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中外歷史綱要上第2單元第5課亂與融——三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò),認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開(kāi)發(fā)的新成就。課程標(biāo)準(zhǔn)一、亂快速閱讀課本,完成三國(guó)兩晉南北朝的朝代更替示意圖東漢三國(guó)(220-280)魏吳蜀西晉東晉十六國(guó)(前秦統(tǒng)一北方)東魏西魏北齊北周隋宋齊梁陳北朝北魏隋朝統(tǒng)一南朝滅滅淝水之戰(zhàn)時(shí)空框架思考:是什么原因造成西晉的統(tǒng)一如此短暫呢?1.統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐化。2.八王之亂,耗竭國(guó)力。3.少數(shù)民族內(nèi)遷,民族矛盾激化。
晉惠帝即位后,毫無(wú)執(zhí)政能力,手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán),先后起兵,相互混戰(zhàn),史稱“八王之亂”。這場(chǎng)內(nèi)亂對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)害,西晉從此衰落。中原人口大量死亡,幸存者紛紛逃離,其中逃往南方即數(shù)以十萬(wàn)計(jì),形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。1、三國(guó)與西晉“低質(zhì)量的統(tǒng)一”
士大夫是古代中國(guó)對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的知識(shí)分子和官吏的統(tǒng)稱,始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。是中上層官僚階級(jí),官員選拔制度(察舉制、九品中正制及科舉制度)是其形成的制度基礎(chǔ)。他們既是國(guó)家政治的直接參與者,同時(shí)自身的文化素養(yǎng)也決定了他們是社會(huì)上層文化、藝術(shù)的創(chuàng)造者、傳承者。2、東晉與南朝南方:士族政治士族專權(quán)、皇權(quán)垂拱。南方:士族政治士族特點(diǎn):社會(huì)生活:士族內(nèi)部通婚,以保證血統(tǒng)高貴。政治層面:依仗九品中正制,累世公卿,起碼連續(xù)三代為五品。文化層面:累世傳經(jīng),學(xué)在家族。經(jīng)濟(jì)層面:士族占有大量土地和勞動(dòng)力,建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。官僚家族豪強(qiáng)家族文化家族2、東晉與南朝形成鼎盛漸衰消亡三國(guó)、西晉東晉東晉后期至南朝隋唐2、東晉與南朝2)士族政治選官制度:九品中正制“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)士族”九品中正制盛行于魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)際是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展,或者說(shuō)是察舉制的另一種表現(xiàn)形式。這種新的選官制度是由魏文帝曹丕時(shí)的吏部尚書(shū)陳群創(chuàng)議的。品評(píng)標(biāo)準(zhǔn):家世、行狀二、融11(一)三國(guó)與西晉—五胡亂華內(nèi)遷民族:匈奴、羯、氐、羌、鮮卑。中原人口大量南遷
東漢末年以來(lái),各地封建軍閥長(zhǎng)期混戰(zhàn),中原地區(qū)人口大量死亡,生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,三國(guó)及西晉統(tǒng)治者為補(bǔ)充兵源、發(fā)展生產(chǎn),鼓勵(lì)甚至強(qiáng)制少數(shù)民族入遷?!瓡x武帝在位時(shí),僅匈奴入塞者就有三十萬(wàn)左右。
——莊金秋《兩晉與北方民族政權(quán)關(guān)系研究》
1、統(tǒng)治者的強(qiáng)制遷徙和招引2、北方氣候干旱尋找生存空間3、八王之亂、給予內(nèi)遷的機(jī)會(huì)北方少數(shù)民族內(nèi)遷的原因(一)三國(guó)與西晉—五胡亂華(三)東晉與南朝——江南開(kāi)發(fā)材料一(江南)地廣人稀,飯稻羹魚(yú)?!瓱o(wú)凍餓之人,亦無(wú)千金之家?!妒酚洝凡牧隙劣谠文囄鹩?,民不外勞,役寬務(wù)簡(jiǎn),氓庶繁息,至余糧畝……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。膏腴上地,畝直一金,鄠、杜之間,不能比也。荊城跨南楚之富,揚(yáng)部有全吳之沃,魚(yú)鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下。
——《宋書(shū)》江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā),經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。
閱讀材料并觀察地圖:江南地區(qū)發(fā)生了怎樣的變化?(三)東晉與南朝
北人相繼南移,同時(shí)攜來(lái)高級(jí)栽培技術(shù),南方灌溉、防洪、運(yùn)河等水利工程不斷修筑,富源也不斷開(kāi)發(fā),始終江南的經(jīng)濟(jì)力量趨于壯勝?!幾脏u紀(jì)萬(wàn):《魏晉南北朝史》(江南)地廣野豐……會(huì)土帶海傍湖,良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃,膏腴上地,畝直一金。
——《宋書(shū)》(東晉)百許年中,無(wú)風(fēng)塵之警,區(qū)域之內(nèi),宴如(即安定)也。
——《宋書(shū)·沈曇慶傳·史臣曰》1.北民南遷,帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力。2.江南戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少,社會(huì)秩序安定。3.江南雨量豐沛,氣候較熱,土地肥沃,自然條件優(yōu)越。4.南方統(tǒng)治者的重視。(1)江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因?(2)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn):①農(nóng)業(yè):南方土地大量開(kāi)墾,農(nóng)作物品種增加,產(chǎn)量提高。②手工業(yè):紡織、礦業(yè)、陶瓷、造船、造紙等業(yè)都有明顯進(jìn)步。(3)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響:①改變了南方落后的經(jīng)濟(jì)面貌,奠定了經(jīng)濟(jì)重心南移的基礎(chǔ)。②大大影響了南方政治,促成了南北抗衡的政治局面。③推動(dòng)了民族交融。(三)東晉與南朝15魏晉南北朝唐安史之亂后兩宋
開(kāi)始南移(南方開(kāi)始大規(guī)模發(fā)展)
繼續(xù)南移(南方逐漸超過(guò)北方)完成南移(南方成為經(jīng)濟(jì)重心)經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程遷都洛陽(yáng)帝曰:今欲斷諸北語(yǔ),一從正音……三十已下,見(jiàn)在朝廷之人,語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜。
—司馬光:《資治通鑒》穿漢服、說(shuō)漢話、改漢姓、鼓勵(lì)通婚(三)十六國(guó)與北朝北魏孝文帝改革①順應(yīng)了北方民族交往、交融的歷史趨勢(shì),大大緩解了民族矛盾;②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮;③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。(3)改革影響:李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之精血,注入中華文化頹廢之軀,舊染既除、新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局?!愐。骸独钐剖献逋茰y(cè)之后記》北魏孝文帝改革(三)十六國(guó)與北朝民族交融
民族交融就是不同民族雜居一處的現(xiàn)象不斷增多,族際之間人口流動(dòng)的規(guī)模和頻率不斷增加,心理上的親近感不斷增強(qiáng),共同命運(yùn)和共同利益的聯(lián)系逐漸緊密,共同心理認(rèn)同逐漸產(chǎn)生。其結(jié)果就是各民族在交往交流中共同性因素增加。——楊須愛(ài)《“民族交融”的科學(xué)內(nèi)涵及實(shí)踐意義》魏晉穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族【總結(jié)】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展三國(guó):蜀、吳兩國(guó)加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理東晉至南朝:在江南開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融十六國(guó)政權(quán)中:大多采用中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào),學(xué)習(xí)漢族的典章制度,頻繁接觸、通婚雜居。北朝政權(quán)中:北魏孝文帝改革,大力推動(dòng)民族交融(典型代表)民族交融:指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透,既包括少數(shù)民族漢化的過(guò)程,又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收(胡化)。小結(jié)三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭民族交融區(qū)域開(kāi)發(fā)東漢西晉十六國(guó)東晉割據(jù)北朝南朝隋朝對(duì)峙推動(dòng)推動(dòng)三國(guó)兩晉南北朝的時(shí)代特征總體特征:國(guó)家分裂和民族交融時(shí)期,政治、經(jīng)濟(jì)、文化大變革時(shí)期,為隋唐的大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。政治上:國(guó)家由長(zhǎng)期分裂走向新的大一統(tǒng);各民族政
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