2023屆安徽省蒙城二中高考仿真卷歷史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．從歷史敘事角度，有學(xué)者將歷史事實(shí)分為特殊事實(shí)，指具有特殊時(shí)空點(diǎn)位上的事實(shí)；普通事實(shí)，指有關(guān)特定時(shí)段、特定空間范圍里某種流行的事實(shí)；普遍事實(shí)，指古今中外不同時(shí)期、不同地域而普遍存在的歷史事實(shí)。據(jù)此判斷，下列屬于普遍事實(shí)的是A．公元前27年，屋大維被元老院授予“奧古斯都”稱號(hào)B．古代羅馬，奴隸只是其主人的財(cái)產(chǎn)，不具有任何的權(quán)利C．公元前476年，西羅馬帝國(guó)皇帝被廢，西羅馬帝國(guó)滅亡D．古代羅馬人的法制精神和法制意識(shí)則為后人樹立了榜樣2．清朝初期規(guī)定了西藏歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政權(quán)冊(cè)封的制度。此項(xiàng)制度的主要作用在于A．加強(qiáng)了對(duì)宗教的管理 B．團(tuán)結(jié)了宗教人士C．加強(qiáng)了中央對(duì)西藏的管轄 D．粉碎了敵對(duì)勢(shì)力分裂西藏的各種圖謀3．在香港回歸祖國(guó)10周年的日子里,《香港商報(bào)》發(fā)表了題為《十載不凡路，香江書華章》的社評(píng)。其中有這樣的評(píng)論“如果說十年前無論是國(guó)際社會(huì)，還是香港本地，都有不少人對(duì)‘一國(guó)兩制’、‘港人治港’心存懷疑。今天，所有的疑慮都已經(jīng)煙消云散了……”請(qǐng)你給該評(píng)論加一個(gè)合適的標(biāo)題A．“一國(guó)兩制”的實(shí)踐日益豐富 B．“一國(guó)兩制”——香港繁榮穩(wěn)定的制度保障C．“一國(guó)兩制”能夠解決臺(tái)灣問題 D．“一國(guó)兩制”——使中華民族走向復(fù)興4．戲曲刻本側(cè)重故事情節(jié)再現(xiàn)的插圖模式在明朝中后期的江南地區(qū)十分流行，由上圖下文模式逐漸發(fā)展為單而大圖或雙而合式（見下圖）據(jù)此可知，這一時(shí)期A．活字印刷得到廣泛應(yīng)用B．戲曲藝術(shù)發(fā)展臻于完善C．商業(yè)出版迎合市場(chǎng)需要D．市民文化成為社會(huì)主流5．1955年，毛主席曾評(píng)價(jià)河北遵化縣的王國(guó)藩社：“二十三戶貧農(nóng)只有三條驢腿（驢的四分之一屬于社外成員），被人稱為‘窮棒子社’。他們用自己的努力，在三年時(shí)間內(nèi)，‘從山上取來’了大批的生產(chǎn)資料，使得有些參觀的人感動(dòng)得下淚。”這一評(píng)價(jià)A．見證了農(nóng)村人民公社的初創(chuàng)艱辛 B．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)高潮到來C．肯定了農(nóng)民土地改革后的積極性 D．體現(xiàn)了中共八大的正確方針路線6．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會(huì)漢朝法律，作為審判的依據(jù)，據(jù)此可知A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B．司法判決遭到了嚴(yán)重的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則 D．基本上維護(hù)了法律的權(quán)威性7．19世紀(jì)以來，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為一個(gè)后起的工業(yè)化強(qiáng)國(guó)，這主要得益于：①獨(dú)立后相對(duì)穩(wěn)定的政治體制②自由的傳統(tǒng)③豐富的自然資源④源源不斷的外來移民A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④8．讀下圖，書家評(píng)價(jià)此碑“用筆吸取北碑方筆雄強(qiáng)之勢(shì)和顏真卿圓筆道潤(rùn)之法”。下列對(duì)此表述正確的有①此碑所涉及的字體形成于晉代②此碑為書法家柳公權(quán)所寫③碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整④碑中字體兼有行書和草書的長(zhǎng)處A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對(duì)這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題?！痹撚^點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)A．以契約來限制官吏職權(quán) B．官吏行使權(quán)力需受人民監(jiān)督C．人民有權(quán)隨時(shí)撤換官吏 D．個(gè)人意志可凌駕于公權(quán)之上10．“12月9日，在中共地下組織的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)下，數(shù)千名大中學(xué)生沖破重重阻撓，匯集新華門前向當(dāng)局請(qǐng)?jiān)?，提出‘反?duì)防共自治運(yùn)動(dòng)’等六項(xiàng)抗日民主要求?！就涡嘘?duì)伍遭到軍警鎮(zhèn)壓，……這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)很快發(fā)展為全國(guó)性的群眾抗日救亡運(yùn)動(dòng)?！边@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地是A．南京 B．天津 C．上海 D．北平11．歷史上“權(quán)重一時(shí)、形同宰相”的職位是A．丞相 B．刺史 C．內(nèi)閣首輔 D．軍機(jī)大臣12．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，促使德國(guó)大量人口移民海外的推動(dòng)因素一一勞動(dòng)力過剩問題，已經(jīng)演變?yōu)閯趧?dòng)力短缺。到一戰(zhàn)前，外國(guó)勞工已達(dá)120萬之多，他們遍布德國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)部門，德國(guó)因此而成為僅次于美國(guó)的第二大勞動(dòng)力輸入國(guó)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是德國(guó)A．工業(yè)化推進(jìn)的速度較快B．海外移民導(dǎo)致勞動(dòng)力不足C．戰(zhàn)爭(zhēng)使得人口大量減少D．民主政治有了長(zhǎng)足的發(fā)展13．據(jù)記載，中國(guó)的紡織公司從1911年的22家增長(zhǎng)到1919年的54家，到1921年已達(dá)109家；面粉廠從1916年的67家增長(zhǎng)到1918年的86家，這反映了當(dāng)時(shí)A．一戰(zhàn)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件 B．民族資本主義的初步發(fā)展C．清政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè) D．民族工業(yè)擺脫對(duì)外資依賴14．下圖所示紙幣中體現(xiàn)當(dāng)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的是A． B． C． D．15．16世紀(jì)的西班牙流浪漢小說《小癩子》勾畫出了性格迥異的人物形象：貪婪惡毒的瞎子、狠心吝嗇的神父、破落卑微的貴族等。主人公拉薩洛出生卑微，卻努力擺脫貧困和饑餓的狀態(tài)。這部作品A．抒發(fā)了浪漫情懷 B．突出了人文精神C．諷刺了工業(yè)文明 D．表達(dá)了理想幻滅16．下圖是一張攝于上個(gè)世紀(jì)20年代末30年代初美國(guó)人生活的照片。作者拍攝此照片的寓意是A．美國(guó)當(dāng)時(shí)仍然是一個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家 B．危機(jī)降臨美國(guó)，“繁榮”不再的真實(shí)寫照C．資本家開著滿載物資的汽車救助失業(yè)工人 D．排隊(duì)領(lǐng)取救助物資的失業(yè)隊(duì)伍給繁榮抹黑17．戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)的名家講求辨別名實(shí)異同，注重文字的意義和邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)論辯技巧。由此可見，名家與雅典智者學(xué)派的相同點(diǎn)在于A．忽視評(píng)價(jià)事物的客觀標(biāo)準(zhǔn) B．有統(tǒng)一的政治追求C．普遍忽視民眾的政治需求 D．僅契合貴族的需要18．下圖為《遷出歐洲的移民，1850－1940年》，對(duì)此圖的解讀，正確的有①美國(guó)是歐洲移民的最大流入地②移民潮加速了歐洲文明向外傳播③交通方式的進(jìn)步推動(dòng)了歐洲向外移民④人才外流導(dǎo)致西歐喪失世界中心地位A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③19．《呂氏春秋》中有“天不私覆，地不私載”以及“貴公去私”之說，這種觀念主要體現(xiàn)在A．史前禪讓制 B．世卿世祿制C．封邦建國(guó)體制 D．大一統(tǒng)中央集權(quán)制20．金初用遼、宋舊錢。海陵王時(shí),為適應(yīng)流通需要,制造了交鈔(紙幣),后又鑄造“正隆通寶”“大定通寶”“永安寶貨”,與鈔參行。這說明商業(yè)的發(fā)展()A．使紙幣正式取代通寶 B．促進(jìn)北方人口增加C．使貨幣使用情況混亂 D．引起貨幣流通量擴(kuò)大21．下圖反映的是蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化的情況，影響圖中曲線變化的因素有()①戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策②新經(jīng)濟(jì)政策③斯大林經(jīng)濟(jì)體制④第一次世界大戰(zhàn)A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④22．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)禮制文明受到挑戰(zhàn)的時(shí)代，諸子學(xué)說揭示出中國(guó)古代禮制文明發(fā)展的各種可能選擇，提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野.據(jù)此可知“百家爭(zhēng)鳴”的意義在于A．徹底否定了傳統(tǒng)的禮樂制度 B．確立了儒學(xué)的主流學(xué)說地位C．推動(dòng)了古代社會(huì)的制度創(chuàng)新 D．開啟了思想自由的全新時(shí)代23．1858年美國(guó)代表向直隸總督譚廷襄建議“中國(guó)應(yīng)派領(lǐng)事赴美，以便照料中國(guó)僑民”，譚以“向不遣使國(guó)外”為由拒絕。后因履行《天津條約》“互派使節(jié)”條款，清政府考慮禮儀問題“用中國(guó)人為使，誠(chéng)不免為難”，于1868年委任前美國(guó)駐華公使蒲安臣擔(dān)任中國(guó)特使出使歐美等國(guó)。這反映出A．華夷觀念影響外交行為 B．近代中國(guó)外交開始出現(xiàn)制度性變化C．傳統(tǒng)朝貢體系已經(jīng)解體 D．清政府力圖擺脫不平等條約的束縛24．19世紀(jì)中期開始，求進(jìn)步的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等一批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 B．民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大C．新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮 D．馬克思主義的廣泛傳播25．《重工業(yè)建設(shè)五年計(jì)劃》：“五年內(nèi)在湘、鄂、贛區(qū)域由政府投資2.7億余元，建設(shè)包括鋼鐵、煤礦、電冶等12項(xiàng)、30余個(gè)大型廠礦……五年后(民國(guó)三十年)鋼、鐵、銅等類產(chǎn)品應(yīng)滿足全國(guó)一半以上的需求，特別加大對(duì)該地區(qū)煤礦的勘探工作……對(duì)我國(guó)特產(chǎn)而世界急需的鎢、銻、錫等，由中央統(tǒng)制對(duì)外貿(mào)易。”從材料可見A．政府正在為抗日展開經(jīng)濟(jì)備戰(zhàn) B．政府工作重心已轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)C．一五計(jì)劃以側(cè)重發(fā)展重工業(yè)為主 D．中共已完全丟失了南方根據(jù)地26．1923年，季諾維也夫在俄共十二大政治報(bào)告中說：我們的觀點(diǎn)是，托拉斯是完全處于國(guó)家的控制之下的國(guó)家機(jī)構(gòu)?！?927年，蘇聯(lián)在一份法令中取消了贏利作為托拉斯經(jīng)濟(jì)核算活動(dòng)主要目標(biāo)的概念。這反映出蘇聯(lián)A．加大了扶植壟斷組織的力度 B．發(fā)展了新經(jīng)濟(jì)政策的理念C．努力探索社會(huì)主義建設(shè)道路 D．已經(jīng)形成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制27．“世界歷史不是過去一直存在的，作為世界史的歷史是結(jié)果”?！罢墙F(xiàn)代資本主義的大工業(yè)和世界市場(chǎng)日益把世界連成一個(gè)整體，從而首次開創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)”。對(duì)此理解正確的是A．世界市場(chǎng)與世界歷史相互推動(dòng)B．工業(yè)革命加速了世界歷史的形成C．世界歷史的出現(xiàn)是歷史的倒退D．世界歷史始于資本主義萌芽產(chǎn)生28．謝國(guó)楨曾給“野史筆記”下過一個(gè)十分寬泛的定義：“凡不是官修的史籍而是由在野的文人學(xué)士以及貧士寒儒所寫的歷史紀(jì)聞都可以說是野史筆記，也可以說是稗乘雜家”。在中國(guó)歷史上，作為“個(gè)人的書面歷史記憶”的歷史筆記于中唐出現(xiàn)，至兩宋時(shí)期繁榮昌盛，蔚為大觀。唐宋“野史筆記”興盛的主要原因是A．商品經(jīng)濟(jì)繁榮B．政治環(huán)境相對(duì)寬松C．印刷術(shù)的發(fā)明D．科舉制的推行發(fā)展29．洋務(wù)派官僚郭嵩燾指出“西洋立國(guó)，有本有末。其本在朝廷政教，其末在制器，相輔以益其強(qiáng)”，更有淮軍將領(lǐng)張樹聲批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方是“遺其體面求其用”。材料反映了A．洋務(wù)派內(nèi)部官僚矛盾逐步加深 B．“天朝上國(guó)”心理仍十分強(qiáng)大C．主張停止使用“中體西用”口號(hào) D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐中存在缺陷30．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識(shí)精英到一般知識(shí)分子，中國(guó)的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國(guó)的主張。《高等小學(xué)衛(wèi)生教科書》（1903年）廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之。”這種現(xiàn)象說明A．清政府順應(yīng)近代化潮流 B．主要在知識(shí)階層傳播C．“衛(wèi)生”觀念承載著國(guó)家、種族意識(shí) D．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗日益西方化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一實(shí)際上，董仲舒所完成的工作比起他的先輩來說要容易得多，因?yàn)樗幱谝粋€(gè)了不起的歷史關(guān)頭。這時(shí)，宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)。董仲舒的學(xué)說內(nèi)容龐雜，但總的來說是集前人學(xué)說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體。他提煉、強(qiáng)化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權(quán)至上的大一統(tǒng)的政治論，并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說相結(jié)合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學(xué)說，并以荀子的性惡說和“一天下”就要“務(wù)息十二子之說”為理論根據(jù)，強(qiáng)行推行儒家說教，使得思想文化專制主義也成為事實(shí)?！鹩^濤、劉青峰：《興盛與危機(jī)——論中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》材料二《新青年》的作者們說，個(gè)人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級(jí)的思想庫(kù)藏中尋找武器，但在一定的歷史條件下，這個(gè)思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，他們提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)作習(xí)慣勢(shì)力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展?！K：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒儒學(xué)思想的基本特點(diǎn)，并分析該思想產(chǎn)生的負(fù)面影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。（3）綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明決定儒學(xué)地位發(fā)生轉(zhuǎn)折的主要因素。32．工業(yè)之子——曼徹斯特十六世紀(jì)的曼徹斯特是一個(gè)以手工紡織業(yè)聞名的市鎮(zhèn)，到十九世紀(jì)中葉成為世界著名的“棉都”。材料一圖片中的曼徹斯特A發(fā)行于1826年利物浦至曼徹斯特鐵路公司的股票證書，圖中下面是曼徹斯特交易所大樓，背景是冒著濃煙的工廠煙囪；左側(cè)是利物浦，當(dāng)中站立的是雅典娜女神。B約翰·拉斯金（1819—1900）畫筆下的曼徹斯特，煙囪林立，濃煙滾滾。C圖中上方的街道指示牌：cottonstreet（棉街），圖中下方是曼徹斯特街道上特制的鐵質(zhì)的馬路牙子（注：運(yùn)輸超重棉花大包的馬車經(jīng)常會(huì)把石質(zhì)的馬路牙子壓碎）。D這是1840年《邁克爾·阿姆斯特朗歷險(xiǎn)記》一書里的插圖，表現(xiàn)了曼徹斯特一家棉廠的工作狀況。畫面后方是手持皮鞭的監(jiān)工，前面是一個(gè)女童工從開動(dòng)著的機(jī)器下面爬出來。材料二法國(guó)思想家托克維爾在19世紀(jì)30年代考察了曼徹斯特，評(píng)論說“從這污穢的陰溝里泛出了人類最偉大的工業(yè)溪流，肥沃了整個(gè)世界；從這骯臟的下水道中流出了純正的金子。人性在這里獲得了最為充分的發(fā)展，也達(dá)到了最為野蠻的狀態(tài)；文明在這兒創(chuàng)造了奇跡，而文明人在這兒卻幾乎變成了野蠻人。”——托克維爾《英國(guó)及愛爾蘭游記》問題（1）①以上材料有助于了解工業(yè)革命時(shí)期曼徹斯特的直接證據(jù)有哪些？②以上材料有助于了解工業(yè)革命時(shí)期曼徹斯特的間接證據(jù)有哪些？（2）結(jié)合以上四幅圖片和所學(xué)知識(shí)，概述曼徹斯特工業(yè)革命的簡(jiǎn)況。（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)托克維爾言論的看法。33．閱讀材料，回答問題。材料一1798年，國(guó)會(huì)和惠特尼簽訂了10000支槍的合同……惠特尼是第一個(gè)成功地將可替換部件的思想演繹成一種生產(chǎn)方式，因而被譽(yù)為“美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化之父”。惠特尼的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)對(duì)美國(guó)制造業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展有著重要的影響。他開辟了美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)的新時(shí)代，而他同時(shí)代的人成功地將這種思想推廣到其他制造領(lǐng)城并取得了巨大成就?！酝跻兑寥R·惠特尼和他的發(fā)明》材料二與電力相關(guān)的工業(yè)部門的發(fā)展帶來了工業(yè)和社會(huì)的革命性變化。電的大規(guī)模應(yīng)用首先發(fā)生在照明領(lǐng)域。早在19世紀(jì)60—70年代，城市的街道上就開始使用弧光燈代替煤氣燈，后來愛迪生設(shè)計(jì)和改進(jìn)了燈泡以及相關(guān)的系統(tǒng)，使白熾燈成為一種實(shí)用的照明工具。電力迅速應(yīng)用到其他部門……電的普遍應(yīng)用還引發(fā)了工業(yè)生產(chǎn)的巨大變革。到1929年，僅僅發(fā)電就是一個(gè)年利潤(rùn)為20億美元的部門?！岳顒Q（世界現(xiàn)代化歷程北美卷》（1）閱讀材料一，并結(jié)合所學(xué)，概述美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)對(duì)美國(guó)和世界帶來的影響。（2）根據(jù)材料二，概括電力的發(fā)展和應(yīng)用給美國(guó)帶來的變化，并列舉愛迪生除電燈以外的三項(xiàng)重要發(fā)明。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代羅馬人的法制精神和法制意識(shí)具有普世意義，成為后人的榜樣，屬于普遍事實(shí)，D選項(xiàng)正確；屋大維稱帝、奴隸制度和西羅馬帝國(guó)滅亡，都是具有特殊時(shí)空點(diǎn)位上的事實(shí)，屬于特殊事實(shí)，ABC三項(xiàng)不符合題意。2、C【答案解析】

清朝中央政權(quán)冊(cè)封西藏歷世達(dá)賴和班禪主要目的在于強(qiáng)化中央對(duì)西藏的控制和管理，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化中央集權(quán)的一種表現(xiàn)，C正確；ABD三項(xiàng)不是其主要目的所在，排除。3、B【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，回歸以來香港所取得的輝煌成就充分證明，“一國(guó)兩制”方針是正確的，是具有強(qiáng)大的生命力的，是香港繁榮穩(wěn)定的制度保障，因此B選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是“一國(guó)兩制”方針對(duì)香港的影響，并非其實(shí)踐日益豐富；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及“一國(guó)兩制”對(duì)解決臺(tái)灣問題的作用；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及“一國(guó)兩制”方針對(duì)整個(gè)中華民族的影響。故正確答案為B選項(xiàng)。4、C【答案解析】

戲曲刻本側(cè)重故事情節(jié)再現(xiàn)的插圖模式迎合了市民階層的大眾化的閱讀需求，故材料說明當(dāng)時(shí)商業(yè)出版迎合市場(chǎng)需要，故C正確；插圖模式突出圖畫內(nèi)容，不能說明活字印刷得到廣泛應(yīng)用，故A排除；戲曲刻本的出版也不能說明戲曲藝術(shù)發(fā)展臻于完善，故B錯(cuò)誤；材料沒有將市民文化與其它文化形式比較，不能說明市民文化成為社會(huì)主流，故D錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解戲曲刻本插圖模式與市民階層大眾化需求之間的關(guān)系，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從此角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。5、B【答案解析】

材料反映的是毛澤東對(duì)農(nóng)業(yè)改造過程中農(nóng)民的積極行為給予了肯定，這推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)高潮到來，B正確；人民公社是1958年開始的，排除A；材料并不涉及土地改革，而是社會(huì)主義改造，排除C；中共八大召開于1956年，排除D。6、A【答案解析】

由材料“用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），附會(huì)漢朝法譚，作為審判的依據(jù)”可以得出，漢代審理案件的時(shí)候?qū)⑷寮医?jīng)義和法律融合，體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一，故A正確；材料只是涉及審判依據(jù)的變化，沒有體現(xiàn)司法被破壞，故B不正確；材料只是強(qiáng)調(diào)儒家思想對(duì)法制的影響，沒有涉及漢代立法以儒家為依據(jù)，故C不正確；由材料“西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文”可以得出D不正確。7、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)可知19世紀(jì)以來，美國(guó)得益于獨(dú)立后相對(duì)穩(wěn)定的政治體制和自由傳統(tǒng)、豐富的自然資源和源源不斷的外來移民，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為一個(gè)后起的工業(yè)化強(qiáng)國(guó)。①②③④說法都正確，故答案為D；ABC不符合題意，排除。8、C【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《玄秘塔碑》為書法家柳公權(quán)所寫，碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整，②③正確，C項(xiàng)符合題意；《玄秘塔碑》的字體——楷書形成于東漢末年，不是晉代，楷書并不兼具行書和草書的長(zhǎng)處，①④錯(cuò)誤，與之組合的ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【答案解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是盧梭的“人民主權(quán)說”，即官吏的權(quán)力來源于人民的授權(quán)，也要接受人民的監(jiān)督，B正確；材料強(qiáng)調(diào)“決不是訂立契約的問題”，故A說法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是官吏權(quán)力來源于人民，人民也可以撤換，C說法片面；D與材料無關(guān)。10、D【答案解析】

（1935年）12月9日，在中共地下組織領(lǐng)導(dǎo)下，大中學(xué)生進(jìn)行的以“反對(duì)防共自治運(yùn)動(dòng)”為目標(biāo)的一二九運(yùn)動(dòng)發(fā)源地是北平，D項(xiàng)正確；南京、天津和上海，均不是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【答案解析】

宰相制度在明太祖時(shí)被廢除，明成祖時(shí)設(shè)立內(nèi)閣，后來內(nèi)閣首輔之權(quán)最重，主持內(nèi)閣大政，尤其是掌握“票擬權(quán)”，出現(xiàn)“權(quán)重一時(shí)、形同宰相”，故答案為C；丞相就是宰相，不能說“形同宰相”，A錯(cuò)誤；刺史是漢朝派駐到地方監(jiān)察的官吏，不符合題意，排除B；軍機(jī)大臣只是跪受筆錄，均聽從于皇帝，不能“權(quán)重一時(shí)”，D錯(cuò)誤。12、A【答案解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)前德國(guó)外來勞工增多實(shí)質(zhì)上反映了第二次工業(yè)革期間，德國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)對(duì)勞動(dòng)力的需求大大增加，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)，德國(guó)大量人口移民海外在于人口過剩，故B項(xiàng)表述不符合題意，排除。C項(xiàng)，此時(shí)一戰(zhàn)尚未爆發(fā)，排除。D項(xiàng)，題干現(xiàn)象與德國(guó)民主政治發(fā)展無關(guān)，排除。13、A【答案解析】

材料反映1912--1921年民族工業(yè)迎來了快速發(fā)展的“春天”，紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展，主要原因是一戰(zhàn)期間列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略，故選A；甲午戰(zhàn)后，民族資本主義的初步發(fā)展，B時(shí)間不符合題意，排除；1912年清朝已經(jīng)被推翻，排除C；D材料無法體現(xiàn)，排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1916年……1918年”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的原因分析解答。14、B【答案解析】

歐元是歐盟成員國(guó)發(fā)行統(tǒng)一貨幣，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)一體化組織發(fā)展趨勢(shì)，B正確；A是美元；C是日元；D是英鎊，都不符合經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體化組織。15、B【答案解析】

16世紀(jì)的歐洲正值文藝復(fù)興時(shí)期，《小癩子》不同的人物形象和狀態(tài)反映了人文精神，B正確；作品更接近現(xiàn)實(shí)主義，排除A；這一時(shí)期工業(yè)文明尚未興起，排除C；作品反映的是希望，而非幻滅，排除D。16、B【答案解析】

材料反映的是看似美好的宣傳標(biāo)語之下，卻是美國(guó)失業(yè)的人們正在排除領(lǐng)取物資，結(jié)合材料的時(shí)間，可知此時(shí)正發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，反映出危機(jī)降臨美國(guó)，“繁榮”不再的真實(shí)寫照，B正確；ACD項(xiàng)都不能從材料中反映出來，排除。17、A【答案解析】

據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名家注重文字和邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)論辯技巧，善于語言分析。這與智者學(xué)派注重實(shí)利，以邏輯方法作為辯論的工具，辯論方式傾向于相對(duì)主義和主觀主義有共同之處，都忽視“評(píng)價(jià)事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)”，故A正確；材料未涉及二者名家的政治追求及民眾的政治需求，BC錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。18、D【答案解析】

從圖中可以看出，美國(guó)是最大的移民流入地。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐洲大量人口外流得益于交通方式的革新，同時(shí)移民本身伴隨著歐洲文明的外傳，D正確；移民會(huì)導(dǎo)致人才外流，但人才外流不是西歐喪失世界中心地位的根源，其根源是戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)地位不斷下降，且在1940年之前，歐洲依然是世界的中心，④錯(cuò)誤，排除A、B、C。19、A【答案解析】

根據(jù)題干可知材料強(qiáng)調(diào)去除私利，體現(xiàn)了天下為公的觀念，禪讓制正是“公天下”的具體體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；世卿世祿制即世官制，封邦建國(guó)體制即分封制，中央集權(quán)體制三者均體現(xiàn)了“家天下”特點(diǎn)，排除BCD三項(xiàng)。故選A。20、D【答案解析】

依據(jù)材料“金初用遼、宋舊錢。海陵王時(shí)……與鈔參行”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，金朝時(shí)期商業(yè)的發(fā)展引起貨幣流通量擴(kuò)大。故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)材料說明紙幣與通寶都在流通，排除；B項(xiàng)材料沒有反映出貨幣流通對(duì)北方人口的影響，排除；C項(xiàng)材料表明金朝時(shí)期舊錢、交鈔、通寶、寶貨等貨幣“與鈔參行”，沒有反映出流通中的混亂，排除。21、C【答案解析】

1914年開始的一戰(zhàn)使俄國(guó)經(jīng)濟(jì)受重創(chuàng)，因此會(huì)導(dǎo)致糧食生產(chǎn)下降，故曲線下降；1917年，俄國(guó)退出了一戰(zhàn)，進(jìn)入到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為集中有限的人力、物力、財(cái)力，實(shí)施了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，一直延續(xù)到1921年，被新經(jīng)濟(jì)政策所取代，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，故曲線上升，1925年，列寧逝世，新經(jīng)濟(jì)政策逐漸取消，故影響圖中曲線變化的因素有戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、第一次世界大戰(zhàn)，故①②④正確，C正確；斯大林經(jīng)濟(jì)體制在1925年還未形成，所以不是影響圖中曲線變化的因素，故③錯(cuò)誤，排除A、B、D。22、C【答案解析】

據(jù)材料“提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)百家爭(zhēng)鳴的意義可以得出，百家爭(zhēng)鳴推動(dòng)了古代中國(guó)的社會(huì)的制度創(chuàng)新與發(fā)展，故C正確；A“徹底否定”說法不正確，排除；儒學(xué)主流學(xué)說地位的確立是在漢代，故B不正確；思想自由在中國(guó)古代不適用，中國(guó)古代統(tǒng)治者一般都加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制，故D不正確。23、A【答案解析】

清政府之所以不派遣中國(guó)人擔(dān)任駐美使節(jié)，原因是禮儀問題，故委任蒲安臣擔(dān)任中國(guó)特使，由此可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)依然有華夷觀念，A正確；特使是臨時(shí)設(shè)置，不屬于制度性規(guī)定，近代中國(guó)外交開始出現(xiàn)制度性變化應(yīng)當(dāng)是設(shè)置總理衙門，排除B；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后朝貢體系徹底瓦解，排除C；清政府委任蒲安臣為特使，實(shí)際上是在履行條約內(nèi)容，排除D。24、A【答案解析】

據(jù)材料“19世紀(jì)中期開始，求進(jìn)步的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等一批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，自19世紀(jì)中期中國(guó)人為挽救民族危機(jī)不斷地向西方學(xué)習(xí)，但一戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交失敗，使中國(guó)人認(rèn)識(shí)到西方列強(qiáng)的本質(zhì)，A正確；B與材料無關(guān)；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期國(guó)人提倡西方民主科學(xué)，而不是對(duì)西方文明的極度失望，C與材料不符，C錯(cuò)誤；馬克思主義的廣泛傳播與材料“明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望”不符，D錯(cuò)誤。25、A【答案解析】

由材料信息“五年后（民國(guó)三十年）”可知《重工業(yè)建設(shè)五年計(jì)劃》中制定計(jì)劃時(shí)間應(yīng)當(dāng)為民國(guó)二十五年，即1936年。結(jié)合材料內(nèi)容可知此時(shí)政府正在為抗日展開經(jīng)濟(jì)備戰(zhàn)，A正確；抗戰(zhàn)時(shí)期政府的工作重心是抵抗日本的侵略，不可能轉(zhuǎn)而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，B錯(cuò)誤；一五計(jì)劃的時(shí)間是1953年到1957年，與題干時(shí)間不符，C排除；材料中沒有涉及中共根據(jù)地，D排除。故選A。26、C【答案解析】

1923蘇俄正在執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)托拉斯的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，發(fā)展經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義過渡，努力探索社會(huì)主義建設(shè)道路，C正確；蘇聯(lián)只是利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，并不是扶持壟斷組織發(fā)展，A錯(cuò)誤；這些政策是當(dāng)時(shí)新經(jīng)濟(jì)政策下的做法，并沒有發(fā)展新經(jīng)濟(jì)政策的理念，B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)還沒有形成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，D錯(cuò)誤。27、B【答案解析】

由材料信息“正是近現(xiàn)代資本主義的大工業(yè)和世界市場(chǎng)日益把世界連成一個(gè)整體，從而首次開創(chuàng)了世界歷史”可知，工業(yè)革命加速了世界歷史的形成，故B正確；材料體現(xiàn)不出世界市場(chǎng)與世界歷史相互推動(dòng)，故A錯(cuò)誤；世界歷史的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，資本主義萌芽時(shí)期世界還沒有打破相互孤立的狀態(tài)，沒有形成世界性的歷史。28、D【答案解析】

“野史”是“筆記”，寫作者的目的并非出版發(fā)表，給其他人看，它與世俗文學(xué)的興起，緣于市民讀者群體的擴(kuò)大不同，因此和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮無關(guān)，A項(xiàng)排除；專制統(tǒng)治整體呈加強(qiáng)趨勢(shì)，政治環(huán)境寬松缺乏史實(shí)依據(jù)，B項(xiàng)排除；由于“野史筆記”不出版，與印刷術(shù)發(fā)明關(guān)系也不大，C項(xiàng)排除；材料明確表示，“野史”的作者是文人學(xué)士與貧士寒儒，這些人哪里來的呢？科舉促進(jìn)了全民向?qū)W風(fēng)氣的形成，但科舉考試即使考了，也不一定能夠做官，落選者及中舉沒能做官者的一部分，便成為材料中的文人學(xué)士、貧士寒儒，這個(gè)階層在科舉制之前雖不能說不存在，但其隊(duì)伍肯定與唐宋時(shí)是沒法比的，所以，D項(xiàng)正確。29、D【答案解析】

材料指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在“中體西用”思想指導(dǎo)實(shí)踐中的缺陷，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)郭嵩燾和張樹聲對(duì)“中體西用”的反思并不體現(xiàn)洋務(wù)派內(nèi)部矛盾，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)洋務(wù)派官僚對(duì)“中體西用”的反思并不是“天朝上國(guó)”心理作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)“中體西用”口號(hào)停用了，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。30、C【答案解析】

材料信息“中國(guó)的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國(guó)的主張”“今亟譯此類之書，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之”體現(xiàn)出近代衛(wèi)生觀念和救亡圖存的結(jié)合，因此這種現(xiàn)象說明“衛(wèi)生”觀念承載著國(guó)家、種族意識(shí)，故C正確；材料體現(xiàn)不出是否是清政府的行為，故A錯(cuò)誤；材料未強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生觀念主要在知識(shí)階層傳播，故B錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生不能說生活習(xí)俗日益西方化，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：在繼承先秦儒學(xué)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學(xué)說；強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩；與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負(fù)面影響：主張獨(dú)尊儒術(shù)，易禁錮思想，不利于其他學(xué)術(shù)流派的發(fā)展；迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強(qiáng)；對(duì)儒學(xué)之外的學(xué)問尤其是自然科學(xué)發(fā)展有消極影響。（2）倡導(dǎo)個(gè)人主義；抨擊封建專制和儒學(xué)束縛；借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)的理性思想；對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的傾向。（3）統(tǒng)治階級(jí)和以董仲舒、陳獨(dú)秀為代表的一批知識(shí)分子對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度；儒學(xué)發(fā)展是否迎合時(shí)代發(fā)展的需要；中國(guó)思想界的解放程度?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“集前人學(xué)說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體……并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說相結(jié)合”可知，董仲舒的儒學(xué)在繼承先秦儒學(xué)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學(xué)說；根據(jù)材料“并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說相結(jié)合”可知，董仲舒的思想強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩；根據(jù)材料“集前人學(xué)說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體”可知，董仲舒思想將皇權(quán)與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負(fù)面影響：根據(jù)材料“使得思想文化專制主義也成為事實(shí)”可知，董仲舒主張獨(dú)尊儒術(shù)，易禁錮思想，不利于其他學(xué)術(shù)流派的發(fā)展；根據(jù)材料“宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒的思想迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強(qiáng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代獨(dú)尊儒術(shù)后，對(duì)儒學(xué)之外的學(xué)問尤其是自然科學(xué)發(fā)展有消極影響。（2）新現(xiàn)象：根據(jù)材料“個(gè)人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心”可知，新文化運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)個(gè)人主義；根據(jù)材料“反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)作習(xí)慣勢(shì)力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個(gè)性與才能”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)中抨擊封建專制和儒學(xué)束縛；根據(jù)材料“這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級(jí)的思想庫(kù)藏中尋找武器”可知，新文化運(yùn)動(dòng)借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)的理性思想；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的傾向。（3）主要因素：根據(jù)材料一、二儒學(xué)地位的變化可以看出，決定儒學(xué)地位的是統(tǒng)治階級(jí)和以董仲舒、陳獨(dú)秀為代表的一批知識(shí)分子對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)作為一種意識(shí)形態(tài)，其地位變化取決于儒學(xué)發(fā)展是否迎合時(shí)代發(fā)展的需要；從思想發(fā)展過程來看，儒學(xué)的地位和中國(guó)思想界的解放程度相關(guān)。32、（1）直接證據(jù)：AC，間接證據(jù)：BD（2）曼徹斯特是英國(guó)工業(yè)革命的先驅(qū)，引領(lǐng)了英國(guó)工業(yè)化進(jìn)程。該城以棉紡織業(yè)