中等職業(yè)教育教材-語文-教案(基礎(chǔ)模塊上冊)

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上/r/n精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上/r/n專心---專注---專業(yè)/r/n專心---專注---專業(yè)/r/n精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上/r/n專心---專注---專業(yè)/r/n中等職業(yè)教育教材語文-教案(基礎(chǔ)模塊上冊)/r/n語文基礎(chǔ)模塊上冊1、我的母親/r/n老舍/r/n教學目標/r/n1、了解作者生平及其重要作品。/r/n2、體會作者對母親的熱愛、贊頌、感激和懷念之情。/r/n3、了解課文以時間為順序的敘述方式。/r/n4、品味作者自然樸素又充滿感情的語言。/r/n教學重點/r/n1、引導學生鑒賞作者筆下所塑造出的偉大的母親形象，領(lǐng)悟作者對母親的深情，從而培養(yǎng)健康的情感。/r/n2、引導學生品味作者那自然樸素而又充滿感情的語言。/r/n教學難點/r/n體會作者所一直強調(diào)的母親對其的“生命教育”，從而提升對濃濃親情的珍視。/r/n教學課時/r/n2課時/r/n教學步驟/r/n一、導入新課/r/n大家欣賞畫面和新聞，看看這表現(xiàn)什么主題。（生回答：母愛。）/r/n名人對母愛的描繪：/r/n世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！郀柣?r/n世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！?r/n慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果/r/n成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶?！嵳耔I/r/n我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。??——喬治?艾略特/r/n活動一：悠悠母愛，絲絲縷縷牽扯不斷，讓我們拾取其中一段，為愛下一個注解，描繪我們的母親。/r/n二、課文探究/r/n1、作者簡介：/r/n老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人。現(xiàn)代小說家、戲劇家、人民藝術(shù)家。滿族人。代表作有長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》；話劇《茶館》、《龍須溝》等，被譽為作家勞動模范。/r/n1918年北京師范學校畢業(yè)后任小學校長和中學教員。/r/n1924年赴英國任倫敦大學東方學院漢語講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說創(chuàng)作。/r/n1926年加入文學研究會。/r/n1930年回國后任濟南齊魯大學、青島山東大學教授。/r/n抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后南下赴漢口和重慶。/r/n1938年中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立，他被選為理事兼總務部主任，主持文協(xié)日常工作。/r/n在創(chuàng)作上，以抗戰(zhàn)救國為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946年應邀赴美國講學1年，期滿后旅居美國從事創(chuàng)作。中華人民共和國成立后不久應召回國，曾任中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職。參加政治、社會、文化和對外友好交流等活動，注意對青年文學工作者的培養(yǎng)和輔導，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號?！拔幕蟾锩背跗谝虮黄群Χ鴹壥馈?r/n2、思考一：老舍筆下的母親是怎么樣的一個形象？/r/n美國作家惠特曼曾經(jīng)說過：“全世界的母親是多么的相像！她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心?！蹦敲蠢仙嵘頌橐晃粋ゴ蟮淖骷遥哪赣H又是怎么樣的一個人呢？他的母親對他是否跟惠特曼說的一樣？/r/n作者筆下是一個非常感人的母親形象：她勤勞誠實而且做事認真仔細，她熱情好客而且樂于助人不怕吃虧，她處事有度軟中有硬，她善良堅強對子女的感情內(nèi)斂而深厚……/r/n思考二：（探討）你的母親與作者筆下的母親有哪些相似和不同的地方。/r/n（在我們出生之前，我們的父母并非像他們現(xiàn)在這樣乏味。他們變成今天這個樣子，是因為這些年來一直在為我們張羅，為我們的生活、學習承受著在我們眼中看來理所當然的一切，并在不斷接受我們因不滿生活所發(fā)出的嘮叨、牢騷。但，血濃于水，正是著濃得化不開的親情，成就了今天的我們。）/r/n三、深入探究/r/n1、探討母親對老舍的性格影響/r/n面對這一切，大作家老舍先生心存感激。下面，你們能告訴我，母親給了老舍哪些方面的生命教育嗎？/r/n明確：四個方面——/r/n（1）第9節(jié)，“從這里，我學得了愛花，愛清潔，守秩序。”/r/n（2）第10節(jié)，“到如今如我的好客的習性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣了的事情是不易改掉的。”/r/n（3）第12節(jié)，“她的淚會往心中落！這點軟而硬的個性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限?！薄澳赣H并不識字，她給我的是生命的教育”。/r/n（4）第17節(jié)，“生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習慣，是母親傳給的。”/r/n2、寫作順序：/r/n明確——時間順序：/r/n母親出嫁→我的出生→我一歲半（庚子鬧“拳”那一年）→我小學畢業(yè)→我?guī)煼懂厴I(yè)→我廿三→我廿七→七七抗戰(zhàn)→去年→今年。/r/n四、重點研習/r/n1、第12節(jié)從哪三個方面表現(xiàn)母親的堅強個性？/r/n明確：（1）聯(lián)軍入城搜家時母親鎮(zhèn)定自若地保護兒女。（2）北平無數(shù)次的變亂中母親不慌不哭，從無辦法中想辦法。（3）為一家人的生計考慮。/r/n2、第13節(jié)具體從哪三件事來表現(xiàn)那偉大的、無私的母愛？/r/n明確：（1）寫母親籌備“巨款”，送“我”上學。/r/n在家境十分困難的情況下，“我”偷偷地考入了師范學校，母親知道后不但不怪“我”，還想方設(shè)法籌齊了“保證金”，“含淚把我送出門去”。這里作者沒有對母親作具體的描寫，而是把鏡頭對準了這令母親“作了半個月難”的保證金上，這筆“巨款”豈止是母親全部的愛，也是母愛對兒子的全部希望。/r/n（2）寫母親送三姐出嫁。/r/n三姐結(jié)婚，如同割去母親的右手。文章將母親的愛女之情凝聚在一個細節(jié)中：“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”。這一特寫鏡頭的背后，我們看到了支撐母親的全部力量，那就是她的一顆熾熱的愛女之心。/r/n（3）寫除夕之夜母親送“我”返校。/r/n第三件事作者重點寫母親的神態(tài)和語言。除夕，“我”請了兩個小時的假回到“清爐冷灶的家中”，母親“笑了”。只一個“笑”字，就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態(tài)和抑制不住的激動之情表現(xiàn)得淋漓盡致。當聽說“我”還要回校時，她先是“愣住了”，然后是半天才“嘆出一口氣來”。這一“愣”一“嘆”里包含了豐富的心理活動，反復咀嚼，令人感動。臨走時，母親遞給“我”一些花生，說了聲“去吧，小子！”母親的這句話聽起來極普通，仔細品味，卻別有深情，這里有母親的理解，母親對兒子全部的愛，令人潸然淚下。/r/n五、鑒賞語言特色/r/n1、作者善于通過人物的語言和行動，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。/r/n例如上文提到的“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”這一句中，“掙扎”“咬”“扶”“看”一系列的動作隱含著母親送女兒出嫁時依依不舍的內(nèi)心活動。而“去吧，小子！”這句話中又蘊含著非常豐富的潛臺詞。/r/n2、作者善于運用白描的手法刻畫人物形象。/r/n白描是中國畫傳統(tǒng)技法之一，它是不著顏色，只以“墨線”勾勒形象的“輪廓”的一種畫法。作者描寫人物形象時也采用了這種方法。如“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。”這句精彩的白描具體而生動地寫出了母親的辛苦。“終年”二字突出了母親一年到頭的勞累，“鮮紅微腫”則將母親辛勞的程度逼真地展示了出來，再如“桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發(fā)著光?！边@一處白描從一個側(cè)面表現(xiàn)母親的勤勞，平實的語言中透出幾分鮮明和生動。/r/n3、以無華的語言表達淳厚的情感。/r/n老舍的語言淺顯通俗，自然流暢，他善于將那些大白話、大實話調(diào)動得千變?nèi)f化，意蘊豐厚而富有韻味。如“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”這一句連用四個“怕”字，表現(xiàn)內(nèi)心的恐懼，寫出了對母親的摯愛深情，語言表達則十分樸素。再如“我曉得我應當去找飯吃，以減輕母親的辛勞困苦?！本渲小罢绎埑浴睂懙猛ㄋ讟O了?！翱墒谴饶覆粫俸蚺沃伊耍讶肓送?！”這一句充滿了感情，但語言卻是大白話。/r/n六、總結(jié)/r/n在這篇散文里老舍是從母親的身世談起的。這樣追本溯源，使文章富于情節(jié)的發(fā)展變化，雖是散文筆法，卻像小說一樣能引人入勝。/r/n作者沿著母親“活到老、窮到老、辛苦到老”的線索，形象地寫出了母親的種種優(yōu)秀品質(zhì)。同時作者在結(jié)尾用近乎排比的句式寫下了母親對于他的根本意義，這樣就是人們自然地將對老舍的熱愛轉(zhuǎn)化為對母親的崇仰和緬懷。/r/n全文從平靜的語調(diào)開始，感情愈來愈濃厚，情調(diào)愈來愈激動，句勢愈來愈緊促，直至捶胸頓足的大聲呼喚，“心痛!心痛!”赤子之心，溢于篇外；噶然而止，余味無窮。/r/n七、課堂閱讀《母親楊沫》（《讀者》2006年第6期）/r/n八、親情作業(yè)/r/n1、體驗母愛，體驗親恩。/r/n明確：樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。當我們看著母親日漸衰老的面容，當我們喝著母親為我們煲好的湯，當我們聽著母親日復一日的嘮叨，我們是不是能感覺到她們的心、她們的愛？大音希聲，至愛寡言，也許我們的母親并沒有把愛字掛在嘴邊，可是她們深沉的愛，我們依然可以那么清晰的感覺到。母愛是水，是沉默不語的水，可是卻包含著多少涌動的心血。/r/n2、請以“心中有愛要表達”為題，暢談你對母親的愛。/r/n3、濃濃的母愛給了作者生命的教育，請找出母親對“我”的影響。/r/n4、回家主動為父母做一件事,比如為他們洗腳，為他們夾菜等，看看他們是什么反映。將這些記錄下來，并寫出自己的感受。2、好雪片片/r/n林清玄/r/n教學目標/r/n

快速閱讀，整體感知課文；/r/n

學習本文描寫人物的方法，把握流浪老人的形象，體會作者在流浪老人身上寄寓的情感；/r/n

領(lǐng)悟“好雪片片，不落別處”的深意；/r/n

學習流浪老人無論境況如何都能保持善良的本性、執(zhí)著的為他人送去一片溫暖的優(yōu)良品質(zhì)，學會給自己點一盞心燈，照亮自己的同時也給別人送去溫暖和希望。/r/n教學重點/r/n

把握文章寫作思路；/r/n

把我流浪老人的形象，體會作者在流浪老人身上寄寓的情感；學習流浪老人無論境況如何都能保持善良的本性、執(zhí)著地為他人送去一片溫暖的優(yōu)良品質(zhì)。/r/n教學難點/r/n

理解“好雪片片，不落別處”的深意，領(lǐng)悟文章的中心思想；/r/n

學習本文的語言特色。/r/n教學方法/r/n

引導法；討論法；探究法/r/n教學課時/r/n

2課時/r/n教學過程/r/n第一課時/r/n一、導入新課/r/n同學們，我們生活在愛的國度里。和善如同江南三月的小雨，潤綠了荒蕪的原野；寬容就像北國九月的冬陽，溫暖著冰冷的心房，這都是哎。愛與被愛都是一種幸福。在愛的世界里，我們不僅會收獲許多感動，也學會了感動別人。林清玄先生在他的散文集中有一段充滿哲理的語言:“好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味，不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙地走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能體會水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因為最美的事物永遠是在心中，不是在眼里。”/r/n今天我們就從林清玄先生的《好雪片片》中去體味人世間“最明凈的善意”。/r/n二、走近作者/r/n筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣高雄人，1953年生。畢業(yè)于臺灣世界新聞專科學校，曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟記者、《時報雜志》主編等職。/r/n17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書《蓮花開落》，之后一發(fā)而不可收。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作(1973年開始)。作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超過20次。/r/n1979年起連續(xù)七次獲臺灣《中國時報》文學獎、散文優(yōu)秀獎和報導文學優(yōu)等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協(xié)文學獎等，直到他不再參賽為止，被譽為“得獎專業(yè)戶”。/r/n三、快速閱讀，整體感知/r/n1.檢查字詞/r/n燠（yù）熱污穢（huì）笨拙（zhuō）家當（dàng）獎券（quàn）/r/n采用搶答的方式，要求學生讀出音，說出義。/r/n2.快速閱讀，理清思路，然后回答：你覺得文中的“我”和流浪老人是怎樣的人，談談你的感覺。（學生自由回答）/r/n四、品讀課文/r/n（一）抓住關(guān)鍵語句，感知流浪老人的形象，體會他的美好心靈。/r/n1．瀏覽課文第一部分。/r/n（1）找出文中描寫流浪老人外形和生活情形的關(guān)鍵語句。/r/n明確：/r/n①即使在熱到攝氏三十八度的盛夏，他也著一件很厚的中山裝，中山裝里還有一件毛衣。/r/n②那么厚的衣物使他肥胖笨重有如水桶。/r/n③他腳上穿著一雙老式的牛伯伯打游擊的大皮鞋，搖搖晃晃像陸上的河馬。/r/n④平常他就蹲坐在街角歪著脖子，看來往的行人，也不說話，只是輕輕地搖動手里的獎券。/r/n⑤如果是中午過后，他就走到賣自助餐攤子的前面一站，想買一些東西來吃，攤販看到他，通常會盛一盒便當送給他。/r/n⑥到夜晚，他會找一塊干凈擋風的走廊睡覺。/r/n⑦幾乎終日不說一句話。/r/n（2）這部分主要采用了哪種描寫手法來對流浪老人進行描寫？突出了流浪老人形象的什么特點？/r/n明確：動作描寫、外貌描寫。突出了流浪老人的貧窮、孤苦、笨拙/r/n（3）作者渲染流浪老人的形象特點有何用意？/r/n明確：文章欲揚先抑，渲染流浪老人的貧窮、孤苦、笨拙的形象，與后文老人表現(xiàn)出來的美好品質(zhì)構(gòu)成鮮明的對比，彰顯了無處不在的美好人性。/r/n2．欣賞課文第二部分，回答下列問題：/r/n（1）本部分寫了兩件有關(guān)流浪老人的事情，是哪兩件？/r/n明確：一件是“我”第一次買老人獎券的事；一件是老人為“我”扣扣子的事。/r/n（2）寫“我”第一次買老人獎券的事，運用了哪些描寫方法？/r/n明確：動作描寫、語言描寫/r/n（3）找出這部分中描寫老人動作、語言的語句并說說這些描寫的作用。/r/n明確：動作描寫：/r/n①他的手、他的獎券、他的衣服同樣的油膩污穢，他緩緩地把獎券撕下，然后在衣袋中摸索著，摸索半天掏出一個小小的紅色塑膠套，這套子竟是嶄新的，美艷得無法和他相配。/r/n②老人小心地把獎券裝進紅色塑膠套，由于手的笨拙，使這個簡單動作也十分艱困。/r/n③他終于裝好了，慎重地把紅套子交給我。/r/n明確：語言描寫：/r/n④“不行的，討個喜氣，祝你中獎！”老人終于笑了，露出缺幾顆牙的嘴，說出充滿鄉(xiāng)音的話。/r/n明確：嶄新、美艷的紅色塑膠套與骯臟的衣服、獎券形成鮮明的對比；動作的緩慢、笨拙、艱困和態(tài)度的小心、慎重形成鮮明的對比。對比中突顯了流浪老人內(nèi)心的美好、對善良的堅持/r/n（4）寫“我”第一次買老人獎券的事重在寫流浪老人的動作，寫老人為“我”扣扣子的事又重在寫什么呢？/r/n明確：重在寫“我”的感受。/r/n（5）“我”的感受是什么？這對表現(xiàn)流浪老人有何作用？/r/n明確：/r/n①他把獎券夾在腋下，伸出那雙油污的手，要來幫我扣扣子，我遲疑了一下，但沒有退避。/r/n②那時我真正感覺到人明凈的善意，不管外表是怎么樣的污穢，都會從心的深處涌出，在老人為我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父親，鼻子因而酸/r/n通過寫“我”的感受，表現(xiàn)了老人“明凈的善意”給人帶來的溫暖。/r/n（二）抓住關(guān)鍵語句，感知“我”的心靈世界，體會“我”的善良和“我”對來自平凡世界的人際溫暖的敏銳感知，從而學會怎樣體察他人的善意、怎樣善待他人？/r/n1．“我”和其他人對老人的態(tài)度有什么不同？/r/n明確：對于街頭的這位老人，大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情。/r/n我每次經(jīng)過那里，總會向老人買兩張獎券，雖然我知道即使每天買兩張獎券，對他也不能有什么幫助，但買獎券使我感到心安，并使同情找到站立的地方。/r/n2．“我”對老人除了同情，還有一些什么樣的情感？在文中找到相應的語句。/r/n明確：/r/n①每次，我總是沉默耐心等待，看他把心情裝進紅封套，溫暖四處流動著。/r/n②他把獎券夾在腋下，伸出那雙油污的手，要來幫我扣扣子，我遲疑了一下，但沒有退避。/r/n③那時我真正感覺到人明凈的善意，不管外表是怎么樣的污穢，都會從心的深處涌出，在老人為我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父親，鼻子因而酸。/r/n④在我們之間，有一些友誼，裝在小紅套，裝在眼睛里，裝在不可測的心之角落。/r/n⑤我向老人買過很多很多獎券，從未中過獎，但每次接過小紅套時，我覺得那一刻已經(jīng)中獎了，真的是“一券在手，希望無窮”。我的希望不是獎券，而是人的好本質(zhì)，不會被任何境況所淹沒。/r/n“我”敏銳的感受著老人帶來的“溫暖四處流動著”，感動著流浪老人“明凈的善意”，從老人那里感悟到“人的好本質(zhì)，不會被任何境況所淹沒”。在這些感受、感動、感悟里，“我”從同情老人的處境到感動于老人的善良與真誠的關(guān)懷，到尊重老人、和老人建立起了特殊的友誼。/r/n3．說說“我”是個什么樣的人？/r/n明確：是一個善良并對來自平凡世界的人際溫暖有著敏銳的感知力的人。/r/n（三）結(jié)合課文第三部分，理解文章主旨。/r/n1．如何理解“好雪片片，不落別處”？/r/n明確：唐代的龐居士對禪有精深的理解，他是藥山惟儼大師的弟子。一次，他到藥山那里求法，告別藥山，藥山命門下十多個禪客相送。龐居士和眾人邊說邊笑，走到門口，推開大門，但見得漫天的大雪，紛紛揚揚，乾坤正在一片混莽之中。眾人都很喜歡。龐居士指著空中的雪片，不由得發(fā)出感慨：“好雪片片，不落別處?！庇幸粋€禪客問道：“那落在什么地方？”被龐居士打了一掌。/r/n這是禪宗中最美妙的故事之一。龐居士的意思是，好雪片片，在眼前飄落，你就盡情領(lǐng)略天地間的這一片瀟灑風光。它所隱含的意思是，生活處處都有美，美好的事物不在別處，就在我們身邊。但是很多人卻常常對眼前的好雪片片視而不見，糾纏在利益中、欲望中、沒有意思的計較中，生活的美意從我們眼前滑落。羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”所以，我們要擦亮慧眼，去發(fā)現(xiàn)并享受身邊的美。/r/n2．文章以“好雪片片”為題，又以“好雪片片，不落別處”收束全文，你覺得有什么好處？/r/n明確：起到點題的作用。作者把老人的美好心靈，看作是“灌溉了我們的心田”的“生活中的好雪、明凈之雪”。美，存在于作者和讀者的心頭，恰似好雪滋潤大地，心靈之美滋潤心田，使文章增添濃濃的詩意。/r/n（四）小結(jié)/r/n作者在文章中刻畫了一位外表污穢、境況凄涼但心地善良的流浪老人的形象。流浪老人處于社會的最底層但不以為苦，真誠地關(guān)心、祝愿每一個向他買獎券的人，用他“明凈的善意”帶給別人“四處流動”的溫暖；而作者也以他那顆善良而敏銳的心感受并回報了這一切。善良的老人和善良的作者教會了我們該如何體察他人的善意，又該怎樣善意的對待他人。從這個“大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情”的流浪老人的身上，作者“真正感覺到人明凈的善意”，認識到“不管外表是怎樣的污穢”，只要內(nèi)心有“明凈的善意”，那善意就會從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來。最后作者以議論的筆法揭示了文章的中心：無論境況如何都不能失掉一個人的善良本性，都要學會給他人以溫暖。/r/n五、布置作業(yè)/r/n思考本文的主旨，回答課后第一題。/r/n第二課時/r/n一、\t導入/r/n“好雪片片，不落別處”，如雪般晶瑩剔透的善意溫暖著我們的心靈，我們也應像作者筆下的那位流浪老人，讓心靈的“好雪”當下即下。/r/n二、重點研讀/r/n1．本文是一篇哲理性散文，作者在文中是如何表現(xiàn)深邃的意境的？/r/n明確：要了解散文中事理與作者感情的關(guān)系。/r/n參考答案：作者借一位外表污穢、境況凄涼但心地善良的流浪老人的形象，表達“不管外表是怎樣的污穢”，只要內(nèi)心有“明凈的善意”，那善意就會從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來的中心。/r/n講解：散文寫作就要善于披事入情、體物察情，要“事”與“意”相合、“志”與“物”相依、“情”與“景”相生。/r/n2．全文的主旨句是什么？/r/n明確：中國散文的傳統(tǒng)是“卒章顯志”，要重視研讀結(jié)尾幫助把握全文的主旨。/r/n參考答案：全文的主旨句是文章的最后一句“我們生活中的好雪、明凈之雪也是如此，在某時某地當下即是，美麗地落下，落下的雪花不見了，但灌溉了我們的心田”。/r/n講解：“生活中的好雪、明凈之雪”象征著美好的心靈以及人與人之間的溫暖。它落在人們的心田上，因為明凈的善意會給人們帶來溫暖，給被感動的人留下美好的回憶。/r/n3．本文的語言樸素自然，字里行間滲透深情，作者在文中采用了哪些藝術(shù)手法？/r/n明確：注重從文章的詞句中發(fā)現(xiàn)特點/r/n參考答案：（1）先抑后揚的手法。（2）善于用細節(jié)去刻畫人物的形象。（3）記敘、描寫、議論等多種表達方式相結(jié)合。/r/n講解：（1）作者寫流浪老人，先寫其外表如何的污穢，“大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光”，描寫了一個滿身油膩的老乞丐的形象，而后才寫到流浪老人善良的心靈。一抑一揚使流浪老人的外表形象與他的內(nèi)在心靈形成了鮮明的對比，給讀者留下了深刻印象。（2）比如：作者寫老人的睡態(tài)，抓住“甜甜”兩字，就寫出了老人積極向上的心態(tài)，寫出了老人內(nèi)心的明凈；作者寫老人賣獎券，抓住老人動作的遲緩，就寫出了老人的執(zhí)著和善良。（3）作者用描寫來刻畫流浪老人的形象，用記敘來表現(xiàn)老人的美好心靈，用議論點明作者的感受，揭示文章的中心。/r/n三、擴展訓練/r/n課文中流浪老人“明凈的善意”深深地感動了“我”，使“我想起了自己的父親，鼻子因而酸”。讀過課文后，你是否也會想起誰或者有什么感觸？請結(jié)合自己的人生經(jīng)歷談談感受。/r/n四、課后作業(yè)/r/n1．通過感受課文所表達的情感，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，寫作一篇讀后隨感。/r/n2．閱讀林清玄的其他散文，感受他散文文筆流暢清新，表現(xiàn)醇厚、浪漫的情感，在平易中表現(xiàn)出感人的力量的特點。3、賣白菜/r/n【教學目標】/r/n1．通過朗讀感受文章的哲理深意；/r/n2．把握流浪老人的形象，體會作者在流浪老人身上寄寓的情感；/r/n3．領(lǐng)悟“好雪片片，不落別處”的深意；/r/n4．學習流浪老人無論境況如何都能保持善良的本性、執(zhí)著地為他人送去一片溫暖的優(yōu)良品質(zhì)。/r/n【教學重點】/r/n1．把握文章寫作思路；/r/n2．把握流浪老人的形象，體會作者在流浪老人身上寄寓的情感；學習流浪老人無論境況如何都能保持善良的本性、執(zhí)著地為他人送去一片溫暖的優(yōu)良品質(zhì)。/r/n【教學難點】/r/n1．理解“好雪片片，不落別處”的深意，領(lǐng)悟文章的中心思想；/r/n2．學習本文的語言特色。/r/n【教學方法】/r/n1．教師引導學生通過朗讀感受文章的優(yōu)美意境，巧妙構(gòu)思，深邃寓意；/r/n2．以討論為載體，學生開展探究，主動思索。/r/n【課時安排】/r/n兩課時/r/n【教學過程】/r/n第一課時/r/n一、導入/r/n同學們，我們生活在愛的世界里。和善是一種愛，它如江南三月的小雨，潤綠了荒蕪的原野；寬容也是一種愛，它像北國九月的冬陽，溫暖著冰冷的心房。愛與被愛都是一種幸福。走在愛的世界里，我們不僅會收獲許多感動，也學會了感動別人。林清玄先生在他的散文集中有一段充滿哲理的語言:“好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味，不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙地走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能體會水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因為最美的事物永遠是在心中，不是在眼里?！?r/n今天我們就從林清玄先生的《好雪片片》中去用心感受人世間“最明凈的善意”。/r/n讓學生借助互聯(lián)網(wǎng)查詢龐蘊禪師的相關(guān)資料，了解引文“好雪片片，不落別處”的出處及其原始含義，用自己的語言進行復述，為進一步領(lǐng)悟課文的主旨掃清運用典故方面的障礙。/r/n二、字詞檢查/r/n燠（yù）熱污穢（huì）笨拙（zhuō）家當（dàng）獎券（quàn）/r/n采用搶答的方式，要求學生讀出音、說出義。/r/n三、有感情朗讀課文，理清思路/r/n全文分為三部分：/r/n第一部分（從“在信義路上”到“小部分人則投以同情”）概括描寫流浪老人的衣著外貌及其日常生活情況，交代他的身份以及人們對他的態(tài)度。/r/n本部分一、二、三、四段與第五段形成分總關(guān)系，第五段是對一、二、三、四段所寫內(nèi)容的總結(jié)和補充，第六段交代人們對流浪老人的態(tài)度，進一步說明流浪老人的生存處境。/r/n第二部分（從“我每次經(jīng)過那里”到“鼻子因而酸”）記述第一次買獎券和流浪老人為“我”扣扣子的事情，表現(xiàn)流浪老人善良的心靈。/r/n第三部分（“老人依然是街頭的流浪漢”到結(jié)尾）以議論的方式，表達作者的觀點，揭示文章的中心。/r/n四、以討論為載體，學生展開探究，體會文章主旨/r/n1．在作者的筆下，流浪老人的外在形象與生存環(huán)境如何？/r/n提示：要注意抓住“歪著脖子”“嘴巴微張”和“甜甜”等關(guān)鍵字詞句。/r/n參考答案：作者寫流浪老人，沒有濃墨重彩，而是粗筆勾勒，運用漫畫的筆法，抓住流浪老人身上突出的特點進行描寫。寫老人的衣著，作者只寫了上衣和鞋子；寫老人的外貌，作者只寫了“歪著脖子”看來往的行人；寫老人的睡態(tài)，作者只寫了“嘴巴微張”和“甜甜”的表情。寫皮帶上綁著的椅子，更是作者的點睛之筆，一個流浪漢的形象就這樣躍然于紙上。/r/n講解：作者從旁觀者的角度，描寫流浪老人的衣著打扮及其日常生活情況，突出老人一無所有的凄慘處境，與下文寫流浪老人善良的心靈形成鮮明的對比。/r/n2．在“我”與老人的交往中，作者選擇了哪些材料來表現(xiàn)流浪老人的思想性格？作者想借助流浪老人的言行舉止說明一個什么樣的做人道理？/r/n提示：側(cè)重思考做人的道理。/r/n參考答案：作者主要選取了兩件事：老人賣獎券時都要用紅色塑料封套裝好；幫“我”扣好紐扣。這些材料表現(xiàn)了流浪老人善良、樂觀、積極向上的思想性格。作者意在說明無論處在什么環(huán)境下都要保持樂觀心態(tài)，擁有一顆善良之心，不斷給別人送去溫暖。/r/n講解：兩件事，作者寫法不一樣，前者詳后者略，前者重在寫流浪老人的動作，后者重在寫“我”的感受。作者通過寫流浪老人動作“艱困”、態(tài)度“慎重”，來表現(xiàn)流浪老人雖然外表污穢但是內(nèi)心善良；通過寫“我”的感受，來表現(xiàn)“明凈的善意”給人帶來的溫暖。這兩件事充分地展現(xiàn)了流浪老人慈父般的胸懷，為下文的議論奠定了基礎(chǔ)。/r/n3．朗讀最后三段議論性文字，思考“生活中的好雪，明凈之雪”在文中象征著什么呢？這些“好雪”最終落在了什么地方？/r/n提示：結(jié)合前后文內(nèi)容，抓住文章的中心句/r/n參考答案：“生活中的好雪、明凈之雪”象征著美好的心靈以及人與人之間的溫暖。它落在人們的心田上，因為明凈的善意會給人們帶來溫暖，給被感動的人留下美好的回憶。/r/n講解：作者運用敘議結(jié)合的手法，在敘述的基礎(chǔ)上議論，用議論點明文章的中心，說明無論處境如何都不能失去善良的本性、都要學會給別人以溫暖的人生道理。文章最后一段引用龐蘊禪師的話，用“好雪”象征美好的心靈和人與人之間的溫暖，用“當下即下”暗指給別人的內(nèi)心深處送去溫暖，增加了文章的意蘊，深化了文章的主題。/r/n五、小結(jié)/r/n作者在文章中刻畫了一位外表污穢、境況凄涼但心地善良的流浪老人的形象。從這個“大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情”的流浪老人的身上，作者“真正感覺到人明凈的善意”，認識到“不管外表是怎樣的污穢”，只要內(nèi)心有“明凈的善意”，那善意就會從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來。最后作者以議論的筆法揭示了文章的中心：無論境況如何都不能失掉一個人的善良本性，都要學會給他人以溫暖。/r/n六、作業(yè)/r/n1．詞語積累/r/n燠（yù）熱能污穢（huì）笨拙（zhuō）家當（dàng）獎券（quàn）/r/n2．思考本文的語言特色，完成課后第一題/r/n第二課時/r/n一、導入/r/n“好雪片片，不落別處”，如雪般晶瑩剔透的善意溫暖著我們的心靈，我們也應像作者筆下的那位流浪老人，讓心靈的“好雪”當下即下。/r/n二、難點理解/r/n1．本文是一篇哲理性散文，作者在文中是如何表現(xiàn)深邃的意境的？/r/n提示：要了解散文中事理與作者感情的關(guān)系。/r/n參考答案：作者借一位外表污穢、境況凄涼但心地善良的流浪老人的形象，表達“不管外表是怎樣的污穢”，只要內(nèi)心有“明凈的善意”，那善意就會從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來的中心。/r/n講解：散文寫作就要善于披事入情、體物察情，要“事”與“意”相合、“志”與“物”相依、“情”與“景”相生。/r/n2．全文的主旨句是什么？/r/n提示：中國散文的傳統(tǒng)是“卒章顯志”，要重視研讀結(jié)尾幫助把握全文的主旨。/r/n參考答案：全文的主旨句是文章的最后一句“我們生活中的好雪、明凈之雪也是如此，在某時某地當下即是，美麗地落下，落下的雪花不見了，但灌溉了我們的心田”。/r/n講解：“生活中的好雪、明凈之雪”象征著美好的心靈以及人與人之間的溫暖。它落在人們的心田上，因為明凈的善意會給人們帶來溫暖，給被感動的人留下美好的回憶。/r/n3．本文的語言樸素自然，字里行間滲透深情，作者在文中采用了哪些藝術(shù)手法？/r/n提示：注重從文章的詞句中發(fā)現(xiàn)特點/r/n參考答案：（1）先抑后揚的手法。（2）善于用細節(jié)去刻畫人物的形象。（3）記敘、描寫、議論等多種表達方式相結(jié)合。/r/n講解：（1）作者寫流浪老人，先寫其外表如何的污穢，“大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光”，描寫了一個滿身油膩的老乞丐的形象，而后才寫到流浪老人善良的心靈。一抑一揚使流浪老人的外表形象與他的內(nèi)在心靈形成了鮮明的對比，給讀者留下了深刻印象。（2）比如：作者寫老人的睡態(tài)，抓住“甜甜”兩字，就寫出了老人積極向上的心態(tài)，寫出了老人內(nèi)心的明凈；作者寫老人賣獎券，抓住老人動作的遲緩，就寫出了老人的執(zhí)著和善良。（3）作者用描寫來刻畫流浪老人的形象，用記敘來表現(xiàn)老人的美好心靈，用議論點明作者的感受，揭示文章的中心。/r/n三、擴展訓練/r/n1．課文中流浪老人“明凈的善意”深深地感動了“我”，使“我想起了自己的父親，鼻子因而酸”。讀過課文后，你是否也會想起誰或者有什么感觸？請結(jié)合自己的人生經(jīng)歷談談感受。/r/n四、課后作業(yè)/r/n1．通過感受課文所表達的情感，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，寫作一篇讀后隨感。/r/n2．閱讀林清玄的其他散文，感受他散文文筆流暢清新，表現(xiàn)醇厚、浪漫的情感，在平易中表現(xiàn)出感人的力量的特點。4、聞一多先生的說和做/r/n臧克家/r/n教學目標/r/n

積累字詞，了解臧克家、聞一多。整體把握課文，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。/r/n

理清文章的思路，精致嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，過渡語段的作用。理解艱深語句的作用。賞析文章的語言美。/r/n

學習聞一多先生刻苦的學習態(tài)度、無畏的斗爭精神，、執(zhí)著的愛國熱情和言行一致的的高尚人格，做一個高品質(zhì)的人。/r/n教學重點：/r/n

分析聞一多先生的形象。/r/n教學難點：/r/n

學習文章選材、組材方法。把握聞一多先生的精神和品格。/r/n教學方法：/r/n

文獻法：課前教師指導學生自主查閱相關(guān)資料，課堂交流。/r/n

聽讀、朗讀讀法。教師引導學生反復朗讀，借聲請并茂來表情達意，領(lǐng)悟文意，感受美。/r/n

自主學習探究法。/r/n

延伸拓展法。/r/n教具準備：/r/n

多媒體課件。錄音機。磁帶。（朗誦磁帶、七子之歌磁帶）圖片。/r/n課時安排：/r/n

2課時/r/n教學過程：/r/n第一課時/r/n一、[導入新課]/r/n[課前提示]/r/n1.、這是一篇寫得十分精粹的散文，感情充沛，語言精警。不妨引導學生反復誦讀本文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，并體會語言的優(yōu)美和抒情性。教師可以用范讀，或者放錄音、錄像等，激發(fā)學生的感情，調(diào)動學生誦讀本文的積極性。/r/n2、本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過渡和照應，都值得學生學習。尤其要注意引導學生從課文中積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運用語言的能力。/r/n3、關(guān)于聞一多先生的背景材料，不妨引導學生從圖書館或從網(wǎng)上自主查閱，并加以整理后，在班上交流，以幫助學生更好地把握課文。/r/n4.、課文中有些文言詞不好理解，建議引導學生利用工具書自主解決，教師不必越俎代庖。/r/n教師：播放《七子之歌》，學生可跟唱，創(chuàng)造情境。（學生熟悉此歌，由此可猜到作者，教師也可隨機提問。）/r/n這首歌的作者是聞一多先生，他是近、現(xiàn)代史上一位杰出的人物。他有強烈的愛國熱情，是一位為人所敬的民主戰(zhàn)士，他敢爍趕為，言行一致。現(xiàn)在我們學習臧克家寫的一篇文章《聞一多先生的說和做》，理解他的精神品質(zhì)。/r/n二、資源共享。/r/n1、作者介紹/r/n臧克家，詩人。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來的詩歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢，投身于大革命的洪流。大革命失敗后，受國民黨當局迫害，四處逃亡。1929年還鄉(xiāng)，入國立青島大學補習班。1932年開始發(fā)表新詩，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩人自費出版了第一本詩集《烙印》。隨著《老馬》等詩的廣泛流傳，臧克家被譽為“農(nóng)民詩人”，為廣大讀者所熟知和喜愛。1934年大學畢業(yè)后到中學任教，發(fā)表了長詩《自己的寫照》?？箲?zhàn)爆發(fā)后，詩人熱情地奔赴抗日前線，從事進步文化工作，出版了《從軍行》《淮上吟》等詩集。1942年秋到重慶，參加“中華全國文藝界抗敵協(xié)會”，出版《十年詩選》及長詩《古樹的花朵》等?？箲?zhàn)勝利后，在上海主編《文訊》，寫了許多揭露、批判國民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩。1948年由于國民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會書記處書記、《詩刊》主編等職。解放后出版的詩集有《春風集》《歡呼集》《臧克家詩選》和長詩《李大釗》等。粉碎“四人幫”后，詩人又寫了不少作品，并任復刊后的《詩刊》顧問。/r/n2、聞一多/r/n聞一多，本名家驊，著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個“世家望族，書香門第”。五四運動時在北京清華學校讀書時即參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯(lián)會議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學院學習，后來研究文學。1925年5月回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。在這以后致力于古典文學的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟中央委員兼云南省負責人，昆明《民主周刊》社社長?！耙欢ひ弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。/r/n三、朗讀課文，整體感知。/r/n教師引導：這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。/r/n毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。/r/n1、教師播放磁帶，學生聽讀，初步感知文意。教師抽查學生預習情況。解決字詞。/r/nshuāihèdiéqièlìji?ngkāngk?ilínlík?iqìdǒu/r/n衰微赫然迭起鍥而不舍瀝盡心血迥乎不同慷慨淋漓小楷氣沖斗牛/r/n2、學生自讀課文，有感情朗讀，教師指導。/r/n3、學生齊讀課文，而后歸納聞一多先生的主要事跡，理清文章思路。（學生自由發(fā)言，互相補充。/r/n4、教師歸納：《唐詩雜論》/r/n學者《楚辭校補》三本書/r/n聞一多《古典新義》/r/n起稿政治傳單/r/n革命家群眾大會演說三件事/r/n參加游行示威/r/n然而，聞一多先生一生中主要身份是學者、詩人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十數(shù)年如一日，終于在學術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學者”。/r/n聞一多先生前期潛心于學術(shù)，后期投身于民主運動，這反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。/r/n四、問題研論（學生分組討論教師歲設(shè)計的問題）/r/n1.這篇文章為什么取標題“聞一多先生的說和做”?/r/n(1)結(jié)構(gòu)嚴謹。作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。/r/n(2)選材精當。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對作為“學者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來了。/r/n2.據(jù)此，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？/r/n是用兩個句子完成過渡的。“做了再說，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面?！奥勏壬€有另外一個方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個方面……另外一個方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語，“學者的方面”“革命家的方面”這是呼應緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意/r/n2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。/r/n課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。/r/n第二課時/r/n一、品讀句子，揣摩語言，提高對語言的感悟能力，學會運用。質(zhì)疑問難，學有所思，學有所悟，學有所獲。（設(shè)題意圖是，引導學生確切理解句中詞語，從而進一步理解句子以至文章的意思。）/r/n（一）說說下列句子的含義，注意其中加點部分的意思。/r/n1.那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃?！霸娕d不作”是文言說法?！白鳌保?。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。/r/n2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。/r/n“開一劑救濟的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。/r/n3.1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。/r/n“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。/r/n4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。/r/n“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術(shù)研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學術(shù)研究的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。/r/n5.他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。/r/n“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。/r/n（二）探究學習，研討課文寫法上的特點。（問題設(shè)計的方面較多，可以讓學生自由展開討論，自由發(fā)言，有些問題可不必過細，點到即可。/r/n1.精于剪裁。對材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡。/r/n如聞先生的研究唐詩，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”，突出了聞先生的研究學問，目的是在于救國。/r/n細節(jié)描寫：“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴謹態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。/r/n從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細；而寫作《楚辭校補》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達的側(cè)重點與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對事實經(jīng)過作過多的記述，而只是反復強調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。/r/n2.語言生動形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。/r/n(1)生動形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠射……”，“赫然而出”“向……邁進了”“起先，小聲說”“向……呼喊”“警報迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富于感染力。/r/n(2)精練含蓄。比如一個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說’”，主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個“說”字，竟然表達這么多的意思!這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。/r/n(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍”，說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句贊語，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比，意蘊就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個情猶未盡的“分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。/r/n(4)富于音樂美。①作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報迭起，形勢緊張”，等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對句的形式，如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅……”，“不動不響，無聲無聞”，“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標”。這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。/r/n3..夾敘夾議的寫法。/r/n本文表達上的一大特點是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應，有首尾照應，有行文前后的多次照應，有行文與題目的照應。多種方式的照應，使文章的結(jié)構(gòu)嚴謹，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強了文章的感染力。而所有這些照應，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。/r/n二、分析人物形象，感受聞一多先生高貴的人格/r/n１、研究聞一多先生的言行，看聞一多先生是一個什么樣的人？（多媒體顯示重要語句，學生自主合作探究，教師適時點撥）/r/n1）“人家說了再做，我是做了再說。”?“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！秉c撥:對比中贊揚了聞一多先生的實干精神和謙虛美德/r/n2）他正向古代典籍鉆探，有如向地球?qū)で髮毑?。點撥:刻苦鉆研學術(shù)/r/n3）他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。點撥:治學目的是救國。藥方是比喻說法,指尋找使我國民族文化繁榮昌盛的方法。有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國民的愚昧，轉(zhuǎn)而拿起文學的筆。他是誰？魯迅。/r/n4）目不窺園，足不下樓，兀兀窮年頭發(fā)零亂，飯幾乎忘了吃點撥:治學專心刻苦，廢寢忘食。/r/n5）一個又一個大的四方格子，“群蟻排衙”，寫成密密麻麻的小楷。點撥:一絲不茍,嚴謹治學。/r/n6）先生潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人點撥:用心極專/r/n7）作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!?點撥:為祖國而獻身的大無畏英雄氣概。/r/n8）你們站出來，你們站出來！點撥:為人民講話,無所畏懼,視死如歸。/r/n9）在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。/r/n點撥:形象再現(xiàn)了聞一多先生的凜然大義,又充滿著對聞一多先生的頌揚與景仰。/r/n小結(jié)：聞一多先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學術(shù)、治學嚴謹、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學術(shù)上取得累累碩果的卓越學者，也是一位大義凜然，視死如歸，言行一致的革命斗士。/r/n文中是怎么高度評價聞一多先生的？/r/n點撥：聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。?他，是口的巨人。他，是行的高標。/r/n２、學者和革命家是聞一多先生不同階段的表現(xiàn)。你覺得兩個階段，聞一多先生在“說和做”方面表現(xiàn)出來的特點一致嗎？為什么？/r/n點撥：不一致：前期他潛心學術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，目不窺園，無聲無息；后期投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，氣沖斗牛，聲震天地。/r/n一致：愛國情和使命感。潛心學術(shù)是為了探索救國救民的出路，革命斗爭是為了踏出一條救國救民的血路。作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。/r/n３、探究了聞一多先生這位英雄，我們會等到怎么樣的啟示呢？/r/n點撥：我們要學習聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學習他為了民主革命事業(yè)無所無畏，視死如歸的精神，我們更要學習他言行一致的高尚品質(zhì)，健全自己的人格，做一個品德高尚的人。/r/n４、人們很崇拜明星，那像聞一多先生這樣的民族英雄，我們是否應該去追隨？假如我校要設(shè)置聞一多先生的雕像，請設(shè)計高度概括聞一多先生精神的話。/r/n點撥：卓越的學者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士；口的巨人。行的高標；生當作人杰，死亦為鬼；生的偉大，死的光榮；為國為民鞠躬盡瘁，死而后已等。/r/n三、課外拓展/r/n1.細讀全文，畫出精辟的語句，然后復述課文大意，并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。/r/n設(shè)題意圖是，讓學生把握課文大意和聞一多先生的思想品格的主要特點，并提高把握關(guān)鍵語句的能力、復述的能力和概括的能力。/r/n聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十數(shù)年如一日，終于在學術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。/r/n2.課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。/r/n四、板書設(shè)計/r/n作為“學者”做了不說/r/n聞一多救國、愛國/r/n作為“民主戰(zhàn)士”說了就做/r/n五、布置作業(yè)/r/n1、摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由。/r/n2、子都聞一多先生的《七子之歌》，并說說它表現(xiàn)了詩人怎樣的情感。/r/n3、聞一多先生的事跡很多，請為本文補充一兩個事例。5、我的空中樓閣/r/n【教學目標】/r/n1、在景物描寫中用兩相對應的方法表現(xiàn)景物特點。/r/n2、領(lǐng)悟托物言志的藝術(shù)手法的巧妙運用，把握文章傳達的思想感情。/r/n3、體會清新、優(yōu)美、生動的語言，提高學生的散文鑒賞能力和語言表達能力。/r/n4、體味作者對大自然、對自由生活、對獨立人格的向往，喚起學生對積極而堅實、樂觀而執(zhí)著的人生追求。/r/n【教學重點】/r/n1、景物描寫中兩相對應的方法和比喻的手法。/r/n2、品味文章清新淡雅的語言，學習語言表達的一些技巧。/r/n3、學習作者從不同側(cè)面不同角度觀察景物，定景換點的寫法。/r/n【教學難點】/r/n1、領(lǐng)會“空中樓閣”的優(yōu)美意境，理解作者寄寓于小屋的生活理想。/r/n2、本文所表現(xiàn)的思想感情。/r/n【教學方法】/r/n1、誦讀法。指導學生反復誦讀，盡可能背誦一些比喻句或?qū)ΨQ、排比句。/r/n2、比較欣賞法。如將本文與劉禹錫的《陋室銘》的比較閱讀。/r/n3、討論法。如對文章托物言志中“志”的含義的理解。/r/n【課時安排】/r/n一課時/r/n【教學過程】/r/n（一）預習思考題：/r/n1、本文寄托的思想感情是什么?/r/n2、作者對小屋的描寫是如何由實而虛，虛實結(jié)合的?/r/n（二）課堂討論/r/n1、當我們機虐這個文本時，我們首先需要的是考慮作者是以什么樣的心情去觀察自然的，作者在寫文章時，是以一種什么樣的心理視角來觀察自然的？我們又可以以怎么樣的視角來解讀“自然”這幅圖畫。/r/n2、作者在這樣圖畫中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入這些東西的？作者為何能從最平常的日常生活，從最平常的自然景物中，找尋到快樂與幸福？你能夠找到這樣的快樂和幸福嗎？/r/n3、我們可以將這篇課文看作是一個召喚結(jié)構(gòu)，作品的未定性與意義空白促使我們?nèi)ふ遥ヌ钛a。它能夠召喚起同學們的什么樣的理解呢？你們能夠從中讀懂什么呢？/r/n4、這節(jié)課我們大家共同完成一個作業(yè)：“我讀《我的空中樓閣》”，寫出你的理解，三言兩語即可。然后同學們各自自由地發(fā)表自己的看法，碰撞我們的思想。/r/n（三）詞語注釋：/r/n俯仰天地:?隨宜應付一切。/r/n游目騁懷:?放眼觀看,?使人開懷。/r/n絢爛:?燦爛。/r/n柔靜:?柔和恬靜。/r/n寧謐:?安寧、安靜。/r/n縹緲:?形容隱隱約約,?若有若無.?也作飄渺。/r/n（四）作者簡介：/r/n李樂薇（1930~）江蘇省南京市人。早年曾肄業(yè)于上海大廈大學，后一直在臺灣從事文藝教育工作，是臺灣當代散文作家。她的散文作品，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動人，風格柔和、溫婉、含蓄，善于借助富有物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)無形的主觀意念，刻意于意象的經(jīng)營，能夠運用有聲、有光、有色、有味、有形的物象幻化暗示出微妙的“自我的情緒”，透露著濃郁的現(xiàn)代派藝術(shù)信息。/r/n（五）解題：/r/n文章題目一語雙關(guān):?既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠離“人境”，“不聞車馬暄”之意；文章的最后，作者又特意強調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨立的、安靜的”生活的向往。/r/n（六）結(jié)構(gòu)：/r/n第一部分:?(1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。/r/n1、(1-3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。/r/n小屋“點破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點生氣，一點情調(diào)”。這是立足于山外，是遠觀，看全景。/r/n2、(4-7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。/r/n樹為小屋“布置了一個美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風度”。這是立足山上，是近看，看局部。/r/n3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。/r/n立足點又移到遠遠的山下，仰望遠觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。/r/n第二部分:?(9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。/r/n1、(9-10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。/r/n花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。/r/n2、(11-12自然段)寫小屋的空氣和光線。/r/n因為在山上，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學性”。/r/n3、(13-14自然段)寫小屋和外界的交通。/r/n小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨立的、安靜的”。/r/n4、(15-18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景。/r/n縹緲若“煙霧之中，星點之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點明了題意。/r/n（七）品味生動明快、清新淡雅的語言。/r/n1、品味語言的音樂美/r/n“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。”/r/n“雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳?！?r/n“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”/r/n明確：文中短句的成功運用，既使文章變得歡快活潑，又增強了文章明快的節(jié)奏感。/r/n“山上有了小屋,……一點情調(diào)?！?r/n“花好比人的面龐，……在于精神！”/r/n“足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌?！?r/n“我出外，……山路自動地后退；……”/r/n明確：文中多用整句，使語言形式整齊，聲音和諧，氣勢貫通；使用散句，又使語言靈活多變、生動感人；整散句交錯運用則既整齊和諧，又富于變化，更能使表意深刻、語意連貫、氣韻流暢。這樣就使語言增強了音樂感。/r/n2、品味語言的詩意美。/r/n文中有不少語句化用了古詩詞，如“山如眉黛”，來自“水是眼波橫，山是眉峰聚”（王觀《卜算子》）；“山也虛無”來自“江流天地外，山色有無中”（王維《漢江臨眺》）；“一望無際的水面飄過一片風帆”與“孤帆一片日邊來”（李白《望天門山》）近似；“遼闊無邊的天空掠過一只飛雁”與“雁飛殘月天”（溫庭筠《菩薩蠻》）近似。/r/n有些句法也是近似于古詩詞的。如“眉梢的痣一點”與“敏捷詩千首，飄零酒一杯”（杜甫《不見》），都以數(shù)量詞置后；“十分清新……角度上”與“滿地殘紅宮錦汙，昨夜南園風雨”（王安國《清平樂》）都是倒裝語序。/r/n有些句子是直接引用的，如“霧失樓臺”出自秦觀《踏莎行》“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”之句，頗有人間仙境之意。/r/n3、品味語言的畫面美。/r/n每個夜幕深垂的晚上，……而是煙霧之中、星點之下、月影之側(cè)的空中樓閣！/r/n明確：這些情文并茂的語句，把小屋的淡淡影像和山下明亮的萬家燈火對比，給小屋創(chuàng)造了一種如煙似霧、朦朧縹緲的背景。淡淡的燈光襯以迷蒙的月色、點點星光，真如蓬萊仙境，名副其實的空中樓閣。/r/n4、品味語言的修辭美。/r/n①“出入的交通要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡?！?r/n明確：作者把碧綠的稻田比喻成浩瀚無際的“綠海”，給人以整體感，真是恰切至極；而作者把風吹稻秧所呈現(xiàn)的情態(tài)又喻為起伏的“波浪”，則更加深了人對“?！钡挠∠蟆＿@種一個比喻建筑在另一個比喻的基礎(chǔ)上，且兩個喻體間又有內(nèi)在聯(lián)系的“續(xù)喻”形式的精當運用，形真態(tài)切地表現(xiàn)了稻田如大海一樣壯美的景色。/r/n②“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！”/r/n明確：作者把山間小屋喻為“鳥”，喻為“蝶”，確屬前人未言之語，兩個新穎獨特的喻體的運用，從不同角度，不同感覺上，寫出了小屋在樹與樹之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態(tài)。/r/n（八）寫作特點：/r/n1、虛實結(jié)合，由實到虛/r/n文章前一部分重在自然景物的真實描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實實的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會“綻開”，也會“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實入虛，將現(xiàn)實的自然景觀，融進迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。/r/n2、語言多變/r/n運用了擬人手法/r/n領(lǐng)土——在一國主權(quán)管轄下的區(qū)域。/r/n領(lǐng)空——一個國家的陸地、領(lǐng)水和領(lǐng)海上的整個空間。這是兩詞的固定意義。但用在本文中，則特指作者所專有的小屋、花園、小路和天空，表達了作者對擁有自由天地的神圣與豪邁的情感；有限與無限的對舉，是說身體的活動空間雖小，但是心靈的活動空間卻無比寬闊，寫出了作者自由開放的心態(tài)；“開放性的院子”被用來比喻無限的“領(lǐng)空”，也寫出了自由而開放的心態(tài)和大自然融為一體的感覺。總之，作者抒發(fā)了對心愛的小屋，對大自然的熱愛，表達了為自己的自由生活和獨立人格而感到驕傲。/r/n因為心情暢快，所以“清新的空氣”，仿佛帶著香味。注意“覺得”兩字，顯然，這是作者的主觀感受，并不是說作者真的聞到了香味。/r/n（九）課堂練習/r/n1、本文的題目是（），作者是（）省作家（），本文的出處是（）。/r/n2、文章首句：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。”此句用了（）修辭手法，在（）位置、（）角度，才能觀察到這種情景。/r/n3、“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆①，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁②，是單純的底色上一點靈動的色彩③，是山川美景中的一點生氣，一點情調(diào)④?！边@句話從整體看是用了比喻的修辭方法，具體地說是（）喻，①和②是（）喻，③和④是（）喻。/r/n4、文中用了不少兩相對應的句子，如“樹的動，顯出小屋的靜”；“樹的高大，顯出小屋的小巧。”再從文中挑出三句最短的這類句子，并說說這類句子在表達上的效果。/r/n5、“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由。”這個兩相對應的句子，用了怎樣的修辭方法？在什么位置才能觀察到這種形勢？/r/n6、“小屋迷于霧失樓臺的情景中。它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側(cè)的空中樓閣。”這句話用了什么修辭方法？“霧失樓臺”是怎樣一種情景？這里說的“小屋”“而是—空中樓閣”，與“霧失樓臺”完全一樣嗎？為什么？/r/n7、“小屋”，“白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的”。請從文中找出“白天清晰”、“夜晚朦朧”的例子，并作簡要的說明。/r/n8、“小屋在山的懷抱中……。小屋的光線既富于科學的時間性，也富于浪漫的文學性?！逼渲小翱茖W的時間性”、“浪漫的文學性”表現(xiàn)在哪里？/r/n9、“天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞?！边@一段的修辭方法都有什么？舉例說明。/r/n10、本文表達了作者什么思想感情？/r/n參考答案：/r/n1、《我的空中樓閣》、臺灣、李樂薇?！吨袊F(xiàn)代文學大系》（散文第一集）（8分，各2分）。/r/n2、比喻。山和小屋的上空，正對山嶺。（9分）/r/n3、博喻，明，暗。（9分，各3分）/r/n4、“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)”；“左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌”；“白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的”。效果是便于在比較中襯托中寫出事物的特點；便于從不同角度和側(cè)面表現(xiàn)事物。（1分，舉例6分，效果各4分）/r/n5、比喻、擬人，在遠遠的山下。（9分，各3分）/r/n6、暗喻。霧彌漫了樓臺，使人覺得樓臺消失了。不完全一樣，因為“霧”不定時，星、月有時間規(guī)律；另外，“霧失”可達到一點兒看不見，“月影之側(cè)”只是“朦朧”。（第一問2分，第二問10分。）/r/n7、“白天清晰”如：“遠觀”，都可看見“一角屋檐”、“一排屋瓦”、“一片藍的墻”、“一片白窗”。/r/n“夜象朦朧”如：“收攏”在花瓣之中，“迷于霧失樓臺”，變成“空中樓閣”。（10分，各5分）/r/n8、“早晨”和“夜晚”都影響光線，而早晚又有嚴格的時間規(guī)律，表現(xiàn)著科學的時間性。/r/n“花蕊綻開”“花瓣收攏”，以及“清晰”、“朦朧”等，都是形象生動的文學描寫，而且由于比喻等修辭，又有浪漫色彩。（共10分，各5分）/r/n9、“上帝玩賞”是擬人，其余是比喻。“牡丹”和“芍藥”還有夸張之意。（共10分，各5分）/r/n10、表現(xiàn)了作者向往“獨立”、“安靜”的生活環(huán)境和熱愛大自然的思想感情。（10分）/r/n【總結(jié)】/r/n臺灣作家李樂薇通過對自己生活中的第一件藝術(shù)品（小屋）及其周圍環(huán)境的描寫，寄寓對獨立的、安靜的生活的向往以及她積極而堅實，樂觀而執(zhí)著的人生追求。其實，在滾滾紅塵中，在茫茫人海的現(xiàn)代都市里，人們又何嘗不想靠近可愛清純的大自然，走進這樣一個適于心靈散步的“空中樓閣”，因為那里人與自然達到了十分的和諧，人的生命個性達到了百倍的張揚！/r/n【作業(yè)】/r/n討論《陋室銘》和本文在內(nèi)容與藝術(shù)上的異同/r/n相同點：兩者都采用了托物言志的手法表達主題思想；不同點：①體裁不同《陋》文是銘體，首尾有議論，中間是記敘；本文是寫景抒情散文。②《陋》表現(xiàn)的是封建士大夫的清高思想、安貧樂道的精神；本文表現(xiàn)的是現(xiàn)代人對自由生活、獨立人格的向往。③《陋》著重寫室內(nèi)生活；本文突出小屋周圍的環(huán)境，將小屋置于大自然中去觀照。④《陋》文以“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”批判官場生活；本文對現(xiàn)代文明的批判則含而不露。6、離太陽最近的樹/r/n教學目標/r/n1．運用對比，體會文中蘊涵的感情和憂患意識。/r/n2．理解文章融平靜的敘事、描寫于一體，寄寓豐富而深刻的思想的寫作特色./r/n教學重點/r/n體會文章蘊涵的深刻主旨/r/n教學難點/r/n運用對比的手法，體會與《森林寫意》在寫作特色上的不同/r/n教學方法/r/n朗讀、講析、討論/r/n教學課時：3課時/r/n教學過程/r/n第一課時/r/n一、導入/r/n在我們的生活里，每天都彌漫著綠意。綠色是地球的基本顏色，孕育著生命和未來。如果沒有綠色，我們這個世界將是不可思議的。然而，就在三十年前，在西藏阿里，人們卻親手毀滅了他們生活里唯一的綠樹。當代國家一級作家畢淑敏的《離太陽最近的樹》，以平靜而深沉的筆調(diào)為我們唱了一曲頌歌，但更是一曲悲歌。/r/n（教師板書：頌歌、悲歌）/r/n二、分析課文/r/n（一）下面我們共同欣賞作者用心寫出的這首歌，并思考：/r/n１．離太陽最近的樹是什么樹？這種樹什么樣子？/r/n２．為什么說這是一首頌歌，作者在歌頌什么？/r/n３．這首悲歌悲嘆的是什么？/r/n（二）（師生齊讀，約十分鐘）/r/n１．離太陽最近的樹是什么樹？/r/n紅柳樹/r/n２．那么這種樹是什么樣子，作者是怎么描寫的？/r/n他們有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披