云南省大理市人曄中學(xué)2021年高二歷史月考試卷含解析

云南省大理市人曄中學(xué)2021年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.漢武帝實(shí)行“推恩令”的目的是A.增加稅收B.恩澤貴族C.削弱王國(guó)勢(shì)力D.實(shí)現(xiàn)民族融合參考答案：C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，因?yàn)閷?shí)行郡國(guó)并行制，造成了王國(guó)問題，漢武帝實(shí)行“推恩令”，削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確。增加稅收是實(shí)行鹽鐵官營(yíng)的目的，排除A。推恩令表面上恩澤貴族，實(shí)質(zhì)是削弱王國(guó)勢(shì)力，排除B?！巴贫髁睢钡哪康氖羌訌?qiáng)了中央集權(quán)，與實(shí)現(xiàn)民族融合無關(guān)，排除D。2.1689年《權(quán)利法案》的頒布A.標(biāo)志著美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)全面結(jié)束

B.是法國(guó)大革命的重大成果C.標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的基本框架形成

D.確立了美國(guó)三權(quán)分立的政治體制參考答案：C3.建國(guó)初期的歷史教學(xué)，關(guān)于社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)主要借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。1953年，通行全國(guó)的歷史教科書參照蘇聯(lián)課本編寫；1959年《歷史教學(xué)》雜志開始公開談?wù)搶W(xué)蘇聯(lián)“必須結(jié)合”中國(guó)“教育的實(shí)際”，要防止簡(jiǎn)單的機(jī)械的類比和牽強(qiáng)附會(huì)。導(dǎo)致20世紀(jì)50年代中國(guó)歷史教學(xué)發(fā)生變化的原因是(

)A.“左”傾思潮出現(xiàn)

B.“一五”計(jì)劃完成C.中蘇關(guān)系惡化

D.社會(huì)主義制度基本建立參考答案：C要防止簡(jiǎn)單的機(jī)械的類比和牽強(qiáng)附會(huì)”不能說明左傾思潮出現(xiàn)，左傾思潮是冒險(xiǎn)激進(jìn)，不切實(shí)際的，排除A；一五計(jì)劃完成是在1957年，而且是得到蘇聯(lián)的援助，反映了中蘇關(guān)系的友好，排除B；社會(huì)主義制度確立是在1956年,時(shí)間不符，排除D；50年代末蘇聯(lián)背信棄義，單方面撤走專家、撕毀協(xié)議，中蘇關(guān)系惡化，因此出現(xiàn)所述情景，答案選C.4.電影《高考1977》反映了恢復(fù)高考后的第一次考試。如果讓你來設(shè)計(jì)這場(chǎng)考試的場(chǎng)景，可能出現(xiàn)的是（

）A.背景音樂：反映粉碎“四人幫”的歌曲B.外景：考場(chǎng)門口懸掛著“改革開放送春風(fēng)”C.內(nèi)景：考場(chǎng)中張貼著“實(shí)施‘科教興國(guó)’戰(zhàn)略”的標(biāo)語D.特寫：作文題目“評(píng)‘關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論’”參考答案：A5.“小孩走路自然需要父母的幫扶，當(dāng)他成年的時(shí)候，父母的幫扶已經(jīng)成為他賽場(chǎng)奪冠的羈絆，因?yàn)樗w格健壯，需要的是無拘無束的賽場(chǎng)馳騁?！比绻@個(gè)比喻用來形容工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)思想，比較貼切的是（）A．倡導(dǎo)重商主義經(jīng)濟(jì)思想 B．主張自由主義經(jīng)濟(jì)思想C．實(shí)行凱恩斯主義 D．推行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策參考答案：考點(diǎn)：5G：近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)．分析：本題考查近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．第一次工業(yè)革命的影響：1、導(dǎo)致了社會(huì)生產(chǎn)力的巨大提高，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”．2、導(dǎo)致了人類生產(chǎn)手段和方式的變化：①生產(chǎn)組織形式：工廠制度興起；②生產(chǎn)方式：工業(yè)文明取代了農(nóng)業(yè)文明；③生活方式：出現(xiàn)了城市化浪潮；④階級(jí)關(guān)系：社會(huì)日益分化為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)；⑤社會(huì)意識(shí)：工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的參政要求導(dǎo)致政治變革；資產(chǎn)階級(jí)要求自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)和自由貿(mào)易，加快殖民擴(kuò)張和掠奪．解答：材料體現(xiàn)的信息是：父母不應(yīng)該成為孩子成長(zhǎng)的障礙，要讓孩子“無拘無束”的成長(zhǎng)，這個(gè)比喻和西方工業(yè)革命時(shí)期的自由主義經(jīng)濟(jì)思想是一致的，但材料要求形容工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想，則應(yīng)該屬于“小孩”時(shí)期，故應(yīng)該選擇“父母的扶持”，意即政府的扶持，故A正確；BCD均不符合題意，故BCD錯(cuò)誤．故選A．6.下列各項(xiàng)中，發(fā)揮和光大儒家思想的是（）①“制天命而用之”②“焚書坑儒”③“天人感應(yīng)”④“存天理，滅人欲”A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“光大儒家思想”和所學(xué)知識(shí)可知，①是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子的主張；②是法家代表人物商鞅變法的主要內(nèi)容之一；③是西漢董仲舒的觀點(diǎn)；④是宋朝朱熹的主張。其中荀子、董仲舒、朱熹都是儒家的代表人物，只有商鞅是法家的代表人物，而且，其“燔詩(shī)書而明法令”和后面的秦始皇的焚書措施的結(jié)果是一樣的，都不利于包括儒家思想在內(nèi)的中華文化的發(fā)展，因此①③④正確，②排除；所以答案選C。【點(diǎn)睛】“光大儒家思想”是解題的關(guān)鍵信息。7.教堂外觀最顯著的部分，就是在遠(yuǎn)處可以看見的大圓頂。為解決跨度過大又沒有立柱支撐的難題，大圓頂被設(shè)計(jì)成兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)，再用輻條狀的肋進(jìn)行加固，使大圓頂成為真正的球面形，顯得立體感更強(qiáng)。該大圓頂?shù)脑O(shè)計(jì)者應(yīng)該是A.布魯內(nèi)列斯奇B.喬治.瓦薩里C.布拉曼特D.米開朗基羅參考答案：D材料中設(shè)計(jì)的理念是羅馬大圓頂，體現(xiàn)出反對(duì)教會(huì)的人文主義精神，米開朗基羅屬于文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家，D正確；A、B和C不符合材料主旨，排除。8.中國(guó)古代的繪畫作品很多以歷史事件為題材，右圖就是著名的畫家閻立本的《步輦圖》，請(qǐng)問畫中唐太宗接見的使者來自于

A．蒙古高原

B．青藏高原

C．云貴高原

D．黃土高原參考答案：B9.下列我國(guó)古代衣著織物的三種原料開始使用的先后順序是（

）A、絲、棉、麻

B、麻、棉、絲

C、絲、麻、棉

D、麻、絲、棉參考答案：D略10.日俄之所以會(huì)通過自上而下改革走上資本主義道路是因?yàn)椋?/p>

）①兩國(guó)封建勢(shì)力都較為強(qiáng)大

②兩國(guó)都沒有出現(xiàn)革命形勢(shì)

③兩國(guó)資本主義都較弱

④兩國(guó)統(tǒng)治者都希望發(fā)展資本主義A.①②

B.②③

C.①③

D.①④參考答案：C11.明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國(guó)古代的君臣關(guān)系：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐群站，……到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說話了”。君臣關(guān)系從坐而站而跪，說明中國(guó)古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是A、中央對(duì)地方的管理日益加強(qiáng)

B、內(nèi)閣制度日漸成熟C、中央的權(quán)力日益向帝王集中

D、丞相權(quán)力被六部分割參考答案：C12.張岱年教授認(rèn)為：“中國(guó)在明清時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了早期啟蒙思想，歐洲17、18世紀(jì)也產(chǎn)生了啟蒙思想，但前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，而后者是近代社會(huì)的宣言書。”關(guān)于二者的表述，不正確的是()A．明清之際的進(jìn)步思想包含著對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的揚(yáng)棄B．歐洲啟蒙思想為早期的資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備C．二者都提出了對(duì)未來社會(huì)政治制度的建構(gòu)D．二者都體現(xiàn)出對(duì)君主專制制度的批判參考答案：C13.“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬古千秋”，這些詩(shī)句是對(duì)下列哪種傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的描述（

）A．書法

B．繪畫

C．戲劇

D．雜技參考答案：C14.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,意大利加入?yún)f(xié)約國(guó)對(duì)奧作戰(zhàn),這反映的實(shí)質(zhì)問題是()A.意大利不講信譽(yù) B.協(xié)約國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大C.同盟國(guó)內(nèi)部存在矛盾 D.列強(qiáng)的活動(dòng)以自身利益為中心參考答案：D解析:一戰(zhàn)前意大利本來和德、奧結(jié)成了同盟,但是在1915年英法為了拉攏意大利,同意其在地中海北岸擴(kuò)張領(lǐng)土的要求,之后意大利參與對(duì)奧作戰(zhàn)。這充分說明了列強(qiáng)在處理對(duì)外關(guān)系時(shí)完全以自身利益為中心。15.《司馬光奏議》載，“夫農(nóng)、工、商賈者，財(cái)之所自來也。……公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠(yuǎn)，則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（

）A.堅(jiān)持“重農(nóng)抑商”政策 B.說明保持社會(huì)穩(wěn)定的必要性C.提出“農(nóng)本商末”觀點(diǎn) D.指出促進(jìn)商業(yè)流通的重要性參考答案：D北宋時(shí)期司馬光的經(jīng)濟(jì)政策。本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)相關(guān)歷史基礎(chǔ)知識(shí)，解讀材料，獲取有效信息，并作出正確認(rèn)知和判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“農(nóng)、工、商賈者，財(cái)之所自來也”、“農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀題干材料?？梢缘贸鲞@樣的認(rèn)識(shí)，材料反映了司馬光重視商業(yè)流通的作用，D項(xiàng)符合題意。材料沒有體現(xiàn)孰重孰輕以及社會(huì)穩(wěn)定等問題，故排除ABC三項(xiàng)。綜上，故，本題正確答案選D。16.李贄以孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)的"異端"而自居，最主要的一個(gè)特點(diǎn)就是“離經(jīng)叛道”。李贄稱贊漢司馬相如、卓文君“善擇佳偶”，還贊揚(yáng)寡女改嫁，稱贊武則天是杰出的政治家。上述材料反映了李贄（

）A．反對(duì)禮的觀念B．反對(duì)以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教C．破除對(duì)孔子思想的迷信D．揭露道學(xué)家的虛偽參考答案：B試題分析：李贄稱贊漢司馬相如、卓文君“善擇佳偶”，贊揚(yáng)寡女改嫁，體現(xiàn)了婚姻自由的思想；稱贊武則天是杰出的政治家，是對(duì)三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教的抗?fàn)?。ACD不符合題意。17.有學(xué)者在評(píng)價(jià)古代某一小說時(shí)認(rèn)為：“所有歷史形式都不過隱藏著國(guó)家政治的機(jī)械運(yùn)動(dòng)和權(quán)力的邏輯循環(huán)。換言之，歷史只不過是暴力和權(quán)力的競(jìng)技場(chǎng)，是陰謀和權(quán)術(shù)的帷幕下的各種社會(huì)力量的轉(zhuǎn)換與平衡?！痹搶W(xué)者評(píng)論的名著是A.《三國(guó)演義》B.《聊齋志異》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》參考答案：A依據(jù)題干“歷史只不過是暴力和權(quán)力的竟技場(chǎng)，是陰謀和權(quán)術(shù)的帷幕下的各種社會(huì)力量的轉(zhuǎn)換與平衡”，結(jié)合所學(xué)可知，《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)和最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，符合題意，故A項(xiàng)正確；《聊齋志異》是中國(guó)清朝著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說，該書深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)作品，不符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說作品，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“歷史只不過是暴力和權(quán)力的競(jìng)技場(chǎng)，是陰謀和權(quán)術(shù)的帷幕下的各種社會(huì)力量的轉(zhuǎn)換與平衡”，結(jié)合《三國(guó)演義》的內(nèi)容特點(diǎn)分析解答。18.右圖為故宮文物遷移路線圖（部分）。下列關(guān)于圖中標(biāo)示的四次遷移的歷史背景，表述正確的是A．①處：日軍制造“九一八事變”B．②處：日軍制造“七七事變”C．③處：日軍攻占南京，國(guó)民政府內(nèi)遷D．④處：國(guó)民政府戰(zhàn)敗，敗退臺(tái)灣參考答案：C19.關(guān)于20世紀(jì)80年代末開始的東歐劇變，下列表述與事實(shí)不符的是（

）A．劇變前東歐各國(guó)面臨嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難B．東歐各國(guó)都先實(shí)行政治多元化，然后完成政權(quán)更迭C．德國(guó)結(jié)束了近半個(gè)世紀(jì)的分裂局面D．波蘭是最早發(fā)生劇變的國(guó)家參考答案：B20.儒學(xué)在孔子之后有性善性惡之爭(zhēng)。兩漢時(shí)期，董仲舒相繼批判孟子的性善說和荀子主張的性惡淪，認(rèn)為人性有善惡之分。其用意在于A.建立大一統(tǒng)的官學(xué)體系B.提高社會(huì)道德水平C.神化儒學(xué)并為君權(quán)服務(wù)D.探究人性發(fā)展本原參考答案：A由“董仲舒相繼批判孟子的性善說和荀子主張的性惡淪，認(rèn)為人性有善惡之分”可以看出董仲舒批判不同思想，最終給予統(tǒng)一的觀念，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知董仲舒主要是通過此措施來建立大一統(tǒng)的官學(xué)體系，故本題答案選A項(xiàng)；B項(xiàng)不選，道德與統(tǒng)一思想無關(guān)；C項(xiàng)不選，“神華儒學(xué)”材料沒有體現(xiàn)；D項(xiàng)不是儒家思想的用意。【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確解讀“董仲舒相繼批判孟子的性善說和荀子主張的性惡淪，認(rèn)為人性有善惡之分”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知本題主要考查董仲舒統(tǒng)一思想的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。21.新的社會(huì)制度的建立從來都不是一帆風(fēng)順的，正因?yàn)闅v史的曲折與反復(fù)，近代西方歷史上某國(guó)曾獲得了“各種政體的試驗(yàn)場(chǎng)”的稱號(hào)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷這個(gè)國(guó)家應(yīng)是A.英國(guó)

B.美國(guó)

C.法國(guó)

D.德國(guó)參考答案：C考查法國(guó)政治體制確立的過程。依據(jù)所學(xué)，近代只有法國(guó)實(shí)行過君主專制、君主立憲制、共和制、帝制，并曲折反復(fù)，所以應(yīng)選C。22.歷史學(xué)家陳旭麓先生認(rèn)為：“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過程里，中國(guó)以中世紀(jì)的武器、中世紀(jì)的政府、中世紀(jì)的社會(huì)來對(duì)付近代化的敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)以嚴(yán)酷的事實(shí)暴露了這種差距，促使一批愛國(guó)知識(shí)分子在比較中思考?！碑?dāng)時(shí)愛國(guó)知識(shí)分子思考的結(jié)論是A．“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上……一切的黑暗”B．“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”C．“我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抵抗這個(gè)潮流”D．“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日……廢除專制，實(shí)現(xiàn)共和”參考答案：B近代中國(guó)求民主反侵略的歷史潮流。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到中國(guó)落后于西方，開始向西方學(xué)習(xí)軍事科技，所以B項(xiàng)符合題意，A出現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，CD兩項(xiàng)應(yīng)出現(xiàn)在辛亥革命時(shí)期。23.儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話體現(xiàn)的是A.民本思想B.仁政思想C.禮法并重D.禮治為先參考答案：B材料中說明儒家人士主張統(tǒng)治者要為普通民眾樹立重禮儀，重道義和重信義的榜樣，民眾即會(huì)跟著效仿，國(guó)家也就很容易治理好，這反映出儒家在治國(guó)方面強(qiáng)調(diào)“德治”，所以答案選B；材料沒有體現(xiàn)出民本思想，故A錯(cuò)誤；禮的思想屬于社會(huì)秩序問題，不符合材料主旨，故C和D錯(cuò)誤。24.關(guān)于英國(guó)布萊爾首相和英國(guó)女皇伊麗莎白二世兩個(gè)人物的表達(dá)正確的是A.布萊爾的權(quán)力受到伊麗莎白二世的制約B.如果現(xiàn)在議會(huì)通過對(duì)政府的不信任案，以布萊爾為首的內(nèi)閣就一定要下臺(tái)C.議會(huì)通過的議案，伊麗莎白二世基本無權(quán)否定D.伊麗莎白二世有權(quán)選擇內(nèi)閣成員參考答案：B考察英國(guó)的君主立憲制。在英國(guó)君主立憲體制下，議會(huì)是國(guó)家權(quán)力的中心，掌握立法大權(quán)，內(nèi)閣掌握行政大權(quán)，英王統(tǒng)而不治。首相與閣員共進(jìn)退，首相有權(quán)提名內(nèi)閣成員；議會(huì)如果通過對(duì)政府的不信任案，內(nèi)閣就要垮臺(tái)。故A、C、D排除，故應(yīng)選B。25.“自權(quán)利之禍于人心，破家庭，削親權(quán)，亂男女，蔑尊卑長(zhǎng)幼，盡棄吾中國(guó)數(shù)千年之禮俗教治，而從事于其所謂平等自由之說?！辈牧戏从沉恕暗缹W(xué)先生”對(duì)哪一歷史事件后社會(huì)變遷的不滿A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.維新變法C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D.新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：D26.唐甄在《潛書》中說：“自秦以，凡為帝王者皆賊也！”具有與唐甄這種政治思想相似的思想的是A.顧炎武

B.黃宗羲

C.王夫之

D.李贄參考答案：B近代中國(guó)進(jìn)步思想。唐甄罵皇帝是賊，而黃宗羲也公然稱皇帝乃是“天下之大害”，他們兩個(gè)都有批判君主專制的思想。

27.“廢藩置縣”對(duì)資本主義發(fā)展最重要的影響在于(

)

A．徹底結(jié)束了日本封建割據(jù)的局面

B．有利于形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)

C．有利于明治政府各項(xiàng)改革措施的施行

D．徹底破除了舊的政治體制參考答案：B28.(孔子)曰“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ǔ鲎浴墩撜Z·為政》）對(duì)材料分析正確的是①概括了孔子一生的經(jīng)歷和他做人、處事、做學(xué)問的經(jīng)驗(yàn)②表明孔子少年時(shí)就立志做學(xué)問③對(duì)我們今天立志成才，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值有深刻啟迪④孔子曾創(chuàng)辦私學(xué)A.①②③

B.①③④

C.①②③④

D.①②④參考答案：C略29.史學(xué)家呂思勉認(rèn)為：“自秦統(tǒng)一全國(guó)起至東漢分裂以前止，這一時(shí)期是中國(guó)初入于平民政治的時(shí)代?！贝恕捌矫裾巍痹诋?dāng)時(shí)實(shí)際是指（

）A．分封制

B．軍功授爵制

C．三公九卿制

D．郡縣制參考答案：D30.武昌起義后，宣布獨(dú)立的各省打出的旗幟五花八門：武昌打出了“鐵血十八星旗”；上海打出了五色旗；廣東出現(xiàn)了井字旗、青天白日旗；杭州一帶打出的是白旗。這表明A.各地對(duì)革命的理解不同B.革命黨人內(nèi)部政見紛雜C.封建官僚借機(jī)投機(jī)革命D.思想領(lǐng)域出現(xiàn)活躍景象參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“獨(dú)立的各省打出的旗幟五花八門”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出，辛亥革命后，各省旗幟的不同表明各地對(duì)革命的理解不同，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是A項(xiàng)具體表現(xiàn)，排除；材料中沒有體現(xiàn)出封建官僚的活動(dòng)，故C項(xiàng)排除；材料反映的是政治領(lǐng)域的狀況，故D項(xiàng)排除。二、非選擇題（共40分）31.“孔子”作為一個(gè)文化符號(hào)，承載了太多的意義，同時(shí)也受到了許多的關(guān)注。因此，許多人都“拿孔子說事兒”：有些人想把孔子拉下神壇，有些人想把孔子再度推上神壇，以至于孔子在中外歷史上有多種歷史形象……在歷史舞臺(tái)上不斷的變臉，扮演神圣或可笑的角色。閱讀下列材料：

材料一

在《史記·孔子世家》的記載中，有許多同時(shí)代的隱士對(duì)于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事，或諷刺他“四體不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，壘壘若喪家之犬”等。

材料二“從根本上講，儒家思想認(rèn)為，社會(huì)治亂的根本在于人心，因此，要從根本上達(dá)到社會(huì)的治理，就應(yīng)當(dāng)從人心的治理入手?！饪糠ㄖ坪椭贫鹊慕∪⒉荒軓母旧辖鉀Q社會(huì)的治亂問題。重視人心治理的儒家學(xué)說在這方面則顯然略勝一籌。這也是為什么在春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴之后，統(tǒng)治者在百家中把以重視人心治理的儒家思想定為一尊的原因之一?！?/p>

——《“愛智慧”的哲學(xué)與“實(shí)用主義”的儒家——兼談西方儒學(xué)研究的誤區(qū)》材料三

易白沙（新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期學(xué)者）認(rèn)為：為什么專制君王要獨(dú)尊孔子而不抬舉別人呢？從根本上講，不得不歸咎于孔子之自身。其一，孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨(dú)夫?qū)Ｖ浦?；其二，孔子講學(xué)不尊問難，易演成思想專制之弊；其三，孔子少絕對(duì)之主張，易為人所借口；其四，孔子但重作官，不重謀食，易入民賊牢籠。

材料四

18世紀(jì)法國(guó)一批學(xué)者高度贊賞孔子，幾乎認(rèn)定孔子是個(gè)完人。大思想家伏爾泰從18世紀(jì)后期起開始接觸中國(guó)文化，他特別推崇中國(guó)的儒家思想，對(duì)孔子更是佩服得五體投地，房間里常年掛著一幅孔子畫像。他反對(duì)君主專制，希望有一位開明君主，因此，儒家的“民為貴，君為輕”被他當(dāng)做武器來攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面，是他認(rèn)為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個(gè)人崇拜來影響別人。請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析同時(shí)代人“矮化”孔子的原因。（2分）（2）依據(jù)材料二、三，中國(guó)的專制統(tǒng)治者為什么獨(dú)尊孔子和儒學(xué)？（4分）（3）材料三作者對(duì)孔子持什么態(tài)度？其目的何在。（2分）（4）根據(jù)材料四，說明伏爾泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。（2分）（5）導(dǎo)致上述材料對(duì)孔子持不同觀點(diǎn)的原因是什么？（2分）參考答案：（1）當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴，各學(xué)派之間相互攻詰；孔子思想不適合當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的需要。（2分）（2）儒學(xué)重視人心治理，有利于解決社會(huì)治亂問題；孔子尊君權(quán)，易于形成君主專制；孔子不許問難，易于形成思想專制；孔子思想易于為民賊（專制君主）所利用。（4分）（3）否定態(tài)度。反封建專制。（2分）（4）儒家的某些觀點(diǎn)是抨擊封建君主專制的有力武器；儒家思想注重道德的說教。（2分）（5）原因：時(shí)代背景和階級(jí)屬性不同。（2分）32.閱讀材料，回答問題。民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國(guó)人民的普遍要求。近代以來，中國(guó)人民為爭(zhēng)取民主進(jìn)行了百折不撓的斗爭(zhēng)和艱難探索。材料一近110年時(shí)間里……中華民族危難深重，外遭帝國(guó)主義的侵略，內(nèi)受封建主義的壓迫，人民根本沒有民主權(quán)利?！厮葜袊?guó)近代以來的歷史，中國(guó)人民為爭(zhēng)取民主進(jìn)行了百折不撓的斗爭(zhēng)和艱難探索，但只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才真正獲得了當(dāng)家作主的權(quán)利。材料二中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民根據(jù)自己的國(guó)情進(jìn)行了新民主主義革命，在中華人民共和國(guó)成立后又從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，實(shí)行有自己特點(diǎn)的社會(huì)主義民主。材料三自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放政策以來，中國(guó)在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革，中國(guó)的民主制度不斷健全，民主形式日益豐富，人民充分行使自己當(dāng)家作主的權(quán)利。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)正在與時(shí)俱進(jìn)，不斷呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！陨喜牧暇幾浴吨袊?guó)的民主政治建設(shè)》白皮書（1）依據(jù)材料一，近代中國(guó)“人民根本沒有民主權(quán)利”的主要原因有哪些？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出1949—1956年，新中國(guó)建立了哪些有自己特色的社會(huì)主義民主政治制度？（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期我國(guó)民主政治建設(shè)有何發(fā)展？（4）綜上所述，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)民主政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)。

參考答案：（1）原因：帝國(guó)主義侵略和封建主義壓迫。（2）中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度；人民代表大會(huì)制度；民族區(qū)域自治制度。（3）發(fā)展：民主政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)體制改革并舉；建成了比較完備的法律體系，民主法制不斷健全；把依法治國(guó)確立為政治體制改革的重點(diǎn)。（4）認(rèn)識(shí)：新中國(guó)成立是民主政治實(shí)現(xiàn)的必要前提；民主政治建設(shè)必須符合本國(guó)國(guó)情；民主政治是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料一“外遭帝國(guó)主義的侵略，內(nèi)受封建主義的壓迫，人民根本沒有民主權(quán)利”歸納回答。（2）依據(jù)建國(guó)初期民主政治建設(shè)，從三大政治制度建立角度回答（3）依據(jù)材料三“中國(guó)的民主制度不斷健全，民主形式日益豐富，人民充分行使自己當(dāng)家作主的權(quán)利”和所學(xué)從法律體系完備、民主政治以及依法治國(guó)等角度思考回答。（4）本體屬于開放題型，依據(jù)材料和所學(xué)圍繞民主政治建設(shè)必須符合本國(guó)國(guó)情以及民主政治是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)等角度思考回答。33.思想的引領(lǐng)（12分）古往今來，思想的引領(lǐng)作用不容忽視。春秋戰(zhàn)國(guó)以來，儒、法、道三家對(duì)中國(guó)的治世之道產(chǎn)生了重大影響。17-18世紀(jì)以來，啟蒙思想引領(lǐng)了世界現(xiàn)代化潮流，為近代世界各國(guó)的變革提供了銳利的武器。19世紀(jì)中期，馬克思主義的誕生，為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了理論依據(jù)。結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，任選以上一例，談?wù)勀銓?duì)“思想引領(lǐng)”的理解。（12分）（要點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，用史實(shí)闡述；不少于300—400字）參考答案：34.閱讀下列材料：材料一商鞅認(rèn)為：“法者，君臣之所共操也”?！獓?guó)學(xué)整理社《諸子集成》材料二在梭倫的法律體系中，立法權(quán)屬于全體雅典公民組成的公民大會(huì)?！瓘膱?zhí)法及其監(jiān)督體制看，他采取的措施是，公民陪審法庭(陪審員從各個(gè)等級(jí)的公民中抽簽產(chǎn)生)有權(quán)撤銷或修改執(zhí)政官的判決，如果公民陪審法庭