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形成性考核三試卷總分:100得分:100請(qǐng)辨別以下概念的異同,并簡(jiǎn)述理由?!拔锢硎录迸c“心理事件”?答案:<p>就"身心關(guān)系"而言,總是涉及到這么兩個(gè)不同的方面:一個(gè)是物理的方面,或者叫"物理事件”,它表現(xiàn)為是一個(gè)空間上的和時(shí)間上的過(guò)程;另一個(gè)是心理的方面,或者叫心理事件”,它表現(xiàn)為意識(shí)性的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。有公開(kāi)的可觀察性和沒(méi)有公開(kāi)的可觀察性,是物理事件與心理事件之間的第一個(gè)主要區(qū)別;心理事件之區(qū)別于物理事件的另外—個(gè)特點(diǎn),是心理的東西不像物理的東西那樣,能明確地測(cè)定它的空間位置。<br></p>請(qǐng)辨別以下概念的異同,并簡(jiǎn)述理由?!盀榈馈迸c“為學(xué)”?答案:<p>老子將人的認(rèn)知活動(dòng)區(qū)分為兩種:“為道"與“為學(xué)"。"為學(xué)"是指平常的認(rèn)知方式,它的認(rèn)識(shí)對(duì)象是現(xiàn)象界的一切事物。"為道"和"為學(xué)"不同。它不是積累知識(shí),而是減少知識(shí),即減少一切主觀的認(rèn)知成分和情感因素,使主體地融于宇宙之中,與大道化為一體。在兩者的關(guān)系上,總的說(shuō)來(lái),老子是主張用"為道"的方式來(lái)指導(dǎo)"為學(xué)",而"為學(xué)"的最終目的則是服務(wù)于“為道"”。<br></p>請(qǐng)結(jié)合教材和自己的體會(huì),簡(jiǎn)要回答以下問(wèn)題。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)牟宗三先生“三統(tǒng)說(shuō)”的理解。?答案:<p>所謂"三統(tǒng)"”,即道統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)和政統(tǒng)。"三統(tǒng)說(shuō)"是牟宗三針對(duì)中國(guó)儒學(xué)乃至全部中國(guó)文化的未來(lái)發(fā)展而提出的建設(shè)藍(lán)圖。如果說(shuō)道德的形上學(xué)是牟宗三全部學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)的話,那么"三統(tǒng)說(shuō)"則是全部學(xué)說(shuō)的理論歸宿。<br></p>請(qǐng)結(jié)合教材和自己的體會(huì),簡(jiǎn)要回答以下問(wèn)題。請(qǐng)談?wù)勸T友蘭先生的四種境界說(shuō)。?答案:<p>根據(jù)人之覺(jué)解的程度不同,馮友蘭將不同個(gè)體的人生境界分為由低到高的四種類型,即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。<br></p>在西方哲學(xué)史上,第一次提出“是者”概念的哲學(xué)家是:(??????)。?蘇格拉底?????柏拉圖?????亞里士多德????巴門尼德答案:D6.在古希臘哲學(xué)中,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的中心思想是:(??????)。?世界的本原是“變化的一”???世界的本原是“不變的一”???世界的本原是“變化的多”??世界的本原是“不變的多”答案:D7.在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論中,最為基本的認(rèn)識(shí)路線有:(???????)。?觀念論??????經(jīng)驗(yàn)論????批判論唯理論????答案:8.在中西哲學(xué)交流史上,做出奠基性的偉大貢獻(xiàn)的人物是:(??????)。?柏拉圖?????利瑪竇???萊布尼茨???伏爾泰答案:B9.在古希臘哲學(xué)中,伊奧尼亞學(xué)派的中心思想是:(???????)。?世界的本原是“變化的一”???世界的本原是“不變的一”???世界的本原是“變化的多”???世界的本原是“不變的多”答案:A10.以下屬于實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物有:(????????)。?杜威?????皮爾士????詹姆士?????劉易斯答案:ABCD11.在佛教看來(lái),認(rèn)識(shí)的成立所必備的三個(gè)因素是:(??????)。?根?????境???空????識(shí)答案:ABD12.儒家認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的方法和途徑包括:(??????)。?“自誠(chéng)明”????“自明誠(chéng)”????“為道”????“為學(xué)”答案:AB13.牟宗三提出的儒學(xué)“三統(tǒng)說(shuō)”指的是:(??????)。?道統(tǒng)???????政統(tǒng)學(xué)統(tǒng)????人統(tǒng)???答案:
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