_偵.玉#.□!?'.?：■乩上我.橋"?:i.'哩&一t-—r恐土"二■:rLL對教師中德行為和道德品廟的認識正幻的是（）.AD回點偵道癢品而是一定道倍氐國和W腐壩擊WKE.畝方力中的件現(xiàn)三是一定的潤蕓磚壬艾與也彌.由E系呵間濟產*、3掀昨"?7矗副伸向E.

15龍、教師道德評價fflftcfe包括（）.ABCE□4.縈葉泛忌許勺?是..三弄聿偵出道亳已匠度重要亦節(jié)：□匚彖師道值評價是鼓師道利.至?展化為活■的杠桿s叵1E如強教師道喘評價,是建立呼抨校風校紀的重旺途徑WE聿』il奔評你是五擔平息頑I和劃范的許障:0n戮道醇尹伯是提言敬育臣里的美諼，1619.教師道德行為選擇作為一種道德心理過程，具體包括（）-ABCD0A一道德需要的踴立；0C一道德行為目標的確定；15龍、教師道德評價fflftcfe包括（）.ABCE□4.縈葉泛忌許勺?是..三弄聿偵出道亳已匠度重要亦節(jié)：□匚彖師道值評價是鼓師道利.至?展化為活■的杠桿s叵1E如強教師道喘評價,是建立呼抨校風校紀的重旺途徑WE聿』il奔評你是五擔平息頑I和劃范的許障:0n戮道醇尹伯是提言敬育臣里的美諼，1619.教師道德行為選擇作為一種道德心理過程，具體包括（）-ABCD0A一道德需要的踴立；0C一道德行為目標的確定；0三道德行為手段的選擇0EL道德情感的斗爭;0D.道德情感的選擇;1718教師道德評價的形式主要有社會輿論和傳統(tǒng)習俗。錯（社會評價和自我評價）教師道德評價的目的是對教師道德行為的善的判定。錯（善惡）試題十四忠于教育事業(yè)的集中體現(xiàn)和履行師德要求的前提是（敬業(yè)樂教，強化責任）。1E以:■■-f：:酒建關再現(xiàn)嗦的盜法不正曲的是:<5a.'i：-匕巨?qv=：：口目?片怦史壬-"二卜勇「；；?：=：：oc.r?云亍二頊可17的?OD.r?.Ill.戶上|!!己.：.：：3于彳.：出，「?預■--：.||頃:百每.丁我.：,&川出H現(xiàn)代教育的基本特征是（教育與社會經濟發(fā)展相結合）。陣關于教干眼業(yè)道能的說法輅識的是.：.3OA.它=覿J麗踢審數育勞動過程中所應顫的行為瞄&施的品德,CC.它從道鼻上規(guī)定了教師在教肓過程中以何種思想'盾感態(tài)度和符為數小阿而，W釧,牝卜、社與神好?J.H是膠中非C令L蚌善的m蠕蘿1011121314151、教虻道德行為選擇的外部條件包括（）-AEC。回土吐會氏史條件，回匚呼市屯會田逗德價'宜業(yè)差；\教師的某一行為的分析角度有（）■ABCD0A一經濟學角度；0C.倫理學角度；皿耳畚節(jié)翌耳流擊,己的副正宰出-.,,^CD叵1U始臻能忠城于人民的教育事業(yè)HC.能以高尚的道的姿態(tài)為教為事業(yè)服務色教師道血色海成的晨蕙本的條件有EABCE盤掌提有關的道敏詛,kC,二適嚀堊F*四的它也"堂，17,裁如道德品度具有嘟些待征:）°ABCHA.牝孟念1貞匚歐廣葺吝J土空空和匯回C技『至梏『.黃如IE%坦t?中村凹>.（■:信，L斗亦.傾讓』、〒菩包舍的宣義有E日口□A.^S對行為的社色價值的評判標準;PCF*沖：'FFH歸張寸"1*言？;HE一教而珀具仲.土后環(huán)境部條件□。一教師誼瘩規(guī)范體系0B一法律角度；□D.政治學角度LIE詆呈芝琵啊泓尊.有學業(yè)仆一坦虹〕己Hn.抬如-；；隹升Hl”無椅王rl；-2-if^r=ol0^至津喈操HB.通設道德慕踐教得與道湖詛相符合的道曜驗，Mn?"定黃信含知昨苛汶些土型*底畚到拒五三兀畏Z日.依V.?臣梏而電己妃巨吏意8口：己點七無這程：回D翻盹楠1質有轅于莪師卜人的職業(yè)道艘硒活動叵1E—='I穴一芋II甄f胞醐人II行為的夜會價值的尺度0D個人對行為的社會債百的自我直識教師道德行為的結果性質可以決定行為的善惡價值。對所謂教師的非道德行為就是并非出于道德意志的行為。對只要行為者面對兩種以上的選擇，那么他的行為選擇就應承擔道德責任。對教師道德行為的自主和自愿指的是教師道德情感的自主和自愿。錯教師道德行為是教師個人自愿選擇的結果。對『下貝有￥教片一"恪附看法正福芭是L.ABC回,站是教師弄仲志任捫七退特正回日一是丟心薦忡志掉捫或器行K侍亮.一是粗苻我育隔中加盤'周.情棗、就部巳F浦偈百接片眼貝的則

19.教師在道德修養(yǎng)過程中，學習的內容包括（）-ABCD0土加強理論學習；□EL學習業(yè)務理論；:在實踐中學習和向同行學習二學習倫理道德知識所謂人生價值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。錯“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的。對試題十六3E以改革創(chuàng)新為核心的時代精神司D一社會王義茉辱觀兇B.是口國古代遣德文明的清華□D一是師德教肓的源泉便1D教師行業(yè)協(xié)會的童程、公約L社會主義核心價情體系的基本內容包括（>】ABD可A愛國王義為核心的民族精機3E以改革創(chuàng)新為核心的時代精神司D一社會王義茉辱觀兇B.是口國古代遣德文明的清華□D一是師德教肓的源泉便1D教師行業(yè)協(xié)會的童程、公約習C.馬克忌王乂理讓3」，有關傳統(tǒng)美德的認識正誦共是I—ABCD￡A.是佶統(tǒng)有德規(guī)滎任關的甲I、a回C是中定民族瑁神的咳心.，5.高茂師德教肓若卻章制.復包括的層次有:）“ABCEIE國家的注樣.行叮法觀、地方性注知和政府知童；HC一高殮百于官理珈章；E教卯切學校閔E號任合問等%有關公民道德的特點認識正確的是（）寸ABCD口A一普遍性：TB廣泛性和平等性SC一公民身份的個體性和社會性的統(tǒng)一,[ZD一實踐性和適用性15R日常翻育和券.弱暗相結合

。D.15R日常翻育和券.弱暗相結合

。D.榜樣弓導和罵論監(jiān)督相始言IA相互割有與目為匏育相結印?c.物性手歿和M王m手段，眸曰-；3三正面教育與反面教肓陽潔白HB一培弄教師道德情感DHB一培弄教師道德情感D一堅定教師道德信念S%強化教師道德認知-SC-磨煉教師道德意志；E.踐行教師道德行為7師德養(yǎng)成的一般路徑包括（）。AG0B,師德規(guī)范D-0B,師德規(guī)范D-師德品質5SC師德修養(yǎng)5SE.師德原則8]&■.內誦念在教師道德評沖的齡表現(xiàn)為）oABCD丁*&作為7帽郁的彼何責任獨，做為教師對自己的眼業(yè)行為制亍自我評習B■白作為具有較高殷的剿祐建最識和值商則，是值德評粉中的直接堂