傳承家風(fēng)家訓(xùn)PPT弘揚傳統(tǒng)文化PPT課件（帶內(nèi)容）

-演講人：XXX演講時間：202X年-傳承家風(fēng)家訓(xùn)，弘揚傳統(tǒng)文化.建設(shè)好家風(fēng)，傳承好家訓(xùn).傳家風(fēng)美揚德壹“家風(fēng)”是什么貳古今知名家風(fēng)故事叁朱子家訓(xùn)肆古代家風(fēng)VS現(xiàn)代家風(fēng)伍家風(fēng)與班風(fēng)CONTENTS目錄壹“家風(fēng)”勿以惡小而為之，勿以善小而不為是什么家風(fēng)

是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。中華民族歷來重視家風(fēng)的培育和傳承。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》祝柏廬的《治家格言》曾國潘的《曾國潘家書》傅雷的家書家信，都堪稱一定時代家風(fēng)家教的典范。“家風(fēng)”是什么第一章貳勿以惡小而為之，勿以善小而不為古今知名家風(fēng)故事司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。司馬光教子有方第二章孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4歲時，他就能背誦許多詩詞，并且還懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟?？兹谡f：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們?！备赣H聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?”孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應(yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。第二章孔融讓梨父親病逝后，吉鴻昌即把“做官即不許發(fā)財”７個字寫在細(xì)瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡車?yán)讲筷牐先w官兵，舉行了嚴(yán)肅的發(fā)碗儀式。他說：“我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記家父的教誨，做官不為發(fā)財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督?！苯又?，他親手把碗發(fā)給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當(dāng)時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有25歲。自此，吉鴻昌就將那只寫有“做官即不許發(fā)財”的細(xì)瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。第二章吉鴻昌—做官不許發(fā)財《傅雷家書》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集。傅雷家書《顏氏家訓(xùn)》成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前(約公元6世紀(jì)末)。是顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學(xué)識以告誡子孫的著作。顏氏家訓(xùn)古今知名家風(fēng)故事第二章叁勿以惡小而為之，勿以善小而不為朱子家訓(xùn)黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔！既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。朱子家訓(xùn)第三章黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔！黎明的時候就要起床,要清掃院落，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。到了太陽落山的時候就休息,把門窗都關(guān)好,一定要親自檢查一下。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。一碗粥一碗飯,應(yīng)當(dāng)考慮它們是來之不易的.(衣服,布料上的)半絲,半縷線,一定要想他們來的是很困難的。第三章朱子家訓(xùn)第三章宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。最好未雨綢繆,不要到了渴了才想起來掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。自己生活,一定要勤儉節(jié)約,而請朋友的筵席上不要吝嗇。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。如果用的器具干凈整潔的話,即使是瓦做的也比金玉為材料的要好,如果吃飯吃的少而精的話,即使是普通的蔬菜也是珍饈美味。朱子家訓(xùn)肆勿以惡小而為之，勿以善小而不為古代家風(fēng)VS現(xiàn)代家風(fēng)第四章新時代的家風(fēng)孝親是家庭內(nèi)部成員之間的道德要求，是維系家庭和諧的根本紐帶。在孝親之外，家庭成員還要將孝親的美德擴(kuò)大到家庭所在的民族和國家。這就是忠。忠于民族、忠于國家，忠于同時代人的美好事業(yè)，是所有人都應(yīng)該遵循的道德。古代的家風(fēng)

——五常八德五常：仁、義、禮、智、信八德：忠、孝、仁、愛、信、義、和、平伍勿以惡小而為之，勿以善小而不為家風(fēng)與班風(fēng)第五章談?wù)勎覀兊陌囡L(fēng)我們對班風(fēng)的建立做了哪些貢獻(xiàn)？家風(fēng)與班風(fēng)第五章請同學(xué)們思考一下：良好家風(fēng)與班風(fēng)的作用是什么？家風(fēng)與班風(fēng)良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書，伴隨著孩子健康地成長。一個家家庭的家風(fēng)，對塑造孩子的成功與否、家人在社會的地位起著決定性的作用。家庭是構(gòu)成社會的基本單位，家風(fēng)影響國風(fēng)，國風(fēng)也影響甚至決定家風(fēng)。家風(fēng)是從社會各個方面和角度吹出的人情之風(fēng)。人情有冷暖，人際有關(guān)愛，人間有仁義，那一定是良好家風(fēng)影響下結(jié)果。當(dāng)人人走出家庭，帶著家的溫暖，裝著家的期盼，懷著家的未來，為社會奉獻(xiàn)自己的才智，一個富強(qiáng)、文明、民主、和諧的民族國家就一定能夠建成。國風(fēng)中的道德力能夠影響家風(fēng)，家風(fēng)中的道德力也能夠影響國風(fēng)。當(dāng)國家政風(fēng)清明、學(xué)風(fēng)向上、文風(fēng)大振，民風(fēng)一定醇