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(7)撰寫歷史短文類論述題——新高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)攻破新題型1.閱讀材料,完成下列要求。水彩映萬(wàn)象:一幅水彩畫(20世紀(jì)50年代王柳影、華西岳水彩畫:民族形式體育運(yùn)動(dòng))體育興則國(guó)運(yùn)興。結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“《體育與國(guó)運(yùn)》賞析”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)2.閱讀材料,回答問題。歷史的透視:一幅年畫結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村》賞析”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)3.閱讀材料,完成下列要求。中國(guó)文化的“軸心突破”材料一所謂軸心突破,即雅斯貝爾斯所謂軸心時(shí)代的精神突破,它是人類文明史上第一次重大的精神突破。這次精神突破的標(biāo)志,就是世界幾大主要文化類型分別誕生了各自主要的文化代表和思想主……以后的人類思想就圍繞著這些軸心開始旋轉(zhuǎn),形成了一部波瀾壯闊的思想文化史?!幾在w士林《中華民族:未完成的精神突破》材料二中華文明發(fā)生突破的時(shí)期,正是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。這種突破,從思想層面看,表現(xiàn)在諸子百家思想的出現(xiàn)。這些新的思想奠定了中國(guó)哲學(xué)的基本路向,其價(jià)值觀念也如基因一樣不斷在以后長(zhǎng)達(dá)兩千年的歷史中重構(gòu)著中國(guó)的政治與社會(huì)形態(tài)?!幾岳罾凇毒帒酏R民制與傳統(tǒng)中國(guó)的國(guó)家能力》根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)文化的突破”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)4.閱讀材料,完成下列要求。材料旋律歷史不是事件的簡(jiǎn)單匯總,而是人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程。透過現(xiàn)象尋找貫穿歷史進(jìn)程的主旋律,才能看到歷史的真諦。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)的中國(guó)近代史的史實(shí),以“旋律”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)5.習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中將百年黨史劃分為四個(gè)歷史時(shí)期。閱讀材料,回答問題。時(shí)期偉大成就新民主主義革命時(shí)期實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。任選一個(gè)或多個(gè)時(shí)期,結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史實(shí),以“飛躍”為題寫一篇?dú)v史短文。(要求:表述成文,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)6.閱讀材料,回答問題。資料:我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的變化1949年,在工業(yè)總產(chǎn)值中,國(guó)營(yíng)工業(yè)占34.7%,公私合營(yíng)工業(yè)占2%,私營(yíng)行業(yè)占63.3%。經(jīng)過社會(huì)主義改造,到1957年,整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)較解放初期已發(fā)生了巨大變化。在工業(yè)總產(chǎn)值中,國(guó)有經(jīng)濟(jì)占53.5%,已居統(tǒng)治地位,公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)占26.3%,合作經(jīng)濟(jì)占19%,個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)只占0.9%。到1978年,在全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中,全民所有制企業(yè)占77.6%,集體經(jīng)濟(jì)占22.4%,個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)幾乎不存在了。也就是說,當(dāng)時(shí)我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)基本上只剩下公有制經(jīng)濟(jì)成分,成為單一的公有制。改革開放以后,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立,國(guó)民經(jīng)濟(jì)所有結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化,見下表:比項(xiàng)經(jīng)濟(jì)類別國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(億元)結(jié)構(gòu)(%)1997年1978年1997年1978年所有經(jīng)濟(jì)總和747723624100100公有經(jīng)濟(jì)56676359575.899.1國(guó)有經(jīng)濟(jì)31296203941.956.2混和經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有48606.5集體經(jīng)濟(jì)25380155633.942.9混和經(jīng)濟(jì)中的集體6572.2非公有經(jīng)濟(jì)180963024.20.9結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“所有制結(jié)構(gòu)變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整:立論正確,史論結(jié)合:邏輯嚴(yán)密,條理清晰)7.閱讀材料,回答問題。歷史的透視:一幅宣傳畫結(jié)合所學(xué)知識(shí),以賞析材料作品的形式,自擬標(biāo)題,寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)8.閱讀材料,完成下列要求。晉察冀抗日根據(jù)地是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)敵后根據(jù)地,軍區(qū)里有一批軍旅漫畫作者,他們以根據(jù)地為依托,以漫畫為武器,轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行,與日偽軍進(jìn)行了一場(chǎng)別開生面的戰(zhàn)斗……一邊行軍作戰(zhàn),一邊揮筆作畫。墻壁、山石,是他們天然的畫板;礦物質(zhì)、紅膠土是上天賜給他們的最好顏料。所到之處,筆墨揮灑,被人們譽(yù)為一手拿槍,一手拿筆的“雙槍漫畫兵”……抗日軍民在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸發(fā)現(xiàn),漫畫傳單具有較強(qiáng)的“殺傷力”,因而把它戲稱為“紙彈”?!獡?jù)鄭化改《不朽的藝術(shù)傳奇:追憶抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀敵后“漫畫戰(zhàn)”》結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“敵后漫畫藝術(shù)的價(jià)值”為題,寫一則歷史小短文。(要求:表述成文,條理清晰)9.閱讀材料,完成下列要求。材料光緒三十年(1904年),清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》,以下為該章程的部分內(nèi)容·宜首先急辦師范學(xué)堂?!じ魇∞k理學(xué)堂員紳,宜先派出洋考察。·各省宜速設(shè)實(shí)業(yè)學(xué)堂。·中小學(xué)堂宜注重讀經(jīng),以存圣教?!W(xué)堂不得廢棄中國(guó)文辭,以便讀古來經(jīng)籍?!そ湟u用外國(guó)無(wú)謂名詞,以存國(guó)文、端士風(fēng)?!ぶ袑W(xué)堂以上各學(xué)堂必勤習(xí)洋文。·私學(xué)堂禁專習(xí)政治法律?!に綄W(xué)堂禁私習(xí)兵操?!W(xué)生不準(zhǔn)妄干國(guó)政,暨抗改本堂規(guī)條?!じ鲗W(xué)堂畢業(yè)學(xué)生,已定有出身,與科舉無(wú)異?!みx外國(guó)教科書實(shí)無(wú)流弊者,暫應(yīng)急用?!た茖W(xué)相間講授,乃各國(guó)成法,具有深意?!じ魇∫酥v求警察監(jiān)獄之學(xué)?!む]電、鐵路、礦務(wù)等學(xué)堂宜添課普通學(xué)?!幾躁悓W(xué)恂《中國(guó)近代教育史教學(xué)參考資料》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞《奏定學(xué)堂章程》寫一篇?dú)v史小短文。(要求:自擬標(biāo)題、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密)10.閱讀材料,完成下列要求。材料結(jié)合圖片創(chuàng)作的時(shí)代背景,自擬論題,寫一篇?dú)v史評(píng)析短文。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)11.博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂,折射出一個(gè)時(shí)期、一個(gè)國(guó)度的精神文化厚度。隨著歷史的發(fā)展,博物館在自身的功用、建筑和設(shè)計(jì)等方面也呈現(xiàn)出不同的變化。探究一詞組一:亞歷山大教會(huì)貴族不公開詞組二:文藝復(fù)興大航海時(shí)代工業(yè)革命公共博物館探究二18世紀(jì)晚期,風(fēng)起云涌的起義和革命推翻了舊王朝,革命后將專屬建筑(宮殿)改造為人民的場(chǎng)所(公共博物館)。比如法國(guó)的盧浮宮,后來的中國(guó)北京故宮博物院、古巴的革命博物館等。流行于19世紀(jì)至20世紀(jì)初的博物館建筑,多為仿宮殿或仿圣殿建筑。這種基于帝國(guó)主義或民族主義的表達(dá),使博物館展現(xiàn)出對(duì)某些文化傳播的優(yōu)先級(jí)姿態(tài)。這類建筑通常有著宏大的古典建筑般的外觀,以此作為國(guó)家實(shí)力的有效體現(xiàn)。比如大英博物館、日本東京國(guó)立博物館、德國(guó)柏林舊博物館等。以現(xiàn)代主義建筑為主流的博物館建筑,流行于上世紀(jì)50年代至70年代。這類建筑設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)是功能主義,主張以形式反映建筑的實(shí)用要求,反對(duì)矯揉的裝飾風(fēng)格和繁瑣的細(xì)部樣式。此類建筑設(shè)計(jì)內(nèi)核就是精英主義,從外部就營(yíng)造出一道“誓與庸俗之人割裂”的鴻溝。比如紐約古根海姆博物館、惠特尼美國(guó)藝術(shù)博物館等。到了21世紀(jì),隨著個(gè)人電腦的普及和設(shè)計(jì)軟件的興起,數(shù)字時(shí)代的建筑已然是高等數(shù)學(xué)影響的產(chǎn)物。數(shù)學(xué)比例中的美學(xué)、經(jīng)典的“黃金分割”、微積分的復(fù)雜幾何形狀……這些都稱為參數(shù)式建筑的啟蒙。比如,在2008年設(shè)計(jì)的香奈兒移動(dòng)藝術(shù)館,就是通過扭曲起伏的外形,表達(dá)著造型線條與形式邏輯的集合。同屬此類的建筑還有莫比烏斯環(huán)狀的中國(guó)國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”、阿聯(lián)酋迪拜的法拉利主題公園等?!幾岳詈迫弧稄呐f宮殿利用到參數(shù)式營(yíng)造——博物館建筑設(shè)計(jì)理念的六次變革》(1)從探究一每組詞組中至少各選2項(xiàng),說明從詞組一階段到詞組二階段博物館發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變。(2)根據(jù)探究二,以“建筑與時(shí)代”為主題自擬一篇短文。(要求:250字左右,主題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)。12.閱讀材料,完成下列要求。材料如圖所示是1978年3月18日發(fā)行的《全國(guó)科學(xué)大會(huì)》郵票,目的是慶祝全國(guó)科學(xué)大會(huì)勝利召開,郵票全套三枚,科學(xué)的春天(圖1)中的圖案是全國(guó)科學(xué)大會(huì)會(huì)徽;向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍(圖2)圖案是四面不同顏色的旗幟;努力攀登科學(xué)高峰(圖3)圖案描繪了原子模型、地球、外層空間和紅旗等形象?!浴吨袊?guó)郵票目錄》結(jié)合所學(xué),以“《全國(guó)科學(xué)大會(huì)》賞析”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)13.閱讀材料,回答問題。材料歷史的透視:一幅宣傳畫《我們的老英雄回來了》(1950年馮真作)宣傳畫表現(xiàn)的是鞍鋼“老英雄”孟泰從勞模大會(huì)上回廠受到工友歡迎的情景。孟泰胸帶大紅花,坐在木箱上休息,有人立刻給他端來一碗熱水,孟素的身后有人將“勞動(dòng)英雄”的錦旗展開供其他人觀瞧。結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“《我們的老英雄回來了》賞析”為題寫一則歷史短文。14.成渝鐵路于1950年6月15日正式開工修建。閱讀材料,完成下列要求。材料一材料二《四唱成渝鐵路》歌詞一唱那成渝路,有話說從頭,四十年來說修路,派款又拉夫,刮盡了人民的血汗錢,只見他們蓋洋樓。成渝路不是成渝路,是反動(dòng)政府的搖錢樹,人民的愿望付流水,成渝路變成了人民的血淚仇。二唱那成渝路,人民喜心頭,西南解放才半年整,修路就動(dòng)了工,人民政府的好領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決要把路修通。千萬(wàn)軍工和民工,風(fēng)里雨里不休停,為人民自己來修路,一個(gè)個(gè)爭(zhēng)取立功當(dāng)呀當(dāng)英雄。三唱那成渝路,困難萬(wàn)萬(wàn)千,建設(shè)祖國(guó)意志堅(jiān),不怕一切困難,人民的力量鋼鐵一般,勞動(dòng)創(chuàng)造新西南。河上架起了千洞橋,雙手擘開了萬(wàn)重山,英雄的事跡到處傳,大西南的生產(chǎn)建設(shè)有了重要開端。四唱那成渝路,通車到成都,四十年愿望實(shí)現(xiàn)了,鞭炮聲響連天,城鄉(xiāng)交流有保證,工業(yè)更要大發(fā)展。火車頭冒著煙,帶著幸福直向前,男女老少齊歡唱,永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨,幸福萬(wàn)萬(wàn)年。結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“成渝鐵路修建”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)15.閱讀材料,回答問題。歷史的透視:一幅漫畫結(jié)合所學(xué)知識(shí),以《霍亂滋生之地》為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)
答案以及解析1.答案:(一)信息提取層次要求層次1:提取信息不夠完整,只能從材料中獲取部分零散的有效信息。層次2:提取材料信息比較全面,并能對(duì)信息進(jìn)行合理的分類歸納。(二)歷史闡述闡述角度:(闡述應(yīng)主要包括三個(gè)角度)(1)聯(lián)系新中國(guó)成立后恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的努力,從人民對(duì)美好生活向往的角度闡述,強(qiáng)身健體和國(guó)家工業(yè)化建設(shè)有關(guān)。(2)聯(lián)系新中國(guó)成立后鞏固政權(quán)的一系列斗爭(zhēng)(抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó))的角度闡述。(3)民族形式的體育運(yùn)動(dòng),可聯(lián)系民族團(tuán)結(jié)的角度闡述。層次要求:(按照不同層級(jí)對(duì)每個(gè)角度的闡述進(jìn)行評(píng)價(jià))層次1:能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起簡(jiǎn)單聯(lián)系,并加以簡(jiǎn)要說明。層次2:能結(jié)合時(shí)代背景,在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起密切聯(lián)系,并在概括歸納的基礎(chǔ)上,進(jìn)行完整、充分的闡釋說明。(三)歷史表述層次1:不能表述成文,思路不清,詞不達(dá)意。層次2:能表述成文,思路不夠清晰,語(yǔ)言不夠流暢。層次3:能表述成文,思路清晰,邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)言流暢。解析:本題屬于開放性試題,言之成理即可。根據(jù)水彩畫內(nèi)容“民族形式體育運(yùn)動(dòng)”和該畫的創(chuàng)作時(shí)間“20世紀(jì)50年代”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一時(shí)期新中國(guó)剛剛成立不久,需要努力發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì),強(qiáng)身健體和國(guó)家工業(yè)化建設(shè)緊密相關(guān);同時(shí)新中國(guó)成立后面臨著一系列的鞏固政權(quán)的斗爭(zhēng),如抗美援朝等也需要發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體保家衛(wèi)國(guó);另外發(fā)展民族形式的體育運(yùn)動(dòng),有利于得到少數(shù)民族的支持,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。在論述過程中要做到表述成文,思路清晰,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。2.答案:(一)信息提取信息舉例(1)材料性質(zhì)類信息:1950年代的宣傳畫《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村》。(2)經(jīng)濟(jì)生活類信息:輪船、汽車、鞭炮、舞龍、紅燈籠、和平橋、鐘表、玉米雕塑、“農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)展覽會(huì)”、“幸福鄉(xiāng)百貨供應(yīng)站”、“慶祝豐收”、“年年增產(chǎn)”、“幸福鄉(xiāng)俱樂部”、“歡送豐產(chǎn)模范出席人民代表大會(huì)”、“人民電影院”、“農(nóng)坊管理處”等。(3)政治寓意類信息:紅旗、五角星、毛澤東畫像等。(4)場(chǎng)景主題類信息:整齊的房子、干凈的街道、喜悅的表情、和諧融洽的氛圍、規(guī)范有序的社會(huì)秩序等。層次要求層次1:提取信息不夠完整,只能從材料中獲取部分零散的有效信息。層次2:提取材料信息比較全面,并能對(duì)信息進(jìn)行合理的分類歸納。(二)歷史闡述闡述角度:(闡述應(yīng)主要包括三個(gè)角度)(1)結(jié)合輪船、汽車;玉米雕塑、農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)展覽會(huì)、幸福鄉(xiāng)百貨供應(yīng)站、慶祝豐收、年年增產(chǎn);幸福鄉(xiāng)、人民電影院等信息,聯(lián)系新中國(guó)成立后恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的努力,工農(nóng)業(yè)的發(fā)展,從人民對(duì)美好生活向往的角度闡述。(2)結(jié)合鞭炮、舞龍、紅燈籠、和平橋、歡送豐產(chǎn)模范出席人民代表大會(huì)、和諧融洽的氛圍等信息,聯(lián)系新中國(guó)成立后鞏固政權(quán)的一系列斗爭(zhēng),從社會(huì)穩(wěn)定、人民熱愛和平的角度闡述。(3)結(jié)合紅旗、五角星、毛澤東畫像等信息,從人民熱愛毛主席、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)同新生政權(quán)的角度闡述。(4)結(jié)合鐘表等信息,從人民時(shí)間觀念的增強(qiáng),爭(zhēng)分奪秒建設(shè)新中國(guó)的角度闡述。層次要求:(按照不同層級(jí)對(duì)每個(gè)角度的闡述進(jìn)行評(píng)價(jià))層次1:能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起簡(jiǎn)單聯(lián)系,并加以簡(jiǎn)要說明。層次2:能結(jié)合時(shí)代背景,在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起密切聯(lián)系,并在概括歸納的基礎(chǔ)上,進(jìn)行完整、充分的闡釋說明。(三)歷史表述層次1:不能表述成文,思路不清,詞不達(dá)意。層次2:能表述成文,思路不夠清晰,語(yǔ)言不夠流暢。層次3:能表述成文,思路清晰,邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)言流暢。解析:根據(jù)題目要求,首先需要選取角度提取信息,如(1)材料性質(zhì)類信息:1950年代的宣傳畫《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村》。(2)經(jīng)濟(jì)生活類信息:輪船、汽車、鞭炮、舞龍、紅燈籠、和平橋、鐘表、玉米雕塑、“農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)展覽會(huì)”、“幸福鄉(xiāng)百貨供應(yīng)站”、“慶祝豐收”、“年年增產(chǎn)”、“幸福鄉(xiāng)俱樂部”、“歡送豐產(chǎn)模范出席人民代表大會(huì)”、“人民電影院”、“農(nóng)坊管理處”等。(3)政治寓意類信息:紅旗、五角星、毛澤東畫像等。(4)場(chǎng)景主題類信息:整齊的房子、干凈的街道、喜悅的表情、和諧融洽的氛圍、規(guī)范有序的社會(huì)秩序等。(若能提取其他信息,合理即可)然后根據(jù)選取角度進(jìn)行歷史闡述,闡述應(yīng)主要包括三個(gè)角度:(1)結(jié)合輪船、汽車;玉米雕塑、農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)展覽會(huì)、幸福鄉(xiāng)百貨供應(yīng)站、慶祝豐收、年年增產(chǎn);幸福鄉(xiāng)、人民電影院等信息,聯(lián)系新中國(guó)成立后恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的努力,工農(nóng)業(yè)的發(fā)展,從人民對(duì)美好生活向往的角度闡述。(2)結(jié)合鞭炮、舞龍、紅燈籠、和平橋、歡送豐產(chǎn)模范出席人民代表大會(huì)、和諧融洽的氛圍等信息,聯(lián)系新中國(guó)成立后鞏固政權(quán)的一系列斗爭(zhēng),從社會(huì)穩(wěn)定、人民熱愛和平的角度闡述。(3)結(jié)合紅旗、五角星、毛澤東畫像等信息,從人民熱愛毛主席、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)同新生政權(quán)的角度闡述。(4)結(jié)合鐘表等信息,從人民時(shí)間觀念的增強(qiáng),爭(zhēng)分奪秒建設(shè)新中國(guó)的角度闡述。最后進(jìn)行總結(jié)。3.答案:【示例】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)文化的突破春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是中華文化的突破時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴是“軸心時(shí)代”人類精神突破的重要組成部分。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)處于大動(dòng)蕩、大變革、大發(fā)展之中。一方面,諸侯紛爭(zhēng),貴族政治體系趨于瓦解,各民族進(jìn)一步交融,華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生,華夏族發(fā)展壯大;另一方面,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化。在這種背景下,士階層崛起,他們提出了自己的政治主張和治國(guó)濟(jì)世的各種方案,試圖影響現(xiàn)實(shí)政治。各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,爭(zhēng)相禮賢下士,招攬人才。這推動(dòng)了學(xué)術(shù)思想與文化教育的繁榮,促進(jìn)了“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成?!鞍偌覡?zhēng)鳴”是軸心時(shí)代中華文化突破的重要標(biāo)志。以孔子、老子、墨子、韓非子為代表的諸多思想先賢,分別創(chuàng)立了儒、道、墨、法等學(xué)派,各學(xué)派間互相詰難、批駁,又彼此吸收、融合,逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系,也形成了中華文化兼容并包、寬容開放的特點(diǎn)。其中,儒家孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德標(biāo)準(zhǔn),成為西漢以后傳統(tǒng)文化的主流;道家構(gòu)成了傳統(tǒng)思想文化的哲學(xué)基礎(chǔ);法家學(xué)說則成為歷代政治家、改革家勵(lì)精圖治、變法圖強(qiáng)的理論武器,促進(jìn)了國(guó)家大一統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)與中央集權(quán)制的萌芽與建立??傊?,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中華文化的突破,奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),培育了中華民族的民族性格,為后世治國(guó)理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒,對(duì)當(dāng)時(shí)及此后中國(guó)歷史的發(fā)展與轉(zhuǎn)型,起了巨大的奠基與推動(dòng)作用,成為中華文明的源頭活水。解析:根據(jù)題目要求,“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)文化的突破”即短文的題目,答題需要做的就是用所學(xué)歷史史實(shí)來證明這個(gè)短文主題。根據(jù)所學(xué)可知,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,其核心的史實(shí)是“百家爭(zhēng)鳴”,它也是春秋突破的最主要標(biāo)志,但首先要了解其發(fā)生的背景,從政治經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)容來看,社會(huì)處于大動(dòng)蕩、大變革、大發(fā)展之中。一方面,諸侯紛爭(zhēng),各民族進(jìn)一步交融,華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生,華夏族發(fā)展壯大;另一方面,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化,貴族等級(jí)體系趨于瓦解,士階層崛起。他們提出了自己的政治主張和治國(guó)濟(jì)世的各種方案,試圖影響現(xiàn)實(shí)政治。各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,爭(zhēng)相禮賢下士,招攬人才。這推動(dòng)了學(xué)術(shù)思想與文化教育的繁榮,促進(jìn)了“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成。然后從“百家爭(zhēng)鳴”的內(nèi)容來看,以孔子、老子、墨子、韓非子為代表的諸多思想先賢,分別創(chuàng)立了儒、道、墨、法等學(xué)派,各學(xué)派間互相詰難、批駁,又彼此吸收、融合,逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系,也形成了中華文化兼容并包、寬容開放的特點(diǎn)。其中,儒家孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德標(biāo)準(zhǔn),成為西漢以后傳統(tǒng)文化的主流;道家構(gòu)成了傳統(tǒng)思想文化的哲學(xué)基礎(chǔ);法家學(xué)說則成為歷代政治家、改革家勵(lì)精圖治、變法圖強(qiáng)的理論武器,促進(jìn)了國(guó)家大一統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)與中央集權(quán)制的萌芽與建立。最后總結(jié),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中華文化的突破,奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),培育了中華民族的民族性格,為后世治國(guó)理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒,對(duì)當(dāng)時(shí)及此后中國(guó)歷史的發(fā)展與轉(zhuǎn)型,起了巨大的奠基與推動(dòng)作用,成為中華文明的源頭活水。4.答案:示例:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,帝國(guó)主義的侵略、封建勢(shì)力和官僚資本的壓破使一直走在世界前列的泱泱大國(guó)陷人國(guó)破家亡的絕境。一部浩瀚復(fù)雜的中國(guó)近現(xiàn)代歷史,可以用三個(gè)字來概括——中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,乃是近代以來無(wú)數(shù)中國(guó)人的夙愿。這一宏偉曲折的歷程,又可以用三個(gè)短語(yǔ)來概括——“站起來,富起來,強(qiáng)起來”,它們構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的完整三部曲。其中,近代中國(guó)的時(shí)代主題是反侵略、求民主,中國(guó)人民先后經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng),嘗試過建立君主立憲制、多黨議會(huì)制等各類民主憲政制度,但結(jié)果統(tǒng)統(tǒng)歸于失敗。值此歷史關(guān)頭,以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó),中國(guó)人民從此在政治上“站起來”了。解析:本題主要考查中國(guó)近代反侵略、求民主的知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)圖片出現(xiàn)的“戊戌變法、中國(guó)共產(chǎn)黨成立、辛亥革命、金田起義、國(guó)民大革命”,可知近代中國(guó)的時(shí)代主題是反侵略、求民主,然后根據(jù)主題“旋律”論述,注意用詞準(zhǔn)確,邏輯清晰,史論結(jié)合,具體論述如下:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,帝國(guó)主義的侵略、封建勢(shì)力和官僚資本的壓迫使一直走在世界前列的泱泱大國(guó)陷入國(guó)破家亡的絕境。一部浩瀚復(fù)雜的中國(guó)近現(xiàn)代歷史,可以用三個(gè)字來概括——中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興、人民幸福,乃是近代以來無(wú)數(shù)中國(guó)人的風(fēng)愿。這一宏偉曲折的歷程,又可以用三個(gè)短語(yǔ)來概括——“站起來,富起來,強(qiáng)起來”,它們構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的完整三部曲。其中,近代中國(guó)的時(shí)代主題是反侵略、求民主,中國(guó)人民先后經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng),嘗試過建立君主立憲制、多黨議會(huì)制等各類民主憲政制度,但結(jié)果統(tǒng)統(tǒng)歸于失敗。值此歷史關(guān)頭,以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó),中國(guó)人民從此在政治上“站起來”了。5.答案:飛躍:以量變和質(zhì)變的原理來解釋飛躍,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一既要重視量的積累也要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,帶領(lǐng)中華民族站起來;領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)憤圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍;領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),迎來了中華民族從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,黨領(lǐng)導(dǎo)人民從站起來富起來到強(qiáng)起來,不斷接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。解析:飛躍:從量變和質(zhì)變的辯證原理分析,得出量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一既要重視量的積累也要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,依據(jù)材料“新民主主義革命時(shí)期”,得出中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,帶領(lǐng)中華民族站起來;依據(jù)材料“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期”,得出實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍;依據(jù)材料“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”,得出領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),迎來了中華民族從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。最后總結(jié),黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷飛躍,不斷接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。6.答案:示例:所有制結(jié)構(gòu)變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展1953年,中國(guó)共產(chǎn)黨在鞏固政權(quán)、恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,開始對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。到1956年底,社會(huì)主義改造基本完成,標(biāo)志著生產(chǎn)資料公有制占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)初步建立,為我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)提供了制度保障,極大地激發(fā)了人們建設(shè)社會(huì)主義的熱情,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,建立在單一公有制基礎(chǔ)上高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端暴露,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展障礙。改革開放以后,在逐步確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過程中,我國(guó)在堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)上,調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu),形成了以公有制為主體、多種所有制成分共存的所有制結(jié)構(gòu),激發(fā)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力,有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可知,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,結(jié)合國(guó)情不斷改革創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。解析:根據(jù)材料“經(jīng)過社會(huì)主義改造……國(guó)有經(jīng)濟(jì)占53.5%,已居統(tǒng)治地位,公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)占26.3%,合作經(jīng)濟(jì)占19%,個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)只占0.9%”可知,在政治鞏固的基礎(chǔ)上,我國(guó)進(jìn)行三大改造,確立了社會(huì)主義公有制,推動(dòng)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè);根據(jù)材料“到1978年,在全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中,全民所有制企業(yè)占77.6%,集體經(jīng)濟(jì)占22.4%,個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)幾乎不存在了”并結(jié)合所學(xué)可知,隨著單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制確立,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端暴露;結(jié)合改革開放以后國(guó)民經(jīng)濟(jì)所有結(jié)構(gòu)圖表可知,改革開放后,我國(guó)依然以公有制為主體,多種所有制得以發(fā)展,激發(fā)了經(jīng)濟(jì)活力,提高了經(jīng)濟(jì)水平。綜上可知,從1956年到改革開放,在堅(jiān)持社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)上,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制隨著時(shí)代形勢(shì)進(jìn)行變革,推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。7.答案:示例標(biāo)題:自力更生的群眾,艱苦創(chuàng)業(yè)的先鋒。正文:20世紀(jì)六十年代,我國(guó)正處于全面建設(shè)社會(huì)主義的曲折前進(jìn)的時(shí)期,中蘇關(guān)系破裂后,國(guó)際形勢(shì)日趨緊張。隨著現(xiàn)代化建設(shè),人民生活水平提高,人口出現(xiàn)了快速增長(zhǎng)。在黨和國(guó)家的號(hào)召下,全國(guó)人民以飽滿的熱忱投入到保衛(wèi)國(guó)家糧食安全的征程中。畫面上,一位女青年正手握扳手加固引水灌溉的管道,結(jié)實(shí)的鋼管延伸向遠(yuǎn)方,高處的田地因得到持續(xù)的灌溉而生機(jī)盎然,人們臉上洋溢著自信的笑容,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾奮發(fā)圖強(qiáng)的精神風(fēng)貌以及“愚公移山”般接力奮斗的堅(jiān)定意志。經(jīng)過多年的艱苦奮斗,到20世紀(jì)70年代中期,我國(guó)的農(nóng)田基本建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步,糧食生產(chǎn)水平和抵御自然災(zāi)害能力大大增強(qiáng),人民群眾自力更生的成就不但為迅速增長(zhǎng)的人口提供了口糧保障,也捍衛(wèi)了我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益。當(dāng)時(shí)普普通通的工農(nóng)兵群眾中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的先進(jìn)典型和英雄模范人物,他們的時(shí)代精神教育并感動(dòng)著一代代新中國(guó)的建設(shè)者。解析:本題考查曲折探索時(shí)期的偉大建設(shè)成就,考查學(xué)生獲取材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、論證和探究歷史問題、闡釋歷史事物的能力。本題為開放性試題。首先明確時(shí)空范圍,材料顯示的是1964年,屬于全面建設(shè)社會(huì)主義曲折探索時(shí)期;其次,審清答案要件,要求寫歷史小作文,所以答案需要包括標(biāo)題和正文兩個(gè)部分;再次,明確答題要求,標(biāo)題需要自擬,只要是對(duì)材料的“賞析”均可,正文則需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉出材料所承載的家國(guó)情懷;最后,注意語(yǔ)句的通順和邏輯的嚴(yán)密。8.答案:標(biāo)題:敵后漫畫藝術(shù)的價(jià)值晉察冀抗日根據(jù)地軍區(qū)里有一批軍旅漫畫作者,他們以根據(jù)地為依托,以漫畫為武器,轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行,與日偽軍進(jìn)行了一場(chǎng)別開生面的戰(zhàn)斗。他們是一手拿槍,一手拿筆的“雙槍漫畫兵”,他們留下的漫畫傳單生動(dòng)形象,具有較強(qiáng)的“殺傷力”,比如八路軍的漫畫傳單《偽軍的三條路》,沉重打擊了日偽軍的侵略氣焰,宣傳了敵后軍民的英勇抗戰(zhàn),鼓舞了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)決心,因而抗日軍民把它戲稱為“紙彈”,敵后漫畫不僅具有藝術(shù)價(jià)值,更具有較強(qiáng)的抗戰(zhàn)價(jià)值。解析:分析材料可知,材料主要內(nèi)容是敵后抗日根據(jù)地的漫畫藝術(shù)。題目要求以“敵后漫畫藝術(shù)的價(jià)值”為題,寫一則歷史小短文,要求表述成文,條理清晰。那么考生可以根據(jù)材料內(nèi)容“他們以根據(jù)地為依托,以漫畫為武器,轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行,與日偽軍進(jìn)行了一場(chǎng)別開生面的戰(zhàn)斗……一邊行軍作戰(zhàn),一邊揮筆作畫”、“抗日軍民在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸發(fā)現(xiàn),漫畫傳單具有較強(qiáng)的‘殺傷力’,因而把它戲稱為‘紙彈’”和所學(xué)知識(shí)對(duì)敵后漫畫藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值和抗戰(zhàn)價(jià)值進(jìn)行闡述即可。9.答案:示例題目:《奏定學(xué)堂章程》的進(jìn)步性與落后性并存。論證:晚清時(shí)期,隨著外國(guó)入侵,中國(guó)的傳統(tǒng)教育受到西學(xué)沖擊?!缎脸髼l約》簽訂后,清政府為鞏固統(tǒng)治,大規(guī)模施行新政,改革選官與教育制度,興辦學(xué)堂,實(shí)施學(xué)堂選官等。在此背景之下,政府制定了《奏定學(xué)堂章程》。《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定了學(xué)制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則等內(nèi)容,既大量汲取了西方各類知識(shí),又保留了相當(dāng)多的傳統(tǒng)內(nèi)容。同時(shí),《奏定學(xué)堂章程》還確立起了學(xué)堂選官制度?!蹲喽▽W(xué)堂章程》的制定有利于教育的近代化,推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展,一定程度上也起到了選拔人才的作用。然而,清政府制定《奏定學(xué)堂章程》的初衷在于鞏固其封建統(tǒng)治,這使得教學(xué)內(nèi)容保留了相當(dāng)一部分封建成分和科舉殘余,對(duì)近代教育和人才選拔也產(chǎn)生了一定的不利影響。解析:本題考查清末的《奏定學(xué)堂章程》,考查學(xué)生獲取材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、闡釋歷史事物、探究歷史問題的能力。本題為開放性試題,首先,閱讀材料中《奏定學(xué)堂章程》的內(nèi)容,從評(píng)價(jià)的角度擬定一個(gè)論題,如《奏定學(xué)堂章程》的進(jìn)步性與落后性并存。然后,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》的背景、目的,以及《奏定學(xué)堂章程》內(nèi)容的積極性和局限性以及實(shí)施的效果等角度闡述。最后,表述清晰,言之有理即可。10.答案:示例:論題:新中國(guó)成立后,農(nóng)村面貌煥然一新。論述:新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家采取了一系列斗爭(zhēng)和恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的努力,如進(jìn)行土改、建立農(nóng)村基層組織等,帶來了農(nóng)村社會(huì)的新氣象,鞏固了新生的人民政權(quán)。過渡時(shí)期,黨和國(guó)家通過進(jìn)行農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造,使農(nóng)民走上了合作化道路,進(jìn)一步解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,提高了農(nóng)民的政治地位,改善了農(nóng)民的生活,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的新變化。結(jié)論:新中國(guó)的成立,為農(nóng)業(yè)發(fā)展開辟了新的道路,使農(nóng)村社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。解析:本題以兩幅圖片材料為背景依托,主要考查了新中國(guó)成立初期農(nóng)村的新變化。需要結(jié)合相關(guān)知識(shí),重點(diǎn)是根據(jù)圖片提取農(nóng)村發(fā)展的信息,然后作答即可。題目要求結(jié)合圖片創(chuàng)作的時(shí)代背景,自擬論題,寫一篇?dú)v史評(píng)析短文。首先提煉論題是新中國(guó)成立后,農(nóng)村面貌煥然一新,然后結(jié)合圖片中時(shí)間1951年和1956年,總結(jié)新中國(guó)成立以來黨和國(guó)家采取的促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的政策措施,得出農(nóng)村的新變化。如進(jìn)行土改、建立農(nóng)村基層組織等,帶來了農(nóng)村社會(huì)的新氣象,鞏固了新生的人民政權(quán)。過渡時(shí)期,黨和國(guó)家通過進(jìn)行農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造,使農(nóng)民走上了合作化道路,進(jìn)一步解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,提高了農(nóng)民的政治地位,改善了農(nóng)民的生活,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的新變化。最后,進(jìn)行總結(jié),得出新中國(guó)的成立,為農(nóng)業(yè)發(fā)展開辟了新的道路,使農(nóng)村社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。11.答案:(1)示例:亞歷山大教會(huì)貴族不公開文藝復(fù)興大航海時(shí)代工業(yè)革命公共博物館(關(guān)鍵詞)17、18世紀(jì),博物館逐漸對(duì)外開放、面向大眾,真正意義上的博物館產(chǎn)生。(主題)公元前290年左右,托勒密·索托創(chuàng)建亞歷山大博學(xué)園,收藏有豐富的文化珍品,一般被認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。中世紀(jì)的歐洲,教會(huì)壟斷了文化和教育,而教會(huì)和修道院則以教化為目的,收藏了大量的基督教文物。宮廷和貴族莊園稱為世俗文物珍品的主要收藏地。中世紀(jì)的收藏,無(wú)論是宗教文物或貴族收藏,都是不對(duì)公眾開放的。文藝復(fù)興提倡自由、鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、崇尚理性和科學(xué)、追求知識(shí),為近代博物館的產(chǎn)生和發(fā)展提供有力的思想條件。大航海時(shí)代的到來標(biāo)志著世界開始連成一個(gè)整體,促進(jìn)了人們對(duì)未知世界的探索和對(duì)自然標(biāo)本的收藏?zé)岢?。工業(yè)革命中的機(jī)械化大生產(chǎn)引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的變革,使人們開始更加關(guān)注藏品的科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,產(chǎn)品的質(zhì)量和種類也由此不斷提升。1683年,英國(guó)牛津大學(xué)阿什莫林藝術(shù)和考古博物館建立并開放,這是西方近代史上第一座公共博物館,也是近代博物館誕生的標(biāo)志。1753年,大英博物館成立,這是世界上第一個(gè)國(guó)家公共博物館,為普通人進(jìn)入博物館打開了大門。(所選關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)的影響)(2)示例:建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念反映了時(shí)代的發(fā)展、體現(xiàn)了人類的文明成果。近代以來,博物館的建筑風(fēng)格受到社會(huì)發(fā)展更替的影響。18世紀(jì)的博物館風(fēng)格直接體現(xiàn)了資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度的勝利成果。19世紀(jì)至20世紀(jì)初的博物館建筑則明顯體現(xiàn)了歐美列強(qiáng)對(duì)殖民地半殖民地的侵略加強(qiáng),資本主義飛速發(fā)展、資本主義世界體系建立的時(shí)代特征。50年代至70年代的博物館建筑體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展、大眾審美多樣化與個(gè)性化的時(shí)代特征。21世紀(jì)的博物館設(shè)計(jì)理念則是新時(shí)代人類科技進(jìn)步發(fā)展的展現(xiàn)。(論述博物館風(fēng)格與時(shí)代的關(guān)系)以博物館為代表的建筑體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展與人類社會(huì)的進(jìn)步,建筑作為人類文明的成果具有極其重要的歷史、學(xué)術(shù)、科研和人文價(jià)值,要加強(qiáng)對(duì)重要建筑物的保護(hù)、利用和研究,將人類文明保存和傳承下去。解析:(1)示例:根據(jù)材料內(nèi)容可選擇亞歷山大教會(huì)貴族不公開、文藝復(fù)興大航海時(shí)代工業(yè)革命公共博物館這兩組關(guān)鍵詞。根據(jù)所學(xué)可得出17、18世紀(jì),博物館逐漸對(duì)外開放、面向大眾,真正意義上的博物館產(chǎn)生的主題。結(jié)合材料和所學(xué),概括得出公元前290年左右,托勒密·索托創(chuàng)建亞歷山大博學(xué)園,收藏有豐富的文化珍品,一般被認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。中世紀(jì)的歐洲,教會(huì)壟斷了文化和教育,而教會(huì)和修道院則以教化為目的,收藏了大量的基督教文物。宮廷和貴族莊園稱為世俗文物珍品的主要收藏地。中世紀(jì)的收藏,無(wú)論是宗教文物或貴族收藏,都是不對(duì)公眾開放的。根據(jù)所學(xué)可得出,文藝復(fù)興提倡自由、鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、崇尚理性和科學(xué)、追求知識(shí),為近代博物館的產(chǎn)生和發(fā)展提供有力的思想條件。大航海時(shí)代的到來標(biāo)志著世界開始連成一個(gè)整體,促進(jìn)了人們對(duì)未知世界的探索和對(duì)自然標(biāo)本的收藏?zé)岢?。結(jié)合工業(yè)革命的內(nèi)容與影響可得出,工業(yè)革命中的機(jī)械化大生產(chǎn)引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的變革,使人們開始更加關(guān)注藏品的科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,產(chǎn)品的質(zhì)量和種類也由此不斷提升。1683年,英國(guó)牛津大學(xué)阿什莫林藝術(shù)和考古博物館建立并開放,這是西方近代史上第一座公共博物館,也是近代博物館誕生的標(biāo)志。1753年,大英博物館成立,這是世界上第一個(gè)國(guó)家公共博物館,為普通人進(jìn)入博物館打開了大門。(2)示例:根據(jù)材料可得出主題為建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念反映了時(shí)代的發(fā)展、體現(xiàn)了人類的文明成果。結(jié)合所學(xué)進(jìn)行概括,可得出近代以來,博物館的建筑風(fēng)格受到社會(huì)發(fā)展更替的影響。18世紀(jì)的博物館風(fēng)格直接體現(xiàn)了資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度的勝利成果。19世紀(jì)至20世紀(jì)初的博物館建筑則明顯體現(xiàn)了歐美列強(qiáng)對(duì)殖民地半殖民地的侵略加強(qiáng),資本主義飛速發(fā)展、資本主義世界體系建立的時(shí)代特征。50年代至70年代的博物館建筑體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展、大眾審美多樣化與個(gè)性化的時(shí)代特征。21世紀(jì)的博物館設(shè)計(jì)理念則是新時(shí)代人類科技進(jìn)步發(fā)展的展現(xiàn)。以博物館為代表的建筑體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展與人類社會(huì)的進(jìn)步,建筑作為人類文明的成果具有極其重要的歷史、學(xué)術(shù)、科研和人文價(jià)值,要加強(qiáng)對(duì)重要建筑物的保護(hù)、利用和研究,將人類文明保存和傳承下去。12.答案:示例:《全國(guó)科學(xué)大會(huì)》賞析該郵票發(fā)行于1978年,其背景是中國(guó)人民在粉碎“四人幫”后,撥亂反正,并重視科學(xué),開始向農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”的偉大目標(biāo)進(jìn)軍?!犊茖W(xué)的春天》(圖1)中,全國(guó)科學(xué)大會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案由紅旗、原子模型、飛機(jī)組成,畫面下方繪有天安門圖案,表明全國(guó)科學(xué)大會(huì)在北京召開。圖案底襯飾以朵朵迎春花,既點(diǎn)明了全國(guó)科學(xué)大會(huì)召開的季節(jié)特征,也蘊(yùn)含著科學(xué)的春天已經(jīng)到來之意。《向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍》(圖2)圖案以早晨天空特有的色彩為背景,描繪了四面不同顏色的旗幟在迎風(fēng)飄揚(yáng),象征著全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,已經(jīng)開始向農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”的偉大目標(biāo)進(jìn)軍。自上而下,第一面繪有麥穗的黃色旗幟代表農(nóng)業(yè),因?yàn)槭斋@的季節(jié)大地總是呈現(xiàn)一片金黃;第二面繪有齒輪的藍(lán)色旗幟代表工業(yè),因?yàn)楣と说墓ぷ鞣嗖捎盟{(lán)色;第三面繪有雷達(dá)瞄準(zhǔn)鏡上飛機(jī)影像的綠色旗幟代表國(guó)防,因?yàn)橹袊?guó)人民解放軍陸軍部隊(duì)著綠色軍裝;第四面繪有人造衛(wèi)星的紫色旗幟代表科學(xué)技術(shù),因?yàn)樽仙强梢姽馀c不可見光在光譜中的交接色,科學(xué)也常常是在黑暗與光明的交接處進(jìn)行探索。《努力攀登科學(xué)高峰》(圖3)中,一顆航天器環(huán)繞地球飛行之后,將一面鮮艷的五星紅旗插向外層空間,象征著中國(guó)科學(xué)工作者在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的過程中,努力攀登科學(xué)高峰的新領(lǐng)域,必將沖出世界,走向宇宙太空。解析:根據(jù)“圖1所示是1978年3月18日發(fā)行的《全國(guó)科學(xué)大會(huì)》郵票,目的是慶祝全國(guó)科學(xué)大會(huì)勝利召開,郵票全套三枚,科學(xué)的春天(圖2)中的圖案是全國(guó)科學(xué)大會(huì)會(huì)徽;”可得出《全國(guó)科學(xué)大會(huì)》賞析該郵票發(fā)行于1978年,其背景是中國(guó)人民在粉碎“四人幫”后,撥亂反正,并重視科學(xué),開始向農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”的偉大目標(biāo)進(jìn)軍。結(jié)合所學(xué)可得出《科學(xué)的春天》(圖2)中,全國(guó)科學(xué)大會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案由紅旗、原子模型、飛機(jī)組成,畫面下方繪有天安門圖案,表明全國(guó)科學(xué)大會(huì)在北京召開。圖案底襯飾以朵朵迎春花,既點(diǎn)明了全國(guó)科學(xué)大會(huì)召開的季節(jié)特征,也蘊(yùn)含著科學(xué)的春天已經(jīng)到來之意。根據(jù)所學(xué)可得出《向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍》(圖3)圖案以早晨天空特有的色彩為背景,描繪了四面不同顏色的旗幟在迎風(fēng)飄揚(yáng),象征著全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,已經(jīng)開始向農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”的偉大目標(biāo)進(jìn)軍。自上而下,第一面繪有麥穗的黃色旗幟代表農(nóng)業(yè),因?yàn)槭斋@的季節(jié)大地總是呈現(xiàn)一片金黃;第二面繪有齒輪的藍(lán)色旗幟代表工業(yè),因?yàn)楣と说墓ぷ鞣嗖捎盟{(lán)色;第三面繪有雷達(dá)瞄準(zhǔn)鏡上飛機(jī)影像的綠色旗幟代表國(guó)防,因?yàn)橹袊?guó)人民解放軍陸軍部隊(duì)著綠色軍裝;第四面繪有人造衛(wèi)星的紫色旗幟代表科學(xué)技術(shù),因?yàn)樽仙强梢姽馀c不可見光在光譜中的交接色,科學(xué)也常常是在黑暗與光明的交接處進(jìn)行探索。13.答案:《我們的老英雄回來了》賞析孟泰是新中國(guó)成立后第一代全國(guó)著名勞動(dòng)模范。東北解放初期鞍鋼恢復(fù)生產(chǎn),孟泰組織工友們?cè)诋?dāng)時(shí)條件極度困難的情況下,實(shí)現(xiàn)了鞍鋼高爐恢復(fù)生產(chǎn),為新中國(guó)鋼鐵工業(yè)奠定了雛形?!段覀兊睦嫌⑿刍貋砹恕?/p>
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