吉林省長春市市東光學(xué)校2021-2022學(xué)年高二歷史模擬試題含解析

吉林省長春市市東光學(xué)校2021-2022學(xué)年高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中國古代禮和家長特權(quán)在民事法律關(guān)系中一直扮演著極其重要的角色，很多民事糾紛無需專門民事法規(guī)處理，法制建設(shè)“重刑輕民”。如《唐律》是唐朝的基本法典，雖蘊(yùn)含民事法規(guī)，但相關(guān)條目仍非常有限。由此可見唐朝A.注重禮樂治國 B.法制建設(shè)非常落后 C.儒學(xué)尚未復(fù)興 D.社會(huì)治理注重習(xí)慣參考答案：D材料中“禮和家長特權(quán)在民事法律關(guān)系中一直扮演著極其重要的角色”并不是說注重禮樂治國，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理以家長特權(quán)等處理，并不是說法制建設(shè)落后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及儒學(xué)的復(fù)興，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“中國古代禮和家長特權(quán)在民事法律關(guān)系中一直扮演著極其重要的角色，很多民事糾紛無需專門民事法規(guī)處理”說明社會(huì)治理并不重視法律而是重視習(xí)慣，故D項(xiàng)正確，故選D。2.1895年，維新思潮發(fā)展為愛國救亡的政治運(yùn)動(dòng)，其標(biāo)志是（

）A．《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》的呈遞

B．強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立

C．《中外紀(jì)聞》的創(chuàng)辦

D．“公車上書”參考答案：D3.康有為借助經(jīng)學(xué)外衣和孔子的權(quán)威來宣傳維新變法，而新文化運(yùn)動(dòng)先進(jìn)分子則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是A．儒家思想已不適應(yīng)時(shí)代需要，成為革命對(duì)象B．儒家學(xué)說對(duì)中國社會(huì)的影響根深蒂固C．儒家學(xué)說倡導(dǎo)社會(huì)變革，成為維新派維新變法的有力工具D．儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙參考答案：B4.下圖為1948年、1962年美國與西歐在資本主義世界黃金所占份額，該表格說明了A.世界多極化格局的形成B.美國對(duì)歐貿(mào)易逆差C.布雷頓森林體系的瓦解D.西歐經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)是兩極格局；B項(xiàng)表格沒有體現(xiàn)；C項(xiàng)表述有誤，該體系在20世紀(jì)60年代末70年代初逐漸瓦解；二戰(zhàn)后，歐洲一體化進(jìn)程不斷加快，西歐經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，實(shí)力上升。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界的全球化趨勢·當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展·西歐經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展5.唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，在六部下設(shè)的鴻臚寺的職能是(

)

A接待各國使者

B專同外國人經(jīng)商C專門處理外來宗教問題

D專管中外文化的交流參考答案：A6.右圖是1900年法國發(fā)行的繪有“聯(lián)軍合力讓中國巨人四分五裂”的漫畫明信片。在其反映的歷史事件之后A．清政府被迫割讓大片領(lǐng)土B．列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮C．中國首次允許外國在華設(shè)廠D．列強(qiáng)攫取了在華北的駐兵權(quán)參考答案：D7.被西方媒體譽(yù)之為“第二次綠色革命”的重大科技成就是（

）A.兩彈一星

B.“銀河”系列計(jì)算機(jī)

C.雜交水稻

D.“神舟”號(hào)飛船 參考答案：C8.有學(xué)者認(rèn)為中國古代歷史的發(fā)展是以一個(gè)否定另一個(gè)，螺旋式的發(fā)展模式。如夏商西周確立了封建大一統(tǒng)，那么春秋戰(zhàn)國諸侯爭霸吞并就是對(duì)夏商西周體制的否定。形成了中國古代歷史的第一個(gè)正一反一合階段。而隋唐、宋、元又構(gòu)成了第三個(gè)正一反一合階段。元代的行省制相當(dāng)于其中的“合”。據(jù)此理論可以得出行省制A.實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合 B.主要著眼于加強(qiáng)中央集權(quán)C.鞏固了元朝的統(tǒng)治、擴(kuò)大了疆域 D.是對(duì)秦以來郡縣制的否定參考答案：參考答案：A試題分析：本題主要考查漢到元政治制度的演變。根據(jù)材料信息，“夏商西周確立了封建大一統(tǒng)”，“春秋戰(zhàn)國諸侯爭霸吞并就是對(duì)夏商西周體制的否定”，，可知，唐朝由于藩鎮(zhèn)割據(jù)問題中央集權(quán)受到削弱，北宋過度加強(qiáng)中央集權(quán)，導(dǎo)致地方無權(quán)，故“元代的行省制相當(dāng)于其中的‘合’”指的是實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合。故本題選A。9.“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！毕铝杏嘘P(guān)“這一發(fā)現(xiàn)”的表述，錯(cuò)誤的是A．有助于解釋光電效應(yīng)

B．推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)的重大發(fā)展C．揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性

D．促進(jìn)了人們深入認(rèn)識(shí)微觀世界參考答案：C10.下圖漫畫題為“不會(huì)被傳染！”左邊床上人說：“多么幸運(yùn)的一件事呀！我們是分床睡的，我不會(huì)被傳染！”右邊床上依次是：斯大林瘙癢癥、希特勒炎癥、閃電戰(zhàn)瘟疫、納粹發(fā)熱病、法西斯流感。下列各項(xiàng)是對(duì)此圖的分析，不正確的是:Ａ．此圖反映的時(shí)間可能在二戰(zhàn)前夕或二戰(zhàn)初期Ｂ．左邊床上的人說的話反映了美國當(dāng)時(shí)的心態(tài)Ｃ．此圖反映了當(dāng)時(shí)歐洲危機(jī)重重Ｄ．此漫畫的心態(tài)左右了羅斯福政府在二戰(zhàn)初期的歐洲政策參考答案：D試題分析：本題主要考查二戰(zhàn)。從題干材料閃電戰(zhàn)瘟疫”可知，當(dāng)時(shí)而二戰(zhàn)已爆發(fā)，但歐洲列強(qiáng)依然推行綏靖政策，表明歐洲的嚴(yán)重危機(jī)列強(qiáng)沒有清醒的認(rèn)識(shí)，故A、C符合題意；依據(jù)所學(xué)及材料，左邊床上的人應(yīng)是與歐洲隔海相望的美國，“不會(huì)被傳染！”表明了其心態(tài)，故C正確；當(dāng)時(shí)美國雖沒有被感染，但是這并不意味著它不會(huì)遭到法西斯的侵略，故D錯(cuò)誤。所以應(yīng)選D11.司馬光說“介甫(王安石，字介甫)文章節(jié)義，過人處甚多。但性不曉事，而喜進(jìn)非。至忠直疏遠(yuǎn)，饞佞輻輳”。對(duì)王安石變法的結(jié)局，最接近司馬光說法的是（）A.王安石變法的失敗具有很大的偶然性

B.宋神宗去世是導(dǎo)致王安石變法失敗的根源C.王安石性格的偏執(zhí)與變法失敗有聯(lián)系

D.變法結(jié)局說明其改革不符合歷史發(fā)展潮流參考答案：C考察王安石變法。材料認(rèn)為王安石“性不曉事，而喜進(jìn)非。至忠直疏遠(yuǎn)，饞佞輻輳”，致使變法失敗。分析選項(xiàng)，C項(xiàng)符合題意，故應(yīng)選C。12.歷史老師在課堂上講解某一歷史知識(shí)時(shí)引用了下面的詩句作補(bǔ)充：“她的步履輕盈／她的姿態(tài)優(yōu)美／很象飄飄欲仙的天使／她的聲音象仙樂一般優(yōu)雅／委婉、清脆。”老師講解的歷史知識(shí)應(yīng)該是

A．古希臘神話

B．文藝復(fù)興人文主義思想

C．宗教改革

D．浪漫主義文學(xué)參考答案：B13.如表反映的是19世紀(jì)后期美國鋼鐵業(yè)的發(fā)展趨勢，其呈現(xiàn)出的最主要特征是年份18701900企業(yè)總數(shù)808669工人總數(shù)（人）78000272000產(chǎn)量（噸）320000029500000投資額（美元）121000000590000000A.行業(yè)競爭非常激烈B.城市工業(yè)化快速提高C.企業(yè)規(guī)模數(shù)量擴(kuò)展D.生產(chǎn)和資本走向集中參考答案：D【詳解】結(jié)合材料數(shù)據(jù)可知，19世紀(jì)后期美國鋼鐵業(yè)的發(fā)展趨勢企業(yè)總數(shù)在減少，工人人數(shù)、產(chǎn)量和投資額在顯著增加，這主要和壟斷組織的出現(xiàn)有關(guān)，壟斷組織出現(xiàn)的主要原因是生產(chǎn)和資本的高度集中，D選項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)的是企業(yè)的兼并組合，屬于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，A選項(xiàng)排除；材料與城市化進(jìn)程無關(guān)，B選項(xiàng)排除；材料體現(xiàn)的是企業(yè)的數(shù)量在減少，C選項(xiàng)排除。14.美國1787年憲法第4條第1款規(guī)定：“各州對(duì)其他州的公共法令、記錄、和司法訴訟程序應(yīng)給予完全的信任和尊重?！钡?款規(guī)定：“每州公民應(yīng)享受其他各州公民所有之一切特權(quán)及豁免權(quán)?！边@些規(guī)定A.強(qiáng)化了聯(lián)邦政府的權(quán)力B.有利于美國人口的流動(dòng)C.保障了地方各州的權(quán)力D.有利于黑人奴隸的解放參考答案：B根據(jù)題干可知美國公民不會(huì)因在不同的州而權(quán)力受到損害，這有利于公民在各州間的自由流動(dòng)，B項(xiàng)正確；A、C項(xiàng)在材料信息中沒有體現(xiàn)；黑人奴隸在當(dāng)時(shí)不屬于美國公民，因而材料中的規(guī)定與黑人奴隸解放與否無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案為B。15.中國十大傳世名畫之一的《清明上河圖》是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，作品以長卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，生動(dòng)地記錄了中國12世紀(jì)城市生活的面貌。下列對(duì)此理解正確的是：A．《清明上河圖》是文人畫的代表

B．生動(dòng)地詮釋了中國古典城市的智慧C．體現(xiàn)了寫意畫的創(chuàng)作風(fēng)格

D．反映了資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展參考答案：B16.從不同側(cè)面展現(xiàn)了19世紀(jì)上半期法國的全部社會(huì)生活，堪稱資本主義的“社會(huì)百科全書”的小說集是（

）A.巴爾扎克的《人間喜劇》

B.大仲馬的《基督山恩仇記》C.雨果的《巴黎圣母院》

D.莫泊桑的《項(xiàng)鏈》參考答案：A17.“但自由啊，你的旗幟雖破仍飄揚(yáng)天空，招展著，就像雷雨似的迎接狂風(fēng)；你的號(hào)角雖然中斷，余音漸漸低沉，依然是暴風(fēng)雨后最嘹亮的聲音?！备鶕?jù)創(chuàng)作風(fēng)格分析這些詩句的作者是A.拜倫B.海涅C.雨果D.雪萊參考答案：A材料詩句體現(xiàn)了浪漫主義重視從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，語言熱情奔放、瑰麗的想象和手法夸張，材料詩句出自英國浪漫主義詩人拜倫，故選A。18.史載：“諸侯稍微，大國不過十余城，小侯不過數(shù)十里，上足以奉供職，下足以供養(yǎng)祭祀，以蕃輔京師。而今郡八九十，形錯(cuò)諸侯間，犬牙相鄰·…強(qiáng)本干，弱枝葉之勢，尊卑明而萬事各得其所?！边@描述的歷史事件是A.西周封邦建國

B.秦朝設(shè)郡置縣C.漢朝行“推恩令”

D.元朝廣設(shè)行省參考答案：C從材料中““諸侯稍微，大國不過十余城，小侯不過數(shù)十里”可以看出是對(duì)諸侯國的描述；從“而今郡八九十，形錯(cuò)諸侯間，犬牙相鄰”可以看出是對(duì)郡的描述。既存在郡縣又存在諸侯國的情況出現(xiàn)在漢朝初年，從“強(qiáng)本干，弱枝葉之勢”可以看出是漢武帝時(shí)期實(shí)行的“推恩令”，因此本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)在西周時(shí)期不存在郡縣；B選項(xiàng)錯(cuò)在秦朝不存在諸侯國；D選項(xiàng)時(shí)期不對(duì)。點(diǎn)睛：本題關(guān)鍵是要抓住材料中的核心內(nèi)容，本題中最關(guān)鍵的內(nèi)容就是“諸侯”和“郡”。歷史上出現(xiàn)諸侯國與郡縣并行的現(xiàn)象只有漢朝初年。漢朝初年，郡國并行，行政區(qū)劃呈現(xiàn)“斑馬式”的特點(diǎn)。時(shí)代一旦確定，其他選項(xiàng)都被排除。19.西周分封制在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是A．河南、河北

B．湖南、湖北

C．山東、山西

D．廣東、廣西參考答案：C20.在梭倫改革中，使廣大平民成為享有自由權(quán)利公民的措施是A.頒布“解負(fù)令”B.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C.設(shè)立陪審法庭D.建立四百人會(huì)議參考答案：A試題分析：本題考查對(duì)梭倫改革內(nèi)容的理解。關(guān)鍵信息：使廣大平民成為享有自由權(quán)利的公民的措施?！敖庳?fù)令”將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來，成為享有自由權(quán)利的公民，A項(xiàng)符合題意；財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度是以財(cái)產(chǎn)多寡來劃分等，分配權(quán)力，不符合題意，排除B項(xiàng)；陪審法庭是最高司法機(jī)關(guān)，不符合題意，排除C項(xiàng)；四百人會(huì)議是公民大會(huì)常設(shè)機(jī)關(guān)，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A?？键c(diǎn)：梭倫改革的內(nèi)容點(diǎn)評(píng)：關(guān)于確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的認(rèn)識(shí)1．必要性：進(jìn)入公元前6世紀(jì)，依靠工商業(yè)發(fā)展強(qiáng)大起來的新興階級(jí)對(duì)無法參與政治強(qiáng)烈不滿，工商業(yè)奴隸主要求打破“平原派”的政治專權(quán)，分享權(quán)利。2．原則：以財(cái)產(chǎn)的多少作為劃分等級(jí)的依據(jù)。3．方法：規(guī)定雅典所有公民每年的總收入全部折合成農(nóng)產(chǎn)品計(jì)算財(cái)產(chǎn)，按財(cái)產(chǎn)的多少劃分為四個(gè)等級(jí)。4．義務(wù)：各等級(jí)的義務(wù)也是不同的。城邦所有的公用開支分?jǐn)?，也隨等級(jí)的高低增減。5．評(píng)價(jià)：這一制度并未實(shí)現(xiàn)公民之間的真正平等。但打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷官職的局面，為非貴族出身的奴隸主開辟了參政議政的途徑，這是歷史的進(jìn)步。21.明清之際，產(chǎn)生了沖破傳統(tǒng)儒學(xué)思想束縛的“異端”思想，其社會(huì)原因包括（

）①商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展②歐美民主、自由思想的傳入③封建專制統(tǒng)治極端腐敗

④社會(huì)階級(jí)矛盾非常尖銳A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：B22.在羅馬法制史上，公元前三世紀(jì)至公元二世紀(jì)是一個(gè)十分重要的時(shí)代。在這一時(shí)代里，羅馬人找到了革除古代法弊端的鑰匙，……為羅馬的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了法律保障。(《羅馬史綱要》)這把鑰匙應(yīng)指()A．習(xí)慣法

B．公民法

C．萬民法

D．自然法參考答案：C23.孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等。”墨子曰：“兼相愛，交相利”、“愛無差等”。造成這種分歧的根源是

A．二人所處的時(shí)代不同

B．代表的階級(jí)利益不同

C．學(xué)術(shù)思想不同

D．談?wù)摰膯栴}不同

參考答案：B24.著名的長沙馬王堆1號(hào)漢墓出土的一件素紗蟬衣，其衣長128厘米，袖長190厘米，重量僅49克從紡織技術(shù)方面判斷，它可能出自：A.官營手工業(yè)B.家庭手工業(yè)C.私營手工業(yè)D.以上都有可能參考答案：A【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，素紗蟬衣的制作工藝精良，最有可能出自官營手工業(yè)，A項(xiàng)正確；家庭手工業(yè)與私營手工業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品不太可能有如此高超的制作工藝，故排除BCD三項(xiàng)。25.華盛頓在其任職結(jié)束的《告別辭》中說：“但是總會(huì)有人以種種理由從各個(gè)方面不擇手段地來動(dòng)搖對(duì)這一真理的信念。因此，需要我們小心翼翼地保護(hù)這個(gè)國家，要義正詞嚴(yán)地反對(duì)可能分裂國家的任何企圖?！睂?duì)此理解正確的有①“真理”強(qiáng)調(diào)的是國家的統(tǒng)一理念②真正統(tǒng)一的國家維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，從而打擊南方種植園主③各州有權(quán)力在憲法規(guī)定范圍內(nèi)行使自己的統(tǒng)治權(quán)④為了防止分裂，美國采取了邦聯(lián)體制A.①②B.③④C.①③D.②④參考答案：C【詳解】“需要我們小心翼翼地保護(hù)這個(gè)國家，要義正詞嚴(yán)地反對(duì)可能分裂國家的任何企圖”表明“真理”強(qiáng)調(diào)的是國家的統(tǒng)一理念，①正確；材料信息無法體現(xiàn)真正統(tǒng)一的國家維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，從而打擊南方種植園主，排除②；結(jié)合所學(xué)可知，美國實(shí)行聯(lián)邦制，各州有權(quán)力在憲法規(guī)定范圍內(nèi)行使自己的統(tǒng)治權(quán)，③正確；結(jié)合所學(xué)可知，為了防止分裂，加強(qiáng)中央的權(quán)力，美國采取了聯(lián)邦體制，④錯(cuò)誤；故選C。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“需要我們小心翼翼地保護(hù)這個(gè)國家，要義正詞嚴(yán)地反對(duì)可能分裂國家的任何企圖”，并聯(lián)系所學(xué)美國1787年憲法的內(nèi)容分析解答。26.1956年，陳云在中共“八大“上提出了“社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)應(yīng)該允許私有制經(jīng)濟(jì)存在”的思想，“在社會(huì)主義的統(tǒng)一市場里，國家市場是主體，附有一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場作為補(bǔ)充”，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)是互為補(bǔ)充的，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化的手段“，這一思想A.符合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制的走向B.指導(dǎo)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立C.反思蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的弊端D.肯定了社會(huì)主義三大改造的成果參考答案：C【詳解】依據(jù)材料“在社會(huì)主義的統(tǒng)一市場里，國家市場是主體，附有一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場作為補(bǔ)充”“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)是互為補(bǔ)充的，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化的手段”表明這一思想反思蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的弊端，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)體制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，陳云的思想與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的要求不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無法得出這一思想是否指導(dǎo)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)陳云對(duì)三大改造的態(tài)度。故正確答案為C選項(xiàng)。27.1555年，歐洲奉行新舊教兩派的國家簽訂奧斯堡和約，協(xié)議由各國統(tǒng)治者全權(quán)決定該國人民所信仰的教派，不能接受者只有遷居他國。由此可知，這一和約A.有利于歐洲民族國家的發(fā)展B.界定了新舊教派的勢力范圍C.有利于鞏固歐洲民主制度D.促成歐洲世俗權(quán)力高于教權(quán)參考答案：A據(jù)材料中“歐洲奉行新舊教兩派的國家簽訂奧斯堡和約，協(xié)議由各國統(tǒng)治者全權(quán)決定該國人民所信仰的教派，不能接受者只有遷居他國”可得出該合約有效的緩解了不同教派之間的矛盾，有利于歐洲民族國家的發(fā)展，故A項(xiàng)排除；“界定了新舊教派的勢力范圍”的表述過于絕對(duì),故B項(xiàng)排除；據(jù)所學(xué)可知1555年，歐洲仍然實(shí)行的是封建君主專制制度，并沒有建立起民主制度，故C項(xiàng)排除；1555年，歐洲大陸一直處于天主教會(huì)的統(tǒng)治之下，教權(quán)始終高于皇權(quán)，故D項(xiàng)排除。28.由朱熹編著，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書是A.《論語》

B.《天人三策》

C.《大學(xué)》

D.《四書章句集注》參考答案：D29.西歐文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的區(qū)別在于（

）A．前者是資產(chǎn)階級(jí)文藝運(yùn)動(dòng)，后者是資產(chǎn)階級(jí)思想運(yùn)動(dòng)B．前者反對(duì)天主教會(huì)神學(xué)思想，后者反對(duì)封建專制C．前者促進(jìn)了自然科學(xué)的產(chǎn)生，后者的產(chǎn)生與自然科學(xué)無直接關(guān)系D．前者遍及西歐各國，后者僅限于法國參考答案：B西方人文精神的起源于發(fā)展。聯(lián)系所學(xué)，文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)都是思想解放運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)都是新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的反封建斗爭，文藝復(fù)興的斗爭矛頭指向天主教會(huì)，不反對(duì)封建專制制度，而啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅反對(duì)天主教會(huì)，同時(shí)更激烈的反對(duì)封建專制制度，這是兩者的最主要區(qū)別，A、C、D三項(xiàng)表述本身就不對(duì)，所以答案為B。30.據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時(shí)，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷ⅰＫ纬鯂颖O(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)

B．活字印刷已取代雕版印刷C．雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用

D．雕版印刷限用于官方刻書參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.材料一正確估計(jì)支配人類心靈的對(duì)權(quán)力的迷戀及濫用權(quán)力的癖好?！惺拐螜?quán)時(shí)，必須把權(quán)力分開并分配給各個(gè)不同的受托人以便相互制約，并指定受托人為公眾福利的保護(hù)人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代的和現(xiàn)在的試驗(yàn)中顯現(xiàn)出來?！匀A盛頓《告別演說》材料二戰(zhàn)后社會(huì)與經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的困難和國內(nèi)外全新的政治形勢，規(guī)定了國民黨可能的或可行的選擇必須是放棄傳統(tǒng)的一統(tǒng)模式，選擇社會(huì)政治多元化的發(fā)展方向……國民黨以全能主義政治為表征的的政治結(jié)構(gòu)，因政治系統(tǒng)實(shí)行整合的主要社會(huì)政治因素的缺失，直接導(dǎo)致了政治結(jié)構(gòu)形態(tài)滯后于社會(huì)發(fā)展?！浴犊箲?zhàn)勝利后至內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前的中國政局》（1）根據(jù)材料一概括華盛頓的擔(dān)憂。（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡述華盛頓解決他所擔(dān)憂的問題的辦法。（6分）（2）材料二中“選擇社會(huì)政治多元化的發(fā)展方向”的具體含義是什么？（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明當(dāng)時(shí)中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)這一政治理想的有利條件。（6分）參考答案：（1）①擔(dān)憂有人過于迷戀權(quán)力和濫用權(quán)力而出現(xiàn)專制。（4分）②領(lǐng)導(dǎo)制定了1787年憲法，對(duì)中央權(quán)力實(shí)行制衡和監(jiān)督；建立聯(lián)邦制，處理中央和地方的關(guān)系；拒絕連任，不當(dāng)終身總統(tǒng)。（6分，回答2點(diǎn)即可）（2）具體含義：國民黨應(yīng)放棄一黨專權(quán)的獨(dú)裁統(tǒng)治，在多黨合作基礎(chǔ)上實(shí)行民主政治。（4分）有利條件：①廣大人民的共同愿望。②國共力量某種均勢的形成。③戰(zhàn)后社會(huì)與經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的需要。④二戰(zhàn)后和平思潮高漲和世界和平民主力量的壯大。⑤民主取代專制是歷史發(fā)展的潮流與方向。（6分，回答其中3點(diǎn)即可）32.山東是儒家思想的發(fā)源地?？鬃娱_創(chuàng)的儒家思想，博大精深，影響深遠(yuǎn)。根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下列問題。高考資源網(wǎng)材料一

守舊而維新、復(fù)古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，在正在消失的貴族分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能夠成為“顯學(xué)”，以及雖然于變革動(dòng)蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會(huì)秩序鞏固后又被捧上獨(dú)尊地位的原因。

——張岱年等《中國文化概論》材料二

朱熹認(rèn)為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！蓖跏厝收J(rèn)為：“心即理”，“知行合一”，“致良知為圣人教人第一義”。材料三

黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，并身體務(wù)行。高考資源網(wǎng)請(qǐng)回答：（1）戰(zhàn)國時(shí)期的孟子和荀子是如何繼承并發(fā)展孔子學(xué)說的？（4分）（2）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出儒家思想在西漢取得獨(dú)尊地位的原因。（6分）（3）依據(jù)材料二說明朱熹和王守仁關(guān)于貫通明理的途徑有何差別？（4分）據(jù)所學(xué)知識(shí)說明二者思想是否存在本質(zhì)差別？為什么？（3分）（4）明清時(shí)期，儒家思想發(fā)展到新的階段，其最突出的思想主張是什么？（2分）結(jié)合材料三概括指出這種思想主張?jiān)谡巍⒔?jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)方面的具體表現(xiàn)。（6分）參考答案：（1）孟子：建立了一套系統(tǒng)的政治學(xué)說——仁政學(xué)說，主張民貴君輕。（2分）

荀子：認(rèn)為治國應(yīng)以禮教為主，主張禮法并施。（2分）（2）①儒家思想的二重性，即：在維護(hù)封建禮教倫常的同時(shí)，又有發(fā)展創(chuàng)新的特點(diǎn)，易于社會(huì)各階層接受；

②董仲舒對(duì)儒家學(xué)說的改造和發(fā)展；

③西漢加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，漢武帝的接納與強(qiáng)力推行。（6分）（3）朱熹：主張“格物致知”，即通過實(shí)踐、學(xué)習(xí)明事理；王守仁主張“致良知”，即通過自我反思，回復(fù)良知。（4分）二者沒有本質(zhì)差別。（1分）二者都承認(rèn)世界的本原是“理”，其本質(zhì)目的都是為了維護(hù)封建專制。（2分）（4）思想主張：經(jīng)世致用思想或批判思想。（2分）表現(xiàn)：政治上，批判君主專制；經(jīng)濟(jì)上主張“工商皆本”；學(xué)術(shù)上，主張學(xué)以致用。（6分）33.我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材