應(yīng)有格物致知精神-出師表盤點(diǎn)2答案版

《出師表》基礎(chǔ)知識(shí)盤點(diǎn)（100分一、通假字（2分 二、在橫線上填上古今異義詞，并解釋：（10分）1、開(kāi)張圣 開(kāi) 擴(kuò) 痛 痛心遺3、先帝不以臣古義 低微，見(jiàn)識(shí)短4、由是感 感 感動(dòng)振 三、一詞多義：（46分）1、論：宜付有司其刑賞（判定 每與臣此事（談?wù)?（遺留 （給予3、效：恐托付不．（完成 討賊興復(fù)之．（重任 不則治臣之罪（取得成效4、則:漢室之?。敲?不效治臣之罪（就5、為：俱一體（是 及忠善者（是 眾議舉寵督（擔(dān)任，做6、以：⑴光先帝遺德（表目的，用來(lái) 也（表結(jié)果，以致⑶昭平明之理（表目的，用來(lái) ⑷先帝簡(jiǎn)拔遺（因此）（表目的，用來(lái)⑸愚宮中之事（認(rèn)為 ⑹悉咨之（拿來(lái)，介詞⑺先帝不臣（因 拿， ⑼遂許先帝驅(qū)馳（連詞，不譯 ⑽故臨崩寄臣大事也（ ⑾傷先帝之明（表結(jié)果，以致 ⑿愿托臣討賊興復(fù)之效（把⒀告先帝之靈（表目的，用來(lái) ⒁彰其咎（表目的，用來(lái)咨諏善道（7、于：⑴侍衛(wèi)之臣不懈內(nèi)（在 也（給⑶試用昔日（在 ⑷未嘗不嘆息痛恨桓、靈也（對(duì)于⑸躬耕南陽(yáng)（在 ⑹茍全性命亂世，不求聞達(dá)于諸候（在⑺三顧臣草廬之中（到 ⑻受敗軍之際，奉命于危難之間（在舊都（到8、之：⑴危急存亡秋也（的 ⑵侍衛(wèi)臣不懈于內(nèi)（的⑶欲報(bào)于也（代詞，代殊遇 ⑸先帝稱曰能（代向?qū)?⑹愿親信之（代他們9、而：⑴先帝創(chuàng)業(yè)未半中道崩殂（表轉(zhuǎn)折 （2）報(bào)先帝忠之職份（表并列（3）可計(jì)日待也（四、在詞性活用的詞下面畫上橫線，并解釋。（8分1、以光先帝遺德：發(fā)揚(yáng)光大，名作 2、恢士之氣：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大，形作3、此皆良實(shí)：善良誠(chéng)實(shí)的人，形作 4、優(yōu)劣得所：指才能高的人，才能低的人。形作名5、親賢臣：親近，形作 6、遠(yuǎn)小人：疏遠(yuǎn)，形作 五、翻譯下列句子（16分）1如今天下分成三國(guó)，益州地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這的確是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)2（君王）獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異3、若有作犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭平明之理如果有做邪事情，犯科條法令的，或盡忠心做善事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示公平嚴(yán)明的治理。4親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是漢朝后期所以的原因5（我）在亂世間暫且保全性命，不希求在諸侯中顯達(dá)，有名望6、先帝不以臣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳先帝不因?yàn)槲业臀ⅲ?jiàn)識(shí)短淺，委屈自我，降低，三次到草廬來(lái)拜訪我，拿時(shí)局大事來(lái)征詢意7、受敗軍之際，奉命于危難之間（我）在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候接受了任命，在患難期間受到委任8、此臣所以報(bào)先帝而忠之職分也這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠心于的職責(zé)本分 3、給的三條建議中，最主要的一條是廣開(kāi)言路（親賢遠(yuǎn)佞 4、全文以敘事為主而輔以議論（以議論為主輔以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒彩 七、對(duì)一二段文字的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 （2分A.分析蜀漢的危急形勢(shì),意在引起后主的高度重視B.蜀漢的有利條件是有一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿報(bào)效后主C.后主應(yīng)和有司一起處理賞罰之事,以顯示公平嚴(yán)明的治理D.向后主提出了廣開(kāi)言路和賞罰嚴(yán)明的建議（向后主提漢"若有作犯科及為忠善者"應(yīng)交給"