六頂思考帽(學(xué)習(xí)心得)

六頂思考帽(學(xué)習(xí)心得)六頂思考帽(學(xué)習(xí)心得)六頂思考帽(學(xué)習(xí)心得)V:1.0精細整理，僅供參考六頂思考帽(學(xué)習(xí)心得)日期：20xx年X月《六頂思考帽》思考是人類最根本的資源?！薄傲斔伎济薄钡陌l(fā)明者愛德華·德·波諾博士說，“我們對思考方法的追求永無止境。不論我們已經(jīng)有多好，我們總想變得更好。”他認為，我們傳統(tǒng)的思維方法已經(jīng)有數(shù)百年沒有改變了，已經(jīng)不足以應(yīng)對當今社會的快速變化，所以德·波諾提出了“逆向思維”的方法。<六頂思考帽>是博諾博士開發(fā)的一種思維訓(xùn)練模式，或者說是一個全面思考問題的模型。它提供了“水平思考”的工具，避免將時間浪費在互相爭執(zhí)上。強調(diào)的是“能夠成為什么”，而非“本身是什么”，是尋求一條向前發(fā)展的路，而不是爭論誰對誰錯。運用博諾的六頂思考帽，將會使混亂的思考變得更清晰，使團體中無意義的爭論變成集思廣益的創(chuàng)造，使每個人變得富有創(chuàng)造性。六頂思考帽就是用六種顏色的帽子形象的代表著思考的方向。每個顏色的帽子所代表的思考方向如下：白帽子——像白紙,是中立而客觀的,。代表著事實和數(shù)據(jù)信息；中性的事實與數(shù)據(jù)帽,處理信息的功能；當我們使用白色帽子的時候，每個人必須把注意力放在信息上面。比如，我們需要或缺乏什么信息我們有些什么信息我們需要征詢哪些信息我們怎樣去獲取我們所需要的信息白色思考帽通常是用在思考過程一開始的時候，以便提供一個思考的背景。白色思考帽很重要的一點就是描述出我們?nèi)狈Φ暮托枰男畔?。它闡明我們應(yīng)該詢問哪些問題，提供為獲取信息所必要的手段。它的直接目的就在于搜尋和展示信息。在處理資料時，白色帽子可以為我們指引方向。帶上白色思考帽的人就像是一臺按指令操作的電腦——純粹的輸出事實和數(shù)據(jù)，沒有任何觀點和評價。紅帽子——像火焰,是情感、心情的色彩。代表感覺、直覺和預(yù)感；情感帽,形成個人觀點和感覺的功能；通常在正式的會議上，人們的情緒和情感都無法直接的表達而被偽裝在邏輯里面。而紅色思考帽就為這種無法直接表達的情感、情緒、直覺、觀點等提供了專門的表達通道。帶上紅色思考帽，各式各樣的感覺都可以表達：興奮的（我支持這個?。岩傻模ㄟ@個我有點不確定。）、中立的、不喜歡的（我不是很喜歡這個建議），等等。你不需要對自己的感覺做任何解釋和修正。紅色思考帽它提供了一個正式的情緒表達通道，表達出來的觀點不那么帶有攻擊性，能夠減少口角的發(fā)生。紅色思考帽作為一種情緒化的表達模式，不僅自己的情緒得到了適時的表達，同時，也體現(xiàn)了一種對別人的禮貌和尊重。黑帽子——像法官的黑袍,是嚴肅陰沉的顏色。意味著警示與批判；謹慎帽,發(fā)現(xiàn)事物的消極因素的功能；黑色思考帽是教會我們更好地生存的帽子。它強調(diào)的是謹慎，戴上它就應(yīng)該小心謹慎。在思考的一些階段，我們需要考慮風(fēng)險、危險、障礙、潛在的問題，以及任何一項建議的負面因素。不經(jīng)過謹慎思考，就貿(mào)然采取行動是很危險的。戴上黑色思考帽，我們可以指出哪里錯了，哪里不合適，什么是不起作用的。它可以防止我們浪費金錢與精力，也可以阻止我們?nèi)プ霾缓戏ǖ摹⑽ｋU的、有妨害的事。黑色帽子可以指出思考過程本身的錯誤。但黑色帽子并不是唯一的思考方式，如果濫用過度的話，就會失去它原有的價值。就像錢本身并不是壞東西，但是使用不當或者獲取不當就有危險了。黃帽子——像陽光,是積極樂觀的。代表與邏輯相符合的正面觀點；樂觀帽,識別事物的積極因素的功能；黑色帽子是專注于事物消極的一面，而黃色帽子是讓我們專注于事物積極的一面。它是要讓人們?nèi)ヅふ胰魏我粋€建議可能帶來的利益。黃色思考帽的重點在于探尋事物的價值和利益，尋求類似于安全、穩(wěn)定的樂觀期望，然后我們再努力的尋找合理的證明黃色思考法所涉及的不僅僅是判斷和提議。它還代表一種態(tài)度，以樂觀的期望來面對情況。黃色帽子思考法還可以預(yù)見未來可能出現(xiàn)的利益和價值，具有一定的前瞻性和可預(yù)見性。綠帽子——像草地和蔬菜的顏色,是春天的色彩。是生命盎然、富有創(chuàng)意的顏色；創(chuàng)造力之帽,創(chuàng)造解決問題的方法和思路的功能；綠色思考帽使我們提出新的想法。在綠色思考帽下，我們可以排列出各種可能性的選擇。包括原有和新產(chǎn)生的選擇。戴上綠色思考帽，我們每個人都可以提出創(chuàng)造性想法，提出各種“可能性”。它要求任何人戴上綠色帽子后，努力的進行創(chuàng)造性思考。要求真正的新觀點、新方法和更多的選擇。誘因是綠色帽子思考的一個重要部分，由“po”來代表。誘因?qū)⑽覀儙С鲆话愕乃伎寄Ｊ?。設(shè)立誘因的方法很多，比如逆向思考法：先找出事物經(jīng)常發(fā)生的方式，然后進行逆向思考，使它回到原點；還有任意尋找文字法等。藍帽子——是冷色是天空的顏色，籠罩四野?？刂浦挛锏恼麄€過程；指揮帽,指揮其它帽子，管理整個思維進程使其自由有序的進行。一個樂隊需要一個指揮才能演繹出完美的樂章。藍色思考帽就像樂隊指揮，指揮或者控制著討論的思考過程和方向。藍色帽子思考者監(jiān)督思考的全過程，并確保游戲規(guī)則的有序進行。每個人必須在藍色帽子的指揮下，按照規(guī)則組織發(fā)言。藍色思考帽可以偶爾打斷思考的過程，要求使用某一個帽子；藍色帽子思考者也可以讓任何人戴上帽子發(fā)表觀點，隨時概要的說明討論成果，同時，還要負責(zé)做出最后的概要和結(jié)論。在書中，博諾博士結(jié)合大量情景案例向讀者詳細的介紹了如何使用每種顏色的帽子使其作用得到完美的發(fā)揮，以及如何連續(xù)使用六頂帽子以獲得更好的效果。六頂思考帽的主要功能在于為人們建立一個思考框架，在這個框架下按照特定的程序進行思考，能夠極大地提高企業(yè)與個人的效能、降低會議成本、提高創(chuàng)造力、解決深層次的溝通問題。但強調(diào)了一個非常簡單的概念，就是只能允許思考者在同一時間內(nèi)只做一件事情。思考者要學(xué)會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來。戴上任一頂帽子都代表著一種特定類型的思考方式。六頂思考帽的最大價值就在于它們非常便于思考。個人感言：六頂思考帽的思維方法，給我最大的感覺就是——它的使用方法很像是一種游戲規(guī)則。人們在使用六頂思考帽開會的時候，不像是在開會，倒更像是在玩游戲。會議的氣氛不是傳統(tǒng)中的緊張、壓抑、沉悶，取而代之的是一種輕松愉悅；會議也不再是無端的爭論或者譴責(zé)或者抱怨，相反的是一種和諧，甚至還有點調(diào)皮；是一種有趣的討論和協(xié)商，完全沒有了以前那種濃濃的硝煙味。遵循藍帽子的指揮，會議的目的或者是討論的結(jié)果就會自然而然的產(chǎn)生，聽起來似乎很不可思議。我想，當每個人看到結(jié)果產(chǎn)生的那一刻都會有一種奇妙和激動的感覺。使用六頂思考帽的時候，規(guī)則很重要。就像一個樂隊一定要遵循樂隊指揮才能演繹完美樂曲一樣，使用六頂思考帽也必須遵循藍色帽子的指揮才能發(fā)揮它們的真正作用，從而達到令人滿意的效果。我們可以想象一個人寫文章的時候，如果不按照自己事先計劃結(jié)構(gòu)提綱來寫的話，結(jié)果很有可能就是一片混亂，不是離題萬里收不回來就是言不由衷不知所云。六頂思考帽不僅僅定義了思維的不同類型和特點，而且定義了思維的流程結(jié)構(gòu)對思考結(jié)果的影響?？偨Y(jié)起來，六頂思考帽的基本原理就是要做到平行思考、全面思考、集中思考、秩序思考和限時思考。我看來，六頂思考帽的思維訓(xùn)練模式在團隊應(yīng)用、個人應(yīng)用、家庭生活以及教育問題上都可以廣泛運用。（1）團隊應(yīng)用六頂思考帽在團隊應(yīng)用當中為什么會取得那么大的成效呢我們知道，團隊的應(yīng)用情境基本上都是會議，一般都具有討論性質(zhì)。這類會議是真正的思維和觀點的碰撞、對接的平臺，一般在這種會議上，人們是很難達成一致的，都是“公說公有理，婆說婆有理”的對峙狀態(tài)。往往不是因為某些外在的技巧不足，而是從根本上對他人觀點的不認同造成的。在這種情況下，六頂思考帽就成為特別有效的溝通工具。所有人都要在藍帽的指引下自由有序的組織思考和發(fā)言，即有效避免沖突、緩解緊張氣氛，又使得某一個話題得到了更加充分和透徹的討論。六頂思考帽可以使各種不同的想法和觀點能夠很和諧地組織在一起。避免人與人之間的直接對抗。同時，使用六頂思考帽有利于啟發(fā)人們的思考，打破沉默和尷尬的局面，提高人們參與討論的積極性，進而提高企業(yè)員工的協(xié)作能力，讓團隊的潛能發(fā)揮到極限。使用六頂思考帽還能引導(dǎo)人們充分研究每一種情況和問題，創(chuàng)造出超常規(guī)的解決方案。因此，會議應(yīng)用六頂思考帽不僅可以壓縮會議時間，還可以加強討論的深度，收到滿意的效果，進而達到會議討論的真正目的。（2）個人應(yīng)用書中對于六頂思考帽的使用基本上都是團隊應(yīng)用的情景案例，相對于個體而言，六頂思考帽是否也有同樣的功效呢我們可以設(shè)想，一個人正需要考慮某項任務(wù)或計劃。那么，在他考慮的時候，他很有可能會遇上兩種情況：一種是頭腦一片空白，毫無頭緒，他不知道從何開始；另一種是他頭腦一片混亂，無數(shù)的想法攪在一起形成一堆亂麻，他不知道如何理清這些頭緒。那么，在這種情況下，他是否可以先稍稍靜一下，然后按照六頂思考帽的使用規(guī)則，先用藍色思考帽想想這個計劃的框架是什么，要完成的范圍有多大，有哪些重要的問題等等；然后再分些分析某個計劃的正反面因素，有哪些可能或不可能情況等等，這樣一條條的分析下去呢答案當然是肯定的。很顯然，如果他使用六頂思考帽的思維方式，并且遵循在同一時間只做一件事的規(guī)則的話，那么，他的思路馬上就清晰了，思維也打開了，計劃也在不斷的思考中順其自然的出爐了。（3）家庭生活我覺得，六頂思考帽還可以廣泛應(yīng)用于家庭生活中。經(jīng)常閱讀報紙或者瀏覽網(wǎng)站的人都知道，現(xiàn)在的家庭問題層出不窮。夫妻之間、婆媳之間、父輩和子輩之間的等等，引發(fā)出來的各種家庭暴力事件、虐待事件甚至是死亡悲劇事件。很多家庭問題的產(chǎn)生是基于一種非理性的沖動或者是主觀上的成見。如果家庭成員在日常生活的溝通和交流過程中，在做任何事的時候，如果能夠運用六頂思考帽的思維模式，全面深入的思考，不僅看到事物的積極方面，也能看到事物的消極方面；清楚的了解這樣做會有哪些可能性發(fā)生，存在哪些局限性等等。對于當事人來說，即是一個自我反省的過程，又是一個換位思考的過程。這樣，事情的正確解決辦法就順其自然的產(chǎn)生了。家庭矛盾和沖突也就可以得到有效的避免，產(chǎn)生家庭問題的機會也就減少了。（4）教育問題六頂思考帽是一種思維訓(xùn)練模式，運用在教育上可以有效的啟發(fā)孩子的思維。從家庭教育角度來說父輩和子輩之間存在著一條似乎無法跨越的“代溝”，正是因為這條“代溝”的存在，父母與子女之間很少有共同的話題和交流的機會，因此，大多數(shù)家庭的父母和子女關(guān)系都不是很融洽，父母基本上都不了解子女的想法，甚至還出現(xiàn)了不少問題兒童。如果父母與子女嘗試著用六頂思考帽交流的話，因為六頂思考帽本身固有的一種類似于游戲性質(zhì)的規(guī)則，是一種建立在平等基礎(chǔ)上的交流，沒有父母的權(quán)威。不是以往那種父輩和子輩之間訓(xùn)斥或者嚴肅的談話，而是一種按某個游戲規(guī)則來玩的語言游戲。這樣的話，在輕松愉悅之間，父母即了解了孩子內(nèi)心的一些真實想法，父母與孩子之間的關(guān)系也逐漸融洽起來。同時，這樣的交流模式，還可以啟發(fā)孩子從不同的角度思考和分析問題，不僅孩子的智力會得到很好的開發(fā)，還培養(yǎng)出孩子一種思考問題的思維方法——結(jié)構(gòu)明了、思路清晰。從學(xué)校教育角度來說目前，中國的素質(zhì)教育徒有虛名，大多數(shù)的老師課堂上仍然是以“灌”為主——填鴨式的教育方式，由此造成了學(xué)生總是習(xí)慣于被動全盤接受老師給的東西，要么是老師一上講臺就是刷刷的抄下滿滿的一黑板筆記，然后學(xué)生就刷刷的急忙抄黑板上的筆記；要么是老師在上面噼里啪啦的講一大推知識點，學(xué)生埋著頭在下面狂記老師說過的每一句話，一言不發(fā)。中國的學(xué)校教育很少做到“育人”的目的，僅僅停留在“教”的層次上，很少有老師在課堂上采用啟發(fā)式教育，無怪乎中國的學(xué)生一度被稱為“高分低能兒”。如果老師在授課的時候，摒棄傳統(tǒng)的“填鴨式”教育，知識的傳遞不是以簡單的灌輸?shù)姆绞蕉遣扇∫环N互動式的探討方式。我們可以想象一下，運用六頂思考帽的思維模式，老師作為課堂的主持人負責(zé)主持整個課堂討論，嚴格按照規(guī)則，同學(xué)們有序的發(fā)言，整個課堂的氣氛肯定很熱烈，同學(xué)們也都是興致勃勃的。師與學(xué)生的積極互動，啟發(fā)學(xué)生自己動腦子思考問題，對問題利弊因素、機遇與風(fēng)險等等都考慮到，有效的培養(yǎng)了學(xué)生全面思考、集中思考、秩序思考等能力。學(xué)生在參與的過程中加深了對知識的理解，也增強了學(xué)習(xí)的趣味性。因此，我覺得六頂思考帽還可以是一種非常好的教育模式?？偟膩碚f，