房事養(yǎng)生課.修改版課件

房事養(yǎng)生課程夫妻性保健知識(shí)----主講：朱銘瑄何為房事古代稱性生活為房室生活，簡(jiǎn)稱房事，又叫入房和行房，亦稱房中、房幃或隱曲之事。古人認(rèn)為“房中之事，能殺人，能生人，故知能用者，可以養(yǎng)生，不能用者，立可致死?！币饧葱陨钣卸匦裕纯梢杂脕硌a(bǔ)益人體，也可能導(dǎo)致?lián)p傷健康，甚至折壽短命。人們要想多得補(bǔ)益，避免損傷，其關(guān)鍵在于掌握房中術(shù)，也就是掌握男女交合的原則和方法，做到合理地安排房室生活。

清代的徐林胎曾給一位商人治病，這位商人十年沒有同房，突然間晚上睡不著，喘著大氣留著大汗，徹夜不眠，就請(qǐng)清朝有名的徐林胎大夫跟他看病，徐大夫說：“你是因?yàn)榛饸馓?，進(jìn)補(bǔ)人參太過，回去給老婆同房就可以了。后來真正這樣病好了歷代有關(guān)房事的書籍2000年以前的孔子時(shí)代就提出說“食、色、性也”就說的是房事生活是人類的自然本性，同人的飲食一樣，是人類生活的重要內(nèi)容之一。在我國(guó)73年長(zhǎng)沙馬王堆出土的14種竹簡(jiǎn)書中，就有關(guān)房事論述，如《十問》、《養(yǎng)生方》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《素女心經(jīng)》、《玉房指要》、《玉房秘訣》、這些書里就直2接對(duì)性生活的養(yǎng)生總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)。飲食男女，人之大欲存焉”房事養(yǎng)生在《洞玄子》一書中，洞玄子說：“天地間人最高貴。人的最大欲望莫過于性。效法天地，遵守房事的戒律，則養(yǎng)生延壽。反之，則傷神早夭。”萬事萬物均有規(guī)律可循，房事也如此。將人比作一部汽車，汽車要開動(dòng)應(yīng)該預(yù)熱，否則會(huì)損害零件。夫妻合房也應(yīng)有發(fā)動(dòng)過程，使全身的機(jī)能處于積極興奮狀態(tài)再陰陽交合，非但不傷身體，還會(huì)有益于身心健康。如果沒有發(fā)動(dòng)過程，是適得其反。“男女合房速行隨便，精氣不暢，就會(huì)生病，諸如體虛出汗、呼吸急促、內(nèi)心煩悶、而神昏意亂，則產(chǎn)生內(nèi)熱、痤癤或陰囊腫脹、四肢麻木不仁之類毛病?！薄涊d于1973年長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)漢墓出土的古醫(yī)書。性愛的8個(gè)步驟：一步。

以靜為強(qiáng)，心毋怵蕩。性愛貴在寧心靜氣，排除恐懼慌亂、煩躁等情緒。這可謂是性愛的“心理準(zhǔn)備”階段。

三步先腎后心，弗欲強(qiáng)之。任何一方未達(dá)到良好狀態(tài)時(shí)，均不可勉強(qiáng)。男子不可自力不勝而強(qiáng)舉妄為，更不可強(qiáng)迫女性。性愛要先有性的生理沖動(dòng)，而后再根據(jù)心理沖動(dòng)來實(shí)施，這就叫先腎后心。四步五欲達(dá)交，三五至合。這說明性前戲要求男女達(dá)到最佳狀態(tài)，即男子“三至”、女子“五至”呈“五欲”之征。“三至”、“五至”是指一種適合性愛的狀態(tài)。對(duì)男性來說，就是陰莖充分勃起(肝氣至)，陰莖粗大發(fā)熱(心氣至)，勃起堅(jiān)硬持久(腎氣至)。對(duì)女性來說，包括臉、口、唇、眉間紅潤(rùn)(心氣至)，眼瞼濕潤(rùn)、含情脈脈(肝氣至)，低頭不語、鼻部微汗(肺氣至)，依偎男性、軀體依人(脾氣至)，陰戶開辟、陰液浸溢(腎氣至)?！拔逵奔茨蟹郊ぐl(fā)女方性欲的五種方法：一是緩緩呼氣和親吻，使女方面部發(fā)熱；二是輕柔擁抱緊貼；三是舌尖相互吮吸，使口內(nèi)津液增多而滑潤(rùn)；四是輕柔撫摸敏感區(qū)域；五是緊抱對(duì)方并緩緩搖動(dòng)，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。六步乃觀八動(dòng)，審察五音。古人一向強(qiáng)調(diào)，相愛雙方都應(yīng)該獲得滿足。達(dá)到性高潮時(shí)，女性會(huì)有八種反應(yīng)動(dòng)作和五種呻吟聲，可供愛侶觀察。七步性愛的藝術(shù)講求法式，療病益身。古代房中術(shù)包括許多性愛姿勢(shì)，據(jù)說能治療某些疾病。八步弱入強(qiáng)出，行氣補(bǔ)腦。性愛后，男性應(yīng)該在生殖器還呈硬態(tài)(生態(tài))時(shí)拔出，不能全部疲軟(死態(tài))出、這是古人講究性養(yǎng)生的主要內(nèi)容房事不宜4、不可忍小便交合：南朝時(shí)期著名養(yǎng)生學(xué)家陶弘景在《御女損益》一書中講道：“欲小便忍之以交接，令人得淋病，或小便難，莖中痛，小腹脹?！?、不可忍大便交合：忍大便交合易生痔，日久易下膿血，旁生瘡如蜂穴狀。6、大怒怨恨后不可交合：陶弘景說：“大怒怨恨交合生癰疽?！?/p>

房事不宜7、有病在身不可房事：身體有病，特別是肝病、腎病、身生癰疽不可房事，否則，病難愈，重則惡化。

8、女戒焦躁妒忌：晉代葛洪說：如女子性欲已起，男尚無性欲，女需安心等待輔助其性起，不可焦躁埋怨。否則，令男子難堪更加無欲，也使自己興趣全無而陰精先竭，致其處空虛，會(huì)得風(fēng)寒之疾。另外，女子因嫉妒而性起，加之心情怒悶，陰液獨(dú)出，則會(huì)過快衰老而面容憔悴。

房事忌日1）農(nóng)歷每月的最后一天和初一；每月的初七、初八、二十二、二十三；2）小月的十五、大月的十六（農(nóng)歷滿30天為大月，少于30天為小月）。3）節(jié)氣中的立春、立夏、立秋、立冬，大寒、大暑，春分、秋分、夏至、冬至之日。4）每年農(nóng)歷五月十六日，是天地之氣交合之日，男女不可行房房事忌日5）《農(nóng)歷五月養(yǎng)生》男女禁忌！五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七為九毒日以及十四天地交泰日，夫妻禁止同房。五月俗稱“惡月”。君子應(yīng)節(jié)制嗜欲，食物清淡，減少酸味，增加苦味，益肝補(bǔ)腎。此時(shí)節(jié)應(yīng)靜養(yǎng)，與自然和諧平定心氣。

傳說古人為驗(yàn)證此忌日，為一些乞丐提供費(fèi)用在這一天嫖娼，跟蹤調(diào)查的結(jié)果證明了素女的觀點(diǎn)。在當(dāng)代生活中，常有一些人突然猝死而查不出任何病因，究竟是否與此有關(guān)，有待于進(jìn)一步探討。長(zhǎng)壽的皇帝

清代乾隆不但愛詩，精于詩，還是一位詩人。同時(shí)他也是一位尊老、敬老、熱愛老人的皇帝乾隆皇帝享年89歲，是中國(guó)歷代帝王中最高壽者。

乾隆三十二年（公元1767年）春節(jié)，乾隆皇帝在皇宮大排宴席，邀請(qǐng)100名百歲以上的老人歡宴，宮遷文武官員也都參加為其祝賀。當(dāng)知道參加圣宴有位趙姓老人141歲時(shí)，乾隆皇帝非常高興地與大學(xué)士紀(jì)曉嵐即席對(duì)詩祝賀。乾隆上聯(lián)：“花甲重逢，外加三七歲月?！?0歲為一個(gè)花甲，“花甲重逢”正好是120歲，“三七歲”即21歲，兩者相加，恰為141歲。紀(jì)曉嵐略加思索，對(duì)出下聯(lián)：“古稀雙慶，更多一度春秋?！?0歲為古稀，兩個(gè)70為140，再加一歲，正好也是141歲。

姜子牙垂釣姜子牙80歲時(shí)被周文王拜為丞相，直至97歲還身體健康，精力充沛，這與他幾十年的垂釣生涯有關(guān)。垂釣，作為一種修身養(yǎng)生之道，頗有益處：一是健身。垂釣之時(shí)，往返奔波，活動(dòng)筋骨，可以強(qiáng)健體魄。二是養(yǎng)性。姜氏釣魚不用鉺，不彎鉤，名為釣魚，實(shí)為養(yǎng)性。遠(yuǎn)眺江湖之波濤，近聞林中之鳴鳥，心平氣和，專心致志。三為固志。子牙大器晚成，年逾古稀，才華還未得以施展。當(dāng)他聽說周文王禮賢下士，便到渭水之濱垂釣養(yǎng)老，期待文王尋訪，從不心灰意懶，而以垂釣?zāi)テ湫?，固其志，溫韜略，習(xí)戰(zhàn)法。所以有“姜太公釣魚，愿者上鉤”的傳說。武則天的長(zhǎng)壽之道

一個(gè)人能否長(zhǎng)壽受先天和后天兩大因素制約。中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天健康長(zhǎng)壽說明了這個(gè)問題。

武則天生于公元624年，卒于公元705年，終年81歲，這在平均壽命只有30多歲的唐代，實(shí)屬鳳毛麟角。公元660年，武則天36歲，始被委以政事，執(zhí)掌朝政45年，由于她身體健康，精力過人、頭腦清晰、決斷果敢，而且勤于朝政，把李家王朝治理得井井有條。房事養(yǎng)生的調(diào)養(yǎng)方法1、古代房事養(yǎng)生有采陰補(bǔ)陽法如采花大盜，這是受到批判的2、練陽補(bǔ)陰法如漢代的皇妃趙飛顏從小練習(xí)一腳尖用力，集中所有的力在腳趾上，使得陰部有開合自如的功力。漢武皇帝因房事過度已經(jīng)沒有性欲，只有看到趙飛燕才有性欲。4、食物進(jìn)補(bǔ)調(diào)養(yǎng)

1）生地?zé)趼贡薏牧希荷?0克、鮮鹿鞭1條、排骨100克、生姜10克、紅棗10克。做法：將生地切片，鮮鹿鞭切塊。將鹿鞭和排骨塊用中火煮透，撈起沖凈。食物放入燉盅，注入清湯，調(diào)入鹽紹酒，胡椒粉加蓋，用大火燉2小時(shí)即可。功效：補(bǔ)腎壯陽、益精暖宮、常用于肝腎不足引起的陽痿及性冷淡。2）韭萊炒羊肝

材料：韭菜150克、羊肝200克、蔥20克、生姜10克。

做法：將韭菜洗凈，切成段；羊肝洗凈，除去筋膜，切成薄片；取適量生姜，切成片，蔥切成節(jié)。將鐵鍋燒熱，注入菜油燒沸，投入羊肝翻炒，待羊肝變色，即下韭菜、蔥，姜和精鹽，再翻炒片刻，酌加味精即成。當(dāng)菜食用。

功效：功能補(bǔ)肝明目，溫腎固精。用治陽萎，遺精，病后視朦，夜盲，盜汗，食欲不振。5、運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng)1）每日早晨起床后叩齒100次，然后舌舔上腭及舌下齒齦，含津液滿口頻頻咽下，意送至丹田。2）收縮肛門會(huì)陰，吸氣時(shí)將肛門會(huì)陰收緊，呼氣時(shí)放松，一收一松為1次，連續(xù)做50次。此法可滋陰降火，固齒益精，能防治性功能衰退。3）按摩涌泉法取坐位用手掌分別搓涌泉穴100次，摩擦?xí)r宜意守涌泉穴，手勢(shì)略有節(jié)奏感。本法有交通心腎、引火歸元之功對(duì)失眠、遺精有良效。4）雙掌摩腰法取坐位，兩手掌貼于腎俞穴，中指正對(duì)命門穴，意守命門（第2腰椎棘穴下），雙掌從上向下摩擦40～100次，使局部有溫?zé)岣?。此法有溫腎攝精之效，對(duì)男子遺精、陽痿、早泄，、女子虛寒帶下月經(jīng)不調(diào)等有防治效果。夏季房事養(yǎng)生—夏季各種植物繁榮秀麗,人們也應(yīng)該心情愉快,使體內(nèi)的陰陽不受任何阻礙地向外宣通發(fā)泄。因此,此季房事亦應(yīng)是隨其意愿,不過度約束,使機(jī)體在“陽氣浮長(zhǎng)”之際,保持茁壯旺盛之勢(shì)需要注意的是,大熱天氣,人體臟腑功能相對(duì)減弱,暑氣易進(jìn)入人體,此時(shí)房事應(yīng)適量減少。

夏主心，主血，以養(yǎng)心為主，理療建議：養(yǎng)心安神水灸、調(diào)腎水灸、金三角生殖抗衰套、愛秘，骨盆修復(fù)。食療建議：火重多吃苦味去心火

秋季房事養(yǎng)生-秋季天氣轉(zhuǎn)涼,萬物蕭瑟,人也該寧神靜志,收斂精氣。此時(shí)性生活應(yīng)加以收斂,克制欲望,減少性生活的次數(shù),使體內(nèi)的陰陽不再向外發(fā)泄。

秋季主肺，主燥、多養(yǎng)肺，理療建議：玄灸潤(rùn)肺排毒套、聚元補(bǔ)腎套、金三角生殖抗衰套、愛秘，乳療。食療建議：多吃潤(rùn)肺食物如雪梨，銀耳，糯米，粥

冬季房事養(yǎng)生—冬季

百蟲蟄伏,陽氣藏封。此時(shí),人們的性生活要加以嚴(yán)格控制,盡可能減少性生活的頻次。如果在此季屢屢恣情,頻頻縱欲,則容易導(dǎo)致氣弱腎虛,難免于病。

冬季主腎，養(yǎng)腎為主，以驅(qū)寒補(bǔ)陽為主，理療建議：聚元補(bǔ)腎套、金三角生殖抗衰套、骨盆修復(fù)、愛秘，金三角坐熏儀、玉腿套。食療建議：多吃滋補(bǔ)的食物。如花旗參燉烏雞、三藥燉排骨

擇子七忌

1、農(nóng)歷每月的最后一天和初一；每月的初七、初八、二十二、二十三；小月的十五、大月的十六；天地以合陰陽，男女交合損氣。所以這些忌日交合擇子，日后所生子女可能會(huì)因各種原因致殘。2、雷風(fēng)，天地感動(dòng)以合陰陽，血脈涌，交合擇子，日后所生子女必常生癰腫。3、新飲酒、飲食，谷氣未行，腹中脹滿，小便白濁，交合擇子，日后所生子女，必癲狂。4、剛小便完精氣竭，經(jīng)脈不通，交合擇子，日后所生子女性情陰森不善。5、勞倦重?fù)?dān)，志氣未安，筋酸腰痛，交合擇子，日后所生子女或夭折或殘6、新沐浴，發(fā)膚未干，令人短氣，交合擇子，日后所生子女有殘疾。7、盛怒之后，經(jīng)脈痛，當(dāng)合不合，交合擇子，日后所生子女有內(nèi)傷。擇日優(yōu)生

古代養(yǎng)生家天老說：“人生在陰陽五行變化之中，各自不同，有尊卑貴賤之分，皆因父母交合之因。陰陽不得其時(shí)，日后生子女屬中等人也；得其時(shí)，但不合宿，日后生子女屬中生等人也；不得時(shí)，也不合宿，則為凡夫矣。農(nóng)歷每月初二日，三日，五日，九日，二十日，為王相日。得時(shí)，為交合良時(shí)：指半夜后，雞鳴之前（寅時(shí)：按北京時(shí)間3—5點(diǎn)）。若欲求子，待女人月經(jīng)凈后排卵期內(nèi)，選擇優(yōu)生日。半夜后，雞鳴前，在太陽孕育升起之前，男女徐徐戲之，演精，日后生子女有壽有賢，為上等人。其優(yōu)生日，是春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，四季之月戊己。上述優(yōu)生日是交合擇子的最佳時(shí)間。擇日優(yōu)生

一年12個(gè)月：春天前兩個(gè)月的甲日、乙日，最后一個(gè)月的戊日、己日；夏天前兩個(gè)月的丙日、丁日，最后一個(gè)月的戊日、己日；秋天前兩個(gè)月的庚日、辛日，最后一個(gè)月的戊日、己日；冬天前兩個(gè)月的壬日、癸日，最后一個(gè)月的戊日、己日.