2023屆江蘇省睢寧高三下學(xué)期一模考試歷史試題含解析

2023高考歷史模擬試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．有人形象地說南京既是中國近代史的起點，也是中國近代史的終點。下列能夠佐證這種說法的兩個歷史事件是（）①在南京江面簽訂了《南京條約》②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京成立中華民國臨時政府④人民解放軍占領(lǐng)南京國民政府“總統(tǒng)府”A．①② B．②④ C．③④ D．①④2．在下列機構(gòu)中，其長官行使的職能與秦朝丞相最相近的是A．唐之中書省 B．元之中書省 C．明之內(nèi)閣 D．清之軍機處3．孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認為，防止專制的根本途徑是A．以權(quán)力制約權(quán)力 B．以教化制約權(quán)力 C．以民意制約權(quán)力 D．以權(quán)利制約權(quán)力4．法國總理達拉第在簽訂《慕尼黑協(xié)定》后，心中已經(jīng)準備好回國時面對國人的噓聲，沒想到迎接他的巴黎民眾不但沒有噓聲，反而一片興奮，歡迎“偉大”的總理歸來。材料主要說明了A．法國民眾存在背離現(xiàn)實的和平主義情緒B．國際聯(lián)盟在維護世界和平方面軟弱無力C．法國與德國法西斯勢力利益逐步趨同D．法國統(tǒng)治者竭力維護世界和平與安全5．梁啟超倡議建立“新史學(xué)”，“新”就新在①以歷史進化論為指導(dǎo)②以國民群體為歷史重心③以全體國民為讀者對象④以“以古鑒今”為研究目的A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④6．《紅星畫報》是紅軍總政治部編輯出版的第一份畫報。如圖是該報曾刊登的一副宣傳畫《支部應(yīng)成為游擊隊中的火車頭》。畫面上是一列行進中的火車，車頭或車廂分布寫著“支部”和“游擊隊”，意味著黨支部建在連隊上。該宣傳畫反映了《支部應(yīng)成為游擊隊中的火車頭》A．中共在敵后戰(zhàn)場艱苦抗戰(zhàn) B．中共注重加強黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)C．全民族抗戰(zhàn)局面已經(jīng)形成 D．工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)的廣泛建立7．十九世紀七十年代，中國社會并存的經(jīng)濟成分有①自然經(jīng)濟②民族資本主義經(jīng)濟③洋務(wù)經(jīng)濟④外國資本主義經(jīng)濟A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④8．毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國有百分之八十的人口是農(nóng)民，……因此農(nóng)民問題就成了中國革命的基本問題，農(nóng)民的力量是中國革命的主要力量?！辈牧现?，毛澤東重點論述了A．當時中國的社會性質(zhì)B．中國革命的依靠對象C．中國革命兩步走戰(zhàn)略D．新民主主義社會藍圖9．1715—1749年，由廣州入口的洋船為262只，平均每年約11只，以英法船只最多。英國船只多裝載各種本土貨物，貨物之外“亦有銀兩”；法國船只多“無貨，裝載番銀來廣置貨”。這反映出A．一口通商阻礙了對外貿(mào)易的發(fā)展 B．中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位C．工業(yè)革命開展影響國際貿(mào)易格局 D．清政府已經(jīng)放棄閉關(guān)鎖國的政策10．西周時，以軍禮來規(guī)范和制約軍事行動，軍禮具體表現(xiàn)為征討不義，以禮、仁、信為原則等；但以春秋中期為界，戰(zhàn)爭觀念逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢幵p權(quán)變的“兵以詐立”。這反映出A．儒家思想受到挑戰(zhàn) B．分封制度遭到破壞C．兼并戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生 D．社會習(xí)俗發(fā)生異變11．1992年《華盛頓郵報》寫道“美國以及盟國正進入永久關(guān)系緊張的時代”。這種緊張關(guān)系是由于A．歐洲一體化進程加快 B．第三世界團結(jié)一致反對霸權(quán)主義C．美國對盟國的經(jīng)濟控制 D．美、日、歐對資源和市場的爭奪12．“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。”這句話應(yīng)出自A．秦始皇 B．唐太宗 C．康熙帝 D．北魏孝文帝13．1916年，陳獨秀撰文稱：“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”。陳獨秀意在A．主張發(fā)展科學(xué) B．弘揚民主權(quán)利 C．進行文學(xué)革命 D．傳播馬克思主義14．人們經(jīng)常用國內(nèi)生產(chǎn)總值（簡稱GDP）占世界總量的比重來論證本國的國際地位及發(fā)展方向。但也有人以1840年中國的GDP是世界的33%，但之后就逐步淪為半殖民地；而1949年中國的GDP雖是世界的6%，卻贏得了真正的獨立并逐步走向大國這些史實來反對GDP決定論。據(jù)此，下列該現(xiàn)象分析最為合理的是（）A．GDP的確能反映經(jīng)濟發(fā)展狀況，可以證實國家的地位和發(fā)展方向B．決定GDP變化的經(jīng)濟性質(zhì)才是真正決定國家的地位和發(fā)展方向C．GDP的國際地位變化趨勢經(jīng)常與該國國際地位變化趨勢成反方向D．GDP只能反映當時經(jīng)濟狀況，故不能反映國家的地位和發(fā)展方向15．古代雅典即將上任的執(zhí)政官，在接受資格審查時他不僅要說出父母和祖父母的姓名，還要說出他們的庭院宙斯和阿波羅的祭壇，以及他們家庭墓地的地點。這種儀式有助于()A．擴大雅典的對外貿(mào)易 B．維系公民的身份認同C．消除公民均貧富差距 D．保護氏族貴族的權(quán)威16．《大博弈：全球政治覺醒對美國的挑戰(zhàn)》一書認為，北約關(guān)注阿富汗戰(zhàn)爭打擊所謂的“恐怖主義”，但北約不是為阿富汗這樣的國家而設(shè)計的；并進而認定“我們面對一個新世界，用的卻是并非為這個世界而設(shè)的體制。”上述觀點旨在反思A．兩極格局B．國際恐怖主義C．國際政治舊秩序D．北大西洋公約組織17．20世紀90年代以來，世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表：產(chǎn)業(yè)國家地區(qū)時間農(nóng)業(yè)（%）工業(yè)（%）服務(wù)業(yè)（%）1990年2003年1990年2003年1990年2003年低收入322428274049中等收收入3233276471表中數(shù)據(jù)表明A．高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡C．不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展D．不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢基本相同18．1933年斯大林指出：“黨似乎在鞭策國家，使它加速向前奔跑”，“必須催趕國家，因為它落后了一百年，落后帶來了致命的威脅?！边@一觀點A．改變了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)落后的局面 B．體現(xiàn)了蘇聯(lián)實現(xiàn)工業(yè)化的緊迫感C．成為蘇聯(lián)開始工業(yè)化的依據(jù) D．嚴重脫離了蘇聯(lián)經(jīng)濟落后的國情19．“無論是為了羅馬人的利益或是為了羅馬的安全，都不允許將外國人完全排斥在法律之外。”為此，羅馬人A．頒布成文法 B．完善公民法 C．實施萬民法 D．提出自然法20．19世紀下半葉，英國產(chǎn)品豐富且大眾文化程度高，以至于一位到過英國的法國人頗有感慨地說:“像英國這樣一個貴族的國家卻成功地為人民提供物品，而法國這樣一個民主國家，卻只會為貴族而生產(chǎn)。”造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．法國民主化進程艱難曲折B．英國最早完成工業(yè)革命C．1832年會議促進民主化進程改革D．英國議會傳統(tǒng)由來已久，法國君主專制根深蒂固21．“沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”，英國政治家本杰明·迪斯雷利的這句話說明國際關(guān)系中A．國家利益是各國政策的出發(fā)點和終極目的B．共同利益者或成朋友，利益沖突者或為敵人C．“朋友”和“敵人”會因利益的變化而轉(zhuǎn)化D．朋友的敵人是敵人，敵人的敵人是朋友22．“它是時代的產(chǎn)物，它興盛于英吉利民族呼喚主權(quán)國家之時，它肩負著兩個重大的歷史使命——實現(xiàn)國家統(tǒng)一、確保國家獨立?！薄八笔茿．封建等級制B．等級君主制C．君主專制D．君主立憲制23．圖是一枚名為“同盟勝利”的紀念章，中間鐫刻著中美英蘇四國國旗。結(jié)合所學(xué)知識，對其所含信息解讀錯誤的是：A．“同盟”指的是世界反法西斯同盟B．“1．3．3．”指的是131年3月3日C．“勝利”時代表中國的是南京國民政府D．中美英蘇四國為“勝利”做出重大貢獻24．十一屆三中全會以來，我國在外交上堅決維護聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，積極開展多邊外交，維護世界和平。下列屬于我國積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動的是A．①②④ B．①② C．①④ D．②④25．英國著名法學(xué)家白芝浩在評價17世紀英國革命時指出：“如果沒有受到宗教理論的推動的話，單單政治原因在當時是不足以激發(fā)人們對國王進行這樣一種反抗的?！边@表明A．歐洲天主教成為英國革命的旗幟B．英國革命存在宗教政治化的特點C．專制王權(quán)與議會的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件26．有學(xué)者說：“古來帝王，真正懂得國家政體并善以此治國、王而不藩者，不過秦皇、漢武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已?！逼渲械摹皣艺w”指：（）A．王位世襲制 B．中央集權(quán)制 C．文官體制 D．監(jiān)察體制27．有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，唯獨禁人的本能?！蹦闳敉馍鲜龅挠^點，主要依據(jù)是A．啟蒙思想；民貴君輕 B．人文主義；存天理，去人欲C．因信稱義；天人感應(yīng) D．信仰得救；致良知，有孝道28．宋代，由理學(xué)家撰寫的鄉(xiāng)約是很多士人用儒家思想教化鄉(xiāng)民的重要工具。明清時期，地方官廣泛推行鄉(xiāng)約制度，宣講皇帝的“圣諭”成為鄉(xiāng)約的重要內(nèi)容。這反映出明清時期A．皇權(quán)借助儒學(xué)進一步擴張B．國家權(quán)力全面深入了基層社會C．理學(xué)逐漸成為了官方哲學(xué)D．儒學(xué)喪失了社會道德教化功能29．下圖的陰影部分是中國共產(chǎn)黨在某一時期的統(tǒng)轄區(qū)。據(jù)此判斷這一時期正處于A．北伐戰(zhàn)爭時期 B．國共十年對峙時期C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．解放戰(zhàn)爭時期時期30．黃仁宇說道：“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受。倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”。以上材料主要反映了鴉片戰(zhàn)爭后國人A．對“國門洞開”感到非常不安B．“天朝上國”的思想依然濃厚C．接受了不平等條約的苛刻待遇D．出現(xiàn)了“師夷長技”的新思潮二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料材料一路德始寫小冊子，包括《致德意志貴族公開書》、《教會被擄巴比倫》和《基督徒的自由》……這事之后，使得教皇大怒！教皇將路德事件在樞機會議上提出來，經(jīng)過深長討論之后，在1520年6月對路德頒布詔諭，正式宣判路德，并且限定他在六十天內(nèi)悔過自新，否則就要遭到開除教籍的處分。材料二路德在還沒有得到羅馬當局的這種決定之前，曾寫信給朋友說：“我已經(jīng)痛下決心，無論羅馬當局如何處理，我都滿不在乎了?！边@段時間內(nèi)，他所散布的著作和言論中，聲明他的理論是：教友一律平等；人人可以當祭司；人人該以圣經(jīng)為獨一無二的真理來源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會議的權(quán)力，等等。材料三當教宗的詔諭送到了他手上時，他為了表示輕視，就在威丁堡大學(xué)的教堂內(nèi)，當著全體學(xué)生的面，將詔諭燒毀。1521年1月，教會正式開除路德的教籍?！陨喜牧暇浴恶R丁·路德》請回答：（1）根據(jù)所學(xué)知識回答，材料一中引起“教皇大怒”的原因有哪些？（2）面對來自天主教會的壓力，概括材料二中路德的態(tài)度與主張。（不得抄襲原文）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析，支撐馬丁路德敢于輕視教宗詔諭的力量是什么？路德的舉動會產(chǎn)生哪些影響？32．近代以來，人們越來越重視公共衛(wèi)生事業(yè)。閱讀材料，回答問題材料上海租界等外國人居住集中的地區(qū)，卻成為中國公共衛(wèi)生事業(yè)近代化的先行地區(qū)。上海租界自成立之初，就逐步完善市政建設(shè)，建立公共衛(wèi)生制度。到20世紀初年，地方自治運動興起，上海租界有關(guān)公共衛(wèi)生的管理條例都被搬至上海華界。辛亥革命后，大批海外留學(xué)生回國，帶來了先進的衛(wèi)生知識與疾病預(yù)防的新思想，1916年成立中華衛(wèi)生教育會，先后在北京、杭州等15個城市開展衛(wèi)生運動。從總體上說，到民國年間多數(shù)城市都設(shè)立了專門管理公共衛(wèi)生的衛(wèi)生局，公共衛(wèi)生事業(yè)都有所發(fā)展，但南京等沿海沿江通商口岸較好，內(nèi)陸城市較差?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的提倡者們主張大力促進公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，但他們攻擊傳統(tǒng)中醫(yī)知識是不科學(xué)的和迷信的，使中西醫(yī)關(guān)系緊張。——摘編自何小蓮《論中國公共衛(wèi)生事業(yè)近代化之濫觴》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一古代中西方思想家關(guān)于法律與教化關(guān)系的思考（表2）材料二從《五月花公約》到《聯(lián)那條例》到1797年《美利堅合眾國憲法》，都可以尋覓到美國人對“好政府”的渴望與珍視，誕生了以華盛頓為代表的早期“士紳政府”，大部分官員都是根據(jù)對憲法的忠誠，道德高尚和能力超凡等條件任命的。1529年杰克遜出任總統(tǒng)被認為是美國政治和社會的轉(zhuǎn)折點。美國政治則發(fā)生了明顯的變化，政黨在大選中發(fā)揮了巨大威力?！懊癖娬蹦Ｊ?，給更多的公民提供了參與政治的機會，但當“政黨分贓制”發(fā)展成為政府任選官員的主要形式時，美國官場出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象就成為不可避免的政治現(xiàn)實。加菲爾德總統(tǒng)未給競選立功者分配滿意職位而遇害事件直接導(dǎo)致了1883年《彭德爾頓法》的頒布實施。該法案授權(quán)總統(tǒng)紐成一個專門的道德委員會，負責(zé)制定委任聯(lián)邦官員的程序規(guī)則，美國政府官員的從政道德建設(shè)從總體上鄉(xiāng)入正軌。此后隨著《從政道德法》的頒布和聯(lián)邦道德規(guī)范局的運行，從聯(lián)邦政府到地方基層單位，從部門到專業(yè)學(xué)會以及企事業(yè)單位，道德法體系不斷地完善和發(fā)展起來?！幾浴睹绹?lián)邦政府治理腐敗研究：從1883年<彭德爾頓法>的視覺觀察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出古代中西方思想家關(guān)于法律的主張，并分析形成這些主張的時代背景。（2）根據(jù)材科二，歸納美國政治生活中官員選任的階段特點。并結(jié)合所學(xué)知識，簡評美國的道德立法實踐。

參考答案（含詳細解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【答案解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動知識與運用知識能力。1842《南京條約》的簽訂是中國屈辱近代史的起點，1949年人民解放軍解放南京，宣告新民主主義革命取得了基本勝利，中國近代史由此結(jié)束。故①④符合題意，②③時間不符合。所以本題正確答案是D?？键c：近代中國的民主革命?1840至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭?《南京條約》；近代中國的民主革命·太平天國運動·《天朝田畝制度》；近代中國的民主革命·辛亥運動·中華民國成立；近代中國的民主革命·新民主主義革命·渡江戰(zhàn)役。2、B【答案解析】

秦朝的丞相上承天子，統(tǒng)率百官助理朝政，一人之下，萬人之上，元朝的中書省長官總攬朝政，權(quán)力較大，與秦朝的丞相相似，故選B；唐朝的門下省，只有政令的審核權(quán)，權(quán)力較小，排除A；明之內(nèi)閣、清之軍機處都不是法定的中央機構(gòu)，其長官不能與丞相相提并論，排除CD。【答案點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“其長官行使的職能與秦朝丞相最相近”，聯(lián)系元朝的政治制度分析解答。3、A【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說，認為國家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，他認為防止專制的根本途徑應(yīng)是三權(quán)分立，彼此制衡，A項正確；孟德斯鳩強調(diào)以權(quán)力制約權(quán)力，而不是以教化制約權(quán)力，也不是以民意制約權(quán)力，更不是以權(quán)利制約權(quán)力，排除B、C、D項。4、A【答案解析】

《慕尼黑協(xié)定》簽訂之后，法國人民一片興奮，這實質(zhì)上反映出法國民眾對以犧牲弱小國家換取和平的這種和平主義思想的錯誤認識，這是背離現(xiàn)實的和平主義，故A正確；材料信息不是說國際聯(lián)盟的作用，故B錯誤；材料信息不能得出法國與德國法西斯勢力利益逐步趨同，故C錯誤；材料體現(xiàn)的是法國人民態(tài)度，不是強調(diào)統(tǒng)治者，故D錯誤。5、A【答案解析】

梁啟超倡議建立“新史學(xué)”主要是從歷史進化論為指導(dǎo)，以國民群體為歷史重心，從而培養(yǎng)國民素質(zhì)的研究方向，①②③正確；新史學(xué)和傳統(tǒng)史學(xué)都具有“以古鑒今”為研究目的，排除④，選擇A正確。6、B【答案解析】

“黨支部建在連隊上”意在強調(diào)黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，故選B；《紅星畫報》是紅軍總政治部編輯出版的畫報，可確定時間為國共十年對峙時期，故排除AC選項；D選項不符合題意，排除。故選B。7、A【答案解析】

十九世紀七十年代，由于外國資本主義的入侵，中國自然經(jīng)濟進一步解體，民族資本主義經(jīng)濟在洋務(wù)運動刺激下開始產(chǎn)生，①②③④符合題意，B、C和D排除。故選A。8、B【答案解析】

由材料“農(nóng)民問題就成了中國革命的基本問題，農(nóng)民的力量是中國革命的主要力量”，說明毛澤東指出了農(nóng)民是中國革命的依靠對象，故選B項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及中國的社會性質(zhì)，排除A項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及中國革命兩步走戰(zhàn)略，排除C項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及新民主主主義社會藍圖，排除D項。9、B【答案解析】

據(jù)材料“多裝載各種本土貨物”“無貨，裝載番銀來廣置貨”可知，由于小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)，這時期英法等國主要購買中國商品為主，中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位，故B選項正確；題干反映的是一口通商下對外貿(mào)易的發(fā)展狀況，故A選項錯誤；工業(yè)革命開始于1765年，故C選項錯誤；清政府這時期沒有放棄閉關(guān)鎖國政策，故D選項錯誤。10、B【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，西周以來軍禮的破壞體現(xiàn)了“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實,說明當時分封制遭到破壞，因此B選項正確；儒家思想是春秋晚期孔子創(chuàng)立的，A選項錯誤；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)爭觀念的變化，并未強調(diào)兼并戰(zhàn)爭的頻發(fā)，也和社會習(xí)俗范疇不同，C、D選項錯誤。故選B。11、D【答案解析】

1992年蘇聯(lián)已經(jīng)解體，兩極格局瓦解，此時美國與盟國的關(guān)系緊張主要是由于歐洲、日本對美國的經(jīng)濟霸權(quán)形成了強有力的挑戰(zhàn)，美日歐對資源和市場的爭奪日益激烈，故選D項；歐洲一體化始于20世紀60年代，且對美國形成挑戰(zhàn)的不止是歐洲，A項不能全面涵蓋題意，排除A項；第三世界國家不是美國的盟國，排除B項；美國與盟國關(guān)系的緊張是由于對資源和市場的爭奪，不是美國對盟國的經(jīng)濟控制，排除C項。故選D。12、B【答案解析】

從材料中"夷狄亦人耳""人主患德澤不加，不必猜忌異類。

蓋德澤洽，則四夷可使如一家"等可以看出此君王并不歧視

少數(shù)民族，而是盡力安撫，使民族關(guān)系融洽，B選項符合題意。ACD選項與材料無關(guān)，排除。13、B【答案解析】

據(jù)材料“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”可知，陳獨秀強烈追求資產(chǎn)階級民主，認為資產(chǎn)階級民主中人民是國家主人，人權(quán)獲得了保障，B符合題意；材料沒有涉及“科學(xué)”、“文學(xué)革命”、“馬克思主義”等內(nèi)容，A、C、D錯誤。14、B【答案解析】試題分析：本題考查的是對國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）認識與理解，旨在考查學(xué)生閱讀材料、運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識判斷選項：A項表述與題干意思相反，排除；C項“成反方向”的說法明顯錯誤，排除；GDP能反映當時經(jīng)濟狀況，能反映國家的地位和發(fā)展方向，D項錯誤；B項“決定GDP變化的經(jīng)濟性質(zhì)才是真正決定國家的地位和發(fā)展方向”表述準確，符合材料主旨和題意，正確。故選B?？键c：世界經(jīng)濟的發(fā)展·國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）·概況及認識15、B【答案解析】

從材料中要求說出父母的名字和家族的墳地可以看出，是為了考察其父母是不是城邦的公民，這是為了維系公民的身份認同，故選B；材料這種儀式與擴大雅典的對外貿(mào)易、消除公民均貧富差距無關(guān)，排除AC；雅典民主政治逐漸削弱氏族貴族的特權(quán)，排除D。16、C【答案解析】

由材料“我們面對一個新世界，用的卻是并非為這個世界而設(shè)的體制”可知，作者認為北約是國際政治舊秩序下的產(chǎn)物，已經(jīng)不能適應(yīng)世界發(fā)展的新形勢，故選C。阿富汗戰(zhàn)爭發(fā)生于21世紀，兩極格局已經(jīng)瓦解，排除A；材料并未提及恐怖主義產(chǎn)生的原因，其主體在對北約的論述分析，故B項不符合材料的主旨，排除；材料在以北約為例說明新世界全球政治覺醒對美國的挑戰(zhàn)，北約本身不是其反思的焦點，排除D。17、D【答案解析】根據(jù)題干“1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表”可知20世紀90年代以來，世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化，農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小，服務(wù)業(yè)比重增加；說明不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢基本相同，D項正確。題干信息無法體現(xiàn)高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A。題干體現(xiàn)中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展不均衡，農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小，服務(wù)業(yè)比重增加，排除B。題干反映不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)不平衡發(fā)展，排除C。綜上所述，本題正確答案為D。18、B【答案解析】

材料表明蘇聯(lián)在當時面臨著資本主義國家的威脅，要想保護革命取得的成果，必須加快工業(yè)化步伐。B正確；材料指的是要進行工業(yè)化建設(shè)，不是加快農(nóng)業(yè)建設(shè)，A錯誤；1925年聯(lián)共（布）十四大的召開確定了社會主義工業(yè)化的方針，C錯誤；蘇聯(lián)當時國情決定了蘇聯(lián)要發(fā)展工業(yè)，尤其是重工業(yè)，因此符合國情，D錯誤。故選B。19、C【答案解析】

據(jù)“不允許將外國人完全排斥在法律之外”可知此時的羅馬法涵蓋了羅馬自由民之外的其它地區(qū)自由民，即隨著羅馬帝國的擴張?zhí)岢鰧嵤┤f民法，故選C；頒布成文法和完善公民法主要是針對羅馬內(nèi)部自由民，排除AB；提出自然法是西塞羅提出的，是一種法律觀念，與題意主旨不符，排除D。故選C。20、B【答案解析】

根據(jù)題干時間19世紀下半葉可知，這一時期英國工業(yè)革命已經(jīng)完成，因此能為人民提供物品，B正確；法國只能為貴族提供產(chǎn)品，說明當時法國工業(yè)化程度不高，而非民主化發(fā)展曲折，排除A；民主制度的完善不能構(gòu)成主要原因，排除C；提供物品屬于經(jīng)濟生產(chǎn)能力領(lǐng)域，D屬于政治領(lǐng)域，排除。21、A【答案解析】

國家利益是各國政策的出發(fā)點和終極目的，故A正確；共同的利益有時候也會成為敵人，排除B；材料不是說明“朋友”和“敵人”會因利益的變化而轉(zhuǎn)化，排除C；D項與材料中“國家利益”的出發(fā)點不符合，排除D。故選A。22、C【答案解析】

依據(jù)“英吉利民族呼喚主權(quán)國家之時”、“肩負著兩個重大歷史使命——實現(xiàn)國家統(tǒng)一、確保國家獨立”，結(jié)合所學(xué)可知，“它”應(yīng)該是都鐸王朝時的君主專制，國王在實現(xiàn)國家統(tǒng)一和自立的過程中扮演了引領(lǐng)民族的角色，故C正確；封建等級制、等級君主制與“實現(xiàn)國家統(tǒng)一、確保國家獨立”的歷史使命無關(guān)，排除AB；1689年英國確立了君主立憲制，此時英國國家已經(jīng)統(tǒng)一，D錯誤。23、B【答案解析】根據(jù)圖示信息“同盟勝利”是指第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟取得戰(zhàn)爭勝利；其中“1.3.3”是指民國1年3月3日，日本正式簽署《日本投降書》，而不是131年3月3日，故B項錯誤，符合設(shè)問。由“同盟勝利”勝利可知第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟取得戰(zhàn)爭勝利，故A項正確，與設(shè)問不符，排除。代表中國出席簽署《日本投降書》的是南京國民政府，故C項正確，與設(shè)問不符，排除。為消滅法西斯主義，中美英蘇等國家組成反法西斯同盟，為“勝利”做出重大貢獻，故D項正確，與設(shè)問不符，排除。24、C【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，維和行動是聯(lián)合國維護國際和平與安全的主要手段之一，中國赴海地維和屬于我國積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動，①項符合題意；1996年《全面禁止核試驗條約》在聯(lián)合國大會獲得通過，簽署《全面禁止核試驗條約》也屬于我國積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動，④項符合題意，因此C選項正確。六方會談是由朝鮮、韓國、中國、美國、俄羅斯和日本六國共同參與的旨在解決朝鮮核問題的一系列談判，并非以聯(lián)合國為中心，②項不符合題意；上海合作組織是中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦六國組成的一個新型區(qū)域合作組織，不是以聯(lián)合國為中心，③項不符合題意，其他選項錯誤。故正確答案為C選項。25、B【答案解析】

由材料“如果沒有受到宗教理論的推動的話，單單政治原因在當時是不足以激發(fā)人們對國王進行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動了英國革命的發(fā)生，這說明英國革命存在宗教政治化的特點，故選B；英國在16世紀就已開始宗教改革，否定了羅馬天主教會的絕對權(quán)威，故天主教不可能是英國革命的旗幟，排除A；材料并未說明議會與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國就不會建立君主立憲制，故排除C；材料重在強調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強調(diào)宗教的作用，排除D。26、B【答案解析】

略【題目詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中國古代實行的是專制主義中央集權(quán)體制，故B項符合題意；王位世襲、文官體制和監(jiān)察體制都不屬于國家政體，排除ACD項。27、B【答案解析】

近代西方“不禁人的本能”意思是強調(diào)人的地位，根據(jù)所學(xué)知識可知應(yīng)指人文主義。啟蒙思想、因信稱義、信仰得救，都是人文主義的表現(xiàn)形式。古代中國“禁人的本能”指理學(xué)思想壓抑、束縛人性，即提出的“存天理，滅人欲”的思想，B項正確；ACD三項均排除。故選B。28、A【答案解析】

鄉(xiāng)約是利用理學(xué)思想教化鄉(xiāng)民的工具，到明清時期，鄉(xiāng)約制度由地方官推行，并把宣講皇帝圣諭作為主要內(nèi)容，這一變化是皇權(quán)借助鄉(xiāng)約向基層社會擴張夠正確選項為A；官方推行鄉(xiāng)約，宣講圣諭雖然反映了國家對基層社會管控能力的加強，但據(jù)此認為，國家權(quán)力全面深入到基層社會，則屬于對歷史現(xiàn)象的過度解釋，排除B；南宋后期，確立了理學(xué)官方哲學(xué)的地位，排除C；材料所示變化實際上是儒學(xué)士人自發(fā)的社會教化被官方化，成為宣揚國家意志的工具，而儒學(xué)本身也是當時的官方意識形態(tài)，所以這一變化實際上有利于促進儒學(xué)的傳播，排除D。29、D【答案解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生獲取地圖信息的能力。陰影部分是中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)轄區(qū)，從地圖來看，中共控制了東北、華北、華中等大片地區(qū)，與此相符合的是解放戰(zhàn)爭時期。故D正確?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭【題目詳解】30、B【答案解析】試題分析：題干中說“滿人漢人的官僚都接受”但是不代表國人普遍接受，故C項錯誤；根據(jù)“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受”可知他們對國門洞開已經(jīng)接受，并未感到不安，故A項錯誤；根據(jù)“倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”可知使中國人真正不安的是放下之前高高在上的架子，和外國人平等往來，這明顯是受到“天朝上國”思想觀念的影響，認為自己高人一等，要和外國人平的往來是一種侮辱，故B項正確；“師夷長計”指的是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，他提出的前提是承認西方在技術(shù)方面比中國人先進，不符合材料中“今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”，故D項錯誤。所以答案選B?？键c：思想解放的潮流·思想解放的潮流·西學(xué)東漸二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）路德的活動在政治上挑戰(zhàn)了天主教會的權(quán)威；在經(jīng)濟上損害了教會在德意志的盤剝；在信仰上動搖了天主教會的神學(xué)統(tǒng)治；（2）態(tài)度：不在乎天主教會的處罰，反對教會的態(tài)度更加堅決；主張：教會成員一律平等；人人可以讀圣經(jīng)；世俗權(quán)力高于教權(quán)（3）力量：一是來自內(nèi)心對上帝的虔誠信仰（或者他依據(jù)因信稱義，感到自己得到上帝的支持）；二是有來自世俗力量（或諸侯、學(xué)生、民眾）的支持；影響：在歐洲信仰領(lǐng)域掀起來一場思想解放運動；動搖了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治；歐洲開始了廣泛的宗教改革運動，推動新教的大量出現(xiàn)。【答案解析】

（1）原因：依據(jù)材料一中“路德始寫小冊子”信息結(jié)合所學(xué)可從路德的活動對教會在政治、經(jīng)濟和信仰上的影響等方面說明“教皇大怒”的原因。（2）態(tài)度：依據(jù)材料二中“無論羅馬當局如何處理，我都滿不在乎了”信息可概括得出路德的態(tài)度。主張：依據(jù)材料二中“教友一律平等；人人可以當祭司；人人該以圣經(jīng)為獨一無二的真理來源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會議的權(quán)力”信息可概括得出路德的主張。（3）力量：依據(jù)材料二中“人人可以當祭司；人人該以圣經(jīng)為獨一無二的真理來源”及材料三中“當著全體學(xué)生的面，將詔諭燒毀”等信息結(jié)合所學(xué)可從內(nèi)心對上帝的虔誠信仰、世俗力量的支持等方面說明支撐的力量。影響：依據(jù)材料二中“教友一律平等；人人可以當祭司；人人該以圣經(jīng)為獨一無二的真理來源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會議的權(quán)力”信息結(jié)合所學(xué)從掀起宗教改革運動、動搖了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治、推動新教的大量出現(xiàn)等方面說明其影響。32、（1）特點：學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗（受西方影響）；城鄉(xiāng)之間，城市之間發(fā)展不平衡；由地方政府和民間推動；趨向制度化。（2）影響：保障民眾身體健康；增強公共衛(wèi)生意識；完善了城市基礎(chǔ)設(shè)施；提升政府治理能力；促進中國社會近代化；否定傳統(tǒng)中醫(yī)是不可