早課誦本合訂

超度1南無本師釋迦牟尼佛;

南無本師釋迦牟尼佛;

南無本師釋迦牟尼佛;

南無阿彌陀佛;

（念圣號10分鐘）請端身正坐雙手合十2開示文

由于眾生無始劫迷惑顛倒，身、口、意所造罪業(yè)無量無邊，業(yè)業(yè)相牽、果果相連、冤冤相報，在六道苦海中輪回，萬死萬生。今天得聞佛的正法，愿眾生都能受佛法化，明理覺悟。要知罪懺悔，要知惡斷惡，放下貪婪、嗔恨、煩惱、憤怒，不再冤冤相報，生出離心，求解脫道，發(fā)愿求生凈土。聞佛名亦滅罪，聞法名亦滅罪，聞僧名亦滅罪。愿佛的大悲水洗滌眾生罪惡的心靈，凈化自我、增長慧根。愿你們能精進修行、儲備資糧，早出六道苦海，早日往生西方極樂世界！

3懺悔文首先：向無始劫乃至今生我及家人、祖先身語意所傷害的一切眾生真誠認罪道歉：對不起，請原諒。愿無始劫乃至今生我及家人、祖先身語意所傷害的一切眾生，都能夠離苦得樂，出離輪回，往生西方極樂世界，早日圓滿成佛。帶領(lǐng)眾生懺悔：往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，今在佛前皆懺悔。（三遍）懺悔無始劫乃至今生身語意所造的一切殺盜淫妄酒、貪嗔癡慢疑、怨恨惱怒煩等一切罪業(yè)。愿佛力加持，愿一切罪業(yè)連根拔除，永不復(fù)造。4三皈依請法界眾生同我一起皈依三寶：皈依佛皈依法皈依僧皈依佛兩足尊皈依法離欲尊皈依僧眾中尊皈依佛不墮地獄皈依法不墮餓鬼皈依僧不墮旁生皈依佛覺而不迷皈依法正而不邪皈依僧凈而不染皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟5七佛滅罪真言離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶啰帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶。（三遍）6往生咒南無阿彌多婆夜

哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利莎婆訶

（三遍）7四弘誓愿眾生無邊誓愿度；煩惱無盡誓愿斷；法門無量誓愿學(xué)；佛道無上誓愿成。（三遍）8往生愿愿生西方凈土中；九品蓮花為父母；花開見佛悟無生；不退菩薩為伴侶。

（三遍）9念佛（念圣號十分鐘）10補闕真言南無喝啰怛那，哆啰夜耶。佉（切）啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰?；瑓?。賀(和）賀，蘇怛拏，吽。潑抹（mo)拏，娑婆訶。（三遍）補闕圓滿真言唵，呼嚧呼嚧，社曳穆(母）契，娑訶。（三遍）11回向愿以此功德回向給我和家人、祖先無始劫乃至今生的一切冤親債主、歷代宗親、六親眷屬。愿以此功德回向給來此壇場尋求解脫的一切善惡因緣眾生。愿以此功德平等回向十方法界一切眾生。愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心，盡此一報身，同生極樂國。12祈愿佛法長存，正法久住世間；祈愿盡虛空遍法界一切眾生都能夠離苦解脫，永脫輪回，往生西方極樂世界，早日圓成佛道。祈愿盡虛空遍法界一切世界和平共處，國家國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順沒有災(zāi)難。13感恩十方一切諸佛菩薩。感恩天龍八部各大善神護法。感恩國家。感恩父母。感恩盡虛空遍法界一切眾生。感恩

14南無阿彌陀佛

15什么是“我”妄我真我六道凡夫妄計有“我”、“我所”。將六根色身認為是真實的自己。又將心行認為是自己，包括一切心理活動、思想、念頭、感受等。又名：自性、本心（本覺的佛性）、真心、妙理、如來等。實相：無相，即離一切虛妄之相。無不相，即自性能生萬法。但萬法無我，皆是幻有，無所有、畢竟空、不可得。了達自性：本自清凈、本不動搖、本不生滅、不來不去、不垢不凈、不增不減、本自具足、能生萬法。具有見聞嗅嘗覺知的功能。其實此身心都不是我，而是自性真我影現(xiàn)出的幻相，就像水中月、鏡中相，皆是假有，不可得。16什么是“三寶”三寶：佛、法、僧佛：圓滿的智慧與覺悟；是心是佛，是心作佛。法：佛經(jīng)(圣賢經(jīng)典）僧：代替佛講法人、依教修行人、出家人。17佛教總則諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。18什么是“惑業(yè)苦”就是無明迷惑、顛倒、無知、愚癡、邪見。就是造業(yè)，包括造善業(yè)、惡業(yè)、和無記業(yè)，這些都不出輪回。念佛不造業(yè)，念佛就是念真我。心地清凈，回歸本性，不執(zhí)著一切法就是凈業(yè)，沒有輪回。就是輪回受苦。圖解：眾生因迷惑、無知而造業(yè)。因造業(yè)而有因果報應(yīng)，受生死輪回之苦。惑業(yè)苦惑業(yè)苦19概念什么是“五欲”？財、色、名、食、睡什么是“六根”？眼、耳、鼻、舌、身、意什么是“六塵”？色、聲、香、味、觸、法什么是“五蘊”？色、受、想、行、識什么是“八識”？前五識（眼耳鼻舌身）第六意識（分別）妙觀察智第七識末那識（執(zhí)著）平等性智第八識阿賴耶識（藏識）成所作智大圓鏡智20煩惱“根本煩惱”：貪、嗔、癡、慢、疑、邪見“大隨煩惱”：不信、懈怠、放逸、散亂、昏沉、掉舉、失正念、不正知“中隨煩惱”：無慚、無愧“小隨煩惱”：忿：對正在發(fā)生的逆境產(chǎn)生嗔心?！距痢亢蓿簩σ呀?jīng)發(fā)生的，過去的忿境懷恨在心。【嗔】惱：生氣發(fā)脾氣、頭腦發(fā)熱，用語言攻擊他人?！距痢扛玻弘[藏自己的過失?！矩?，嗔】誑：為貪求名利而生欺騙心?！矩潯空~：即諂媚和拍馬屁?！矩潱V】驕：驕傲、自大?！矩潯亢Γ盒袆由洗蛉说葥p害眾生?！距痢考担杭醇刀??！距痢繎a：吝嗇，不愿意施舍?！矩潯俊鞍孙L(fēng)”：稱、譽、利、樂、譏、毀、衰、苦21人之苦“三苦”：苦苦：在逆境中所生之苦。如寒熱饑渴病痛、鞭撻棒擊刀割等所生苦。壞苦：幸福的環(huán)境變壞所生的苦，此相當于心理上的苦。如錢財損失，名譽受損，親人死亡等，精神上感到的痛苦。行苦：此指一切有為法無常變遷之苦。行苦的行，即是諸行無常的行。萬法因緣和合，遷流變異，全屬無常，無常即苦。但這是一種行相微細，一般人不易察覺到的苦?！鞍丝唷保荷⒗?、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛22六和敬菩薩六度CD凈業(yè)三福三學(xué)AB凈業(yè)學(xué)人修行普賢菩薩十大愿E23孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)。受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。凈業(yè)三福24十善業(yè)身三不殺生不偷盜不淫欲口四不妄語不綺語不惡口不兩舌意三不慳貪不嗔恚不愚癡25不妄語不騙人、不騙自己、誠實守信、不輕言承諾、不妄加評論、不自言圣證。0102不花言巧語、不娛樂戲弄他人、不講黃色笑話、不亂開玩笑、不給他人起外號、不奉承諂媚他人、不給他人戴高帽子。03永斷一切粗狂之言，粗魯、難聽、威脅、暴力、庸俗下流、辱罵、抱怨的話皆不可說。說話要柔和、不令眾生煩惱。04不言人我是非，不背人非，不進讒言，不破壞他人之間的關(guān)系。不攀緣、不說廢話。靜坐常思己過，閑談不論人非。不綺語不惡口不兩舌善護口業(yè)不譏他過26不殺生不殺害眾生，不傷害眾生，不令眾生因為我而生煩惱。于一切有情眾生不食不用。0102不與自取即為偷。包括：軟件、影視作品、物品等。不可以有絲毫占便宜的念頭。不挪動他人物品。路不拾遺。03不斷淫欲，難出輪回。非禮勿視、非禮勿聞、非禮勿動、非禮勿言、非禮勿念不偷盜不淫欲善護身業(yè)不失律儀是心是佛，是心作佛。

與“殺、盜、淫、妄、酒”相關(guān)的書籍、影視、游戲等不看！不聽！不玩！27不慳貪不貪財色名食睡0102不令眾生因為我而煩惱。不和一切人、事、物對立結(jié)怨。不發(fā)脾氣，對一切人、事、物不生愛欲、憎恨之心。03了達自性真我：本自清凈、本不動搖、不生不滅、不來不去、不垢不凈、不增不減、本自具足、能生萬法。具見聞嗅嘗覺知。不嗔恚不愚癡善護意業(yè)清凈無染不貪吃擊04根本煩惱大隨煩惱中隨煩惱小隨煩惱八風(fēng)煩惱類28處世之道一世間一切皆是幻有、假的，持戒念佛往生極樂世界才是解脫之道。不與人爭輸贏、勝負、不與攀比。自性中沒有人我、高下、美丑等一切對立。一切人、事、物如空中花、水中月，就像在影院中看電影，銀幕上的影像皆是虛妄、無所有、畢竟空、不可得。與人無爭于世無求世間萬事甘讓人先信愿持名絕不落后恩怨紛紜等是空花夢中說夢何分好丑29佛弟子當精進修行，聽經(jīng)聞法要恭敬。做好早課、中課、晚課一日三檢和日課修行。日常生活中當勤儉節(jié)約，不奢侈，不浪費。少欲知足，知四事供養(yǎng)：醫(yī)藥、衣服、飲食、臥具不搞迷信包括：不占卜，不算命，不看相。不寫吉祥疏，不掛吉祥牌，不燒大寶、不燒替身。不練功法、不用功法給人看病。不耍大仙，不用破關(guān)、寫符、打表的方式給人看病，不可以阻止業(yè)力的自動流轉(zhuǎn)。不可以有辟邪的念頭：不撒五谷，不掛八卦鏡，更不可以用佛菩薩經(jīng)咒來避邪。當知凡所有相皆是虛妄，皆是顛倒，一切皆無相，一切無所求。真心離念、離相、離欲、無住。一切不在相上求，唯心轉(zhuǎn)念，行八正道。處世之道二30五戒不殺生A不妄語D不偷盜B不飲酒E不邪淫C31A不謗國主B不漏國稅C不犯國制D不做國賊四重戒32觀身不凈觀受是苦觀心無常觀法無我四念處123433四依法依法不依人01依意不依語02依了義不依不了義03依智不依識0434凈業(yè)學(xué)人八正道正語正念正業(yè)正見正定正精進就是善良的口業(yè)，也就是十善業(yè)中的不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。遠離一切不慎之語、誹謗之語、傲慢之語、辱罵之語、刻薄之語、花言巧語和虛妄不實之語。即以真智修口業(yè)，不作一切非理之語，以無漏戒為體。又作諦意。就是清凈的意念，即以真智意念正道無邪念，以無漏慧為體。所以學(xué)佛的人心中不要生邪念，不要把念頭放在人我是非、得失成敗、金錢名利、感情欲望之上，應(yīng)該時時心存正念，意念正道。就是正當?shù)慕?jīng)濟生活和謀生方式。正常的經(jīng)濟生活是非常重要的，因為大部分的罪惡，都是從經(jīng)濟生活的不正常而來。譬如開設(shè)賭場、酒家、屠宰場，經(jīng)營販賣殺生用的釣魚具、獵槍等商店，都不是正命。正命即清凈“身口意”之三業(yè)，順正法而活命，離邪之活法，以無漏戒為體。又作正行、諦行，指正當?shù)纳順I(yè)。即行為舉止正當，身、口、意三業(yè)清凈，遠離殺生、不與自取、邪淫等一切邪妄。即以真智除身之一切邪業(yè)，住于清凈之身業(yè)，以無漏戒為體。即以真智入無漏清凈之禪定，以無漏定為體。是以正確的禪定集中意志和精神，而收攝散亂的身心，培養(yǎng)完美的人格。真正的禪定，不在于形式上的打坐，而是在于內(nèi)心能源的開展。又作正精進、正方便、正治、諦法、諦治。就是向真理的目標勇猛邁進。懈怠是一切惡道的根本，是生死的種子，世間的一切苦惱都由此而生。欲斷生死縛者，應(yīng)該精進，舍離懈怠。即發(fā)明真智，強修涅槃之道，以無漏勤為體。就是正確的見解、正確的觀念。正見就是離諸顛倒邪見的正觀。即見苦集滅道分明四諦之理，以無漏慧為體，是八正道之主體也。又作正志、正思惟、正分別、正覺，或諦念。就是正確的意志、決心、思量、分別。正思惟也就是不貪欲、不瞋恚、不愚癡，遠離邪妄貪欲。即見四諦之理，當思惟籌令增長真智，以無漏心所為體。正命正思八正道包含了信仰和道德的要素，是通往成佛大道的法門，是人類生活中應(yīng)該遵守的準則。如果人人都能奉行“八正道”，必能解脫無明煩惱，獲得清凈快樂的人生，這就是佛教真正的道德生活。35凈業(yè)學(xué)人六和敬三學(xué)身和同住；口和無諍；意和同悅；見和同解；戒和同修；利和同均勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡。攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧。戒是定之體，慧是定之用。36菩薩六度看破放下，布施慈悲歡喜，三輪體空，不執(zhí)著相。忍辱無爭，忍辱不動，忍辱了業(yè)，斷輪回種。精進不退，不懈怠，不防逸，不散亂。不取于相如如不動，一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意是諸佛教，不續(xù)輪回。般若妙智，知性空，知法幻。六根接觸六塵，依妙理起妙智，返照妙理，根塵相脫。不念幻妄，只念真常。布施持戒忍辱精進禪定智慧凈業(yè)學(xué)人37普賢菩薩十大愿禮敬諸佛稱贊如來廣修供養(yǎng)懺悔業(yè)障隨喜功德請佛住世請轉(zhuǎn)法輪常隨佛學(xué)恒順眾生普皆回向凈業(yè)學(xué)人38般若波羅蜜多心經(jīng)唐三藏法師玄奘奉詔譯

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復(fù)如是。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中，無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：

揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶

39無垢清凈光慧日破諸暗能伏災(zāi)風(fēng)火普明照世間注解：清凈無染的自性智慧就像太陽一樣，破除了世間的一切愚癡無明?；饬孙L(fēng)災(zāi)火難平等普照一切世間40迷云開而性天獨朗，妄塵盡則心地廓通。諸根圓凈，群業(yè)頓空。注解：云開霧散，必是萬里晴空煩惱若盡，心地廓通無礙六根返照自性，見如不見、聽若無聽，關(guān)照真我群業(yè)即空。41菩提自性本自清凈但用此心直了成佛注解：能生萬法的自性，是真我，清凈無有一物心不憶念一切法，保持清凈，就是與自性相應(yīng)，即是佛42諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂注解：宇宙萬法，都是幻生幻滅之法。如水中倒影，生也空空、滅也空空。而清凈寂滅的自性真我才是真常永恒、不生不滅的。43菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。44知見立知，是無明本。知見不見，斯即涅槃。注解：六根接觸六塵，在境界中起心動念，生了妄想煩惱，是由于無知愚癡的緣故六根接觸六塵，即在一切境界中，見如不見、聽若無聞，知萬法幻有，不放在心上，保持心地的清凈無染，就與自性相應(yīng)，沒有輪回。諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。45修真就是除妄，除妄即是離相，真性不用管他，現(xiàn)相莫著相上，動念即是妄想，離念即是真常。46過去諸法不應(yīng)追念，未來諸法亦不希求，當下諸法勿生染著，如是行者名真解脫。47夢里明明有六趣，覺后空空無大千。48老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，隨他自干了，我也省力氣，他也無煩惱，這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了。.........《彌勒菩薩忍辱偈》49補闕真言南無喝啰怛那，哆啰夜耶。佉（切）啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰?；?，吽。賀(和）賀，蘇怛拏，吽。潑抹（mo)拏，娑婆訶。（三遍）補闕圓滿真言唵，呼嚧呼嚧，社曳穆(母）契，娑訶。（三遍）50回向愿以此功德回向給我、家人、祖先無始劫乃至今生的一切冤親債主、歷代宗親、六親眷屬。愿以此功德回向給來此壇場尋求解脫的一切善惡因緣眾生。愿以此功德平等回向十方法界一切眾生。愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心，盡此一報身，同生極樂國。51祈愿佛法長存，正法久住世間；祈愿盡虛空遍法界一切眾生都能夠離苦得樂，永脫輪回，往生西方極樂世界，早日圓成佛道。祈愿盡虛空遍法界一切世界和平共處，國家國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順沒有災(zāi)難。52感恩十方一切諸佛菩薩。感恩天龍八部各大善神護法。感恩國家。感恩父母。感恩盡虛空遍法界一切眾生。感恩

53南無阿彌陀佛

54了達自性自性之體清凈、莊嚴，非物質(zhì)現(xiàn)象、非自然現(xiàn)象、非精神現(xiàn)象。非色受想行識。非色聲香味觸法。非眼耳鼻舌身意。自性真空，實相無相無不相。自性是宇宙萬有的本體；是十方三世諸佛之法身；是一切眾生父母未生前本來面目。本自清凈本不動搖自性本定，如如不動。就像鏡子映照世間萬事萬法，而鏡子本身一塵不染，如如不動。觀察水之倒影、電腦、電影等。本不生滅自性真長、永恒、不生不滅。不來不去自性遍一切處、遍一切時、無處不在。55自性清凈、莊嚴、一塵不染。自性中沒有人我、好丑、高下對立。沒有我人眾生壽者相。不垢不凈不增不減自性不增不減。無得無失。在圣不增，在凡不減。本自具足自性本具圓滿智慧德能。萬德萬能、本具無量光明、無量壽、無量智慧、無量相好、一切皆無量。能生萬法自性能生萬法。雖生萬法，萬法皆是緣起即空，剎那生滅，當處出生，隨處滅盡。皆是以剎那幻生幻滅的相似相續(xù)幻相演繹宇宙人生的生老病死、成住壞空、生住異滅。一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。一切法如空中花、水中月、夢中境、鏡中相，皆是無所有、畢竟空、不可得、了達自性56是自性本有的，是自性的性德，遍一切處，不生不滅。見聞嗅嘗覺知微塵微塵沒有自性、沒有自體，是幻有，是幻象，是幻色。他依真而起，攬真成立，自性無邊，塵亦無邊。微塵是一切物質(zhì)自然現(xiàn)象的最小單位。唯心所現(xiàn)。具足三周遍：一塵出生無盡遍；一塵涵容空有遍；一塵普周法界遍。自性是真我，我本涅槃無需證，生滅本幻無需滅。了達自性57三空空身離相空法無我空心無住十方三世佛共同一法身，法身就是自性，自性清凈一塵不染，離一切相及一切法，實相無相無不相。萬法唯心所現(xiàn)，唯識所變，皆是以剎那幻生幻滅的相似相續(xù)幻象演繹宇宙人生的生老病死、成住壞空和生住異滅，一切法如空花水月，無所有、畢竟空、不可得。「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，即所謂時間、空間都是幻化的。我空、人我對立空、萬法皆空?！溉粢娭T相非相，則見如來」。當知性是體，心是用。心即剎那生滅的念頭，「應(yīng)無所住而生其心」。自性時時刻刻都在啟用，但是用完心要歸性。歸性即是無住。所謂無住就是對于一切幻妄之法不執(zhí)著、不放在心上，不念妄。有一物即不中。心地清凈，即與自性相應(yīng)，即是凈土常寂光?！钙刑嶙孕员咀郧鍍簦么诵闹绷顺煞稹?。58十二因緣觀過去二支因無明行現(xiàn)在五支果識名色六入觸受現(xiàn)在三支因愛取有未來二支果生老死迷惑顛倒愚癡、邪見身、語、意造作諸業(yè)，有善業(yè)有惡業(yè)，引來來生的果報因業(yè)力牽引，業(yè)識投胎胚胎階段，六根未具長成六根人形因觸令六根生苦樂感受。樂受為順，苦受為逆。皆是果報。因受、和無明又生了愛憎之心，即因境生心。接著，身、語、意又去追求造作。又形成了業(yè)因，招來今生來世等諸多果報，如災(zāi)病、短命等因業(yè)力的感召，再受未來五蘊身未來之身又漸老而死從出胎至死亡，身（六根）與外境接觸（外境：皆是自己善惡造作感召的惡緣逆境和善緣順境，包括人事環(huán)境、自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境）十二因緣觀59不慳貪財不貪求金錢、財富，包括古董、珠寶、房產(chǎn)、美服等一切身外之物。不貪著一切嗜好、不賭博、不炒股、不買彩票等。60色眼根不貪男女美貌、不貪珠寶、美服、華屋、古董等。不住觀聽歌舞等娛樂表演。多聽多看生煩惱，少聽少看、不聽不看，沒煩惱。耳根不貪樂器之音、歌聲、贊美、軟言、好話等等。鼻根不貪香不厭臭。不貪身香、花香、熏香等一切香。不帶飾品、不噴香水、不化妝。舌根不貪美味、甜酸苦辣咸。身根不貪奢華。不為自身求安樂。少欲知足。學(xué)習(xí)釋迦牟尼佛的四事：臥具、醫(yī)藥、飲食、衣服即可。轉(zhuǎn)第六意為妙觀察智，轉(zhuǎn)第七識為平等性智。不慳貪61名不求名譽、地位、權(quán)勢。不求他人對自己的尊重、恭敬、供養(yǎng)、喜愛、贊嘆、恭維、奉承、贊美、贊同、感恩報答等。利益眾生，不居功。修行佛法：不求神通、不求感應(yīng)、不求功德、不求福報。不慳貪62食不食一切眾生肉，蛋、奶、蜂蜜皆當遠離。不抽煙、不喝酒、不吃香菜、五葷、辣菜。不非食進食，一日三餐定時定量。（日中一餐，過午不食。）不喝飲料、不吃零食、不吃冰冷、辛辣、油炸食品。不隨地便溺、吐痰。食存五觀計功多少，量彼來處忖己德行，全缺應(yīng)供防心離過，貪等為宗正事良藥，為療形苦為成道業(yè)，故受此食三項注意：桌面不掉飯菜、碗里吃凈飯菜、吃完收拾碗筷。不慳貪63食不非時進食，日中一餐，過午不食。（下午一點后不能進食，只可喝水。）與有情眾生相關(guān)的不食不買不賣不做不薦：肉、肉邊菜、肉湯、一切蛋類、奶、蜂蜜、酸奶。不食蛋奶制品。帶肉味的素食也不可貪著。與有情眾生相關(guān)的不用：蠶絲制品、裘皮制品。不抽煙、不喝酒。不勸他人用。與酒精、麻醉品相關(guān)的產(chǎn)品不食不用：醬豆腐、化妝用品等。不食香菜。不食五葷（五辛）：韭菜、洋蔥、大蔥、大蒜、小蔥、青蒜、蒜苔。不食其他辛辣：辣香鍋、麻辣燙、辣菜、韓國辣菜。不喝飲料，白開水即可。不吃零食。不屯積過量的食物。以致放壞變腐。不食不倒剩飯菜，吃多少做多少。不食冰冷食品。少食油炸：油條、炸薯條、炸蔬菜等。吃多容易昏沉，身心不凈，增長念頭，墮落餓鬼道。不隨地吐痰、便溺。不慳貪64睡睡眠屬昏沉無明。白天更應(yīng)避免。中晚睡眠–22：00至凌晨3：00。初晚、后晚遠離睡眠。不慳貪65計功多少，量彼來處01忖己德行，全缺應(yīng)供02防心離過，貪等為宗03正事良藥，為療形苦04食存五觀為成道業(yè)，故受此食05點擊66

自己一人飲食，要經(jīng)過播種、耕種、收獲、運輸、淘洗、飲煮等無數(shù)人的勞作。食物來之不易，一定要懂得這一點，否則就不可能有正確的飲食觀。計功多少，量彼來處0167要檢討自己德行，具體表現(xiàn)在對親人的孝順，對國家的忠貞，對自己的修養(yǎng)，如果這三方面都盡到了努力，那就可以對所用的飲食受之無愧。如果有所欠缺，則應(yīng)感到羞恥，不能放縱食欲，無休止地追求美味。忖己德行，全缺應(yīng)供0268

一個人修身養(yǎng)性，須先防備飲食“三過”，不能過貪、過嗔、過癡：見美食則貪。（遇到好吃的就吃很多）惡食則嗔。（遇到不喜歡吃的就生氣