色彩構(gòu)成第一章課件

色彩構(gòu)成人類從一生下來(lái)就開始了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，而這個(gè)認(rèn)識(shí)，便是從色彩開始的。色彩是世間萬(wàn)物存在形式中的一個(gè)重要因素，是它的存在豐富了世界視覺感受的層次，它在我們的生活中有著極其重要的地位，因此在設(shè)計(jì)藝術(shù)中，它也是我們必然要研究和學(xué)習(xí)的一門重要課程。學(xué)習(xí)目的和要求：從感性和理性兩方面真正去觸摸身邊的色彩，用情感區(qū)體會(huì)不同色彩帶來(lái)的不同感受，用科學(xué)的方法去了解和分析每種色彩的特點(diǎn)及色彩之間的關(guān)系，從色彩的性質(zhì)、特征出發(fā)，研究色彩的搭配規(guī)律，掌握色彩審美價(jià)值的規(guī)律和技法，從而熟練組織各種色彩并顯示色彩的表現(xiàn)力。通過系統(tǒng)的訓(xùn)練和練習(xí)，掌握運(yùn)用色彩的基本方法與技巧，增強(qiáng)色彩的敏感度，豐富自己的色彩層次，提高色彩修養(yǎng)和審美品位，并養(yǎng)成用色彩去理解、分析世界的觀察習(xí)慣。3.明確本課程對(duì)色彩的學(xué)習(xí)是基于為設(shè)計(jì)而服務(wù)的目的。第一章色彩與設(shè)計(jì)的概念第一節(jié)色彩對(duì)設(shè)計(jì)的基本意義一、何為色彩二、何為設(shè)計(jì)三、色彩在設(shè)計(jì)中的作用和重要性四、色彩構(gòu)成與包豪斯第二節(jié)色彩的基礎(chǔ)知識(shí)一、關(guān)于色彩的一些基本概念二、色彩的屬性第一節(jié)色彩對(duì)設(shè)計(jì)的基本意義一、何為色彩二、何為設(shè)計(jì)三、色彩在設(shè)計(jì)中的作用和重要性四、色彩構(gòu)成與包豪斯

一、何為色彩1.色彩的產(chǎn)生——光的作用色彩的產(chǎn)生離不開光的作用，它是光線通過物體的反射作用于人的視覺和大腦的結(jié)果，是一種視知覺的感受。色的概念實(shí)際上是不同波長(zhǎng)的光刺激人的眼睛的視覺反映。對(duì)于色彩的感知，必須具備光源、物體、人眼和腦等基礎(chǔ)條件。1676年，牛頓在實(shí)驗(yàn)室里用三棱鏡證明了色彩的客觀存在，說明了太陽(yáng)光是由光譜中的色光即紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫構(gòu)成的。由此可見，光和色是分不開的，光是色的先決條件，反映到人們視覺中的色彩其實(shí)是一種光色感覺。根據(jù)牛頓的理論，英國(guó)物理學(xué)家湯麥斯經(jīng)過研究又得出一個(gè)結(jié)論：光的三原色是紅、綠、藍(lán)。色彩像音樂一樣，是一種感覺。音樂需要依賴音階來(lái)保持秩序，而形成一個(gè)體系。同樣的，色彩的三屬性就如同音樂中的音階一般，可以利用它們來(lái)維持繁多色彩之間的秩序，形成一個(gè)容易理解又方便使用的色彩體系。則所有的色可排成一個(gè)環(huán)形。這種色相的環(huán)狀配列，叫做色相環(huán)。1）伊登十二色相環(huán)伊登十二色相環(huán)是由原色、二次色和三次色組合而成。色相環(huán)中的三原色是紅、黃、藍(lán)色，彼此勢(shì)均力敵，在環(huán)中形成一個(gè)等邊三角形。2）孟賽爾色立體孟賽爾以三維空問的近似球狀模型把色彩的色相、明度、純度這3種視覺特征全部表示出來(lái)。孟賽爾色立體對(duì)色彩的分類和標(biāo)定符和人的邏輯心理及色彩視覺特征易干理解。3）奧斯特瓦爾德體系奧斯特瓦爾德顏色系統(tǒng)的基本色相為黃、橙、紅、紫、藍(lán)、藍(lán)綠、綠、黃綠8個(gè)主要色相，每個(gè)基本色相又分為3個(gè)部分，組成24個(gè)分割的色相環(huán)，從1號(hào)排列到24號(hào)。在24色色相色環(huán)中彼此相隔十二個(gè)數(shù)位或者相距180度的兩個(gè)色相，均是互補(bǔ)色關(guān)系。奧斯特瓦爾德色彩系統(tǒng)立體模型奧斯特瓦爾德色相環(huán)

二、何為設(shè)計(jì)設(shè)，設(shè)想，設(shè)定；計(jì)，計(jì)劃，策劃。所謂“設(shè)計(jì)”，是指針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決策略，進(jìn)而滿足人們某種需求的行為活動(dòng)。因此設(shè)計(jì)是一個(gè)解決問題的活動(dòng)過程，不僅僅是設(shè)想，需要將設(shè)想具體化、物化，用實(shí)體實(shí)現(xiàn)，它有著嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)、系統(tǒng)的方法和步驟。三、色彩在設(shè)計(jì)中的作用和重要性在現(xiàn)代生活中，消費(fèi)者在購(gòu)買一件商品時(shí)，除了對(duì)該商品的質(zhì)量、性能有一定的要求，它的外形或外包裝也成為了人們參考的一個(gè)重要元素，不同感覺的外觀設(shè)計(jì)會(huì)賦予商品不同的個(gè)性和氣質(zhì)，從而滿足不同層次和消費(fèi)人群的心理需求，而色彩在商品的外觀設(shè)計(jì)中充當(dāng)了非常重要的角色。1.它是設(shè)計(jì)傳播的首要印象，是產(chǎn)品外觀美的一個(gè)重要元素。2.更加快捷地傳達(dá)產(chǎn)品的思想、理念，有助于消費(fèi)者更快更準(zhǔn)確地捕捉產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位。3.能體現(xiàn)不同地域不同時(shí)代的文化，傳達(dá)不同商品的時(shí)代或文化背景。四、色彩構(gòu)成與包豪斯色彩構(gòu)成即色彩的相互作用，是從人對(duì)色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨(dú)立存在。包豪斯包豪斯（Bauhaus,1919—1933），是德國(guó)魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)校的簡(jiǎn)稱,后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。

包豪斯是一所設(shè)計(jì)學(xué)校，開設(shè)有建筑、紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目。設(shè)計(jì)理論上，提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)：藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一（工業(yè)革命）；設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品（設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)）；設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)于設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義。包豪斯的重要貢獻(xiàn)之一就是開創(chuàng)了“基礎(chǔ)課程”的教育——平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成三大構(gòu)成課。它的設(shè)計(jì)教育理念有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。至今，三大構(gòu)成的基礎(chǔ)課程已更加完善，并被全世界藝術(shù)院校所采納，成為藝術(shù)院校設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課。

第二節(jié)色彩的基礎(chǔ)知識(shí)一、關(guān)于色彩的一些基本概念二、色彩的屬性一、關(guān)于色彩的一些基本概念1.原色、間色、復(fù)色2.補(bǔ)色3.條件色、光源色、固有色、環(huán)境色原色、間色、復(fù)色原色（一次色）：是混合產(chǎn)生各種色的最基本的色，是任何色彩無(wú)法調(diào)制出來(lái)的。間色（二次色）：是兩種原色的等量混合。如黃色+藍(lán)色=綠色，那么綠色就是間色。復(fù)色（三次色）：在間色的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是兩種間色或三原色的適當(dāng)混合。原色（一次色）（primaryhues）間色（二次色）（secondaryhues）復(fù)色（三次色）（tertiaryhues）二次色橙、紫、綠色，處在三原色之間，形成另一個(gè)等邊三角形。紅橙、黃橙、黃綠、藍(lán)綠、藍(lán)紫和紅紫六色為三次色。三次色是由原色和二次色混合而成。

井然有序的色相環(huán)讓使用的人能清楚地看出色彩平衡、調(diào)和后的結(jié)果。2.補(bǔ)色在色環(huán)中，一個(gè)原色與相對(duì)應(yīng)的間色互稱為補(bǔ)色。補(bǔ)色對(duì)比是最強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比。在對(duì)色彩的觀察與感受中，補(bǔ)色對(duì)比的情況是普遍存在的，每一個(gè)顏色都有其相應(yīng)的補(bǔ)色。黃色——紫色紅色——綠色藍(lán)色——橙色3.光源色、固有色、環(huán)境色

光源色，就是光源的顏色，光照物體本身的顏色，如窗外漫射的白光沒有顯著的色感，但會(huì)微微偏冷；家里的臺(tái)燈帶暖色；晚上的霓虹燈五顏六色等等。不同的色光照在物體上，會(huì)使物體的亮部收到光線色的影響。光源色可以或多或少地改變物體本來(lái)的色彩。

固有色，即物體本身原有的顏色。固有色也是在陽(yáng)光的投射下產(chǎn)生的，它反映出來(lái)的色彩比較全面而純正，因此稱它為概念上的固有色。

環(huán)境色，是指物體在不同環(huán)境里，其固有色會(huì)受到環(huán)境色彩的影響而產(chǎn)生變化，即環(huán)境的色彩反射到物體上，及物體色彩與環(huán)境色彩對(duì)比中產(chǎn)生的色彩變化，這變化的色彩稱為環(huán)境色，一般繪畫色彩，都著重研究環(huán)境色的色彩規(guī)律與色彩效果。物體受環(huán)境色的影響色彩產(chǎn)生變化二、色彩的屬性1.色相2.明度3.純度首先，色彩大致分為兩類：無(wú)彩色和有彩色。無(wú)彩色，是指白色、黑色或由這兩種色調(diào)合形成的各種深、淺不同的灰色。按照一定的變化規(guī)律，它們可以排成一個(gè)系列，由白色漸變到淺灰、中灰、深灰到黑色。有彩色，就是具備光譜上的某種或某些色相，統(tǒng)稱為彩調(diào)，如紅、橙、黃、綠，青、藍(lán)、紫等顏色，不同的有彩色具有不同的特征和屬性，任何有彩色都具有三個(gè)基本特征：色相、純度、明度。熟悉和掌握色彩的屬性，對(duì)于認(rèn)識(shí)色彩和表現(xiàn)色彩是極為重要的。色相是色彩的最大特征。所謂色相是指色彩的相貌，區(qū)別各種不同色彩的名稱，也就是辯別色彩的差異，指不同波長(zhǎng)的光給人的不同的色彩感受。在可見光譜中，紅、橙、黃、綠，青、藍(lán)、紫每一種色相都有自己的波長(zhǎng)與頻率，它們從短到長(zhǎng)按順序排列，就像音樂中的音階順序。色相的種類很多，可以識(shí)別的色相可達(dá)160個(gè)左右。如孟賽爾色相環(huán)和奧斯特瓦爾德的色相環(huán)等。色相體現(xiàn)著色彩外向的性格，是色彩的靈魂。2.明度指色彩的明暗程度，對(duì)光源來(lái)說可以稱為光度。任何色彩都可以還原為明度關(guān)系來(lái)考慮，明度關(guān)系可以說是搭配色彩的基礎(chǔ)。色彩的明度變化有兩種情況：

不同色相之間的明度變化：比如，白比黃亮、黃比橙亮，橙比紅亮，紅比紫亮，紫比黑亮。

相同色相之間的明度變化：在某種顏色中加白，亮度就會(huì)逐漸提高，相反，加黑色亮度就會(huì)變暗。

3.純度指色彩的鮮艷程度，也叫飽和度。原色是純度最高的色彩。顏色混合的次數(shù)越多，純度越低；反之，純度則高。原色中混入補(bǔ)色，純度會(huì)立即降低、變灰。思考：1.一個(gè)色彩加黑會(huì)怎樣改變它的純度？加白呢？在七種基本色中，除各自有各自的最高純度外，它們之間也有純度高低之分，紅色純度最高，而綠色純度相對(duì)低些，其余色居中。

明度、純度、色相三要素的關(guān)系：

任何色彩（色相）在純度最高時(shí)都有特定的明度，假如明度變了，純度就會(huì)下降。a、高純度的色相加白或加黑，降低了該色相的純度，同時(shí)也提高或降低了該色相的明度b、高純度的色相加與之不同明度的灰色，降低了該色相的純度，同時(shí)使明度向該灰色的明度靠近c(diǎn)、高純度的色相如果與同明度的灰色混合，可構(gòu)成同色相同明度不同純度的系列。第一章色彩與設(shè)計(jì)的概念第一節(jié)色彩對(duì)設(shè)計(jì)的基本意義一、何為色彩二、何為設(shè)計(jì)三、色彩在設(shè)計(jì)中的作用和重要性四、色彩構(gòu)成與包豪斯第二節(jié)色彩的基礎(chǔ)知識(shí)一、關(guān)于色彩的一些基本概念二、色彩的屬性作業(yè)：